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杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄》詩(shī)歌鑒賞

時(shí)間:2020-08-22 15:07:34 杜甫 我要投稿

杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄》詩(shī)歌鑒賞

  和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄

杜甫《和裴迪登蜀州東亭送客逢早梅相憶見(jiàn)寄》詩(shī)歌鑒賞

  杜甫

  東閣官梅動(dòng)詩(shī)興,還如何遜在揚(yáng)州。

  此時(shí)對(duì)雪遙相憶,送客逢春可自由?

  幸不折來(lái)傷歲暮,若為看去亂鄉(xiāng)愁。

  江邊一樹(shù)垂垂發(fā),朝夕催人自白頭。

  裴迪,關(guān)中(今陜西省)人,早年隱居終南山,與王維交誼很深,晚年入蜀作幕僚,與杜甫頻有唱和。蜀州,治所在今四川省崇慶縣。裴迪寄了一首題為“登蜀州東亭送客逢早梅”的詩(shī)給杜甫,表示了對(duì)杜甫的懷念;杜甫深受感動(dòng),便寫(xiě)詩(shī)作答。

  “東閣官梅動(dòng)詩(shī)興,還如何遜在揚(yáng)州。”二句贊美裴迪詠早梅詩(shī):你在蜀州東亭看到梅花凌冬盛開(kāi),詩(shī)興勃發(fā),寫(xiě)出了如此動(dòng)人的詩(shī)篇,倒象當(dāng)年何遜在揚(yáng)州詠梅那般高雅。何遜是杜甫所服的南朝梁代的詩(shī)人,杜甫《解悶十二首》之七,有“頗學(xué)陰(鏗)何(遜)苦用心”的詩(shī)句,這里把裴迪與何遜相比,是表示對(duì)裴迪和他來(lái)詩(shī)的推崇。

  “此時(shí)對(duì)雪遙相憶,送客逢春可自由?”二句上承“動(dòng)詩(shī)興”,說(shuō)在這樣的時(shí)候,單是看到飛雪就會(huì)想起故人,思念不已,何況你去東亭送客,更何況又遭遇到那惱人的'梅花,要你不想起我,不思念我,那怎么可能?這樣遙領(lǐng)故人對(duì)自己的相憶,表達(dá)了對(duì)故人的深深謝忱和心心相印的情誼。“此時(shí)”,即肅宗上元元年末、二年初,正是安史叛軍氣焰張、大唐帝國(guó)萬(wàn)方多難之際,裴杜二人又都來(lái)蜀中萬(wàn)里作客,“同是天涯淪落人”,相憶之情,彌足珍重。

  “幸不折來(lái)傷歲暮,若為看去亂鄉(xiāng)愁。”早梅開(kāi)花在歲末春前,它能使人感到歲月無(wú)情,老之易至,又能催人加倍思鄉(xiāng),渴望與親人團(tuán)聚。大裴詩(shī)有嘆惜不能折梅相贈(zèng)之意吧,詩(shī)人說(shuō):幸而你未折梅寄來(lái)勾起我歲暮的傷感,要不然,我面對(duì)折梅一定會(huì)鄉(xiāng)愁撩亂、感慨萬(wàn)千的。詩(shī)人慶幸未蒙以梅相寄,懇切地告訴友人,不要以此而感到不安和抱歉。在我草堂門(mén)前的浣花溪上,也有一株梅樹(shù)呢。“江邊一樹(shù)垂垂發(fā),朝夕催人自白頭。”這一樹(shù)梅花啊,目前也在漸漸地開(kāi)放,好象朝朝暮暮催人老去,催得我早已白發(fā)滿(mǎn)頭了。倘蒙您再把那里的梅花寄來(lái),讓它們一起來(lái)折磨我,我可怎么承受得了!催人白頭的不是梅,而是愁老去之愁,失意之愁,思鄉(xiāng)之愁,憶友之愁,最重要的當(dāng)然還是憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民、傷時(shí)感世之愁,千愁百感,攢聚一身,此頭安得不白?與梅花梅樹(shù)又有什么相干!可憐這“江邊一樹(shù)”,也實(shí)在晦氣,自家無(wú)端挨罵不算,還牽連得百里之外的東亭梅花,也被宣布為不受歡迎者。

  本詩(shī)通篇都以早梅傷愁立意,前兩聯(lián)就著“憶”字感謝故人對(duì)自己的思念,后兩聯(lián)圍繞“愁”字抒寫(xiě)詩(shī)人自己的情懷,構(gòu)思重點(diǎn)在于抒情,不在詠物,但此詩(shī)歷來(lái)被推為詠梅詩(shī)的上品,明代王世貞更有“古今詠梅第一”的說(shuō)法(見(jiàn)仇兆《杜少陵集詳注》卷九引)。原來(lái),詩(shī)歌大抵以寫(xiě)情為第一要義,詠物詩(shī)也須物中見(jiàn)情,而且越真摯越深切越好,王世貞立論的出發(fā)點(diǎn),應(yīng)該也是一個(gè)“情”字。這首詩(shī)感情深摯,語(yǔ)言淺白,始終出以談話(huà)的口吻,推心置腹,蕩氣回腸,“直而實(shí)曲,樸而實(shí)秀”(清人黃生語(yǔ)),在杜詩(shī)七律中,別具一種風(fēng)格。

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