飯顆嘲杜甫的詩(shī)詞典故

　　在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，大家都用到過(guò)典故吧，典故在傳達(dá)表現(xiàn)事物事理中畢竟是隔了一層，是一種由彼而產(chǎn)生的聯(lián)想，都有哪些經(jīng)典的典故呢？以下是小編為大家整理的飯顆嘲杜甫的詩(shī)詞典故，希望對(duì)大家有所幫助。

　　典源出處

　　《舊唐書(shū)·杜甫傳》：“天寶末詩(shī)人，甫與李白齊名，而白自負(fù)文格放達(dá)，譏甫齷齪，而有飯顆山之嘲誚�！碧啤っ蠗ぁ侗臼略�(shī) ·高逸第三》：“ (李白) 嘗言興寄深微，五言不如四言，七言又其靡也，況使束于聲調(diào)俳優(yōu)哉! 故戲杜曰：‘飯顆山頭逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問(wèn)別來(lái)太瘦生，總為從前作詩(shī)苦�！�蓋譏其拘束也。”五代 ·王定�！短妻�言 ·輕佻》：“李白戲贈(zèng)杜甫曰：‘長(zhǎng)樂(lè)坡前逢杜甫，頭戴笠子日卓午。借問(wèn)形容何瘦生? 只為從來(lái)學(xué)詩(shī)苦’�！�

　　釋義用法

　　據(jù)記載，李白主張文風(fēng)應(yīng)該放達(dá)飄逸，不要被聲律所束縛，認(rèn)為杜甫 (字子美) 作詩(shī)苦吟，太拘泥于聲律，所以作飯顆山詩(shī)來(lái)嘲諷他。后用此典形容作詩(shī)辛苦，使身體消瘦; 也泛指作詩(shī)。

　　用典形式

　　【子美瘦】 宋·蘇軾：“爾來(lái)子美瘦，正坐作詩(shī)苦�！�

　　【太瘦生】 宋·蘇軾：“早衰怪我遽如許，苦學(xué)憐君太瘦生�！苯� ·元好問(wèn)：“共笑詩(shī)人太瘦生，誰(shuí)從慘淡得經(jīng)營(yíng)�！�

　　【杜甫山】 清·王夫之：“笛聲恰在桓伊步，飯顆初逢杜甫山�！�

　　【作詩(shī)瘦】 宋·蘇軾：“后來(lái)太守更風(fēng)流，要伴前人作詩(shī)瘦�！彼巍り懹危骸叭俗I作詩(shī)瘦，自憫著書(shū)窮�！�

　　【飯山瘦】 宋·蘇軾：“征西自有家雞肥，太白應(yīng)驚飯山瘦�！苯稹ぴ�好問(wèn)：“詩(shī)余飯山瘦，智縮武庫(kù)癭。”

　　【飯山嘲】 宋·蘇軾：“不獨(dú)飯山嘲我瘦，也應(yīng)糠核怪君肥�！�

　　【飯顆山】 宋·蘇軾：“故人飛上金鑾殿，遷客來(lái)從飯顆山�！苯� ·元好問(wèn)：“當(dāng)時(shí)笑伴今誰(shuí)在，詩(shī)客凄涼飯顆山�！�

　　【詩(shī)中瘦】 明 ·李東陽(yáng)：“老年正坐詩(shī)中瘦，塵世惟應(yīng)病里閑�！�

　　【相逢瘦】 清·吳偉業(yè)：“飯顆相逢瘦，詩(shī)翁詎飽嘗。”

　　【瘦拾遺】 宋·陸游：“竹竿坡面老別駕，飯顆山頭瘦拾遺。”

　　【嘲飯顆】 宋·范成大：“且復(fù)哦新句，相嘲飯顆山。”宋 ·蘇軾：“從來(lái)破釜躍江魚(yú)，只有清詩(shī)嘲飯顆。”

　　【山頭杜甫】 金 ·元好問(wèn)：“山頭杜甫長(zhǎng)年瘦，樓上元龍先日豪�！�

　　【瘦如飯顆】 宋·陸游：“瘦如飯顆吟詩(shī)酒，饑似柴桑乞食身�！�

　　【饑吟飯顆山】 宋·陸游：“汝方僵臥團(tuán)巷， 我亦饑吟飯顆山。”

　　【飯顆嘲杜甫】 金·元好問(wèn)：“詩(shī)狂他日笑遺山，飯顆不妨嘲杜甫�！�

　　【詩(shī)如飯顆山】 宋·黃庭堅(jiān)：“學(xué)似斲輪扁，詩(shī)如飯顆山。”

　　杜甫簡(jiǎn)介

　　杜甫（712年2月12日～770年），字子美，自號(hào)少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，與李白合稱(chēng)“李杜”。出生于河南鞏縣，原籍湖北襄陽(yáng)。為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)分，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”，杜甫也常被稱(chēng)為“老杜”。

　　杜甫少年時(shí)代曾先后游歷吳越和齊趙，其間曾赴洛陽(yáng)應(yīng)舉不第。三十五歲以后，先在長(zhǎng)安應(yīng)試，落第；后來(lái)向皇帝獻(xiàn)賦，向貴人投贈(zèng)。官場(chǎng)不得志，目睹了唐朝上層社會(huì)的奢靡與社會(huì)危機(jī)。天寶十四載（755年），安史之亂爆發(fā)，潼關(guān)失守，杜甫先后輾轉(zhuǎn)多地。乾元二年（759年）杜甫棄官入川，雖然躲避了戰(zhàn)亂，生活相對(duì)安定，但仍然心系蒼生，胸懷國(guó)事。杜甫創(chuàng)作了《登高》《春望》《北征》以及“三吏”、“三別”等名作。雖然杜甫是個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，但他也有狂放不羈的一面，從其名作《飲中八仙歌》不難看出杜甫的豪氣干云。

　　杜甫的思想核心是仁政思想，他有“致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳”的宏偉抱負(fù)。杜甫雖然在世時(shí)名聲并不顯赫，但后來(lái)聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。杜甫共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》。

　　大歷五年（770年）冬，病逝，享年五十九歲。杜甫在中國(guó)古典詩(shī)歌中的影響非常深遠(yuǎn)，被后世尊稱(chēng)為“詩(shī)圣”，他的詩(shī)被稱(chēng)為“詩(shī)史”。后世稱(chēng)其杜拾遺、杜工部，也稱(chēng)他杜少陵、杜草堂。

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