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杜甫《羌村三首》(其一)賞析
羌村三首(其一)①
杜甫
崢嶸赤云西，日腳下平地②。柴門鳥雀噪，歸客千里至③。妻孥怪我在，驚定還拭淚④。世亂遭飄蕩，生還偶然遂⑤。鄰人滿墻頭，感嘆亦歔欷⑥。夜闌更秉燭，相對如夢寐⑦。
① 唐肅宗至德二年(757)五月，作者剛?cè)巫?a target="_blank" title="拾">拾遺，因上書援救被罷相的房琯而觸怒肅宗，險些喪命。八月，被放還鄜州羌村(今陜西省富縣西)探望家小，《羌村三首》即作于此時。此詩為第一首。
② 崢嶸，山高峻貌，此處形容天空中赤云的重疊。赤云，被夕陽映得鮮紅的暮云。西，向西移動。日腳，穿過云縫射下來的光線。古人不知地球旋轉(zhuǎn)，見日光移動，以為是太陽在走，故有日腳之說。
�、� 柴門，貧苦人家簡陋之門，指詩人在羌村的家門。歸客，詩人自指。
④ 妻孥，妻子和子女。這里是復(fù)詞偏義，單指妻子。怪，與下句的驚同義。還，又，接著。
�、� 遂，如愿。
�、� 滿墻頭，在農(nóng)村，屋舍四周的圍墻很矮，故鄰人可隔墻觀望。歔欷，嘆息之聲。
�、� 夜闌，夜深。更，又。秉，拿著。秉燭，即掌燈之意。
此詩寫作者剛到家時夫妻團(tuán)聚的種種感人情景。在個人“生還偶然遂”的辛酸和喜悅中，折射出安史之亂帶給廣大民眾的無窮災(zāi)難。
開篇四句寫詩人到家前的情景。前兩句寫未到時的遠(yuǎn)望之景。詩人于秋天的傍晚行進(jìn)在荒寂的曠野中，只見重疊翻卷的火燒云正向西天漂移，夕陽馬上就要落下去了，馀暉穿過云縫斜射到地面。前方不遠(yuǎn)處就是羌村了，詩人心中充滿著快到家時的急切興奮心情。 “柴門”兩句寫到了家門口時的情景。寂靜的村落里，已經(jīng)還巢的鳥兒在詩人的無意驚擾之下喳喳地叫個不停，鳴叫聲驚動了屋內(nèi)的妻子，出門一看，竟是丈夫從千里之外跋涉歸家了。詩人臨行前曾向一位官員借馬，但沒有借成，只好徒步而歸。“千里至”三字，既寫出了歸途中的艱辛，又包含著亂世還家的欣喜。前四句有聲(鳥雀噪)有色(赤云)，以動寫靜，鳥聲的喧鬧正反襯出村落的荒涼死寂。借景物描寫傳達(dá)出遠(yuǎn)客歸家的特定心理感受。
后八句寫與妻子相見后悲喜交集的場面，中間穿插以隔墻鄰人的嘆息之聲。“妻孥怪我在，驚定還拭淚”，是夫妻剛見面時的特寫鏡頭。妻子此前已接到詩人的家信，知道丈夫不久便歸，但當(dāng)丈夫突然出現(xiàn)在眼前時，仍不免驚疑發(fā)愣。待情緒稍稍平靜后，才明白眼前所見為真，一時間悲喜交集，不覺流下淚來。這一“反常合道”的生活細(xì)部描寫，將亂世中夫妻團(tuán)聚的場面寫得何等逼真感人!體現(xiàn)了詩人對日常生活情感的深切體驗(yàn)和準(zhǔn)確把握。“世亂遭飄蕩，生還偶然遂”，寫詩人對自己劫后馀生的無限感慨，是對上兩句的補(bǔ)充說明，也是下面“鄰人歔欷”的原因。詩人想到在這兵荒馬亂的年代，自己在外奔波轉(zhuǎn)徙，今天能如愿地回家與親人相聚，不能不說是太偶然了。“死去憑誰報，歸來始自憐”(《喜達(dá)行在所》其三)。“偶然”二字蘊(yùn)含著極豐富的內(nèi)容和深沉的感慨。詩人從陷叛軍數(shù)月到脫離叛軍亡歸，從觸怒肅宗到此次返家途中的風(fēng)霜疾病、盜賊虎豹，殞命之虞不止一次，而今終得生還，能說不偶然嗎?妻子之怪，又何足怪呢?“鄰人”兩句，以鄰居們圍觀時的嘆息進(jìn)一步反襯詩人“生還偶然遂”的辛酸和喜悅。鳥雀的聒噪打破了鄉(xiāng)村傍晚的寧靜，使左鄰右舍也知道了詩人的歸來，他們紛紛趕來隔墻而望，目睹了這一幕夫妻團(tuán)聚時悲喜交集的場面，也為之感動，不住地發(fā)出嘆息之聲。以上六句是敘寫詩人剛到家時的情事，時地是在黃昏屋前。結(jié)尾兩句寫詩人與妻子掌燈對坐的情景，時地則是室內(nèi)深夜。久別初逢，夫妻均興奮得不忍也不能入睡，因?yàn)榻袢盏膱F(tuán)聚太“偶然”了，故兩人在燈下癡坐相向之際，仍然懷疑眼前發(fā)生的一切是不是在夢中。詩人沒有去寫夫妻聚首后的互訴別情，而是選取了秉燭夜坐、相向無言這一真實(shí)的生活場景來做心理刻畫，展現(xiàn)出難以用語言表達(dá)的萬千感慨，收到了“此時無聲勝有聲”的抒情效果，有著極強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
全詩以敘事白描來抒情，語言質(zhì)樸凝練。詩人抓住具有典型性的生活場景，來傳達(dá)夫妻團(tuán)聚時的種種心理活動，在客觀的真實(shí)敘寫中，包含著強(qiáng)烈的主觀抒情因素，二者合為一體，達(dá)到了水乳交融般的境界。王慎中評價此詩是：“一字一句，鏤出肺腸，才人莫知措手。而婉轉(zhuǎn)周至，躍然目前，又若尋常人所欲道者”(清仇兆鰲《杜詩詳注》卷五引)。這種“尋常人所欲道”而終使“才人莫知措手”的敘事白描手段，展示了詩人極高的藝術(shù)造詣，也是杜詩遠(yuǎn)邁前人的突出表現(xiàn)之一。
贈衛(wèi)八處士①
杜甫
人生不相見，動如參與商②。今夕復(fù)何夕，共此燈燭光③!少壯能幾時?鬢發(fā)各已蒼④。
訪舊半為鬼，驚呼熱中腸⑤。焉知二十載，重上君子堂?昔別君未婚，兒女忽成行。怡然敬父執(zhí)⑥，問我“來何方”?問答未及已，驅(qū)兒羅酒漿⑦。夜雨剪春韭，新炊間黃粱⑧。主稱“會面難”，一舉累十觴⑨。十觴亦不醉，感子故意長⑩。明日隔山岳，世事兩茫茫 11!
�、� 衛(wèi)八處士，未詳其名。八乃其排行，處士此指隱居不仕的士人。唐肅宗乾元元年(758)，杜甫因上疏營救房琯而得罪，被貶為華州司功參軍。這年冬天，杜甫由華州到洛陽;次年春天，于返回華州任所途中，往訪衛(wèi)八處士，一宿而別。
�、� 動如，往往像。參商，二星宿名，參星在西，商星在東，此出彼沒，永不相見。西晉陸機(jī)《為顧彥先贈婦詩》其二：“形影參商乖，音息曠不達(dá)。”
�、� 今夕，今天晚上�！对娊�(jīng)·綢繆》：“今夕何夕，見此良人。”
�、� 漢武帝《秋風(fēng)辭》：“少壯幾時兮奈老何!”杜甫這年四十八歲，衛(wèi)八處士也有四十歲左右。蒼，指鬢發(fā)灰白。
�、� 半為鬼，多半都去世了。中腸，內(nèi)臟，內(nèi)心。曹丕《雜詩》其二：“向風(fēng)長嘆息，斷絕我中腸。”
�、� 父執(zhí)，父親的老朋友�！抖Y記·曲禮上》：“見父之執(zhí)”。鄭玄注曰：“父之執(zhí)，同志之友也。”
�、� 已，結(jié)束。未及已，一作乃未已。羅，陳設(shè)。驅(qū)兒，一作兒女。
�、� 新炊，新煮的飯。間，攙和。黃粱，黃米。
�、� 稱，即說。一舉，就是一飲的意思。累，接連。
⑩ 故意，老友間的深厚情誼。
11 山岳，指西岳華山，在華州和洛陽之間。曹丕《燕歌行》其二：“別日何易會日難，山川悠遠(yuǎn)路漫漫。”
這是一首贈別詩，抒發(fā)了故友乍聚旋別的諸多感慨。
杜甫善言情，他常把最深切的感受置于篇首，給讀者以心靈的震撼。《贈衛(wèi)八處士》一詩便是如此。全詩以“焉知二十載，重上君子堂”二句為關(guān)鎖。此前八句從離別寫到聚首，總寫此次會面的強(qiáng)烈感受。人生一世，朋友間常如參商二星難以相見;今夕重逢，悲喜交集，恍若隔世。別離時兩人都還年輕，而今俱已鬢發(fā)斑白了。相互打聽其他老友的下落，多半已不在人世，彼此都不禁失聲驚呼，心里火辣辣地難受。此時， “安史之亂”并未平息，局勢仍很動蕩不安，詩人對此次重逢的慨嘆，不僅僅是一般的人事滄桑之感，也隱含著對那個動亂時代的慨嘆。“焉知”二句上承“今夕復(fù)何夕，共此燈燭光”，詩人故意用反問句式，含有想不到彼此竟能活到今日的感慨。與“世亂遭飄蕩，生還偶然遂”(《羌村三首》其一)一樣，既有幸存者的欣慰，又有亂離者的悲傷。此二句又是由抒情到敘事的過渡句，以下詳寫與衛(wèi)八見面后的情事，歷歷如繪，而又無處不隱含著人生的感慨。二十載重來，眼前出現(xiàn)衛(wèi)八兒女成行的景象，詩人不免有倏忽之間遲暮已至的感喟。“怡然”二句，寫出衛(wèi)八的兒女彬彬有禮、活潑可愛的情態(tài)。“問答未及已”，衛(wèi)八處士便驅(qū)使兒女張羅酒飯：菜是冒著夜雨剪來的春韭，飯是新煮的二米飯，匆促之間備好家常飯菜，體現(xiàn)出老友間淳樸親切的情誼。“主稱會面難”以下四句，敘主客暢飲的情形。故人重逢話舊，不是細(xì)斟慢飲，而是連干十杯，彼此內(nèi)心的激動和感慨自不待言。“感子故意長”，概括今夜亂離相逢之感，總束上文。結(jié)尾回應(yīng)開篇的“人生”二句，蘊(yùn)涵著更深層的悲慨：昔日之別，尚有今夕之歡會;明日一別，后會不知何年?情真意切，耐人尋味。
全詩感情低回深婉，語言真切質(zhì)樸，隨手寫來卻層次井然，很好地展現(xiàn)了詩人內(nèi)心的感情波瀾。清人張上若說此詩“情景逼真，兼極頓挫之妙”(清楊倫《杜詩鏡銓》引)。詩寫老友重逢，卻由“人生不相見”的感慨發(fā)端，因而轉(zhuǎn)入“今夕是何夕，共此燈燭光” 時，便格外見出內(nèi)心的激動。但下面并不因?yàn)橄鄷鴱綄懴矏傊椋墙右?ldquo;少壯能幾時”至“驚呼熱中腸”四句，感情又趨向沉郁。詩的中間部分，老友的盛情款待，推杯換盞，似乎沖淡了世事茫茫的凄涼，帶給詩人幸福的微醺。但勸酒的語辭卻是“主稱會面難”，又飽含著亂離的感慨。全詩以“人生不相見”開篇，以 “世事兩茫茫”收束，前后一片蒼茫，將一夕的溫馨之感，置于蒼涼的基調(diào)之上，通過老友相逢時的種種典型情事和細(xì)節(jié)，寫出亂世相逢的種種復(fù)雜的思緒，這些正是全詩的內(nèi)在沉郁的表現(xiàn)。
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