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徐釬倩：旁觀盛世，親歷生活——《杜甫傳》讀后感（精選16篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信你心中會(huì)有不少感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈懽x后感呢？以下是小編為大家收集的徐釬倩：旁觀盛世，親歷生活——《杜甫傳》讀后感，希望能夠幫助到大家。
徐釬倩：旁觀盛世，親歷生活——《杜甫傳》讀后感 1
杜甫，唐代詩人，與李白并稱李杜，唐朝有名的現(xiàn)實(shí)主義詩人，他的詩被人們稱為詩史，杜甫被后人稱為詩圣。
翻開《杜甫傳》，隨著杜甫的視角看看那由盛轉(zhuǎn)衰的大唐，看看那世道的昏庸與無常，人心的詭秘莫測(cè)。他是一個(gè)詩人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。讀杜甫的一生，是讀一個(gè)偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場(chǎng)文化之旅。
杜甫的一生是苦難的的，又是漂泊不定的，但并不否認(rèn)杜甫的樂觀與堅(jiān)強(qiáng)。開元時(shí)，杜甫二十多歲正年輕時(shí)，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時(shí)也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名渴望名利，多次應(yīng)試，在長(zhǎng)安考了十年，卻又無功而返。
這時(shí)已經(jīng)是盛唐之末，爆發(fā)了安史之亂，詩人也被卷入其中，不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的.折磨。一個(gè)下著傾盆大雨的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛，才逃到鳳翔。
安史之亂結(jié)束后，杜甫的苦難并無結(jié)束，反倒是更加痛苦，這時(shí)正值唐肅宗期間，杜甫是給唐肅宗進(jìn)諫的官員，杜甫因語言氣勢(shì)過盛惹得肅宗勃然大怒，將杜甫貶至四川他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武，寄居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。
在四川的這段時(shí)間，他長(zhǎng)期沉淪于下層，有普通人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜甫最為著名描寫民間疾苦的作品，便是人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟�、“三別”，包含著他一身的苦難與期盼。
終于，歷經(jīng)世上事事，在公元770年，杜甫在一葉孤獨(dú)的扁舟上逝世，59歲的杜甫就這樣孤獨(dú)的飄離人間。
徐釬倩：旁觀盛世，親歷生活——《杜甫傳》讀后感 2
杜甫字子美，與李白同為唐代詩壇上的兩個(gè)巨人。唐代是中華農(nóng)業(yè)文明發(fā)展的頂峰，而盛唐又是唐代的尖頂。安史之亂是唐代由盛轉(zhuǎn)衰的分界線。因而也是中華農(nóng)業(yè)文明由盛轉(zhuǎn)衰的分界線。這條分界線，把這兩個(gè)巨人分隔在山頂?shù)膬蓚?cè)：李白站在往上走的一側(cè)，頭是仰著的，看到的是無窮盡的藍(lán)天，悠悠的白云和翱翔的雄鷹，因而心胸開闊，歌聲豪放；杜甫站在往下走的一側(cè)，頭是低著的，看到的是小徑的崎嶇，深溝得陰暗，因而憂心忡忡，割聲凄苦。
李白是盛唐氣象的標(biāo)志，盛唐過去以后，他就凝固成一座無法攀登的危峰，使后人感到可望而不可及；杜甫是由盛唐轉(zhuǎn)入中唐的代表，他從忠君愛國的立場(chǎng)出發(fā)，痛斥禍亂，關(guān)心人民，因而隨著封建秩序的日益強(qiáng)化，他成了后代詩人學(xué)習(xí)的楷模，成了我國古代影響最大的詩人。由于影響大，保存下來的有關(guān)他的古跡也就特別多。
他出生在河南鞏縣，在這里度過青少年時(shí)期，于是這里有杜甫的故里紀(jì)念館。三十五歲左右他到過長(zhǎng)安謀求官職，曾“朝叩富兒門，幕隨肥馬塵，殘杯與冷炙，到出潛杯心”（《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》），而一無所獲非常卑微地呆了十幾年，陜西長(zhǎng)安縣于是有紀(jì)念他的杜工祠，安史之亂中，他逃往四川避難，路過甘肅成縣時(shí)，曾停留一段時(shí)間，于是這里也有一座紀(jì)念他的.杜甫草堂，他在成都住了將進(jìn)四年，這里紀(jì)念他的杜甫草堂是很具規(guī)模的，也是人所熟知的，五十七歲時(shí)他離開四川，經(jīng)湖北轉(zhuǎn)入湖南，兩年后死在這里，于是湖南平江縣這里有紀(jì)念他的杜甫墓。
杜甫在唐代詩名并不大，跟無法和李白相比。五代時(shí)韋編選的《才調(diào)集》，選唐詩一千首，里面連杜甫的名字都沒有�？梢娫诋�(dāng)時(shí)，杜甫還談不上什么知名度。到封建秩序開始強(qiáng)化的宋代他才變的詩名赫赫，到明、清時(shí)期，他才被尊為是圣。
徐釬倩：旁觀盛世，親歷生活——《杜甫傳》讀后感 3
生活常是這樣。心冷的時(shí)候，你會(huì)覺得每一個(gè)季節(jié)都冷，星星仿佛是冰做的光。其實(shí)，大地并非那樣寒冷，否則，檫樹怎會(huì)搖動(dòng)滿目清香。
其實(shí)，世界不窄，窄得是心。懷著效國利民的滿心希冀，抱著高官優(yōu)待的不渝追求，一腔壯志的杜甫，推開了長(zhǎng)安城門，邁入了求官之路�？山K是“萬事益酸辛”只得“殘杯與冷炙”空嘆“如覺天地窄”。失落和憤慨狹窄了他的心境，他終日侍奉皇帝，伺察長(zhǎng)官顏色，因小恩小惠歡欣，因街道偶遇而戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，變成了一個(gè)小心謹(jǐn)慎的小官。不得不說，他的所為都是為了實(shí)現(xiàn)做官的追求，可此時(shí)這個(gè)追求只剩一個(gè)空官位，早已偏離了它的初衷。他的視界僅局限在皇帝周圍，看不見國家，看不見人民；他的盼求只剩官職，已然不是他的最初所求。失意的灰塵覆蓋了原本光亮的追求，追求便只剩一個(gè)影子，于是只記得追求那影子，忘記了追求光影的主人，心變窄了。直至離開長(zhǎng)安，他才真正放寬了心境，真正看見了國家，走向了人民，他開始真正為人民發(fā)聲，為國家擔(dān)憂，而這，又何嘗不是實(shí)現(xiàn)了他的追求呢？家庭和儒術(shù)難道只是要求他追求一個(gè)官位嗎？憂國慮民的'杜甫難道只是要求自己有一個(gè)官職嗎？我想不是�；蛘哒f，一個(gè)官位根本不會(huì)是，也不配是他的追求。為國為民才是追求，是真的追求。而過分在乎那一個(gè)結(jié)果和表面，狹窄了他的心境，故而狹窄了他的追求，甚至連他自己也看不清了那追求。當(dāng)他關(guān)上仕門，打開詩窗，他才看見了追求，實(shí)現(xiàn)了追求，這是因?yàn)樾木硨掗熈恕?/p>
所以，關(guān)閉一扇門，打開一扇窗，其實(shí)不必上帝來做，而需要自己來做。想把一件事做好，首先要喜歡做這件事，而不是喜歡你那結(jié)果，這樣，很可能，在門里想去的地方會(huì)在窗外飛去，不去過分關(guān)注的結(jié)果往往出人意料。別以追求為障狹窄了心境，這樣，你才有機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界，其實(shí)一點(diǎn)都不窄。
生活常是這樣。你所失去的，命運(yùn)會(huì)以另一種方式補(bǔ)償。就像，桂花枯萎的時(shí)候，秋菊又亮新裝。
徐釬倩：旁觀盛世，親歷生活——《杜甫傳》讀后感 4
讀《杜甫傳》我總會(huì)讀著讀著會(huì)情不自禁笑起來，在動(dòng)蕩的生命里，他沒有凄凄切切，總能夠不斷的去感受生活。世人總說杜甫悲，但我卻一點(diǎn)不憐憫他，悲的是時(shí)代，杜甫用演繹的一生都很生動(dòng)。讀了李白，追尋了他五萬多公里的足跡，才懂得他瀟灑背后的舍棄；讀了杜甫，了解了唐朝的歷史，才知它為何一生愁苦；讀了蘇軾，感嘆任途雖艱，但依然要通達(dá)樂觀。
這本書通過寫杜甫生活的社會(huì)背景，總結(jié)杜甫各個(gè)生活階段的作品，大概看到了這位偉大現(xiàn)實(shí)主義的詩人人生歷史，明白了他的作品為什么被世人稱之為詩史？他把一切自然美好，都寫了詩篇中，其中不乏有許多小知識(shí)，比如杜甫為什么寫了很多緬懷李白的詩，而李白卻只寫了孤零零的一二首！也許，杜甫不是懷念李白，而是懷念他年輕時(shí)候和李白一起瀟灑的旅行，那種暢意人生的友誼，以及李白在杜甫心中所象征的自由。
杜甫在中年時(shí)，他所生活的`國家已非常落魄，到處人饑餓不已，民不聊生，由此激發(fā)了杜甫內(nèi)心的呼喊，從他的詩中可以看出，他多么希望自己的國家強(qiáng)盛，人民安生。由此才寫出了那么多千古絕唱，但是你那個(gè)時(shí)候思想的杜甫，只能把希望寄托在于封建王朝，因?yàn)樗氩坏皆趺礃影傩詹拍馨簿訕窐I(yè)。杜甫一路輾轉(zhuǎn)，飽經(jīng)風(fēng)霞，到了老年也心系國家，也是他的老年時(shí)期留下了更多深刻的史詩，他的詩集描寫了一個(gè)國家的歷史，也描寫出了百姓的悲慘遭遇，也包括自己的慘淡。杜甫這樣的大詩，生不逢時(shí)，并沒有在任途上有明顯的作為，但是他的詩集卻成為了我們心中的經(jīng)典。
杜甫的一生也是從唐朝的滅亡的真實(shí)寫照，從杜甫的詩句中就可以看到，也許從那樣的亂世中，決定了結(jié)局的悲哀，最后，杜甫在百病纏身，饑寒交迫中死去……杜甫傳是一本好書，值得我們?nèi)プx看，也讓我們更深一步了解了杜甫。
徐釬倩：旁觀盛世，親歷生活——《杜甫傳》讀后感 5
千秋萬歲名，寂寞身后事，這是洪先生引用杜甫給李白的詩，用來說明杜甫的一生。
在看到這本書的書名：《杜甫—中國最偉大的詩人》時(shí)，我有點(diǎn)小小的疑問，在中國漫漫歷史長(zhǎng)河中，詩人何止成百上千，杜甫是最偉大的詩人，是不是有點(diǎn)過譽(yù)？
很慚愧，我了解的杜甫只在于以前讀過的零零散散的詩：比如：窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船，出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟，等等，讀過這幾首詩，感覺那未必是李太白的：天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城的豪邁可比的。而杜甫那幅有名的愁容滿面的畫像更加增加了我對(duì)杜甫是個(gè)失敗的印象。
我在看洪先生的這本書之前，查閱過新唐書文藝傳內(nèi)的杜甫傳記：什么少貧不自振，困，流落等等詞不斷，可見詩人的一生是坎坷的，然而短短的幾百字的傳記，卻顯得杜甫毫無建樹，除了忠君和詩歌為人稱道。
看過洪先生的這本書，我卻發(fā)現(xiàn)了一個(gè)不一樣的杜甫，洪先生以時(shí)間為橫軸，杜甫的足跡為縱軸，以杜詩為Z軸，給我呈現(xiàn)了一個(gè)立體化的杜甫，他已經(jīng)不再是那個(gè)畫里愁容滿面，營(yíng)養(yǎng)不良的詩人，而是一個(gè)憂國憂民，內(nèi)心充滿對(duì)普羅大眾的憐愛之心的圣人，詩人只是這個(gè)圣人的一個(gè)外在的形式。
杜甫的.詩，不像李白的詩，給人浪漫的想象，而是對(duì)社會(huì)的反映極盡寫實(shí)，舉個(gè)例子：早在安史之亂前的盛唐時(shí)期，杜甫并不是去歌頌盛唐的輝煌，他已經(jīng)看到，唐朝的對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)造成的悲劇，比如兵車行這首詩：邊廷流血成海水，武皇開邊意未已。詩人不是看到朝廷開疆拓土的勝利，而是關(guān)注著民生的艱難。又比如，在貧病交加的時(shí)刻，他由自己的困苦而推己及人：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏！這不是仁者愛人的嘛。
誠然，在中國的編纂史書的人眼中，唯一值得記載的是明君和賢相，這也就意味著新唐書里那些膚淺的記載不足以表明詩人的偉大。
叔本華曾經(jīng)說過：一個(gè)人越屬于他的后世，亦即屬于整個(gè)人類大眾，那他就越不為自己的時(shí)代所了解，因?yàn)樗呢暙I(xiàn)對(duì)象不僅是他的時(shí)代，他為之奉獻(xiàn)的是整個(gè)人類。
徐釬倩：旁觀盛世，親歷生活——《杜甫傳》讀后感 6
杜甫是大家都知道的大詩人，都說李白繡口一吐就是半個(gè)盛唐，那同樣杜甫也是一個(gè)特別傳奇的人物。
其實(shí)對(duì)于歷史上的帝王，都有正史記載，而文學(xué)家記載的相當(dāng)少，但是他們留下的作品已經(jīng)足以證明他們?cè)跉v史上的成就。我今天看了馮至的《杜甫傳》通過部作品我重新認(rèn)識(shí)了杜甫。
杜甫是我國歷史上有數(shù)的幾個(gè)偉大詩人里面的一個(gè)，由于他對(duì)祖國對(duì)人民的熱愛，寫出了許多反映與批判現(xiàn)實(shí)的、不朽的詩篇。在過去無論多么黑暗的通知下，那些詩都不曾停止放射它們的光芒；杜甫出生在一個(gè)屬于封建社會(huì)統(tǒng)治階級(jí)的家庭里。他是晉代名將杜預(yù)的第十三代孫。
杜甫年輕時(shí)和很多年輕人一樣自高自大，夸張甚于實(shí)質(zhì)。當(dāng)時(shí)就流傳著很多關(guān)于他的傲慢的言行。他自己常說，他的文章超過屈原、宋玉、他的書法勝過王羲之。在政治上自比稷契，想致君堯舜，在文學(xué)上把屈原賈誼、曹植、劉禎都不看在眼里。從這里我能看出來一個(gè)放蕩不羈，心高氣傲的年輕人的張狂。這一點(diǎn)和李白也非常像，李白說“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘”。而杜甫也有“會(huì)當(dāng)云絕頂，一覽眾山小”的豪邁。
杜甫早年成長(zhǎng)在唐朝發(fā)達(dá)的“開元盛世”。杜甫出生在河南鞏縣，母親在他幾歲的時(shí)候就去世了。杜甫小時(shí)候經(jīng)常生病，由于身體不好活下來也算是一個(gè)奇跡。杜甫七歲開始學(xué)詩，九歲開始學(xué)書法，他不斷地作詩、寫字、學(xué)習(xí)。杜甫出生的地方在洛陽附近，杜甫身受洛陽文化的'熏陶，在他常常上樹折取梨棗的年齡，已經(jīng)由于他的詩文在洛陽顯露頭腳了。
年輕的杜甫喜歡出門遠(yuǎn)行，他喜歡結(jié)交好友，欣賞祖國的好山好水。杜甫漫游了十年，經(jīng)歷了不少秀麗和雄偉的山川，認(rèn)識(shí)了江南和山東的文化。后來“安史之亂”他看到民不聊生，官吏欺負(fù)百姓。這一段時(shí)間他改變了自己的風(fēng)格，他開始關(guān)心平民百姓。于是他寫出了著名的三吏三別。
杜甫是一個(gè)光明磊落的人。他的詩句豪邁灑脫。盡管他一生經(jīng)歷了很多的磨難，他慢慢變得成熟。他經(jīng)歷了唐朝由盛轉(zhuǎn)衰。不得不說杜甫是一個(gè)傳奇的人物。我們今天幸福的生活得來不易，我們要做一個(gè)內(nèi)心豁達(dá)的人。
徐釬倩：旁觀盛世，親歷生活——《杜甫傳》讀后感 7
“所有流浪，皆是歸程�！边@本《杜甫傳》作者是隨園散人。整體來說這本書寫的很美，妙語連珠。
以前以為自己讀過很多首杜甫的詩，讀了這本書才發(fā)現(xiàn)我讀的杜甫的詩非常少。書里有很多詩我都沒聽說過。
讀這本書順便了解了一些唐朝的歷史，讀到了開元盛世，讀到了杜甫年輕時(shí)的意氣風(fēng)發(fā)。
也讀到了開元盛世后大部分時(shí)間內(nèi)的兵荒馬亂，歲月如冰的生活，讀到了杜甫的憂國憂民的傷感。
杜甫一直有輔佐君王，匡扶社稷的理想，現(xiàn)實(shí)卻是他一直漂泊流浪，偶爾做個(gè)芝麻小官，食之無味棄之可惜。
背杜甫的《石壕吏》，能夠真切體會(huì)到民不聊生的生活景況。那么長(zhǎng)時(shí)期的兵荒馬亂以犧牲底層百姓的性命和生活為代價(jià)的。而這只是為了滿足某個(gè)人的權(quán)利欲。
背杜甫的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，能夠看到杜甫自己的.貧窮生活狀態(tài)。也佩服杜甫那種“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋， 吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”這種胸襟。
背白居易的《長(zhǎng)恨歌》，理解了一些唐明皇與楊貴妃的愛情。
杜甫和他妻子的愛情是這樣的。杜甫的詩中多次提到了妻子，紅塵輾轉(zhuǎn)，歷盡風(fēng)雨，妻子一直在他的身邊。她是他的妻子，更是他的知己。
愛情的美麗，不是纏綿悱惻，不是驚天動(dòng)地。而是，相濡以沫的溫情，高山流水的默契。是悲喜交錯(cuò)的日子里，始終有你。
杜甫寫了很多詩，才有機(jī)會(huì)被人尊稱為“詩圣�！鄙钪形覀円残枰嗔粝乱恍┪淖值挠涗洠瑢�(duì)這個(gè)世界說：這個(gè)世界我來過！
杜甫大部分時(shí)間都很窮，很多時(shí)候是靠朋友接濟(jì)度日，去過很多地方。只有在夔城時(shí)候日子過的比較富裕，柏茂琳對(duì)他的照顧接濟(jì)，還贈(zèng)他四十畝柑林。當(dāng)時(shí)的杜甫有房有院子，還有一些仆人，是杜甫少有的富裕時(shí)刻。
如果杜甫善于理財(cái)，好好經(jīng)營(yíng)家業(yè)，也許老年不至于那么落魄。他老年時(shí)想回故鄉(xiāng)，終究因?yàn)橘Y費(fèi)不足和老來多病，在岳州蕭索離世，這年杜甫五十九歲。
杜甫去世后家人無力將他的靈柩送回故里，只好安放在岳州。四十三年后他的孫子，才將他的遺骨遷回家鄉(xiāng)。
這本書挺好的，推薦給大家。
徐釬倩：旁觀盛世，親歷生活——《杜甫傳》讀后感 8
獨(dú)坐孤石，心立堅(jiān)竹，俯瞰塵世，寫盡悲苦，滿心愁緒的詩人。讀杜甫。
杜甫，應(yīng)該是我們最為熟悉的唐代詩人。他的詩歌把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與作者的日常生活緊密結(jié)合起來，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，也代表了唐代詩歌的最高成就，所以杜甫的詩歌被當(dāng)代稱為“史詩”《杜甫傳》的作者馮至自幼熱愛杜甫，無論在什么時(shí)期，他都沒有停止對(duì)杜甫人生的思考。本文就是他在思考中的節(jié)選。
初到長(zhǎng)安，杜甫漫游時(shí)代時(shí)的豪邁之情還未消逝，但與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的接觸漸多，豪邁之情也被一種心理矛盾漸漸替代。由于政治正顯露出日趨腐化征象，杜甫這種矛盾心理也更加濃烈，心中的無奈也愈甚。經(jīng)過這十年的磨礪，使他的詩風(fēng)形成沉郁頓挫的風(fēng)格。
安史之亂的`開始，也標(biāo)志著杜甫流亡生活的開始。這幾年的流亡生活，也讓杜甫更加貼近百姓，更加同情民間疾苦，使其是個(gè)充滿憂國憂民的情懷，展現(xiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)狀態(tài)、政治形勢(shì)，表達(dá)了人民的情緒與愿望。
當(dāng)時(shí)的社會(huì)、政治環(huán)境毀了杜甫又成就了杜甫：毀了他的仕途和夢(mèng)想，卻成就了他的詩歌和他在中國詩壇中不可磨滅的地位，猶如鳳凰涅盤般重生！從官宦世家的公子到為在長(zhǎng)安謀職而不擇手段的小吏；從周游四方的游士到內(nèi)心矛盾的無奈詩人；從只為個(gè)人忙碌的士人到憂國憂民的沉郁詩人，杜甫一步步走向成功，一步步進(jìn)入“詩圣”，一步步邁向人民，一步步走出內(nèi)心困頓轉(zhuǎn)而進(jìn)入民生之境。杜甫，一位帶有傳奇色彩的愛國詩人，一位萬方多難成就的詩圣！“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒�！薄督瓭h》中這兩句詩是對(duì)于杜甫一生最好的寫照：獨(dú)立于茫茫宇宙之間，詩人深深地悲哀自己的孤獨(dú)和無力，但我們卻能從中看出詩圣杜甫博大的胸懷以及對(duì)世事不能如愿的惋惜。
杜甫，這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)主義詩人，讓我們銘記于心的緣由何在？
以前讀人物傳記，總覺得書寫得單調(diào)，不能引發(fā)讀者深刻的興趣。但我得否認(rèn)讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個(gè)詩人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。讀杜甫的一生，是讀一個(gè)偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場(chǎng)文化之旅。
徐釬倩：旁觀盛世，親歷生活——《杜甫傳》讀后感 9
旁人寫詩，大都描寫風(fēng)花雪月，只有杜甫，聲聲嗚咽，字字泣血描寫這人世間的疾苦哀怨。旁人的詩大多深?yuàn)W精妙，只有杜甫以詩寫史，心憂天下。
在我看來，杜甫的一生可以用傳奇來概括。他前期與后期的生活境況與唐王朝息息相關(guān)。他出身士族，家境優(yōu)渥，足以支撐他游歷江南的經(jīng)歷，當(dāng)時(shí)的他有裘馬頗清狂的豪邁不羈，他用放蕩和輕狂鄙視人世的庸俗。也正是因?yàn)榧易宓挠绊懀鸥εc所有的文人一樣，有求取功名的上進(jìn)心，于是他來到長(zhǎng)安渴望憑借詩情與宏圖偉志在官場(chǎng)上大展身手。但當(dāng)時(shí)，官場(chǎng)的爭(zhēng)斗讓他無官可做，他卻仍然不死心，困居長(zhǎng)安十年之久。十年間政治顯露腐敗，百姓生活日益艱苦，他心中的矛盾更加濃烈，心中的無奈愈加嚴(yán)重，十年的磨礪讓詩歌形成了沉郁頓挫的風(fēng)格。
安史之亂開啟了杜甫的流亡生活，他見證了繁華的衰敗，經(jīng)歷了百姓的.疾苦，他長(zhǎng)期處在社會(huì)的下層，有普通人的忠厚善良也有士子以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)，他把百姓的民不聊生，官吏的兇殘，親人的悲歡離合都寫進(jìn)詩中，把自己的哀嘆與對(duì)國家的期待融進(jìn)骨血。晚年的杜甫疾病纏身，窮困潦倒甚至連溫飽問題都解決不了，但他仍然為天下的寒士發(fā)聲，為貧窮的老婦送去食物，他無時(shí)無刻不在為百姓著想擔(dān)憂，念念不忘國家的危機(jī)和民族的命運(yùn)。公元770年，杜甫在一葉孤獨(dú)的扁舟上逝世，一顆明星就此隕落。
杜甫一生擁有數(shù)之不盡的朋友，有些引薦他，有些接濟(jì)他，有些擔(dān)憂他，卻只有一個(gè)人杜甫受他影響，仰慕其風(fēng)采，那人就是李白。這是何等的友情能讓后人評(píng)價(jià)李白與杜甫之間猶如云霓和繁花的相遇，這是何等的友情能讓杜甫在聽到李白，世人皆欲殺的言論寫下不見李久生，佯狂真可哀的詩句。杜甫一生寫了15首關(guān)于李白的詩，他們的友情像大鵬與鴻雁的相遇，山川共仰，鴻雁不斷的為相遇吟鳴，而大鵬已經(jīng)懷著熱情的心翱翔。
杜甫從世家公子到官場(chǎng)小吏，從周游四方的游士到心系天下的詩人，杜甫一步步走向人民，他沒有李白的瀟灑，沒有陶潛的避世之心，有著屈原式的堅(jiān)忍卻比屈原更堅(jiān)韌。杜甫的一生雖是不可避免的悲劇，但卻可歌可泣令人敬佩。
徐釬倩：旁觀盛世，親歷生活——《杜甫傳》讀后感 10
歷史上有這樣一位才子，他的前半生放蕩不羈，后半生孤苦伶仃。他的文采舉世聞名，他的一生也像極了他所生活的時(shí)代，他就是杜甫。
杜甫生于官儒世家，只不過到他這一代已經(jīng)落沒了。不過官儒的血統(tǒng)猶存他骨，像歷史上許多文人一樣，他的志向也是考取進(jìn)士，報(bào)效祖國。青年時(shí)期的他，游走于山河之間，也是這樣的經(jīng)歷使他結(jié)識(shí)了一生的摯友——李白。他的成名詩作《望岳》就是這時(shí)候所寫的。他的人生也正如當(dāng)時(shí)的大唐，貞觀開元，皇帝英明，一幅盛世好景象。不過這樣的生活并不長(zhǎng)久，杜甫與大唐迎來了共同的轉(zhuǎn)折點(diǎn)——安史之亂。
唐長(zhǎng)安城內(nèi)盛世繁華，但實(shí)則暗流涌動(dòng)。關(guān)隘之外的西部地區(qū)，節(jié)度使們蠢蠢欲動(dòng)。而這個(gè)群體中的其中之一安祿山，帶著部將史思明開始造反了，史稱安史之亂。杜甫的家庭在這一瞬支離破碎。安史之亂后，昔日大唐繁華的景象轉(zhuǎn)眼化成灰燼，長(zhǎng)安城內(nèi)外尸橫遍野，民不聊生。杜甫的詩作也因社會(huì)環(huán)境的變化而改變。他的詩作大多由青年時(shí)期的山水游玩轉(zhuǎn)變成對(duì)民生疾苦的思考。也就是這樣變更層迭的社會(huì)成就了一位偉大的詩人。
也許杜甫的一生相較于李白運(yùn)氣差了點(diǎn)，李白一生大多在唐盛世時(shí)期，杜甫的一生有一半在安史之亂之后。不同的時(shí)代，不同的性格成就了兩位詩作風(fēng)格迥然不同的大詩人。李白的詩歌風(fēng)格極具浪漫主義色彩。他的詩大多以山水美景為主，詩中有著濃郁的道家主義色彩，所以他被后世稱為“詩仙”。杜甫則不同，他的詩中更具有儒家色彩，他的詩最不同于李白的一點(diǎn)是他更關(guān)注民生，詩中飽含了對(duì)人民的關(guān)心。
文有孔圣，武有關(guān)圣，而杜甫被稱為“詩圣”，可見他在詩歌方面的.造詣之高。
但是，杜甫的一生是不幸的。科舉未中進(jìn)士，中年是又因?yàn)闄?quán)貴暗中操作，讓他的仕途斷送了一半。當(dāng)官還可以被舉薦，不過杜甫并沒有被提拔。他的仕途從此結(jié)束。同樣，他自己沒有工作，經(jīng)濟(jì)來源的荒蕪以及他的家人的離去狠狠地給了他一個(gè)巴掌。安史之亂后，他的生活更為艱苦。
杜甫在政治上沒有什么豐功偉績(jī)，但是他在古代文學(xué)上留下了濃墨重彩的一筆。當(dāng)他離開人世后，他的名氣以及作品都不為人知。直到后來元稹和白居易的發(fā)現(xiàn)，才讓他的的作品永遠(yuǎn)流傳下去。
杜甫，他的詩歌，他的精神，永存。
徐釬倩：旁觀盛世，親歷生活——《杜甫傳》讀后感 11
《杜甫傳》，顯而易見，記述的就是一代詩圣杜甫的生平。“杜甫”這一名字，如雷貫耳，我們都不陌生。想必大家從小都學(xué)了不少杜甫的詩歌：《春夜喜雨》、《絕句》、《江畔獨(dú)步尋花》、《石壕吏》、《賣炭翁》……但我們熟悉的，都只是杜甫的詩歌，對(duì)他的生平也并不是很了解。在馮至先生筆下，我看到了一個(gè)獨(dú)立于詩歌之外的杜甫，一個(gè)雖然自己尚在苦難中掙扎仍關(guān)心民間疾苦的杜甫。
追溯1000多年前，唐代杜甫一生跨開元盛世和安史之亂，于是在萬方多難中成就了“詩圣”的大名�！霸娛ァ钡拿�(hào)家喻戶曉，“詩圣”的詩歌更是被千千萬萬的后世人誦讀和傳承。而這一巨大影響的背后是杜甫那坎坷、顛簸的一生。就像屈原縱身一躍汩羅江，讓后人記住了那堅(jiān)毅斷絕的身影。杜甫也相類似�！叭淌яR，焉知非�！�，混亂的時(shí)代給予杜甫以痛苦，也以動(dòng)力，使他創(chuàng)造出眾多名流千古的詩文，讓后人記住了這么一位心系百姓，博學(xué)多才的大文豪。
或許杜甫并不是十全十美的，他也曾為名利謀劃、奔波。長(zhǎng)安十年里，盡管他真真切切地羨慕李白的'瀟灑生活，但依舊不肯放棄謀取一官半職的想法；盡管他明白官場(chǎng)的黑暗，甚至親身經(jīng)歷過中書令李林甫的陰謀，但在所進(jìn)之賦中仍然對(duì)那些權(quán)貴極盡奉承之詞。在這黑暗混亂的時(shí)代，杜甫也不得不隨波逐流。
但是杜甫終究是杜甫。《杜甫傳》向我們刻畫了這么一個(gè)后來的杜甫。逐漸步入晚年的他，在孤苦伶仃、窮困潦倒，甚至連自己溫飽問題都解決不了的情況下，依然想著“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”，仍為“肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜”而哀嘆“天地中無情”，仍為“積木草木腥，流血川原丹”而“塌然摧肺旰”。一個(gè)自身難保，未老先衰的人卻無時(shí)無刻不在為百姓著想，無時(shí)無刻不在為百姓擔(dān)憂。這時(shí)的杜甫已經(jīng)完全融入到百姓中，成為了后世人敬仰的杜甫。
杜甫在《江漢》中說自己是“江漢思?xì)w客，乾坤一腐儒”，自嘲只是一個(gè)迂腐的老儒。但在我心里，杜甫當(dāng)是身陷泥淖卻心系蒼生的偉人形象。
徐釬倩：旁觀盛世，親歷生活——《杜甫傳》讀后感 12
品書之蘊(yùn)味，得理之教誨—讀《杜甫傳》有感曾欣柔
聞過“肯與領(lǐng)翁相對(duì)飲”的誠樸，感過“艱難苦恨繁霜鬢”的困頓，嘆過“憑軒涕泗流”的沉雄悲壯，我打開手中的《杜甫傳》，欲能品其書中蘊(yùn)味，得其理的教誨。
一個(gè)人成功與否，往往在于自己。杜甫出身于一個(gè)普通家庭，降生不久母親便離開人世。他常常寄住于親戚家中，甚至染上了嚴(yán)重的瘟疫。但杜甫并無因出身平凡而平凡，獲得了許多成就，根本原因便在于他自己。他沒有歸咎于家世與出身，而是選擇跟隨時(shí)代發(fā)展，接受文化的洗禮，“讀書破萬卷”才有了他流傳千古的名作。外在因素的確會(huì)對(duì)我們產(chǎn)生影響，但人生是自己的，如何掌舵前行是由自己決定的'。
人要在“正道”中追求理想。四十四歲仍未求得官職的杜甫，毅然選擇了拒絕擔(dān)任“縣尉”這一職務(wù)。他認(rèn)為，縣尉這一職位是整日逢迎官長(zhǎng)，鞭打人民的，這與他的理念，與正道的追求是相違背的。即使忍受貧困之苦，也不去觸碰道的紅線。我們?cè)趯?duì)自己有利的事物面前，也要思考對(duì)他人是否有害，從而正確判斷是否可以去做。
失去也意味著將要得到。杜甫離開長(zhǎng)安時(shí)，心情是很凄涼的。他走出了皇宮，離開了皇帝周圍的氤氳香氣，要到華州去做司功參軍。這似乎是杜甫從高位往下跌的極大不幸，但他的詩也同時(shí)得到了發(fā)展。“他由此得到機(jī)會(huì)，又接近戰(zhàn)亂中的人民，認(rèn)清時(shí)代的苦難，因此而恢復(fù)并擴(kuò)充了他的廣大詩的國土。”有時(shí)，一個(gè)人失去什么，不是只意味著損失，也許在失去的同時(shí)被給予了更好的東西。我們要正確看待得失，不因得失而大喜大悲，用自己平常心去看待。
國盛民才興，國強(qiáng)民才安。文中有一個(gè)崇高的比喻：上邊恐怕有無母的鳳雛，在嚴(yán)寒中缺乏飲食，杜甫寧愿犧牲自己的生命，把心當(dāng)作“竹實(shí)”，把血當(dāng)作“醴泉”，來飼養(yǎng)這個(gè)瑞鳥。杜甫深知，只有國家強(qiáng)大，才能有安居樂業(yè)，他寧愿犧牲自己來換一個(gè)復(fù)興的征兆。一個(gè)人的偉大，不僅是自己吃飽喝足，還是將自己與祖國緊密聯(lián)系在一起。國家與人民永遠(yuǎn)相互依存，生死與共。
翻過末頁，書的蘊(yùn)味充斥于空中。我被書的魅力深深吸引，為能從書中得到教誨而感到榮幸，也為偉大詩人杜甫表示敬佩。頌其詩篇，踐其真理，從而提升自我，這便是書的意義所在。
徐釬倩：旁觀盛世，親歷生活——《杜甫傳》讀后感 13
杜甫的詩從小學(xué)過不少，對(duì)他的了解停留在“憂國憂民”“沉郁頓挫”上。提及杜甫，腦海中自然浮現(xiàn)蔣兆和所畫的那副圖：杜甫抬頭遠(yuǎn)眺，眉間似攢萬縷愁思，眼中憂慮盡顯——他憂的是大唐，憂的是百姓。
這是我看的第一本詩人傳記。杜甫的形象在其中漸漸鮮活，打破了我對(duì)他的狹隘認(rèn)知，甚至是對(duì)所有詩人的刻板印象。
在“偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人”這個(gè)光環(huán)之下，原來，他也是封建家族的信奉者、維護(hù)者。這令我驚訝，可一想到他的出身就很好理解了。杜甫出身名門，先祖杜預(yù)是晉朝名將，祖父杜審言是著名詩人。杜甫對(duì)他的祖父十分崇拜，這更讓我深深意識(shí)到古代社會(huì)是何其重視宗族關(guān)系與聲名，難怪杜甫會(huì)吟出那句“詩是吾家事”。在這樣的家庭熏陶下，杜甫不僅得到了良好的教育，而且受到儒學(xué)思想的深刻影響。他也曾年少輕狂，吟唱過“李邕求識(shí)面，王翰愿為鄰”。長(zhǎng)安十年，私以為這是杜甫迷失的十年。他急于在官場(chǎng)上立足，四處投師，四處贈(zèng)詩投賦，甚至曾為此歌頌過楊國忠。原來杜甫也會(huì)獻(xiàn)詩求官，古代士人對(duì)封侯拜相、光宗耀祖的`渴望多么強(qiáng)烈，李白如此，杜甫亦如此。
直到一次次科舉落榜，直到安史之亂的到來，杜甫漸漸有了變化，那個(gè)偉大的杜甫正在向我們走來。當(dāng)杜甫看清了這個(gè)污濁的上層社會(huì)后，越發(fā)清醒地認(rèn)識(shí)到社會(huì)的現(xiàn)實(shí)。李白選擇灑脫離去，而杜甫選擇開始不再以俯視者的身份同情憐憫百姓。他讓自己的眼睛直視那些卑微的人民，一聲“朱門酒肉臭，路有凍死骨”撕裂天地。杜甫是憤怒的，目睹社會(huì)亂象，經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)，他用“三吏”“三別”道盡百姓的苦難。他看到的是死亡，是不公，是戰(zhàn)爭(zhēng)，是血淋淋的現(xiàn)實(shí)，是自己的無力和無奈，是欲得而不可……他是痛苦的。杜甫的光芒始終閃耀，在于他心懷天地，包羅萬象，視眾生皆平等。只要一想到處在水深火熱之中的人民，他就不愿像螻蟻一樣茍且偷生。杜甫即使窮困潦倒，也從不迷茫。山河破碎之際，妻離子散之時(shí)，他也要徒步北上，尋找新的希望。有人稱杜甫，“是那個(gè)時(shí)代的良心。”
李杜文章在，光焰萬丈長(zhǎng)�！叭衾畎状砹颂绞⑹赖牧胰眨笳髁死寺c奔放，杜甫就是兵荒馬亂里的白月光，代表了質(zhì)樸和善良”。
杜甫，杜甫，我曾膜拜你的光環(huán)，浮于表面，這一次，我終于走近了你，讀懂了一些你。
徐釬倩：旁觀盛世，親歷生活——《杜甫傳》讀后感 14
我一直覺得人間如荊棘草莽，擁擠猶充滿了傷人的刺，讓人不敢輕舉妄動(dòng)，也找不到一片開闊的天空。在夾縫中，人生何處是前方？
但讀完由馮至所著的《杜甫傳》后，我似與那名垂千古的詩人杜甫邂逅一場(chǎng)，心中疑惑，漸漸了然。
杜甫的一生，命運(yùn)多舛，幼時(shí)喪母，“少小多病”，他的人生從一開始便是辛酸坎坷。他也有春風(fēng)得意，曾“放蕩齊趙間，裘馬頗輕狂”，與李白為友，神往仙人之逸邈。他躊躇滿志，心系國家百姓。當(dāng)末唐時(shí)政治腐敗，民生疾苦，杜甫便找到了自己的本心——一顆為天下黎明發(fā)聲的心。
從那時(shí)起，他再也無法與李白般仙逸，因?yàn)樗男模呀?jīng)緊系于百姓。即使因戰(zhàn)亂而流亡，即使處境窘迫不堪，杜甫也要冒權(quán)貴之忌諱，道盡朱門酒臭，道出“盜賊本王臣”的真理。就算在生命臨終之時(shí)，窮困潦倒，重病煎熬，杜甫仍要寫著“戰(zhàn)血流依舊，軍聲動(dòng)至今�！痹姰�，人終。杜甫的一生，如同在荊棘叢中奔波打滾，仕途不得意，一生皆清貧，當(dāng)時(shí)的人眼中的他也不是一個(gè)成功的人，他似乎除了一身傷痕，什么也沒得到。
但杜甫卻能被歲月所銘記，為何？是因?yàn)樗挠醒腥�，因�(yàn)樗膽n國憂民。當(dāng)他選擇順應(yīng)本心，不畏刺痛地邁步在人間的荊棘草莽中，他的一生的目的'便已明確——要追逐著自己的心，不去執(zhí)著于荊棘叢中的開闊天地，滿目猙獰里，藏盡菁華，那是在辛酸中綻放的美好，是看盡人間冷暖后，發(fā)酸又欣然的笑。他以世間塵雜，化作筆下紅泥。他以茫茫煙火，探得艱苦下的菁華。這煙火中孕育的美好，讓他成為一個(gè)真切的人，一個(gè)歲月也不曾忘卻的人。
杜甫也曾身不由己，人生總要走不愿走的路。成都事變，杜甫流亡，為了生計(jì)，他只能做“邊頭公卿”的陪酒客，寫了許多應(yīng)酬的作品。生活的逼迫讓杜甫深感無力，他自稱為“賊子”，似有一腔悲憤與無奈。但他初心不改，沒有成為取寵于權(quán)貴間的小丑，而是在艱苦中，成為我們熟悉的杜甫，那有著“葵藿傾太陽，物性固難奪”之堅(jiān)決，有著“不眠憂戰(zhàn)伐，無力正乾坤”之博大的千古詩圣。
即使荊棘蔽目，遍體鱗傷，他仍堅(jiān)定而去，于草莽間覓見菁華。這就是杜甫，他是一個(gè)實(shí)在的人，他的一生就像無數(shù)平凡人的人生縮影。人生，便是在疲憊中露出動(dòng)人的笑。
草莽凌人，猶探菁華。這，就是艱難又美好的人間，是那不曾存在卻又獨(dú)屬我心的遠(yuǎn)方。
徐釬倩：旁觀盛世，親歷生活——《杜甫傳》讀后感 15
胡宗愈曾說："出處去就，動(dòng)息勞佚，悲歡憂樂，忠憤感激，好賢惡惡。"讀完《杜甫傳》，眼前浮現(xiàn)的正是杜甫的跌蕩人生和杜甫，或許在那個(gè)時(shí)代，杜甫的情更是情到最深處��！
《杜甫傳》這本書主要描述了杜甫顛沛流離的一生及杜甫詩作。在歷史長(zhǎng)河中，杜甫詩中反映了玄宗、肅宗、代宗三朝的事跡和人民的生活，包含詩人的性情，借此很好地表達(dá)了他憂國憂民、大無畏的愛國之情。
在現(xiàn)代，越來越多的人通過網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)向人們弘揚(yáng)詩歌。在《經(jīng)典詠流傳》中撒貝寧曾說：“不因一葉障目，而不識(shí)神秀岱宗；不為一朝風(fēng)月而不解萬古長(zhǎng)空�！痹诳焖侔l(fā)展的時(shí)代，更不能摒棄詩歌，而應(yīng)欣賞詩歌，借此陶冶情操。人生如一場(chǎng)修行，得意時(shí)一日看盡長(zhǎng)安花，艱難時(shí)潦倒新停濁酒杯。不妨，走進(jìn)詩歌的天地，用一顆熾熱的心體會(huì)人情世故和天地萬物。
在我看來，杜甫更是一個(gè)真摯的朋友。在杜甫年輕氣盛之時(shí)，他便遇到了那"秀口一吐，便是半個(gè)盛唐"的李白。他欣賞李白的`灑脫，豪邁，闊氣，直至后來李白蹤跡未定，他為此擔(dān)憂了許久，"魂來機(jī)林青，魂追關(guān)塞黑。落月滿屋梁，猶疑照顏色！"更是看出了杜甫的重情重義，甘為朋友兩肋插刀的形象。回到現(xiàn)代，你敢保證你身邊的都是你的真朋友嗎？鐘子期和伯牙的友誼又有幾段？正如老一輩人所說："患難見真情”，隨著時(shí)代的快速發(fā)展，對(duì)朋友的定義或許就是——他是我微信列表里的一個(gè)人。你或許覺得這是荒唐之言，難道又能夠說你微信列表的人是陌生人嗎？思想的進(jìn)化，時(shí)代的定義，沖淡了人與人之間真摯的情感。只愿世人在了解杜甫之后，也能感受到杜對(duì)李白那份真摯的情。
要說這本書哪里最打動(dòng)我，那莫不過是《成都草堂》了。在我看來，杜甫在草堂里度過了他一生最幸�？鞓返娜兆印飯@生活。“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無聲""云掩初弦月，香傳小樹花"詩人的快意在詩句中跳躍。離開了兵戈擾攘、動(dòng)蕩不安的世界，眼前只看到蜻蜓上下，魚兒沉浮，水上有圓荷小葉，團(tuán)間是細(xì)麥輕花，如此愜意之景，誰又能不動(dòng)情呢？
你，從頁頁詩篇走來，看盡世間，寫盡情懷；你，向歷史深處走去，描繪詩史，情至深處。憂愁豪邁，風(fēng)情萬種，傲岸不屈，仗筆獨(dú)行。你輕舟一解，整條長(zhǎng)江便詩意奔騰；你亮麗的文字，刺向了歷史的深淵。這便是我眼中的杜甫。
徐釬倩：旁觀盛世，親歷生活——《杜甫傳》讀后感 16
以前讀人物傳記，總覺得書寫得單調(diào)，不能引發(fā)讀者深刻的興趣。但我得否認(rèn)讀完《杜甫傳》有這樣的感受，他是一個(gè)詩人，出生于大唐開元盛世，而自中晚唐開始，唐由安史之亂而由盛而衰，杜甫的詩被稱為詩史，其中的原因即是他真實(shí)地記錄了安史之亂前后唐王朝由盛而衰的歷史過程。
讀杜甫的一生，是讀一個(gè)偉人的傳記，是讀一段令人心痛的歷史，亦是一場(chǎng)文化之旅。杜甫一生漂泊不定，開元時(shí)，他幾乎游遍祖國大好山河，在泰山之巔發(fā)出了“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的雄心壯志，年壯時(shí)也同盛唐文人一般應(yīng)試求取功名。后來，他困守長(zhǎng)安達(dá)十年之久，這是他一生中最難堪回首的歲月。公元755年，安史之亂開始，長(zhǎng)安淪陷。
不幸的是，憂國憂民的杜甫被叛軍所俘，因他不肯為叛軍賣命，受盡了非人的折磨。一個(gè)大雨滂沱的深夜，杜甫在朋友的幫助下從牢中逃了出來，他幾乎是歷盡艱辛， 才逃到鳳翔。然而“福不雙至，禍不單行”，五月拜左拾遺，因上書營(yíng)救好朋友房琯，而觸怒了肅宗，被貶于四川。公元789年，他前往四川依附節(jié)度使嚴(yán)武，寄 居在成都西郊的一個(gè)破舊的草堂里，曾經(jīng)一度在嚴(yán)武的幕下任參謀，檢校工部員外郎等職，所以后來人們稱他為杜工部。
他長(zhǎng)期沉淪于下層，有普通 人的忠厚善良，也有以天下為己任的遠(yuǎn)大抱負(fù)。他親身體驗(yàn)了安史之亂之時(shí)百姓的民不聊生，官吏的兇殘，以及親人的'悲歡離合，他把這些都融入到自己的詩中，杜 甫最為著名描寫民間疾苦的作品，人們耳熟能詳?shù)氖恰叭簟�、“三別”，他對(duì)自己貧困潦倒的哀嘆和對(duì)國家的深刻思考結(jié)合在一起。
暫且不說杜詩 之精粹，我認(rèn)為杜甫能夠深深打動(dòng)我的就是他具有一顆悲天憫人的善心�！鞍驳脧V廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山�！钡莱隽硕嗌偃说南＜剑� 令人震動(dòng)的是“嗚呼！何時(shí)眼前突兀見此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！”為了天下人的安定幸福，他甘愿以一己之身擔(dān)起所有的苦難。他這樣博大的胸懷以及寧苦己身 而利國利民的精神難道不值得我們尊重，不值得我們學(xué)習(xí)么？
杜甫并不完全是嚴(yán)肅的，他也有風(fēng)趣的一面。絕句漫興九首中對(duì)于惜春之情，反用惱春、怨春的口氣道來，別有特色。更難的可貴的是，杜甫善于發(fā)現(xiàn)賢才，我想其若是知曉自己仍能為國效力，也當(dāng)是會(huì)“白發(fā)生黑絲”的吧！杜甫，如此的古圣人之心，無愧于獨(dú)立天地之間的詩圣之稱。
讀完《杜甫傳》，深深地感動(dòng)，在因雨而顯得略微清冷的天氣里，心依舊有一股暖流涌動(dòng)……
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