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《題武關(guān)》杜牧
杜牧的《題武關(guān)》起于武關(guān)，落于武關(guān)，將與武關(guān)相聯(lián)的特定的歷史情節(jié)和山川形勝的自然背景構(gòu)筑在一起，上下千年，思緒縱橫，立意深沉而含蘊(yùn)。
題武關(guān)
碧溪留我武關(guān)東，一笑懷王跡自窮。
鄭袖嬌嬈酣似醉，屈原憔悴去如蓬。
山檣谷塹依然在，弱吐強(qiáng)吞盡已空。
今日圣神家四海，戍旗長(zhǎng)卷夕陽(yáng)中。
【注釋】
①武關(guān)，在今陜西省丹鳳縣東南，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦置。楚懷王絕齊親秦，入武關(guān)為秦伏兵所執(zhí)，客死秦國(guó)。
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【白話譯文】
來(lái)到了武關(guān)的東邊，清清溪水從眼前汩汩流過(guò)，好像在向行人訴說(shuō)著前朝的史事;舉目眺望，可笑當(dāng)年那昏庸懦怯的懷王入關(guān)投秦，一去不返，如今除了關(guān)塞依舊，沒有留下任何遺跡。鄭袖得寵的嬌嬈之態(tài)好像喝醉似的，屈原遭放逐到處流落，形容枯槁。江桅桿聳立的峰巒，似壕溝深長(zhǎng)的山谷依然存在，而弱肉強(qiáng)食七國(guó)爭(zhēng)雄的局面卻象過(guò)眼煙云盡已成空。今天子神圣，四海一家，天下統(tǒng)一;武關(guān)上長(zhǎng)風(fēng)浩蕩，戍旗翻卷，殘陽(yáng)如血。
【創(chuàng)作背景】
公元839年(唐開成四年)，杜牧由宣州赴長(zhǎng)安，途經(jīng)武關(guān)時(shí)，吊古傷今，感嘆時(shí)事，寫下了這首《題武關(guān)》。
【賞析】
武關(guān)，在今陜西省丹鳳縣東南，戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦置。作為千古形勝之地，詩(shī)人跋涉至此，不能不駐足憑吊一番。所以首聯(lián)開門見山，用擬人的藝術(shù)手法，把自己在武關(guān)的盤桓說(shuō)成是“碧溪”的相留，這就將詩(shī)情十分自然地轉(zhuǎn)到對(duì)這一歷史陳跡的臨風(fēng)聯(lián)想上來(lái)。
“一笑懷王跡自窮”，是詩(shī)人對(duì)楚懷王的悲劇結(jié)局的嘲弄，其中更有對(duì)懷王其人其事的感嘆、痛恨和反思。因此，頷聯(lián)緊承這一脈絡(luò)，以歷史家的嚴(yán)峻和哲學(xué)家的深邃具體地分析了“懷王跡自窮”的根源。楚懷王原任命屈原為左徒，內(nèi)政外交均很信任他。后來(lái)由于上官大夫的誣陷，懷王漸漸疏離了屈原。秦國(guó)見有隙可乘，就派張儀至楚，以重金收買了上官大夫靳尚之流，并賄賂了懷王稚子子蘭和寵姬鄭袖，讒害屈原。懷王在鄭袖、靳尚等一群佞臣小人的包圍下，終于走上絕齊親秦的道路，放逐了屈原。最后懷王為秦伏兵所執(zhí)而客死秦國(guó)。此后楚國(guó)國(guó)運(yùn)日益衰敗，一蹶不振。從這段歷史可以看到，懷王的悲劇結(jié)局完全是由于他親小人、疏賢臣的糊涂昏庸所致，是咎由自取，罪有應(yīng)得。因此，詩(shī)人在頷聯(lián)中以形象化的語(yǔ)言，極為深刻地揭示了這一內(nèi)在的根源。這兩句詩(shī)對(duì)比強(qiáng)烈，內(nèi)涵豐富。鄭袖“嬌嬈”，可見其嬌妒、得寵之態(tài)，而“酣似醉”，足見懷王對(duì)他的寵幸和放縱;屈原“憔悴”，可見其形容枯槁、失意之色，而“去如蓬”，足見屈原遭放逐后到處流落，無(wú)所依歸的漂泊生涯。詩(shī)人正是通過(guò)小人得勢(shì)、賢臣見棄這一形象的對(duì)比，婉轉(zhuǎn)而深刻地指責(zé)了懷王的昏聵，鞭撻了鄭袖的惑主，以及痛惜屈原的被逐。由此思之，詩(shī)人在瞻眺武關(guān)時(shí)，面對(duì)“懷王跡自窮”的現(xiàn)實(shí)，不能不付之一笑。
頸聯(lián)在構(gòu)思上是個(gè)轉(zhuǎn)折，從對(duì)歷史的沉思、敘述過(guò)渡到抒發(fā)眼前的感喟。詩(shī)人通過(guò)對(duì)江山依舊、人事全非的慨嘆，說(shuō)明“興廢由人事，山川空地形”(劉禹錫《金陵懷古》)的歷史教訓(xùn)。楚懷王正是因?yàn)樵谌耸律系幕栌共艑?dǎo)致了喪師失地、身死異國(guó)的悲劇。從這一意義來(lái)說(shuō)，這一聯(lián)的感慨實(shí)際上是對(duì)上聯(lián)所敘述史事的寓意的進(jìn)一步延伸。
最后，詩(shī)人的眼光再次落到武關(guān)上。如今天子神圣，四海一家，天下統(tǒng)一;武關(guān)上長(zhǎng)風(fēng)浩蕩，戍旗翻卷，殘陽(yáng)如血。這一聯(lián)是全詩(shī)的出發(fā)點(diǎn)。杜牧不但才華橫溢，而且具有遠(yuǎn)大的政治抱負(fù)，他的理想社會(huì)就是盛唐時(shí)期統(tǒng)一、繁榮的社會(huì)。但是晚唐時(shí)期，盡管形式上維持著統(tǒng)一的局面，實(shí)際上，中央王朝在宦官專權(quán)、朋黨交爭(zhēng)的局面下勢(shì)力日益衰敗，地方藩鎮(zhèn)勢(shì)力日益強(qiáng)大，幾乎形成了“無(wú)地不藩，無(wú)藩不叛”的局面。這不能不使懷有經(jīng)邦濟(jì)世之志和憂國(guó)憂民之心的詩(shī)人憂心忡忡。面對(duì)唐王朝漸趨沒落的國(guó)運(yùn)，詩(shī)人站在武關(guān)前，思緒萬(wàn)千。于是對(duì)歷史的反思，對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂思，一齊涌上心頭，形于筆底。他希望唐王朝統(tǒng)治者吸取楚懷王的歷史教訓(xùn)，任人唯賢，勵(lì)精圖治，振興國(guó)運(yùn)。同時(shí)也向那些擁兵割據(jù)的藩鎮(zhèn)提出了警戒，不要憑恃山川地形的險(xiǎn)峻，破壞國(guó)家統(tǒng)一的局面;否則，不管弱吐強(qiáng)吞，其結(jié)局必將皆成空。
拓展閱讀：《金谷園》杜牧
【原文】
金谷園⑴
繁華事散逐香塵⑵，
流水無(wú)情草自春⑶。
日暮東風(fēng)怨啼鳥，
落花猶似墜樓人⑷。
【注釋】
�、沤鸸葓@：金谷本地名，在河南洛陽(yáng)市西北，西晉衛(wèi)尉石崇筑園于此，園極奢麗。
�、葡銐m：沉香之末。石崇為教練家中舞妓步法，以沉香屑鋪象牙床上，使她們踐踏，無(wú)跡者賜以珍珠。
�、橇魉疅o(wú)情：流水一去不回，毫無(wú)情意。多用以比喻事物的發(fā)展不依人的意志為轉(zhuǎn)移。流水，指金谷水�！端�(jīng)注·谷水注》：“谷水又東，左會(huì)金谷水，水出自太白原，東南流歷金谷，謂之金水。東南流，經(jīng)晉衛(wèi)尉卿石崇之故居也。”
⑷墜樓人：謂石崇的愛妾綠珠。綠珠(?-300 )，石崇家歌妓，善吹笛。時(shí)趙王司馬倫殺賈后，自稱相國(guó)，專擅朝政，石崇與潘岳等謀勸淮南王司馬允、齊王司馬冏倚靠司馬倫，謀未發(fā)。司馬倫有嬖臣孫秀，家世寒微，與司馬冏結(jié)仇，得司馬倫賞識(shí)后，又向石崇求綠珠，石崇不許。此時(shí)力勸司馬倫殺石崇，母兄妻子十五人皆死。甲士到門逮捕石崇，石崇對(duì)綠珠說(shuō)：“我今為爾得罪。”綠珠邊泣邊說(shuō)：“當(dāng)效死于官前。”因自墜于樓下而死。事見《晉書·石崇傳》及《世說(shuō)新語(yǔ)·仇隙篇》。楊炫之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》卷一：“昭儀寺有池，······后隱士趙逸云：‘此地是晉侍中石崇家池，池南有綠珠樓。’”
【白話譯文】
繁華的往事已隨著香塵散盡，沒能夠留下半點(diǎn)蹤跡，如茵的春草年年自綠，流水無(wú)情地悄悄逝去。黃昏時(shí)啼鳥在東風(fēng)里噬怨聲聲，飄飛的落花還像那墜樓的人。
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