過(guò)華清宮絕句三首（其二）》杜牧
杜牧的過(guò)華清宮絕句三首(其二)》既巧妙地總結(jié)了歷史，又深刻地諷喻了現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)最高統(tǒng)治者的窮奢極欲、荒淫誤國(guó)的無(wú)比憤慨之情。
過(guò)華清宮絕句三首⑴
其二
新豐綠樹(shù)起黃埃⑹，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回⑺。
霓裳一曲千峰上⑻，舞破中原始下來(lái)⑼。
【注釋】
�、湃A清宮：《元和郡縣志》：“華清宮在驪山上，開(kāi)元十一年初置溫泉宮。天寶六年改為華清宮。又造長(zhǎng)生殿，名為集靈臺(tái)，以祀神也。”
⑹新豐：唐設(shè)新豐縣，在陜西臨潼縣東北，離華清宮不遠(yuǎn)。黃埃：馬隊(duì)奔馳踏起的塵土。
�、藵O陽(yáng)探使：《全唐詩(shī)》此句下注：“帝使中使輔璆琳探祿山反否，璆琳受祿山金，言祿山不反。”
�、棠奚眩骸赌奚延鹨虑�，當(dāng)時(shí)的宮廷舞曲，是唐玄宗根據(jù)西涼節(jié)度使楊敬述進(jìn)獻(xiàn)的印度《婆羅門》舞曲十二遍親自改編而成的。千峰：指驪山的眾多山峰。
�、臀杵浦性褐柑菩诘⒂谙順�(lè)而誤國(guó)，導(dǎo)致安史之亂。
【白話譯文】
綠樹(shù)環(huán)繞的新豐一帶不時(shí)可見(jiàn)黃塵四起，那是前往漁陽(yáng)的探使返回。他們謊報(bào)軍情，唐玄宗和楊貴妃仍舊沉溺于歌舞，直至安祿山起兵，中原殘破。
【賞析】
此題共三首，是杜牧經(jīng)過(guò)驪山華清宮時(shí)有感而作。
唐玄宗時(shí)，安祿山兼任平盧、范陽(yáng)、河?xùn)|三鎮(zhèn)節(jié)度使后伺機(jī)謀反，玄宗卻對(duì)他十分寵信�；侍雍驮紫鄺顕�(guó)忠屢屢啟奏，方派中使輔璆琳以賜柑為名去探聽(tīng)虛實(shí)。璆琳受安祿山厚賂，回來(lái)后盛贊他的忠心。玄宗輕信謊言，自此更加高枕無(wú)憂，恣情享樂(lè)了。“新豐綠樹(shù)起黃埃，數(shù)騎漁陽(yáng)探使回”，正是描寫探使從漁陽(yáng)經(jīng)由新豐飛馬轉(zhuǎn)回長(zhǎng)安的情景。這探使身后揚(yáng)起的滾滾黃塵，是迷人眼目的的煙幕，又象征著叛亂即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云。
詩(shī)人從“安史之亂”的紛繁復(fù)雜的史事中，只攝取了“漁陽(yáng)探使回”的一個(gè)場(chǎng)景，是頗具匠心的。它既揭露了安祿山的狡黠，又暴露了玄宗的糊涂，有“一石二鳥”的妙用。
如果說(shuō)詩(shī)的前兩句是表現(xiàn)了空間的轉(zhuǎn)換，那么后兩句“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”，則表現(xiàn)了時(shí)間的變化。前后四句所表現(xiàn)的內(nèi)容本來(lái)是互相獨(dú)立的，但經(jīng)過(guò)詩(shī)人巧妙的剪接便使之具有互為因果的關(guān)系，暗示了兩件事之間的內(nèi)在聯(lián)系。而從全篇來(lái)看，從“漁陽(yáng)探使回”到“霓裳千峰上”，是以華清宮來(lái)聯(lián)結(jié)，銜接得很自然。這樣寫，不僅以極儉省的筆墨概括了一場(chǎng)重大的歷史事變，更重要的是揭示出事變發(fā)生的原因，詩(shī)人的構(gòu)思是很精巧的。
將強(qiáng)烈的諷刺意義以含蓄出之，尤其是“霓裳一曲千峰上，舞破中原始下來(lái)”兩句，不著一字議論，便將玄宗的耽于享樂(lè)、執(zhí)迷不悟刻畫得淋漓盡致。說(shuō)一曲霓裳可達(dá)“千峰”之上，而且竟能“舞破中原”，顯然這是極度的夸張，是不可能的事，但這樣寫卻并非不合情理。因?yàn)檩p歌曼舞縱不能直接“破中原”，中原之破卻實(shí)實(shí)在在是由統(tǒng)治者無(wú)盡無(wú)休的沉醉于歌舞造成。而且，非這樣寫不足以形容歌舞之盛，非如此夸張不能表現(xiàn)統(tǒng)治者醉生夢(mèng)死的程度以及由此產(chǎn)生的國(guó)破家亡的嚴(yán)重后果。此外，這兩句詩(shī)中“千峰上”同“下來(lái)”所構(gòu)成的鮮明對(duì)照，力重千鈞的`“始”字的運(yùn)用，都無(wú)不顯示出詩(shī)人在遣詞造句方面的深厚功力，有力地烘托了主題。正是深刻的思想內(nèi)容與完美的表現(xiàn)手法，使之成為膾炙人口的名句。全詩(shī)到此戛然而止，更顯得余味無(wú)窮。
拓展閱讀：杜牧鮮為人知一段情
杜牧(約803——約852年)，字牧之，號(hào)樊川居士，漢族，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人，唐代詩(shī)人。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫。與李商隱并稱“小李杜”。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。
杜牧在宣州幕下任書記時(shí)，聽(tīng)說(shuō)湖州美女如云，便去到湖州游玩，受到湖州刺史崔君的盛情款待。崔刺史素知杜牧風(fēng)流，便把本州的一些名妓喚來(lái)，供他挑選�？啥拍量催^(guò)那些名妓后，卻說(shuō)：“她們美是很美啊!但都還不夠盡善盡美。”杜牧接著又說(shuō)：“我希望能在江邊舉行一次競(jìng)渡的娛樂(lè)活動(dòng)，讓全湖州的人都來(lái)觀看。到時(shí)候我就在人群中慢慢地走著，細(xì)細(xì)地尋找，希望或許能找到我看中的人。”湖州刺史按照杜牧的意愿，舉行了這樣一次競(jìng)渡活動(dòng)。那天，江兩岸擠滿了看熱鬧的人，杜牧跟崔刺史一起來(lái)到江上，喝酒、吟詩(shī)、觀景。突然，杜牡看到江岸上有一位鄉(xiāng)村老婦人，帶著一個(gè)女孩子正在向江上張望。杜牧看了好一會(huì)，激動(dòng)地說(shuō)：“這個(gè)女孩子真是天姿國(guó)色，先前的那些人和她相比簡(jiǎn)直就是虛有其人!”崔刺史一心想結(jié)交杜牧，聽(tīng)他這樣一說(shuō)，就立即差人將那祖孫倆請(qǐng)來(lái)船上，欲與杜牧做個(gè)媒人。那老婦人說(shuō)：“我這孫女能被杜大才子看中，自是她的榮幸，但她今年才13歲，恐未宜嫁人。”杜牧說(shuō)：“我也不是要馬上就娶她，只是想要訂下迎娶的日期。”老婦人說(shuō)：“將來(lái)若是違約失信，又應(yīng)當(dāng)怎么辦呢?”這樣吧，十年之內(nèi)，我必來(lái)湖州做郡守。我來(lái)湖州做郡守之日，便是迎娶她之時(shí)，倘我十年不來(lái)，隨便她嫁人如何?”老婦人聽(tīng)后表示同意。然后杜牧便當(dāng)即下了厚重的聘禮。
分別后，杜牧一直想念著湖州，牽掛著那位女孩�？伤俾気^低，不能提出調(diào)任湖州的請(qǐng)求。后來(lái)他出任黃州、池州和睦州刺史，都不是他的本意。等到他的好朋友周墀出任宰相，杜牧便接連寫了三封信，請(qǐng)求出任湖州刺史。大中三年(849年)，杜牧41歲，獲得湖州刺史的職位。此時(shí)距離與當(dāng)年那祖孫倆約定的時(shí)間，已經(jīng)過(guò)去了十四年。那位女孩子已經(jīng)出嫁三年，生了三個(gè)孩子。當(dāng)然這些杜牧是不知道的。到了湖州，杜牧馬上將老婦人叫來(lái)，這老婦人帶了外孫來(lái)見(jiàn)杜牧。杜牧責(zé)問(wèn)說(shuō)：“從前你已經(jīng)答應(yīng)將女兒許配給我，為什么要違背諾言呢?”老婦人說(shuō)：“原來(lái)的約定是十年，可十年過(guò)去了，你也沒(méi)有來(lái)。這才出嫁的。”杜牧屈指一算，果如婦人所言，于是無(wú)奈地說(shuō)：“你講得很有道理，我不會(huì)強(qiáng)迫你們的，是我的不對(duì)。”說(shuō)完便又送給老婦人很多禮物，這才滿腹惆悵地讓她們走了。
送走老婦人，杜牧傷心不已，感慨萬(wàn)千，當(dāng)即寫下一首《悵別》詩(shī)：
自是尋春去較遲，往年曾見(jiàn)未開(kāi)時(shí)。
如今風(fēng)擺花狼藉，綠葉成陰子滿枝。
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