佛學(xué)中的經(jīng)典禪語(yǔ)
活著一天，就是有福氣，就該珍惜。當(dāng)我哭泣我沒(méi)有鞋子穿的時(shí)刻，我發(fā)掘有人卻沒(méi)有腳。
※一切皆為虛幻。
※色即是空，空即是色。
※人生活著如身處荊棘之中，心不動(dòng)，人不妄動(dòng)，不動(dòng)則不傷;如心動(dòng)則人妄動(dòng)，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般疾苦。
※前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過(guò)。佛學(xué)入門(mén)。
※大悲無(wú)淚，大悟無(wú)言，大笑無(wú)聲。
※喜出望外，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。
※菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)，原本無(wú)一物，何處染塵埃。
※心清天然涼，心誠(chéng)天然靈。
※寧?kù)o而致遠(yuǎn)。
※人既生亦死。
※隨心、隨緣、隨性。
※萬(wàn)法唯心。心動(dòng)則物動(dòng)，心靜則物靜�？纯捶饘W(xué)入門(mén)。
※風(fēng)亦不動(dòng)，樹(shù)亦不動(dòng)，乃汝心動(dòng)也。
※救人一命，勝造七級(jí)浮屠。
※知錯(cuò)能改，善莫大焉。善惡一念之間。
※一念愚即般若絕，看著佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄。一念智即般若生。
※人非草木，孰能無(wú)情。
※厚德載物，有容乃大。
※君子能忍，必成大器。
※九九歸一、終成正果。
※禍往者福來(lái)。
※無(wú)色無(wú)相，無(wú)嗔無(wú)狂。
※以物物物，則物可物;以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí)，看著禪語(yǔ)。名物不實(shí)，是以物無(wú)物也。
※知足常樂(lè)。我不知道佛學(xué)入門(mén)。
※生不帶來(lái)，死不帶去。
※我不入天堂，誰(shuí)入天堂?
※眾生皆平等。佛學(xué)經(jīng)典語(yǔ)錄。
※有其因，必有其果。即種因，則得果，一切命中注定。
※凡事太盡，緣分勢(shì)必早盡。
※有緣千里來(lái)相會(huì)，無(wú)緣對(duì)面不相逢。千年修的共枕眠，五百年修的同船渡。
※人生有八苦：生，老，病，死，愛(ài)別離，怨長(zhǎng)久，求不得，經(jīng)典。放不下。
※一花一世界，一葉一菩提。
※一剎便是永恒。
※不可說(shuō)，不可說(shuō)。
※布袋和尚：我有一布袋，虛空無(wú)掛礙。展開(kāi)遍十方，入時(shí)觀自在。一缽千家飯，孤身萬(wàn)里游。睹人青睞少，問(wèn)路白云頭。
※記住家和萬(wàn)事興，無(wú)須終日口不停;保護(hù)家庭如愛(ài)己，可以坦白與虔誠(chéng);一點(diǎn)笑顏?zhàn)羁蓯?ài)，家里立時(shí)見(jiàn)光明;忍耐任由風(fēng)雨過(guò)守得云開(kāi)見(jiàn)月明。
※“春有百花秋有月，夏有涼風(fēng)冬有雪。若無(wú)正事心頭掛，便是人間好時(shí)節(jié)。”這是宋朝無(wú)門(mén)慧開(kāi)的作品，意即“平常心是道”。
※禪師：小魚(yú)被熊捕到，求其放生，并稱(chēng)幾年后主動(dòng)送上門(mén)，熊說(shuō)它不會(huì)為大而無(wú)望的機(jī)會(huì)拋掉既得利益。人真切地過(guò)著方今才是擁有人生
※眾僧爬山，一弟子摔倒抓住荊棘，手被劃破。禪師：荊棘習(xí)慣依附別物，你卻依附它，當(dāng)然自討苦吃，別依靠不能依靠的人。
※有錢(qián)也苦，禪語(yǔ)。沒(méi)錢(qián)也苦;閑也苦，忙也苦，世間有哪小我不苦呢?越不能忍耐，越會(huì)覺(jué)得疾苦，何不把苦當(dāng)磨練?
※一僧得意的對(duì)獨(dú)園和尚說(shuō)：心、佛、眾生皆空，無(wú)悟、無(wú)施、無(wú)受。獨(dú)園打了僧一下，僧大怒，獨(dú)園：一切皆空，哪來(lái)如此大火?
※《傳心頌》：空手把鋤頭，步行騎水牛。人從橋上過(guò)，橋流水不流。有物先天地，無(wú)形本寂寥。能為萬(wàn)象主，經(jīng)典禪語(yǔ)。不逐四時(shí)凋。
※禪師：大鳥(niǎo)怕小鳥(niǎo)從窩里掉下來(lái)，看看佛學(xué)。每天都把窩移低一點(diǎn)，災(zāi)難也因而發(fā)生，人們把小鳥(niǎo)都捉走了。過(guò)度的`溺愛(ài)是害不是愛(ài)。
※慧者須臾頃，親近于智人，能速解達(dá)摩，如第三者嘗湯味。愚人不覺(jué)知，與自仇敵行;造作諸惡業(yè)，受定眾苦果。
※膽怯不會(huì)產(chǎn)生智慧，惟有恬靜的心境才會(huì)盛開(kāi)智慧的蓮花。私欲使人患得患失，私欲使人陰錯(cuò)陽(yáng)差。
※蓮花因其功用之大而香飄四海，一生若能任事于大眾，那這一生定是幸福的。把自己的安樂(lè)建立在別人的疾苦上，那是一種罪過(guò)。學(xué)習(xí)佛學(xué)經(jīng)典。
※人生最大的成就是從衰弱中站起來(lái)。
※世上有兩件事不能等：一是孝敬。二是行善。
※一佛名為“大恐懼”，其渡人也，曰“施恐懼”�？謶钟形�，曰：無(wú)死畏，無(wú)惡名畏，無(wú)不活畏，無(wú)惡道畏，你看佛學(xué)。乃至無(wú)大眾威德畏。
※修行不但要有誠(chéng)心，更要有恒心，不是一朝一夕而是時(shí)間如是，平時(shí)不要講那么多話，舌尖頂上顎，有口水時(shí)咽下，那是甘露水。相比看佛學(xué)。
※地上種了菜，就不易長(zhǎng)草，心中有善，就不易生惡。與人相處，應(yīng)能成人之美，涵養(yǎng)容人之德。
※鄰里團(tuán)結(jié)，家庭美滿，職業(yè)安定，環(huán)境美好，這是眾生應(yīng)求的幸福。能慷慨地施舍，我不知道佛學(xué)。能誠(chéng)心地任事，無(wú)怨無(wú)悔，這是最大的幸福。
※問(wèn)：心是什么?答：心是無(wú)形無(wú)相的我，不在內(nèi)不在外不在中央，可以周遍宇宙。
※禪有四行：有求皆苦，無(wú)求乃樂(lè)，打破執(zhí)著，是“無(wú)所求行”，讓自己從苦海開(kāi)脫進(jìn)去，用法凈之理作請(qǐng)教，是“稱(chēng)法行”。
※僧人：雁過(guò)長(zhǎng)空，影沉寒水，雁無(wú)遺蹤之意，水無(wú)沉影之心，是不是得了禪意?禪師：蘆花兩岸雪，江水一天秋。
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