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佛語經(jīng)典語錄

時間:2024-07-17 01:50:58 佛經(jīng) 我要投稿

佛語經(jīng)典語錄60句

  依無住本,立一切法無住之本本乎無住,若能徹住則萬法一如。以下是小編分享的佛語經(jīng)典語錄60句,歡迎大家閱讀!

佛語經(jīng)典語錄60句

  1、參須實(shí)參,見需實(shí)見,用須實(shí)用,證須實(shí)證,若纖毫不實(shí)即落虛也。

  2、根身器界一切鏡相,皆是空花水月,迷著計(jì)較,徒增煩惱。

  3、一切法相本為緣生,緣生之法,當(dāng)體即空。

  4、凡夫取境,道人取心,心境雙忘乃是真法。

  05、無法可說,是名說法。

  06、以精進(jìn)力,身無疾病,一切怨害,慈心相同。

  07、于一切相,離一切相,即是無相。

  08、但于一切一切法,不作有無見,即見法也。

  09、一切無心無住著,世出世法莫不皆爾。

  10、平常心是道,趣向即乖,到崮里正要腳踏實(shí)地,坦蕩蕩,圓陀陀,孤*危峭,不立毫發(fā)知見。

  11、百千法門,同歸方寸,河沙妙法,總在心源。

  12、諸行性相,悉皆無常。

  13、能常省察,則一句亦有余,不能省察,縱將一大藏經(jīng)用完也無用處。

  14、如心動則人妄動,傷其身痛其骨,于是體會到世間諸般痛苦。

  15、若不修內(nèi)行,唯只外求,希望獲福,無有是處。

  16、一切處無心者,即修菩提、解脫、涅盤、寂滅、禪定乃至六度,皆見性處。

  17、若起精進(jìn)心,是妄精進(jìn);若能心不妄,精進(jìn)無有涯。

  18、三世諸佛以自心為本師。

  19、念念無相,念念無為,即是學(xué)佛。

  20、疾苦在身,宜善攝心,不為外境所搖,中心亦不起念。

  21、從外入者不是家珍,從內(nèi)發(fā)者,方謂真慧。

  22、學(xué)道猶如守禁城,晝防六賊夜惺惺,將軍主帥能行令,不動干戈致太平。

  23、諸行是常,無有是處;汝但一切處無心,即無諸行,亦無無行。

  24、但能無心,便是究竟。若不直下無心,累劫修行,終不成道。

  25、天上天下,唯我獨(dú)尊,自觀自在,守本真心。

  26、愛尚語錄:一花一世界,一佛一如來。

  27、佛祖奚以異于人,而所以異于人者,能自護(hù)心念耳。

  28、向外馳求,不知攝心返照回光,如是學(xué)佛,殊難得其實(shí)益。

  29、是心不必更求心,是佛何勞更覓佛,倘于言句上作露布,境物上生解會,則墮在骨董袋中。

  30、佛本是心自作,哪得向文字中求。

  31、一切眾生,種種幻化,皆生如來圓覺妙心。

  32、次于自身善起防護(hù),不應(yīng)放逸,于剎那中有少動念,應(yīng)當(dāng)觀察,以正智鉤制令正住。

  33、道人非同善人,如鶴立雞群,勁挺自持,不順人情,超群脫俗。

  34、所謂無上正等正覺者非他,即是真如本性,亦名自性清靜心是也。

  35、無明不過是本性中緣起之幻相。

  36、人生在世如身處荊棘之中,心不動,人不妄動,不動則不傷,

  37、佛語經(jīng)典語錄:悟佛之言,定要行佛之行。

  38、盡其心知其性,知其性則知其天。

  39、現(xiàn)定見聞覺知是法,法離見聞覺知,非達(dá)法也。

  40、信得心及,見得性徹于日用中無絲毫透漏,全世法即佛法,全佛法即世法,平等一如。

  41、本凈明心非別處,惟在眾生妄心中。

  42、佛法無多子,長遠(yuǎn)心難得,學(xué)道如初心,作佛也有余,始終總不變,真是大丈夫。

  43、一切如來本起因底,皆依圓照清凈覺相,永斷無明,方成佛道。

  44、忍苦捍勞,繁興大用,雖粗淺中皆為至實(shí),惟貴心不易移,一往直前履踐將去,生死亦不奈我何。

  45、如是靜慮,一切有情,發(fā)心非難,常時不懈,能成就者,是則為難。

  46、愚人除事不除心,智者除心不除事。

  47、真心應(yīng)物,不生分別。

  48、邪正煩惱,同一性空,分別假相,妙心現(xiàn)影。

  49、菩提本自性,性凈是菩提,亦非可修相,更無可作相。

  50、菩薩心如虛空,一切俱舍,所作福德皆不貪著。

  51、菩薩心無取舍,如大月輪,圓滿寂靜,即是涅盤。

  52、但悟一心,更無少法可得。

  53、無量善事,菩提道業(yè),因一事增,謂不放逸。

  54、做工夫全仗精進(jìn)之力,真正辦道人,無剪爪之工。

  55、大悲無淚,大悟無言,大笑無聲。

  56、真心是菩薩凈土。

  57、來得不明,去得正好,智人觀此,未免心冷。

  58、凡所有相皆是虛妄。虛妄者,言其是假非真,非謂絕對沒有。

  59、眾生由其不達(dá)一真法界,只認(rèn)識一切法之相,故有分別執(zhí)著之病。

  60、一切皆為虛幻。

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