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顧城《生命幻想曲》作品賞析
顧城《生命幻想曲》 解讀
把我的幻影和夢
放在狹長的貝殼里
柳枝編成的船篷
還旋繞著夏蟬的長鳴
拉緊桅繩
風(fēng)吹起晨霧的帆
我開航了
沒有目的
在藍(lán)天中蕩漾
讓陽光的瀑布
洗黑我的皮膚
太陽是我的纖夫
它拉著我
用強(qiáng)光的繩索
一步步
走完十二小時的路途
我被風(fēng)推著
向東向西
太陽消失在暮色里
黑夜來了
我駛進(jìn)銀河的港灣
幾千個星星對我看著
我拋下了
新月---黃金的錨
天微明
海洋擠滿陰云的冰山
碰擊著
“轟隆隆”---雷鳴電閃
我到那里去呵
宇宙是這樣的無邊
用金黃的麥秸
織成搖籃
把我的靈感和心
放在里邊
裝好紐扣的車輪
讓時間拖著
去問候世界
車輪滾過
百里香和野菊的草間
蟋蟀歡迎我
抖動著琴弦
我把希望溶進(jìn)花香
黑夜象山谷
白晝象峰巔
睡吧 合上雙眼
世界就與我無關(guān)
時間的馬
累倒了
黃尾的太平鳥
在我的車中做窩
我仍然要徒步走遍世界--
沙漠、森林和偏僻的角落
太陽烘著地球
象烤一塊面包
我行走著
赤著雙腳
我把我的足跡
象圖章印遍大地
世界也就溶進(jìn)了
我的生命
我要唱
一支人類的歌曲
千百年后
在宇宙中共鳴
——顧城《生命幻想曲》
我覺得要理解顧城這首詩，首先得了解顧城的詩感受世界的方式。顧城是一個熱愛自然的人。在他的詩中，大自然充滿了神奇，是那樣美麗。這種美麗是純樸的，也是華麗的。之所以說它純樸，是因?yàn)樗且环N古老的神話式的審美方式的結(jié)果;而說它華麗，是因?yàn)槲覀兞?xí)慣于僵化的概念化的話語方式，早已經(jīng)與這種純樸相隔離。
顧城的《生命幻想曲》充滿了新奇的想象。這些想象都有一個共同點(diǎn)，即都是將個體生命融入自然的結(jié)果。于是，“我”才能“把我的幻影和夢/ 放在狹長的貝殼里”，才能讓太陽當(dāng)我的纖夫，才能“拋下了新月——黃金的錨”，才能“用金黃的麥秸/織成搖籃/把我的靈感和心/放在里邊”......這一系列的天才的想象讓我們覺得我們不是站在世界的另一端，去審視這個世界;而是將生命融入其中，整個世界即是我的情感世界，它是溫情脈脈的。當(dāng)我們身在一個異化的世界中，身為整個社會大機(jī)器的一個零件，不得不像冷漠的機(jī)械一樣在理性的框架內(nèi)生活的時候，詩歌可能是我們通向溫情的唯一的窗口。
顧城的《生命幻想曲》還是年僅十五歲的詩人對人生和命運(yùn)的思考。顧城是一個忠實(shí)于理想的詩人。因此，他的詩中總是閃耀著理想主義的光輝�！渡孟肭返那叭�(jié)是詩人對一種理想的自由的生命境界的肯定和期許。“沒有目的/在藍(lán)天中蕩漾/讓陽光的瀑布/洗黑我的皮膚”這樣的生活是多么逍遙自適!從這句詩中我們可以看到一種莊子式的逍遙的人生觀。第三節(jié)是詩人對時光的思考。在時光面前，我們總是身不由己，被“強(qiáng)光的繩索”拉著，“走完十二小時的路途”。我們的生命是被動的，“被風(fēng)推著/向東向西”。“太陽消失在暮色里”這一句真好。對命運(yùn)的不可抗拒的力量的感慨，全部濃縮在這一句喟嘆中了。詩歌的好處就在于不明說，但是卻真實(shí)地感受到了。詩歌是通過什么獲得這一神奇的效果的呢?是意象。意象憑什么具有這種魅力呢?我想正是人的心靈與物象的契合。
第四節(jié)“黑夜來了/我駛進(jìn)銀河的港灣”。“我”看到的是什么呢?“幾千個星星對我看著”，“海洋擠滿陰云的冰山/碰擊著/“轟隆隆”—— 雷鳴電閃”。當(dāng)“拋下了新月——黃金的錨”的時候，我再次發(fā)出了對命運(yùn)的詢問：“我到那里去呵/宇宙是這樣的無邊。”是呀，自然是這樣廣闊，而人卻如此渺小。以我有限的生命怎么能夠去尋索無限的自然之秘呢?
詩人的回答是這樣的：“我把希望溶進(jìn)花香/黑夜象山谷/白晝象峰巔/睡吧,合上雙眼/世界就與我無關(guān)”。生命是有限的，命運(yùn)中不可避免山谷和峰巔，起落都是平常事。而“我把希望溶進(jìn)花香”，生命終將逝去又怎么樣?我已經(jīng)領(lǐng)略了自然和人生之美。這就足夠了。因此，即使“時間的馬/累倒了”， “黃尾的太平鳥/在我的車中做窩”，生命即將走到盡頭，“我仍然要徒步走遍世界--/沙漠、森林和偏僻的角落”。
“太陽烘著地球/象烤一塊面包”。真是天才的想象力!“我行走著/赤著雙腳/我把我的足跡/象圖章印遍大地/世界也就溶進(jìn)了/我的生命。是呀，生命就是一個行走的過程。“我”的足跡所到之處都融入了我的生命。生命的意義或許就在這行走中去體驗(yàn)、去見證吧。
詩人的抱負(fù)是“我要唱/一支人類的歌曲/千百年后/在宇宙中共鳴”。或許，他已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了。
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