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優(yōu)美的唐代古詩賞析
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家最不陌生的就是古詩了吧，古詩是中國古代詩歌的一種體裁，又稱古體詩或古風(fēng)。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？下面是小編幫大家整理的優(yōu)美的唐代古詩賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
優(yōu)美的唐代古詩賞析1
登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
詩人小傳
王之渙(688—742)，字季凌，年輕時很有俠氣，喜歡擊劍、打獵，生活放蕩不羈，后來折節(jié)讀書，以詩歌博取了很高的聲譽(yù)。關(guān)于王之渙的詩歌在當(dāng)時受歡迎的程度，有一則旗亭畫壁的故事：唐玄宗開元年間，詩人王昌齡、高適、王之渙三人到酒樓小酌，正巧梨園主管帶著十幾名弟子也來會飲，三位詩人便悄悄避開，在旁邊偷看她們的歌舞。三位詩人約定：“我們都是詩壇名人，但一直不分高下，正好趁這個機(jī)會，看看她們唱誰的詩最多，誰就算第一�！毕扔幸幻枧溃骸昂赀B江夜入?yún)牵矫魉涂统焦�。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺�！蓖醪g便在墻上畫了一道，說：“這是我的詩�！钡诙枧溃骸伴_篋淚沾臆，見君前日書。夜臺何寂寞，猶是子云居�！备哌m在墻上畫了一道，說：“這是我的詩。
”第三位歌女唱道：“奉帚平明金殿開，且將團(tuán)扇共徘徊。玉顏不及寒鴉色，猶帶昭陽日影來�！蓖醪g又伸手畫壁，說道：“這還是我的詩�！蓖踔疁o自以為成名已久，見沒人唱自己的詩，便對王昌齡、高適說道：“這些歌女都是潦倒樂官，所唱的不過是下里巴人之詞，而陽春白雪之作則不是這等庸俗脂粉膽敢接近的。”于是便指著歌女中最美的那個道，“咱們等著聽她唱什么，如果她唱的不是我的詩，我一輩子不再與你們二位爭勝;如果是我的詩，你們二位就該拜我為師。”很快，便輪到那名頭上梳著雙鬟的最美的女子歌唱，她唱的`正是王之渙的詩：“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)�！蓖踔疁o便揶揄起王昌齡和高適來，不覺大笑出聲，驚動了那些伶人。三位詩人便把來龍去脈講述一遍，伶人們競相禮拜道：“俗眼不識神仙，請三位加入我們的宴席!”三人依言，飲醉竟日。
注講
①鸛雀樓：舊址在山西蒲州，是唐代的登臨勝地。據(jù)沈括《夢溪筆談》記載，唐人在鸛雀樓的登臨之作只有三篇最能摹寫其景，除王之渙這首《登鸛雀樓》之外，一是暢當(dāng)?shù)摹兜躯X雀樓》：“迥臨飛鳥上，高出世塵間。天勢圍平野，河流入斷山�！币皇抢钜娴摹锻捱摰躯X雀樓》：“鸛雀樓西百尺檣，汀洲云樹共茫茫。漢家簫鼓空流水，魏國山河半夕陽。事去千年恨猶速，愁來一日即為長。風(fēng)煙并起思?xì)w望，遠(yuǎn)目非春亦自傷�！�
名句
欲窮千里目，更上一層樓。
優(yōu)美的唐代古詩賞析2
涼州詞
王之渙
黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山。
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
注講
①羌笛何須怨楊柳：典出樂府《橫吹曲辭·折楊柳歌辭》：“上馬不捉鞭，反折楊柳枝。蹀座吹長笛，愁殺行客兒�！薄傲敝C音“留”，故而古人有折柳送別的風(fēng)俗，以唐代最是盛行。唐代長安城外的`灞陵多種柳樹，灞陵折柳送別堪稱長安當(dāng)時一景。
春風(fēng)不度玉門關(guān)：《后漢書·班超傳》有“不敢望到酒泉郡，但愿生入玉門關(guān)”，玉門關(guān)是西北極邊之地，詩人以“春風(fēng)”暗指朝廷的恩澤，所謂“春風(fēng)不度玉門關(guān)”實是暗指戍邊將士得不到朝廷的關(guān)心，久在邊塞而不得還鄉(xiāng)。
名句
羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。
優(yōu)美的唐代古詩賞析3
與諸子登峴山
孟浩然
人事有代謝，往來成古今。
江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。
水落魚梁淺，天寒夢澤深。
羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。
詩人小傳
孟浩然(689—740)，唐代五言詩的名家，在襄陽鹿門山中隱居度日。李白很仰慕他，在《贈孟浩然》詩中稱：“吾愛孟夫子，風(fēng)流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云�！逼鋵�，孟浩然的隱居并不由衷，只是屢屢求官卻屢屢失意的結(jié)果。孟浩然40歲的時候曾到長安與名士們郊游，一次在秘書省與眾人聯(lián)句作詩，吟出“微云淡河漢，疏雨滴梧桐”，滿座嘆服，沒人再敢繼續(xù)聯(lián)句下去。開元末年，大詩人王昌齡到襄陽拜訪孟浩然，孟浩然興奮之中不顧病后需要忌口，吃生魚發(fā)病而死。孟浩然的詩風(fēng)閑適淡泊，頗得陶淵明的'意趣。
注講
�、僦T子：諸先生。峴山：又名峴首山，襄陽名勝。
�、隰~梁：即魚梁州，漢代著名隱士龐德公隱居于此，孟浩然素慕龐德公的為人。夢澤：在洞庭湖北岸一代，古時有云、夢二澤，并稱云夢澤。
③羊公：指晉人羊祜。據(jù)《晉書·羊祜傳》記載，羊祜坐鎮(zhèn)荊襄陽之時常常到峴山上飲酒賦詩，并一度對同游者慨嘆說：“自有宇宙以來便有此山，而自古以來，如我們一般在這里登臨玩賞的賢者勝士也不知有多少人，全都湮滅無聞，使人悲嘆。”羊祜死后，襄陽人士感激他的德政，在峴山為他立廟樹碑，望其碑者莫不流淚，故而這塊石碑又名墮淚碑。
名句
人事有代謝，往來成古今。
優(yōu)美的唐代古詩賞析4
望洞庭湖贈張丞相
孟浩然
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。
坐觀垂釣者，徒有羨魚情。
注講
�、龠@是一首標(biāo)準(zhǔn)的干謁詩。所謂干謁詩，是士人作詩投贈于權(quán)貴之門，懇請后者的援引。唐玄宗開元二十一年(733年)，孟浩然游于長安，以這首詩投贈宰相張九齡，詩題中的“張丞相”即張九齡。
�、诤摶焯澹杭春{虛空，混于太清。太清：天空。這句形容水天一色，渾然莫辨。
�、塾麧�(jì)無舟楫，端居恥圣明：這兩句是說自己想要渡水卻沒有舟楫可用，若繼續(xù)像現(xiàn)在這樣平居閑處則有愧于這個圣明之世。在儒家傳統(tǒng)里，有所謂“天下有道則見，無道則隱”，如果身處有道盛世，士人若不出來做官，不出來為社會服務(wù)，就是不應(yīng)該的。
�、茏^垂釣者，徒有羨魚情：語出《淮南子·說林訓(xùn)》：“臨河而羨魚，不若歸家織網(wǎng)。”孟浩然以布衣之身看著官場，仿佛正是臨淵而羨魚，渴慕之情溢于言表。
名句
氣蒸云夢澤，波撼岳陽城。
《望洞庭湖贈張丞相》不過是一首窮形盡相的干謁之作，格調(diào)不高，但描寫洞庭湖的這一聯(lián)堪稱千古壯觀，既是寫景的第一等筆法，亦大見盛唐氣象�！缎绿茣繁緜髋c《唐摭言》記載過一則故事，說王維在皇宮待詔時曾經(jīng)偷偷地邀請孟浩然進(jìn)來切磋詩藝，沒想到唐玄宗突然駕到，王維慌忙之中將孟浩然藏到床下，但見到玄宗之后又不敢隱瞞。玄宗并未責(zé)怪王維，還說自己一向聽說過孟浩然的名望，今天正好一見。孟浩然出來拜見玄宗，承旨吟誦自己的新作。當(dāng)他吟到“不才明主棄，多病故人疏”的時候，玄宗不悅道：“是你自己不求做官，我何曾拋棄過你?”于是下旨放孟浩然還山�！短圃娂o(jì)事》的`說法略有不同，孟浩然是受宰相張說的推薦拜見玄宗，吟詩后玄宗不悅道：“是你自己不求做官，我何曾拋棄過你?你為何不吟‘氣蒸云夢澤，波撼岳陽城’呢?”
優(yōu)美的唐代古詩賞析5
送魏萬之京
李 頎
朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。
鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。
關(guān)城樹色催寒近，御苑砧聲向晚多。
莫見長安行樂處，空令歲月易蹉跎。
詩人小傳
李頎(690—751)，開元二十三年進(jìn)士，擔(dān)任過新鄉(xiāng)縣尉。李頎性格疏狂放浪，對時政缺乏興趣，一心想要修煉成仙，當(dāng)時的社會名流們反而因此很看重他。李頎的詩風(fēng)如他的性格一般，狂放豪縱，不拘小節(jié)，鏗鏘有力。他還擅長寫玄理詩，可惜存世之作不多。
注講
①魏萬：后改名為魏顥，以魏顥這個名字而知名。魏顥也是一位詩人，據(jù)他自己說是“平生自負(fù)，人或為狂”。魏顥極度仰慕李白，曾經(jīng)千里追蹤李白的足跡。李白也很欣賞魏顥，委托他編輯自己的`詩文，還寫過一首長詩《送王屋山人魏萬還王屋》送給他，其中描繪魏顥的形象：“身著日本裘，昂藏出風(fēng)塵。五月造我語，知非儓儗人。相逢樂無限，水石日在眼。徒干五諸侯，不致百金產(chǎn)。”魏顥是李頎的晚輩，當(dāng)時李頎或在洛陽，魏顥將要辭別李頎前去京城長安，李頎便寫這首詩相送。
�、陔x歌：告別之歌，一作驪歌。據(jù)《大戴禮記》載，客人在辭別主人的時候歌詠《驪駒》。
�、埒櫻悴豢俺罾锫�，云山?jīng)r是客中過：聽，這里讀去聲tìng;過，這里讀陽平聲guó，這是古音的讀法。律詩在用字上對平仄要求極嚴(yán)，“聽”這個位置必是仄聲字，“過”這個位置必是平聲字，否則就會大大破壞詩歌的韻律感。
�、苷杪暎簱v衣的聲音。民俗以秋日搗衣，所以這里以砧聲暗示節(jié)令。
�、萘睿阂拦乓魬�(yīng)當(dāng)讀陽平聲líng。
名句
鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。
優(yōu)美的唐代古詩賞析6
《靜夜思》
李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
賞析
這首詩寫的是在寂靜的月夜思念家鄉(xiāng)的感受。
詩的前兩句，是寫詩人在作客他鄉(xiāng)的特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。一個獨處他鄉(xiāng)的人，白天奔波忙碌，倒還能沖淡離愁，然而一到夜深人靜的時候，心頭就難免泛起陣陣思念故鄉(xiāng)的波瀾。何況是在月明之夜，更何況是月色如霜的秋夜�！耙墒堑厣纤敝械摹耙伞弊�，生動地表達(dá)了詩人睡夢初醒，迷離恍惚中將照射在床前的清冷月光誤作鋪在地面的濃霜。而“霜”字用得更妙，既形容了月光的皎潔，又表達(dá)了季節(jié)的寒冷，還烘托出詩人飄泊他鄉(xiāng)的孤寂凄涼之情。
詩的后兩句，則是通過動作神態(tài)的刻畫，深化思鄉(xiāng)之情。“望”字照應(yīng)了前句的“疑”字，表明詩人已從迷朦轉(zhuǎn)為清醒，他翹首凝望著月亮，不禁想起，此刻他的故鄉(xiāng)也正處在這輪明月的照耀下。于是自然引出了“低頭思故鄉(xiāng)”的結(jié)句�！暗皖^”這一動作描畫出詩人完全處于沉思之中。而“思”字又給讀者留下豐富的想象：那家鄉(xiāng)的.父老兄弟、親朋好友，那家鄉(xiāng)的一山一水、一草一木，那逝去的年華與往事……無不在思念之中。一個“思”字所包涵的內(nèi)容實在太豐富了。
明人胡應(yīng)麟說：“太白諸絕句，信口而成，所謂無意于工而無不工者�！保ā对娝挕�(nèi)編》卷六）王世懋認(rèn)為：“（絕句）盛唐惟青蓮（李白）、龍標(biāo)（王昌齡）二家詣極。李更自然，故居王上�！保ā端嚻詳X馀》）怎樣才算“自然”，才是“無意于工而無不工”呢？這首《靜夜思》就是個樣榜。所以胡氏特地把它提出來，說是“妙絕古今”。
這首小詩，既沒有奇特新穎的想象，更沒有精工華美的辭藻；它只是用敘述的語氣，寫遠(yuǎn)客思鄉(xiāng)之情，然而它卻意味深長，耐人尋味，千百年來，如此廣泛地吸引著讀者。
一個作客他鄉(xiāng)的人，大概都會有這樣的感覺吧：白天倒還罷了，到了夜深人靜的時候，思鄉(xiāng)的情緒，就難免一陣陣地在心頭泛起波瀾；何況是月明之夜，更何況是明月如霜的秋夜！
月白霜清，是清秋夜景；以霜色形容月光，也是古典詩歌中所經(jīng)�？吹降�。例如梁簡文帝蕭綱《玄圃納涼》詩中就有“夜月似秋霜”之句；而稍早于李白的唐代詩人張若虛在《春江花月夜》里，用“空里流霜不覺飛”來寫空明澄澈的月光，給人以立體感，尤見構(gòu)思之妙。可是這些都是作為一種修辭的手段而在詩中出現(xiàn)的。這詩的“疑是地上霜”，是敘述，而非摹形擬象的狀物之辭，是詩人在特定環(huán)境中一剎那間所產(chǎn)生的錯覺。為什么會有這樣的錯覺呢？不難想象，這兩句所描寫的是客中深夜不能成眠、短夢初回的情景。這時庭院是寂寥的，透過窗戶的皎潔月光射到床前，帶來了冷森森的秋宵寒意。詩人朦朧地乍一望去，在迷離恍惚的心情中，真好象是地上鋪了一層白皚皚的濃霜；可是再定神一看，四周圍的環(huán)境告訴他，這不是霜痕而是月色。月色不免吸引著他抬頭一看，一輪娟娟素魄正掛在窗前，秋夜的太空是如此的明凈！這時，他完全清醒了。
秋月是分外光明的，然而它又是清冷的。對孤身遠(yuǎn)客來說，最容易觸動旅思秋懷，使人感到客況蕭條，年華易逝。凝望著月亮，也最容易使人產(chǎn)生遐想，想到故鄉(xiāng)的一切，想到家里的親人。想著，想著，頭漸漸地低了下去，完全浸入于沉思之中。
從“疑”到“舉頭”，從“舉頭”到“低頭”，形象地揭示了詩人內(nèi)心活動，鮮明地勾勒出一幅生動形象的月夜思鄉(xiāng)圖。
短短四句詩，寫得清新樸素，明白如話。它的內(nèi)容是單純的，但同時卻又是豐富的。它是容易理解的，卻又是體味不盡的。詩人所沒有說的比他已經(jīng)說出來的要多得多。它的構(gòu)思是細(xì)致而深曲的，但卻又是脫口吟成、渾然無跡的。從這里，讀者不難領(lǐng)會到李白絕句的“自然”、“無意于工而無不工”的妙境。
優(yōu)美的唐代古詩賞析7
月夜憶舍弟·賞析·杜甫
戍鼓斷人行，邊秋一雁聲。
露從今夜 白，月是故鄉(xiāng)明。
有弟皆分散，無家問死生。
寄書長不達(dá)，況乃未休兵。
唐肅宗乾元二年(759)九月，史思明從范陽起兵南下，攻陷汴州，逼近洛陽，山東、河南等地都處在戰(zhàn)亂中，杜甫的幾個弟弟就分散在這些地區(qū)，戰(zhàn)亂中音信全無，于是，引起了詩人無限的擔(dān)憂和思念，便作下這首詩寄托自己的心情。
詩人在詩文的開始分別從視覺和聽覺兩個角度，描繪了一幅蒼涼、孤寂的邊塞景象，“戍鼓斷人行，邊秋一雁聲”，戍樓的更鼓阻斷了人們的行路，天邊的一只大雁在孤鳴。一只孤雁的鳴叫沒有打破第一句的沉悶，反倒是以動襯靜，反襯了這種沉悶的氣氛，使詩人筆下的環(huán)境更加單調(diào)冷寂�！皵嗳诵小秉c明了社會環(huán)境，體現(xiàn)了戰(zhàn)事持續(xù)久且頻繁，所以道路都受阻。這兩句詩烘托了悲哀凄涼的氛圍，也點明了詩人寫作的背景環(huán)境，這樣寂寥的蒼涼 的環(huán)境更容易引起人們的離愁別緒。
“露從今夜 白，月是故鄉(xiāng)明”，這兩句描寫點題，描寫了月夜 的環(huán)境，也點出了詩人寫作的時間，即一個有白霧的夜晚。白露在月亮清輝的照耀下越發(fā)顯得清冷。“月是故鄉(xiāng)明”，這一句不似寫露那樣客觀描寫景物，詩人在月中融入了自己的感情。各地明月都是一樣的，但是在詩人眼里，故鄉(xiāng)的月亮分外的`明亮，而且充滿了肯定色彩。其實，這里表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的微妙變化，表明詩人對家鄉(xiāng)的分外懷念之情。這兩句寫得雄健有力�！霸率恰边@一句自然引出了文章的主題，即詩人兄弟之情。
“有弟皆分散，無家問死生”，詩人直接表達(dá)了自己的擔(dān)憂，詩人在這樣悲傷的環(huán)境中想到同胞兄弟們音信全無、生死不知，擔(dān)憂之情可見一斑。所以，這兩句表達(dá)的感情也是非常沉痛的。弟兄離散，家已經(jīng)不存在了，感情悲傷真摯。這兩句詩非常具有代表性，概括了安史之亂中廣大百姓的共同遭遇。
“寄書長不達(dá)，況乃未休兵”，緊承第五、第六句，詩人進(jìn)一步說明自己的憂慮心情。兄弟們四處離散，在平日里寄書就難以保證到達(dá)，更何況是現(xiàn)在戰(zhàn)亂紛繁的時候呢，所以，親人生死難料啊，言外之意，充滿了詩人深深的擔(dān)憂和眷念之情。
這首五律，語約義豐，結(jié)構(gòu)緊密，上下承接自然。
優(yōu)美的唐代古詩賞析8
佳人·賞析·杜甫
絕代有佳人，幽居在空谷。
自云良家子，零落依草木。
關(guān)中昔喪亂，兄弟遭殺戮。
官高何足論，不得收骨肉。
世情惡衰歇，萬事隨轉(zhuǎn)燭。
夫婿輕薄兒，新人美如玉。
合昏尚知時，鴛鴦不獨宿。
但見新人笑，那聞舊人哭。
在山泉水清，出山泉水濁。
侍婢賣珠回，牽蘿補(bǔ)茅屋。
摘花不插發(fā)，采柏動盈掬。
天寒翠袖薄，日暮倚修竹。
賞析
這首詩是乾元二年(759)秋，杜甫辭官取道秦州入蜀途中所作，這時“安史之亂”發(fā)生已經(jīng)有五年，詩人主要描寫了“佳人”在戰(zhàn)亂后的凄慘遭遇和她的高潔情操。
這首詩按內(nèi)容可以分為三個部分：
第一部分即前八句，主要寫了佳人的家庭在戰(zhàn)亂中支離破碎。第一句用“絕代”形容了佳人的絕美容貌，接著居于“空谷”體現(xiàn)了她情趣的高潔，而“幽”字暗示了佳人內(nèi)心的孤獨寂寞。三四句說明了佳人本是富貴人家的女子，落難到此。絕代的美麗女子竟然淪落到鄉(xiāng)野空谷中，表現(xiàn)了佳人命運(yùn)的.悲苦，境況的悲慘。這里我們不禁對佳人的身世產(chǎn)生了好奇，那么，她的家人在哪里呢?他們怎么不來接女子呢?接著佳人說到“關(guān)中昔喪敗，兄弟遭殺戮”，原來，“安史之亂”中，她的兄弟們慘遭殺戮，所以，她的娘家已經(jīng)家破人亡了。女子不禁感嘆“官高何足論，不得收骨肉”，語言率直坦誠。
第二部分從“世情惡衰歇”到“那聞舊人哭”，這部分主要寫了佳人丈夫薄情拋棄了她�！笆狼閻核バ�，萬事隨轉(zhuǎn)燭”，這兩句寫了女子對世態(tài)炎涼，人情冷暖，世事變化無常的感嘆。詩人用“轉(zhuǎn)燭”比喻世事變化之快，非常恰當(dāng)、貼切。這兩句為下面對丈夫的變心做了鋪墊。接著女子言其丈夫“輕薄”拋棄了她，另娶了“新人”。詩人用合歡樹和鴛鴦作比喻，表現(xiàn)了佳人丈夫的絕情和佳人內(nèi)心的痛苦，合歡樹尚且開合有時，鴛鴦還知道不獨宿，而佳人丈夫竟然比植物、動物還要絕情，佳人對丈夫的憤怒溢于言表。“新人笑”、“舊人哭”這對鮮明的對比，表現(xiàn)了佳人的激憤心情。娘家人已經(jīng)破敗了，而丈夫又無情地拋棄了她，可見佳人遭遇的坎坷悲慘。
第三部分是最后八句。主要描寫了佳人的清貧生活，贊美了佳人的高潔情操�！霸谏饺澹錾饺疂帷�，這句中清澈的山泉水象征了佳人清凈高潔的品格，語言慷慨莊重、純潔端麗。佳人生活清苦，派婢女賣珠，用松蘿植物修補(bǔ)茅草屋，佳人生活清貧，卻沒有愁苦，忙著修整這個小家，有安貧樂道的意味。佳人頭不插花，常常采柏動盈掬，雖然天氣寒冷衣服單薄，佳人在日暮中靜靜地倚修竹。此時仿佛一個不卑不亢，傲然獨立在竹林中的美女形象鮮活地展現(xiàn)在我們面前。這些描寫表現(xiàn)了佳人不被坎坷遭遇打倒，像柏和竹那樣有著高潔的情操。描寫細(xì)膩形象，清幽意境自生，讓人產(chǎn)生無限遐想。
這首五言古體詩，詩人通過描寫佳人這個形象，既展現(xiàn)了當(dāng)時的社會情況，也從中寄托了詩人高潔的志向和情操。佳人的悲慘遭遇和她美麗高潔的形象形成了鮮明對比，讓人頓生同情和敬佩之情，引起很多人思想上的共鳴。語言樸素誠懇，含蓄蘊(yùn)藉，感人肺腑。
優(yōu)美的唐代古詩賞析9
《題木蘭廟》
【唐】杜牧
彎弓征戰(zhàn)作男兒，夢里曾經(jīng)與畫眉。
幾度思?xì)w還把酒，拂云堆上祝明妃。
譯文：
花木蘭女扮男裝去參軍打仗，一去就是十二年。她在夢鄉(xiāng)里，也會和女伴們一起對鏡梳妝；只是為了替爺從軍、保家衛(wèi)國，多次想回家時竭力克制著自己與邊關(guān)將士大碗喝酒。想想木蘭為了安靖邊烽，萬里從戎，她也將會和王昭君和親，死留青冢一樣，永遠(yuǎn)博得后世敬愛！
注釋：
木蘭廟：《太平廣記》云，黃州黃崗縣（今屬湖北武漢市黃陂區(qū)）木蘭山，在縣西一百五十里，今有木蘭鄉(xiāng)。木蘭是一個民間傳說故事中的人物，其故事可能產(chǎn)生于后魏，關(guān)于木蘭的姓氏后人眾說紛紜，應(yīng)信有其人。
彎弓征戰(zhàn)：言木蘭代父征戎，勇敢善戰(zhàn)。
拂云堆：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)的烏喇特西北，堆上有明妃祠。明妃：指王昭君。
賞析：
詩人一開頭先從人物形象的外部特征落筆，用“彎弓征戰(zhàn)”四個字，不但活靈活現(xiàn)地描繪出這位巾幗英雄的非凡氣概和神韻，而且生動地再現(xiàn)了她征戰(zhàn)十二年的戎馬生涯。接著詩人進(jìn)一步把筆觸深入到人物的內(nèi)心世界：“夢里曾經(jīng)與畫眉”。木蘭姑娘雖身著戎裝，南征北戰(zhàn)，在血與火的考驗中，不愧為英雄好漢。然而另一方面，她何嘗不希望早日結(jié)束征戰(zhàn)生涯，向往和平寧靜的少女生活。“夢里”、“畫眉”形象地表達(dá)了英雄的女兒情懷和對美好生活追求的憧憬。如果說，“彎弓征戰(zhàn)”是表現(xiàn)這位巾幗英雄外在的“陽剛”之美，那么，“夢里”、“畫眉”則是表示英雄內(nèi)在的少女本色，使得對人物的描寫入木三分，有血有肉，增強(qiáng)了詩的藝術(shù)魅力。
詩歌的最后，陡翻新意，生發(fā)出卓特的史論。木蘭把酒思鄉(xiāng)的時候，居然想到了漢朝遠(yuǎn)嫁番邦和親的明妃王昭君。詩歌在構(gòu)思上和詩意上的跳躍，細(xì)想，她們之間有著太多的相似了，正是這些相似，才能藉此來抒發(fā)花木蘭內(nèi)心的郁結(jié)。一則，她們二人都是女子；再者，二人都是離家別親來到邊塞；更為重要的是：雖然她們的身份、經(jīng)歷以及到邊關(guān)的原因各不一樣，但是她們這兩位弱女子的身上都承載著家國、民族的重大責(zé)任，她們是來為國紓難的。這樣的重任本應(yīng)是男性擔(dān)當(dāng)?shù)�，現(xiàn)在卻讓兩位紅顏女子來背負(fù)，并且還要承受著離別的'痛苦，在男權(quán)社會中，這是不正常的。難怪中唐詩人戎昱在《詠史》一詩中對這一歷史現(xiàn)象發(fā)出了如此的質(zhì)問：“社稷依明主，安危托婦人。”這便是杜牧在此詩中沒有直接發(fā)出，但卻深蘊(yùn)其中的議論，新見迭出，確實發(fā)人深省，耐人尋味。
這首詠史絕句寫得很有特色，一沒有引用典故，二沒有發(fā)表議論，而是通過對人物形象的生動刻畫和細(xì)致的心理描寫，塑造了一位光彩照人的巾幗英雄的感人形象。詩人采用先抑后揚(yáng)的手法，把女英雄的思想境界推向高峰，從而突出了這首詩的主旨。
優(yōu)美的唐代古詩賞析10
望洞庭湖贈張丞相
唐·孟浩然
八月湖水平 ，涵虛混太清 。
氣蒸云夢澤 ，波撼岳陽城 。
欲濟(jì)無舟楫 ，端居恥圣明 。
坐觀垂釣者 ，空有羨魚情 。
注釋
1. 詩題或作《臨洞庭》。張丞相：指當(dāng)時在相位的張九齡。這首詩是開元二十一年，孟浩然西游長安時，贈給張九齡的干謁詩。
2. 八月湖水平：指八月秋水盛漲，幾乎與湖岸齊平了。
3. 涵：涵容，包含。虛：太虛，指天空。太清：亦指天空。這句是說浩瀚的湖水涵容著天宇，水天混而為一。
4. 云夢：古代澤名，分跨長江南北，江北為云，江南為夢，面積廣八九百里。后來淤積成為陸地，大約在今洞庭湖北岸地區(qū)。這句是說壯闊的洞庭湖，水氣蒸騰，籠罩了云夢澤的上空。
5. 撼：搖動。岳陽：即今湖南岳陽市，在洞庭湖東岸。
6. 欲濟(jì)無舟輯：想要渡湖，卻沒有船和槳。這里暗喻想要出仕卻無人引薦。
7. 端居：閑居，隱居。圣明：古代對皇帝的頌辭，這里指因皇帝圣明而出現(xiàn)的太平盛世。
8. “坐觀”二句：《淮南子說林訓(xùn)》“臨河而羨魚，不如歸家織網(wǎng)”。這兩句比喻自己空有出仕從政之心，卻無法實現(xiàn)愿望。
【翻譯】
仲夏八月的時節(jié)，洞庭湖的湖水都快和堤岸齊平了，湖水涵容著天空，水天渾然一體。湖上蒸騰的霧氣籠罩著云夢澤，洶涌的波濤沖擊著岳陽城。（正像）想要渡船卻沒有船只（我想要出仕做官卻沒人引薦），（我）安居不仕卻有愧于圣明天子。坐著看垂釣的人，空有一腔羨慕之情。
寫作背景
此詩舊注開元二十一年（733）年張九齡為相時，孟浩然（45歲）西游長安，以此詩投贈張九齡，希望引薦。然有人說733年孟浩然在長安時，張九齡尚在家鄉(xiāng)韶關(guān)丁母憂，張于年底才進(jìn)京就任中書侍郎。孟浩然此次未見到張九齡。二人之相會當(dāng)在張貶荊州長史時。李景白《孟浩然詩集校注》云："本詩當(dāng)作于開元四年（716，浩然28歲）左右張說任岳州刺使期間。" "張丞相當(dāng)指張說"。
【講解】
詩人選取洞庭湖為切入點，首聯(lián)描寫洞庭湖全景�！鞍嗽潞剑摶焯濉�，八月秋高氣爽，浩闊無垠的湖水輕盈蕩漾，煙波飄渺。遠(yuǎn)眺碧水藍(lán)天，上下渾然。一個“混”字寫盡了“秋水共長天一色”的雄渾壯觀，表現(xiàn)了一種汪洋恣肆、海納百川的意境。
頷聯(lián)描寫湖水聲勢�！皻庹粼茐魸�，波撼岳陽城”，寫云夢澤水汽蒸騰，岳陽城受到洞庭湖波濤的搖撼。句式對仗工整，意境靈動飛揚(yáng)，表現(xiàn)出大氣磅礴的氣勢。一個“蒸”字寫出了云蒸霞蔚、龍騰虎躍、萬馬奔馳之勢；一個“撼”字，筆力千鈞，如同巨瀾飛動、“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的場景，然而，“岳陽城”又被壯闊的湖水所擁抱。這使讀者比物聯(lián)類：一座古城與浩淼的湖水相比尚且如此渺小，更何況是一個人的力量。如果沒有湖的涵養(yǎng)、滋潤，就不會有百草豐茂、萬樹花開的美景。這里妙筆生花，一語驚人，是千古名句。
頸聯(lián)轉(zhuǎn)入抒情�！坝麧�(jì)無舟楫，端居恥圣明”，這兩句采用了類比的手法，先說詩人自己本想渡過洞庭湖，卻缺少舟和槳，詩人以“無舟楫”喻指自己向往入仕從政而無人接引賞識。后一句中一個“恥”字，道出躬逢盛世卻隱居無為、實在感到羞愧的心情，言下之意還是說明詩人自己非常希望被薦舉出仕�！坝麧�(jì)”而“無舟楫”，比喻恰當(dāng)，婉曲傳旨。
尾聯(lián)化用典故，“卒章顯志”。“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”化用《淮南子·說林訓(xùn)》的古語：“臨河而羨魚，不若歸而結(jié)網(wǎng)�！庇髦冈娙丝沼谐鍪藦恼�，卻無從實現(xiàn)這一愿望，這是對“頸聯(lián)”的進(jìn)一步深化。“垂釣者”比喻當(dāng)朝執(zhí)政的人，這里指張九齡，懇請他薦拔；“羨魚情”喻從政的心愿，希望對方能竭力引薦，使詩人的愿望得以實現(xiàn)，活靈活現(xiàn)地表達(dá)了詩人既慕清高又想求仕而難以啟齒的復(fù)雜心理。總之，詩人那種有志難酬、不得已而為之的難言之情“逸”于言表。
詩人繼承了自《詩經(jīng)》以來傳統(tǒng)的比興手法，托物言志，自然和諧。既包蘊(yùn)著豐富的自然美，又體現(xiàn)了詩人的逸士風(fēng)神，正是“筆墨之外，自具性情”。
【賞析】
這首詩的藝術(shù)特點，是把寫景同抒情有機(jī)地結(jié)合在一起，觸景生情，情在景中。詩的前四句，描寫洞庭湖的景致�！鞍嗽潞剑摶焯�。”涵虛，是天空反映在水中的幻景。太清，就是天空。這兩句的意思是說：“到了中秋時節(jié)，洞庭湖里的水盛漲起來，與湖岸平齊了，一眼看云，只見湖山相映，水天一色，渾然成為一體，美麗極了�！皻庹粼茐魸桑ê吃狸柍��！痹谶@浩翰的湖面和云夢澤上，水氣蒸騰，濤聲轟鳴，使座落在湖濱的岳陽城都受到了震撼。這四句詩，把洞庭湖的景致寫得有聲有色，生氣勃勃。這樣寫景，襯托出詩人積極進(jìn)取的精神狀態(tài)，暗喻詩人正當(dāng)年富力強(qiáng)，愿為國家效力，做一番事業(yè)。這是寫景的'妙用。
詩的后四句，轉(zhuǎn)入抒發(fā)詩人自己的感情，轉(zhuǎn)得也很自然。眼前洞庭湖的美景，觸動了詩人的心事，使他想起自己隱居獨處、默默無聞的境地，不禁感慨萬端�！坝麧�(jì)無舟楫，端居恥圣明�！睗�(jì)是渡水，舟楫是船和槳，端居是閑居無事可做。這兩句，詩人用巧妙的比喻，向張丞相表白：我是不甘心過隱居生活的；虛度年華，辜負(fù)大好時光，我感到羞恥。可是，我要渡水卻沒有船只，我要出來做事卻無人引薦，這就是我的難處啊！
最后兩句，“坐觀垂釣者，徒有羨魚情”婉轉(zhuǎn)地向執(zhí)掌大權(quán)的張丞相提出請求。這兩句詩，是古話“臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)”轉(zhuǎn)化來的。它的本意是說，與其站在河邊空叫“好魚！好魚！”不如回家去編織捕魚的網(wǎng)。在這里，詩人聯(lián)系自己的心情，給這句古話賦予了新的意義，把張丞相比為“垂釣者”，而自己卻在“坐觀”，不能去捕魚，只有感慨而已。意思就是說：您張丞相在執(zhí)掌國政，我怎么可以袖手旁觀呢？但我這個閑居的隱士又不能夠替您效力，無奈，我只能空向您表示一番羨慕之情罷了。這意思雖然很委婉，但卻是明白的：希求張丞相引薦，為他找一條出路。
然而，在當(dāng)時的封建社會里，有作為的人想出頭，談何容易！“當(dāng)路無人”，孟浩然終于沒有尋到出路，四處碰鼻，灰心失望，五十二歲時就在故鄉(xiāng)南園病逝。
讀這首詩，覺得它的思想意義不大，但是它的寫景、抒情的藝術(shù)表現(xiàn)手法，卻是值得借鑒的。而且，它象一面鏡子，照出了當(dāng)時社會的弊病，反映出知識分子尋求道路的苦悶心境。這些都是可取的。
優(yōu)美的唐代古詩賞析11
《寄全椒山中道士》
作者：韋應(yīng)物
今朝郡齋冷，忽念山中客。
澗底束荊薪，歸來煮白石。
欲恃一瓢酒，遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕。
落葉滿空山，何處尋行跡。
【注解】：
�。�、郡齋：指滁州刺史官署中的齋舍。
�。�、白石：這里借喻全椒道士，說他生活的清苦。
【韻譯】：
今天在官邸齋舍中覺得冷清， 忽然想起隱居全椒山的友人。
他或許正在山澗底捆綁柴荊， 回到家里點火熬煮白石充饑。
我本想捧持一瓢醇香的美灑， 在這風(fēng)涼雨冷的`秋夜去拜訪。
然而滿山遍野盡是紛紛落葉。 到何處去找尋老朋友的足跡？
【評析】：
這首寄贈詩，是透露對山中道士的憶念之情。首句既寫出郡齋之冷，更是寫 詩人心頭之冷。再寫道士在山中苦煉修行，想送一瓢酒去，好讓老友在秋風(fēng)冷雨 的夜中，得以安慰，又怕落葉滿山，尋不到他。
全詩語言平淡無奇，然感情跳蕩反復(fù)，形象鮮明自然。落葉滿空山，何處尋行 跡句，也確是詩中絕唱。宋蘇東坡頗愛此詩，并刻意學(xué)之，步其韻為之寄語庵中 人，飛空本無跡。然終不如韋應(yīng)物之句。《許彥周詩話》評此非才不逮，蓋絕唱 之不當(dāng)和也。
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