古代抒情古詩(shī)：望月有感

　　導(dǎo)語(yǔ)：白居易(772～846)，字樂(lè)天，晚年又號(hào)稱(chēng)香山居士，河南鄭州新鄭人，是我國(guó)唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，他的詩(shī)歌題材廣泛，形式多樣，語(yǔ)言平易通俗，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱(chēng)。以下是小編整理的望月有感的鑒賞，歡迎大家閱讀!

　　望月有感

　　朝代：唐代

　　作者：白居易

　　原文：

　　自河南經(jīng)亂，關(guān)內(nèi)阻饑，兄弟離散，各在一處。因望月有感，聊書(shū)所懷，寄上浮梁大兄、於潛七兄、烏江十五兄，兼示符離及下邽弟妹。

　　時(shí)難年荒世業(yè)空，弟兄羈旅各西東。

　　田園寥落干戈后，骨肉流離道路中。

　　吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬。

　　共看明月應(yīng)垂淚，一夜鄉(xiāng)心五處同。

　　譯文

　　自從河南地區(qū)經(jīng)歷戰(zhàn)亂，關(guān)內(nèi)一帶漕運(yùn)受阻致使饑荒四起，我們兄弟也因此流離失散，各自在一處。因?yàn)榭吹皆铝炼�有所感觸，便隨性寫(xiě)成詩(shī)。

　　一首來(lái)記錄感想，寄給在浮梁的大哥、在於潛的七哥，在烏江的十五哥和在符離、下邽的弟弟妹妹們看。

　　家業(yè)在災(zāi)年中蕩然一空，兄弟分散各自你西我東。

　　戰(zhàn)亂過(guò)后田園荒蕪寥落，骨肉逃散在異鄉(xiāng)道路中。

　　吊影傷情好像離群孤雁，漂泊無(wú)蹤如斷根的秋蓬。

　　同看明月都該傷心落淚，一夜思鄉(xiāng)心情五地相同。

　　注釋

　�、藕幽希禾茣r(shí)河南道，轄今河南省大部和山東、江蘇、安徽三省的部分地區(qū)。

　　⑵關(guān)內(nèi)：關(guān)內(nèi)道，轄今陜西大部及甘肅、寧夏、內(nèi)蒙的部分地區(qū)。

　�、亲桊嚕涸馐莛嚮牡壤щy。

　�、雀×捍笮郑喊拙右椎拈L(zhǎng)兄白幼文，貞元十四、五年(798—799年)間任饒州浮梁(今屬江西景德鎮(zhèn))主簿。

　�、伸稘撈咝郑喊拙右资甯赴准究档拈L(zhǎng)子，時(shí)為於潛(今浙江臨安縣)縣尉。

　　⑹烏江十五兄：白居易的從兄白逸，時(shí)任烏江(今安徽和縣)主簿。

　�、朔�離：在今安徽宿縣內(nèi)。白居易的父親在彭城(今江蘇徐州)作官多年，就把家安置在符離。

　�、滔逻灒嚎h名，治所在今陜西省渭南縣。白氏祖居曾在此。

　�、蜁r(shí)難年荒：指遭受戰(zhàn)亂和災(zāi)荒�；�，一作“饑”。

　　⑽世業(yè)：祖?zhèn)鞯漠a(chǎn)業(yè)。唐代初年推行授田制度，所授之田分“口分田”和“世業(yè)田”，人死后，子孫可以繼承“世業(yè)田”。

　�、狭b旅：漂泊流浪。

　�、辛嚷洌夯氖徚懵�。

　�、迅筛辏汗糯鷥煞N兵器，此代指戰(zhàn)爭(zhēng)。

　�、业跤埃阂粋�(gè)人孤身獨(dú)處，形影相伴，沒(méi)有伴侶。

　�、忧Ю镅悖罕扔餍值軅兿喔羟Ю�，皆如孤雁離群。

　�、赞o根：草木離開(kāi)根部，比喻兄弟們各自背井離鄉(xiāng)。

　　⒄九秋蓬：深秋時(shí)節(jié)隨風(fēng)飄轉(zhuǎn)的蓬草，古人用來(lái)比喻游子在異鄉(xiāng)漂泊。九秋，秋天。

　　⒅鄉(xiāng)心：思親戀鄉(xiāng)之心。

　�、孜逄帲杭丛�(shī)題所言五處。

　　鑒賞

　　這是一首感情濃郁的抒情詩(shī)。全詩(shī)意在寫(xiě)經(jīng)亂之后，懷念諸位兄弟姊妹。

　　此詩(shī)讀來(lái)如聽(tīng)詩(shī)人傾訴自己身受的離亂之苦。在這戰(zhàn)亂饑饉災(zāi)難深重的年代里，祖?zhèn)鞯募覙I(yè)蕩然一空，兄弟姊妹拋家失業(yè)，羈旅行役，天各一方�；厥妆�燹后的故鄉(xiāng)田園，一片寥落凄清。破敝的園舍雖在，可是流離失散的同胞骨肉，卻各自奔波在異鄉(xiāng)的道路之中。詩(shī)的前兩聯(lián)就是從“時(shí)難年荒”這一時(shí)代的災(zāi)難起筆，以親身經(jīng)歷概括出戰(zhàn)亂頻年、家園荒殘、手足離散這一具有典型意義的苦難的現(xiàn)實(shí)生活。接著詩(shī)人再以“雁”、“蓬”作比：手足離散各在一方，猶如那分飛千里的孤雁，只能吊影自憐;辭別故鄉(xiāng)流離四方，又多么像深秋中斷根的蓬草，隨著蕭瑟的西風(fēng)，飛空而去，飄轉(zhuǎn)無(wú)定。“吊影分為千里雁，辭根散作九秋蓬”兩句，一向?yàn)槿藗兯鶄髡b。詩(shī)人不僅以千里孤雁、九秋斷蓬作了形象貼切的比擬，而且以吊影分飛與辭根離散這樣傳神的'描述，賦予它們孤苦凄惶的情態(tài)，深刻揭示了飽經(jīng)戰(zhàn)亂的零落之苦。孤單的詩(shī)人凄惶中夜深難寐，舉首遙望孤懸夜空的明月，情不自禁聯(lián)想到飄散在各地的兄長(zhǎng)弟妹們。他想：如果此時(shí)大家都在舉目遙望這輪勾引無(wú)限鄉(xiāng)思的明月，也會(huì)和自己一樣潸潸淚垂吧!恐怕這一夜之中，流散五處深切思念家園的心，也都會(huì)是相同的。詩(shī)人在這里以綿邈真摯的詩(shī)思，構(gòu)出一幅五地望月共生鄉(xiāng)愁的圖景，從而收結(jié)全詩(shī)，創(chuàng)造出渾樸真淳、引人共鳴的藝術(shù)境界。

　　全詩(shī)以白描的手法，采用平易的家常話(huà)語(yǔ)，抒寫(xiě)人們所共有而又不是人人俱能道出的真實(shí)情感。清劉熙載在《藝概》中說(shuō)：“常語(yǔ)易，奇語(yǔ)難，此詩(shī)之初關(guān)也。奇語(yǔ)易，常語(yǔ)難，此詩(shī)之重關(guān)也。香山常得奇，此境良非易到。”白居易的這首詩(shī)不用典故，不事藻繪，語(yǔ)言淺白平實(shí)而又意蘊(yùn)精深，情韻動(dòng)人，堪稱(chēng)“用常得奇”的佳作。

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