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母愛(ài)的古詩(shī)

時(shí)間:2020-08-22 15:46:47 古詩(shī) 我要投稿

母愛(ài)的古詩(shī)

  母愛(ài)是什么呢?母愛(ài)在你的眼中定義是什么呢?

母愛(ài)的古詩(shī)

  《詩(shī)經(jīng)·邶風(fēng)·凱風(fēng)》

  凱風(fēng)自南,吹彼棘心。

  棘心夭夭,母氏劬勞。

  凱風(fēng)自南,吹彼棘薪。

  母氏圣善,我無(wú)令人。

  爰有寒泉?在浚之下。

  有子七人,母氏勞苦。

  睍睆黃鳥(niǎo),載好其音。

  有子七人,莫慰母心。

  翻譯:

  飄飄和風(fēng)自南來(lái), 吹拂酸棗小樹(shù)心。 樹(shù)心還細(xì)太嬌嫩, 母親實(shí)在很辛勤。

  飄飄和風(fēng)自南來(lái), 吹拂酸棗粗枝條。 母親明理有美德, 我不成器難回報(bào)。

  寒泉寒泉水清涼, 源頭就在那浚土。 兒子縱然有七個(gè), 母親仍是很勞苦。

  小小黃雀宛轉(zhuǎn)鳴, 聲音悠揚(yáng)真動(dòng)聽(tīng)。 兒子縱然有七個(gè), 不能寬慰慈母心。

  豫章行

  李白

  胡風(fēng)吹代馬,北擁魯陽(yáng)關(guān)。

  吳兵照海雪,西討何時(shí)還。

  半渡上遼津,黃云慘無(wú)顏。

  老母與子別,呼天野草間。

  白馬繞旌旗,悲鳴相追攀。

  白楊秋月苦,早落豫章山。

  本為休明人,斬虜素不閑。

  豈惜戰(zhàn)斗死,為君掃兇頑。

  精感石沒(méi)羽,豈云憚險(xiǎn)艱。

  樓船若鯨飛,波蕩落星灣。

  此曲不可奏,三軍鬢成斑。

  《游子吟》

  孟郊

  慈母手中線,游子身上衣。

  臨行密密縫,意恐遲遲歸。

  誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。

  簡(jiǎn)析:這是一首母愛(ài)的頌歌,千古流傳不衰。詩(shī)中親切真淳地吟頌了偉大的人性美——母愛(ài)。詩(shī)的開(kāi)頭兩句,所寫(xiě)的人是母與子,所寫(xiě)的物是線與衣,然而卻點(diǎn)出了母子相依為命的骨肉之情。中間兩句集中寫(xiě)慈母的動(dòng)作和意態(tài),表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的深篤之情。雖無(wú)言語(yǔ),也無(wú)淚水,卻充溢著愛(ài)的純情,扣人心弦,催人淚下。最后兩句是前四句的升華,以通俗形象的比喻,寄托赤子熾烈的情懷,對(duì)于春日般的母愛(ài),小草似的兒女,怎能報(bào)答于萬(wàn)一呢?全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻,亦無(wú)巧琢雕飾,于清新流暢,淳樸素淡的語(yǔ)言中,飽含著濃郁醇美的詩(shī)味,情真意切,千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦,引起萬(wàn)千游子的共鳴。

  《送母回鄉(xiāng)》

  李商隱

  停車(chē)茫茫顧,困我成楚囚。

  感傷從中起,悲淚哽在喉。

  慈母方病重,欲將名醫(yī)投。

  車(chē)接今在急,天竟情不留!

  母愛(ài)無(wú)所報(bào),人生更何求!

  慈烏夜啼

  白居易

  慈烏失其母, 啞啞吐哀音。

  晝夜不飛去, 經(jīng)年守故林。

  夜夜夜半啼, 聞?wù)邽檎唇蟆?/p>

  聲中如告訴, 未盡反哺心。

  百鳥(niǎo)豈無(wú)母, 爾獨(dú)哀怨深。

  應(yīng)是母慈重, 使?fàn)柋蝗巍?/p>

  昔有吳起者, 母歿喪不臨。

  嗟哉斯徒輩, 其心不如禽。

  慈烏復(fù)慈烏, 鳥(niǎo)中之曾參。

  誰(shuí)氏子

  韓愈

  非癡非狂誰(shuí)氏子,去入王屋稱道士。

  白頭老母遮門(mén)啼,挽斷衫袖留不止。

  翠眉新婦年二十,載送還家哭穿市。

  或云欲學(xué)吹鳳笙,所慕靈妃媲蕭史。

  又云時(shí)俗輕尋常,力行險(xiǎn)怪取貴仕。

  神仙雖然有傳說(shuō),知者盡知其妄矣。

  圣君賢相安可欺,乾死窮山竟何俟。

  嗚呼余心誠(chéng)豈弟,愿往

  射訓(xùn)狐

  (德宗時(shí)裴延齡、韋渠牟等用事人爭(zhēng)出其門(mén))

  韓愈

  有鳥(niǎo)夜飛名訓(xùn)狐,矜兇挾狡夸自呼。

  乘時(shí)陰黑止我屋, 聲勢(shì)慷慨非常粗。

  安然大喚誰(shuí)畏忌,造作百怪非無(wú)須。

  聚鬼征妖自朋扇,罷掉栱桷頹墍涂。

  慈母抱兒怕入席, 那暇更護(hù)雞窠雛。

  我念乾坤德泰大,卵此惡物常勤劬。

  縱之豈即遽有害,斗柄行拄西南隅。

  誰(shuí)謂停奸計(jì)尤劇, 意欲唐突羲和烏。

  侵更歷漏氣彌厲,何由僥幸休須臾。

  咨余往射豈得已,候女兩眼張睢盱。

  梟驚墮梁蛇走竇, 一夫斬頸群雛枯。

  燕詩(shī)示劉叟

  白居易

  梁上有雙燕,翩翩雄與雌。

  銜泥兩椽間,一巢生四兒。

  四兒日夜長(zhǎng),索食聲孜孜。

  青蟲(chóng)不易捕,黃口無(wú)飽期。

  觜爪雖欲敝,心力不知疲。

  須臾十來(lái)往,猶恐巢中饑。

  辛勤三十日,母瘦雛漸肥。

  喃喃教言語(yǔ),一一刷毛衣。

  一旦羽翼成,引上庭樹(shù)枝。

  舉翅不回顧,隨風(fēng)四散飛。

  雌雄空中鳴,聲盡呼不歸。

  卻入空巢里,啁啾終夜悲。

  燕燕爾勿悲,爾當(dāng)返自思。

  思爾為雛日,高飛背母時(shí)。

  當(dāng)時(shí)父母念,今日爾應(yīng)知。

  【注釋】:原題注:叟有愛(ài)子,背叟逃去,叟甚悲念之。叟少年時(shí),亦嘗如是。故作《燕詩(shī)》以諭之矣。

  遣興

  【唐】杜甫

  世亂憐渠小,家貧仰母慈。

  鹿門(mén)攜不遂,雁足系難期。

  注釋:渠,代詞,他。

  無(wú)家別

  杜甫

  寂寞天寶后,園廬但蒿藜。

  我里百余家,世亂各東西。

  存者無(wú)消息,死者為塵泥。

  賤子因陣敗,歸來(lái)尋舊蹊。

  久行見(jiàn)空巷,日瘦氣慘凄。

  但對(duì)狐與貍,豎毛怒我啼。

  四鄰何所有?一二老寡妻。

  宿鳥(niǎo)戀本枝,安辭且窮棲。

  方春獨(dú)荷鋤,日暮還灌畦。

  縣吏知我至,召令習(xí)鼓鞞.

  雖從本州役,內(nèi)顧無(wú)所攜。

  近行止一身,遠(yuǎn)去終轉(zhuǎn)迷。

  家鄉(xiāng)既蕩盡,遠(yuǎn)近理亦齊。

  永痛長(zhǎng)病母,五年委溝溪。

  生我不得力,終身兩酸嘶。

  人生無(wú)家別,何以為蒸黎!

  唐代詩(shī)人杜甫一生顛沛流離,棲止不定。他在安史之亂后回到家鄉(xiāng)時(shí),已田園寥落,物是人非。凄苦憂愁,睹物傷懷,他將憂國(guó)憂民之心與思母之情相融合,互相生發(fā),寫(xiě)成感人肺腑的《無(wú)家別》。言詞悲切,凄苦哀絕,足以令人慷慨動(dòng)容,流下千秋之淚。

  西上辭母墳

  【唐】陳去疾

  高蓋山頭日影微,黃昏獨(dú)立宿禽稀。

  林間滴酒空垂淚,不見(jiàn)丁寧囑早歸。

  將歸舊山留別孟郊

  【唐】鮑溶

  擇木無(wú)利刃,羨魚(yú)無(wú)巧綸。如何不量力,自取中路貧。

  前者不厭耕,一日不離親。今來(lái)千里外,我心不在身。

  悠悠慈母心,惟愿才如人。蠶桑能幾許,衣服常著新。

  一飯吐尺絲,誰(shuí)見(jiàn)此殷勤。別君歸耕去,持火燒車(chē)輪。

  送張參明經(jīng)舉兼向涇州覲省

  【唐】孟浩然

  十五彩衣年,承歡慈母前。

  孝廉因歲貢,懷橘向秦川。

  四座推文舉,中郎許仲宣。

  泛舟江上別,

  誰(shuí)不仰神仙。

  烏夜號(hào)

  【唐】李群玉

  層波隔夢(mèng)渚,一望青楓林。有鳥(niǎo)在其間,達(dá)曉自悲吟。

  是時(shí)月黑天,四野煙雨深。如聞生離哭,其聲痛人心。

  悄悄夜正長(zhǎng),空山響哀音。遠(yuǎn)客不可聽(tīng),坐愁華發(fā)侵。

  既非蜀帝魂,恐是桓山禽。四子各分散,母聲猶至今。

  行路難

  【唐】貫休

  君不見(jiàn)山高海深人不測(cè),古往今來(lái)轉(zhuǎn)青碧。淺近輕浮莫與交,地卑只解生荊棘。誰(shuí)道黃金如糞土,

  張耳陳馀斷消息。行路難,行路難,君自看。不會(huì)當(dāng)時(shí)作天地,剛有多般愚與智。到頭還用真宰心,

  何如上下皆清氣。大道冥冥不知處,那堪頓得羲和轡。義不義兮仁不仁,擬學(xué)長(zhǎng)生更容易。負(fù)心為壚復(fù)為火,緣木求魚(yú)應(yīng)且止。君不見(jiàn)燒金煉石古帝王,鬼火熒熒白楊里。

  君不見(jiàn)道傍廢井生古木,本是驕奢貴人屋。幾度美人照影來(lái),素綆銀瓶濯纖玉。云飛雨散今如此,繡闥雕甍作荒谷。沸渭笙歌君莫夸,不應(yīng)常是西家哭。休說(shuō)遺編行者幾,至竟終須合天理。敗他成此亦何功,蘇張終作多言鬼。行路難,行路難,不在羊腸里。九有茫茫共堯日,浪死虛生亦非一。清凈玄音竟不聞,花眼酒腸暗如漆;蚺家蚱灾蛔值堑诠舛H,又不能獻(xiàn)可替否航要津?谧T羲軒與周孔,履行不及屠沽人。行路難,行路難,日暮途遠(yuǎn)空悲嘆。君不見(jiàn)道傍樹(shù)有寄生枝,青青郁郁同榮衰。無(wú)情之物尚如此,為人不及還堪悲。父歸墳兮未朝夕,已分黃金爭(zhēng)田宅。高堂老母頭似霜,心作數(shù)支淚常滴。我聞忽如負(fù)芒刺,不獨(dú)為君空嘆息。古人尺布猶可縫,潯陽(yáng)義犬令人憶。寄言世上為人子,孝義團(tuán)圓莫如此。若如此,不遄死兮更何俟。

  《思母》

  唐·輿恭

  霜隕蘆花淚濕衣,

  白頭無(wú)復(fù)倚柴扉。

  去年五月黃梅雨,

  曾典袈裟糴米歸。

  簡(jiǎn)析:輿恭的這首思念亡母的詩(shī),寫(xiě)得情真意切、感人肺腑。

  詩(shī)人回憶:去年五月黃梅時(shí)節(jié),家中糧斷,白發(fā)老娘倚門(mén)翹首,盼兒歸來(lái),望眼欲穿!自己是出家人,身無(wú)長(zhǎng)物,只好典當(dāng)袈裟,糴米回家,奉養(yǎng)老母。當(dāng)時(shí)的境況雖然清苦,但畢竟老母健在,孝心有托?涩F(xiàn)在,母親已經(jīng)去世,柴扉冷落,已無(wú)親人倚門(mén)。霜打蘆花,淚濕衣衫,詩(shī)人陷入了深深的悲慟。

  讀這首詩(shī),令人悲從中來(lái),情不自禁地怦然心動(dòng)。詩(shī)中寫(xiě)梅雨季節(jié),白頭倚門(mén),典當(dāng)袈裟,負(fù)米歸來(lái)等景象,樸素真實(shí),直抒胸臆。句句在敘事,句句含深情;句句在寫(xiě)景,句句蘊(yùn)至誠(chéng)。莊子曰:“真者,精誠(chéng)之至也,不精不誠(chéng),不能動(dòng)人。”這是開(kāi)啟心靈的奧秘,這是感人肺腑的奧秘。這是作詩(shī)的真諦,這是做人的真諦。

  “哀哀父母,生我劬勞。”母愛(ài)是世界上最無(wú)私、最忘我的感情。“暗中時(shí)滴思親淚,只恐思兒淚更多。”清人倪瑞璿《憶母》中的這兩句詩(shī),總算懂得了母親的心腸,這是對(duì)母親有孝心的.理解。所以,做兒女的,領(lǐng)略多少,感受多深,思念多強(qiáng)烈,報(bào)答多殷切,正是人品的折射。孟郊的《游子吟》:“誰(shuí)言寸草心,報(bào)得三春暉。”比喻真切,語(yǔ)出肺腑,所以能真摯感人,流傳千古。

  輿恭的《思母》所以格外動(dòng)人,更因?yàn)樵?shī)是出家人寫(xiě)的,是一位出家人不解的塵緣和難舍的親情。其實(shí),母愛(ài)的崇尚和感戴,與出家宗旨并不相悖。《楞嚴(yán)經(jīng)》云:“十方如來(lái),憐念眾生,如母憶子。”這就是說(shuō),十方諸佛,憐憫憶念一切眾生,好像母親憶念親生兒子一樣。在佛經(jīng)中,母親的愛(ài)憐和佛祖的慈悲是同位的。僧人輿恭的感情所以美好,正因?yàn)樵谒脑?shī)中,充滿了世俗的人情。

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