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小學(xué)古詩教學(xué)實(shí)錄
古詩是語文教學(xué)的基礎(chǔ)，那么古詩的教學(xué)教師們知道應(yīng)該要怎么進(jìn)行相關(guān)的開展嗎？下面是小編推薦給大家的小學(xué)古詩教學(xué)實(shí)錄，希望大家有所收獲。
一、啟：楓橋鐘聲越千年
師：當(dāng)代詩人陳小奇寫過一首歌，歌名叫《濤聲依舊》，大家聽過嗎？
生：（自由應(yīng)答）聽過。
師：好聽嗎？
生：（自由應(yīng)答）好聽。
師：看來，這首在上個(gè)世紀(jì)末非常流行的歌曲，至今還能受到大家的歡迎。這首歌，不但曲子好聽，歌詞也寫得相當(dāng)出色。大家看，這是其中的兩句——
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留連的鐘聲
還在敲打我的無眠
塵封的日子
始終不會(huì)是一片云煙
——陳小奇《濤聲依舊》
師：誰來讀一讀？
生：（朗讀歌詞）
師：好聽！不但聲音好聽，讀得更是好聽！大家注意看，歌詞中有一個(gè)詞叫“無眠”，誰知道“無眠”的意思？
生1：睡不著，失眠。
師：說得好！“睡不著”是大白話，“失眠”呢，是近義詞。一俗一雅，意思就說得明明白白了。其實(shí)，“無眠”還可以找出很多近義詞來，比如，不能入眠，合成一個(gè)詞就是——
生2：不眠。
師：難以入眠，合成一個(gè)詞就是——
生3：難眠。
師：未曾入眠，合成一個(gè)詞就是——
生4：未眠。
師：因?yàn)榘l(fā)愁而無法入眠，合成一個(gè)詞就是——
生5：愁眠。
師：一口氣，找到了五個(gè)近義詞。無眠，就是“失眠”，就是“不眠”，就是“難眠”，就是“未眠”，就是“愁眠”。一句話，就是睡不著覺�。『玫�，我們?cè)賮碜x一讀這兩句歌詞，感受感受“無眠”的滋味兒。
生：（齊讀歌詞）
師：那么，是誰在敲打著我的無眠呢？
生1：鐘聲。
生2：鐘聲。
生3：鐘聲。
師：留連的鐘聲，還在敲打我的無眠。那么，這是從哪里傳來的鐘聲呢？大家看——
（大屏幕出示）
十年舊約江南夢(mèng)，
獨(dú)聽寒山半夜鐘。
——【清】王士禎《夜雨題寒山寺》
師：其實(shí)，早在兩百多年前，清朝詩人王士禎就寫到過這樣的鐘聲。誰來讀一讀？
生：（朗讀詩句）
師：注意，這是古詩。你在讀的時(shí)候，要讀出古詩特有的節(jié)奏和味道來，誰再來讀一讀？
生：（朗讀詩句，有了古詩的節(jié)奏和味道）
師：讀得好！那么，從詩中看，這是哪里的鐘聲呢？
生：寒山寺的。
師：沒錯(cuò)，這是寒山寺的鐘聲。為了獨(dú)聽寒山寺的夜半鐘聲，詩人盼啊望啊、夢(mèng)啊想啊，一等就是多少年？
生：十年。
師：十年，整整十年，可見這鐘聲的魅力！那么，這鐘聲為什么會(huì)有如此巨大的魅力呢？大家看——
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幾度經(jīng)過憶張繼，
月落烏啼又鐘聲。
——【明】高啟《泊楓橋》
師：其實(shí)，早在五百多年前，明朝詩人高啟就在一首詩中寫過這樣的鐘聲，誰來讀一讀？
生：（朗讀詩句）
師：高啟所寫的鐘聲，也是寒山寺的鐘聲。讓人奇怪的是，每次經(jīng)過楓橋，每次聽到寒山寺的鐘聲，高啟總會(huì)想起一個(gè)人，誰？
生：張繼。
師：張繼？張繼何許人也？為什么幾度經(jīng)過都要憶張繼呢？大家看——
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七年不到楓橋寺，
客枕依然半夜鐘。
——【宋】陸游《宿楓橋》
師：早在八百多年前，宋朝詩人陸游就寫到過寒山寺的夜半鐘聲。來，我們一起讀！
生：（齊讀詩句）
師：從詩中看，七年前陸游曾經(jīng)到過哪兒？
生1：楓橋寺。
師：沒錯(cuò)，寒山寺又名楓橋寺，因?yàn)樗驮跅鳂虻倪吷�。他到過寒山寺，聽到過什么呢？
生1：鐘聲。
師：七年之后，詩人陸游又到了哪兒？
生2：又到了寒山寺。
師：又聽到了什么？
生2：鐘聲。
師：七年不變是鐘聲��！來，我們一起來讀一讀陸游的這番感慨。
生：（齊讀詩句）
師：大家看，一年又一年，一代又一代，變的是南來北往的客人，不變的卻是那寒山寺的夜半鐘聲。所以，如果不是“七年”，而是“十年”，十年不到楓橋寺，詩人還會(huì)怎樣寫呢？
生1：（朗讀）十年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師：如果不是“十年”，而是“百年”，詩人還會(huì)怎樣寫呢？
生2：（朗讀）百年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師：如果不是“百年”，而是“千年”呢？
生3：（朗讀）千年不到楓橋寺，客枕依然半夜鐘。
師：十年不變是鐘聲，百年不變是鐘聲，千年不變的還是鐘聲。
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留連的鐘聲
還在敲打我的無眠
塵封的日子
始終不會(huì)是一片云煙
——陳小奇《濤聲依舊》
十年舊約江南夢(mèng)，
獨(dú)聽寒山半夜鐘。
——【清】王士禎《夜雨題寒山寺》
幾度經(jīng)過憶張繼，
月落烏啼又鐘聲。
——【明】高啟《泊楓橋》
七年不到楓橋寺，
客枕依然半夜鐘。
——【宋】陸游《宿楓橋》
師：聽！陳小奇的筆下有鐘聲，我們一起讀——
生：（齊讀陳小奇的歌詞）
師：聽！王士禎的筆下有鐘聲——
生：（齊讀王士禎的詩句）
師：聽！高啟的筆下也有鐘聲——
生：（齊讀高啟的詩句）
師：再聽！陸游的筆下還有鐘聲——
生：（齊讀陸游的詩句）
師：?jiǎn)栴}來了！問題來了！你的問題是什么？
生1：為什么有這么多的人寫鐘聲？
生2：鐘聲的魅力為什么會(huì)有這么大呢？
生3：張繼是誰？
生4：鐘聲為什么能夠留傳這么長(zhǎng)的時(shí)間？
二、承：張繼獨(dú)聽寒山鐘
師：?jiǎn)柕煤�！其�?shí)，所有的問題都跟一個(gè)人息息相關(guān)，所有的問題都跟一首詩緊緊相連。這個(gè)人叫張繼，這首詩叫《楓橋夜泊》。
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楓橋夜泊
【唐】張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
師：請(qǐng)大家打開課文，讀一讀這首詩，自由讀，反復(fù)讀，一直讀到清爽了、順口了為止。
生：（自由反復(fù)朗讀詩歌）
師：讀得很專心、很投入，很好！讀書要的就是這種狀態(tài)！誰來讀一讀這首詩？清清爽爽地讀。
生：（朗讀全詩）
師：讀得不錯(cuò)！字字有交代。比如，“愁眠”的“愁”是翹舌的，“寒山寺”的“寺”是平舌的，真是讀得一絲不茍！誰再來讀一讀，不但清清爽爽地讀，而且有板有眼地讀。
生：（朗讀全詩）
師：有味道！不用我說，大家一定聽出了這首詩的節(jié)奏和韻律。來！我們一起讀！怎么讀呢？每句詩的前四個(gè)字你們讀，后三個(gè)字我來讀。
師生：（合作朗讀完全詩，全場(chǎng)掌聲）
師：好！味道出來了。我們?cè)僮x一次，現(xiàn)在，前后順序調(diào)換一下，我讀前四字，你們讀后三字。
師生：（再次合作朗讀全詩）
師：味道更濃了！我們連起來讀，我讀題目和作者，你們讀詩歌，注意那個(gè)節(jié)奏，那個(gè)味道。
生：（齊讀詩歌）
師：讀詩，不僅要讀出節(jié)奏、讀出味道來，更要讀出感覺、讀出情緒來。如果請(qǐng)你用一個(gè)詞來表達(dá)你讀完這首詩的感覺，你想到的是哪個(gè)詞語？
生1：愁緒滿懷。
師：好！這是你的感覺，你可以把這個(gè)詞寫在課文邊上。
生2：孤獨(dú)。
師：孤獨(dú)，寫下來。還有不一樣的感覺嗎？
生3：靜。
師：靜？與眾不同。什么“靜”？
生3：安靜。
師：比安靜更準(zhǔn)確的一種“靜”？
生4：寧靜。
師：我建議用“寂靜”，寂寞的“寂”。行嗎？好的，我們繼續(xù)用詞語捕捉自己的感覺。
生5：凄涼。
師：肚里沒點(diǎn)東西的同學(xué)，是找不出“凄涼”這個(gè)詞語的。好了，孩子們，讀《楓橋夜泊》，有人讀出的是憂愁，有人讀出的是寂寞，有人讀出的是凄涼，也有人讀出的是寂靜。大家不妨對(duì)比著想一想，讀李白的“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”，你會(huì)有憂愁的感覺嗎？
生：（自由應(yīng)答）不會(huì)。
師：肯定不會(huì)！讀杜甫的“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”，你會(huì)有寂寞的感覺嗎？
生：（自由應(yīng)答）不會(huì)。
師：我想也不會(huì)。讀白居易的“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)”，你會(huì)有寂靜的感覺嗎？
生：（自由應(yīng)答）不會(huì)。
師：都不會(huì)！那么，為什么讀《楓橋夜泊》，你感到的卻是憂愁、是孤獨(dú)、是寂靜、是凄涼呢？
生：（多數(shù)沉默，個(gè)別學(xué)生舉手）
師：把手放下，請(qǐng)大家靜靜地默讀《楓橋夜泊》，看看注釋，看看插圖，聯(lián)系聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)，想一想，詩的哪些地方向你傳遞著這樣的感覺和情緒。
生：（默讀，圈點(diǎn)批注）
師：（在巡視中插話）有的同學(xué)開始動(dòng)筆劃了，這說明他的感覺已經(jīng)找到了落腳點(diǎn)。
師：（繼續(xù)插話）有的同學(xué)開始在詩的旁邊寫批注了，很好，這說明他的思考正在被記錄。
生：（在教師插話的引導(dǎo)下，紛紛開始寫批注）
師：好！我看大家都有了自己的讀詩心得了。是吧？那么這樣，我提一個(gè)問題考考大家，好嗎？就一個(gè)。注意聽！我們知道，楓橋夜泊的時(shí)候，應(yīng)該是張繼休息的時(shí)候、睡覺的時(shí)候，對(duì)吧？
生：（自由應(yīng)答）對(duì)。
師：但是，這個(gè)晚上，張繼睡著了嗎？
生：（自由應(yīng)答）沒有。
師：沒有？你怎么知道的？詩中的哪個(gè)詞語直截了當(dāng)?shù)馗嬖V你，張繼沒睡，根本就睡不著？哪個(gè)詞？
生1：愁眠。
生2：愁眠。
生3：愁眠。
生4：愁眠。
生5：愁眠。
師：都是愁眠。是嗎？來，把“愁眠”這個(gè)詞語圈出來。（板書“愁眠”）
生：（動(dòng)筆圈出“愁眠”）
師：“愁眠”是什么意思？
生：“愁眠”就是因?yàn)閼n愁而睡不著覺。
師：給“愁眠”找個(gè)近義詞，比如——
生1：無眠。
生2：失眠。
生3：不眠。
生4：難眠。
生5：未眠。
師：來，我們一起來讀一讀“愁眠”這個(gè)詞語。
生：（齊讀）愁眠。
師：再讀。
生：（齊讀）愁眠。
師：把聲音壓低了，再讀。
生：（齊讀）愁眠。
師：愁眠啊愁眠，因?yàn)槌蠲�，這個(gè)晚上張繼看到了什么？咱們一樣一樣地說，讀讀第一句詩，看到了什么？
生：月落。
師：（板書：月落）因?yàn)椤俺蠲摺�，張繼看著月亮漸漸地升起，又看著月亮漸漸地落下。當(dāng)月亮完全落下的時(shí)候，天地之間，一片幽暗，一片朦朧。在一片幽暗和朦朧中，詩人在江邊看到了什么？
生：楓樹。
師：（板書：江楓）想像一下，那是怎樣的江楓？
生：紅紅的。
師：那是被霜打過的緣故。秋風(fēng)吹過，你看那江邊的楓樹——
生：在瑟瑟搖動(dòng)。
生：落葉飄了下來。
師：落葉飄零，江楓瑟瑟。多么凄清，多么孤寂的畫面�。∧敲�，詩人在江中又看到了什么呢？
生：漁火。
師：（板書：漁火）找一個(gè)詞來形容形容你想像中看見的漁火。
生：忽明忽暗的。
生：若隱若現(xiàn)的。
生：一點(diǎn)一點(diǎn)的。
師：改成“星星點(diǎn)點(diǎn)”的也許會(huì)更好，這些是張繼因?yàn)槌蠲叨吹降�。愁眠啊愁眠，因�(yàn)槌蠲�，張繼又聽到了什么？
生：烏啼。
師：（板書：烏啼）幾聲凄厲的烏啼，打破了夜的沉寂，但是，當(dāng)烏啼聲飄過，茫茫秋夜反而變得更加沉寂。還聽到了什么？
生：鐘聲。
師：（板書：鐘聲）是的，姑蘇城外寒山寺的夜半鐘聲。（板書：姑蘇城外寒山寺 夜半 到客船）請(qǐng)把“鐘聲”圈出來。
生：（圈出“鐘聲”）
師：看到了，聽到了，愁眠啊愁眠，因?yàn)槌蠲�，張繼還感到了什么？
生：霜滿天。
師：（板書：霜滿天）大家知道，霜是覆蓋在地上的，所以，李白才寫過這樣的詩句，床前明月光——
生：（接答）疑是地上霜。
師：對(duì)呀！霜怎么可能滿天呢？難道是張繼的感覺出了問題？
生：因?yàn)閺埨^愁眠，所以感覺霜滿天。
師：肯定跟張繼的心情有關(guān)系，是嗎？
生：是。
師：想一想，夜泊楓橋的這個(gè)晚上，張繼冷不冷？
生：冷。
師：肯定冷！秋霜那么重，穿得又那么單薄，還是在江上、在船上，能不冷嗎？其實(shí)，身體的冷還在其次，更要緊的是張繼的心，他的心也是——
生：冷。
師：為什么？
生1：因?yàn)樗芄陋?dú)。
生2：因?yàn)樗荚嚶浒窳恕?/p>
師：看來你查過資料了。這只是一種可能，還可能因?yàn)槭裁茨兀?/p>
生3：因?yàn)樗寄钏挠H人了。
生4：因?yàn)樗X得自己很無助。
師：身體感覺到的是一個(gè)“冷”字，心靈感覺到的更是一個(gè)“冷”字，于是，在詩人的感覺中，“霜滿地”成了——
生：（接答）霜滿天。
師：哪里是霜滿天��？分明是“冷滿天”啊！
（最后形成如下板書）
月落烏啼霜滿天
江楓漁火 愁眠
姑蘇城外寒山寺
夜半鐘聲到客船
師：（指著板書）大家看，月落是景，烏啼是景；江楓是景，漁火是景；霜天是景，鐘聲是景。這景那景，都圍繞著——
生：（齊讀）愁眠。
師：都伴隨著——
生：（齊讀）愁眠。
師：都一層又一層地籠罩著——
生：（齊讀）愁眠。
師：用詩人自己的話來說，江楓漁火——
生：（齊讀）對(duì)愁眠。
師：（板書：對(duì)）孩子們，你們注意過這個(gè)看起來很普通、很不起眼的“對(duì)”字嗎？什么是“對(duì)”？為什么要用這個(gè)“對(duì)”？大家看——
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對(duì) ①對(duì)待；對(duì)付。如：對(duì)事不對(duì)人。
�、诿嫦�；朝著。如：對(duì)著高山。
③對(duì)面的；敵對(duì)的。如：對(duì)手。
�、苁箖蓚�(gè)東西配合或接觸。如：對(duì)對(duì)聯(lián)。
——見《現(xiàn)代漢語小詞典》（第4版）第156頁
師：這是我從《現(xiàn)代漢語小詞典》中摘錄下來的一些義項(xiàng)。想一想，你選第幾個(gè)？
生：（看屏幕，思考）
師：有選第一個(gè)的嗎？
生：（無人舉手）
師：沒有。有選第二個(gè)的嗎？
生：（部分舉手）
師：好，有十多個(gè)。你們?yōu)槭裁催x第二個(gè)？
生：張繼因?yàn)樗恢X，所以能看到這些景色，他是面向著這些景色的。
師：有道理。那么，第三個(gè)有人選嗎？
生：（無人舉手）
師：也沒有。第四個(gè)呢？
生：（部分舉手）
師：哦，有二十多個(gè)吧。為什么選第四個(gè)呢？
生1：我覺得這些景色是配合愁眠的。
師：也就是說，在詩人的眼中，仿佛烏鴉也跟著他一起——
生2：憂愁。
師：仿佛江楓也跟著他一起——
生3：無眠。
師：仿佛漁火也跟著他一起——
生4：孤獨(dú)。
師：說得好！正所謂“一切景語皆情語”��！月落是愁，烏啼是愁；江楓是愁，漁火是愁。一個(gè)看起來極其普通、極其簡(jiǎn)單的“對(duì)”字，“對(duì)出”的是詩人心中的無限——
生1：寂寞。
生2：孤獨(dú)。
生3：憂愁。
生4：凄涼。
師：于是，情動(dòng)于中而辭發(fā)于外，《楓橋夜泊》就這樣誕生了�。ㄒ魳讽懫�，教師范讀全詩）（掌聲）
生：（隨著音樂，學(xué)生齊讀全詩）
師：（隨著音樂）月亮西沉，烏啼聲聲，霜?dú)獠紳M了整個(gè)天地；江楓凋零，漁火點(diǎn)點(diǎn)，鐘聲劃破了凄清的夜空。在這個(gè)孤獨(dú)而寂寞的晚上，詩人輾轉(zhuǎn)反側(cè)、無法入眠，他在心里輕輕地念道——
生：（隨著音樂，學(xué)生再次齊讀全詩）
師：（隨著音樂，高聲朗誦）姑蘇城外寒山寺——
生：（隨著音樂，高聲齊讀）夜半鐘聲到客船。
師：（隨著音樂，低聲朗誦）姑蘇城外寒山寺——
生：（隨著音樂，低聲齊讀）夜半鐘聲到客船。
師：（音樂消失，輕聲朗誦）姑蘇城外寒山寺——
生：（輕聲齊讀）夜半鐘聲到客船。（掌聲）
三、升：夜半鐘聲化愁眠
師：月亮已經(jīng)落下去了，詩人還看得見嗎？
生：（自由應(yīng)答）看不見了。
師：（擦去“月落”）天地之間一片幽暗，烏鴉凄厲的叫聲也已經(jīng)消失了。（擦去“烏啼”）那滿天的霜?dú)饪吹靡妴幔?/p>
生：（自由應(yīng)答）看不見。
師：（擦去“霜滿天”）在一片幽暗和朦朧之中，那瑟瑟的江楓看得清嗎？
生：（自由應(yīng)答）看不清。
師：（擦去“江楓”）點(diǎn)點(diǎn)漁火忽明忽暗，若有如無。（擦去“漁火”）還有那姑蘇城外的寒山寺，看得見嗎？
生：（自由應(yīng)答）看不見。
師：（擦去“姑蘇城外寒山寺”、“夜半”、“到客船”）天地之間，一片幽暗，一片朦朧，似乎已經(jīng)沒有什么景物可以相對(duì)了。（擦去“對(duì)”）
�。ㄐ纬扇缦掳鍟�
愁眠
鐘聲
師：突然，聽——（鐘聲和音樂緩緩響起）
師：一聲！一聲！又是一聲！（在“鐘聲”下面畫上三條波浪線）聲聲敲打著愁眠，聲聲陪伴著愁眠，聲聲撫慰著愁眠。（在“愁眠”下面畫上三條波浪線）
�。ㄗ詈笮纬扇缦掳鍟�
師：這鐘聲，仿佛在說，張繼啊張繼……孩子們，展開你想象的翅膀，接著“張繼啊張繼”，寫一寫鐘聲的訴說。
生：（隨著音樂，想象寫話）
師：好！請(qǐng)停下你手中的筆。讓我們一起像張繼那樣，用心去感受這寒山寺的夜半鐘聲。這悠悠傳來的鐘聲，好像在對(duì)孤獨(dú)的張繼這樣說——
生1：（朗讀）張繼啊張繼，如果你無法入睡，如果你很孤單，就讓我來陪伴你吧。（掌聲）
師：好一個(gè)知冷知熱的鐘聲�。ㄐβ暎�
生2：（朗讀）張繼啊張繼，人的一生有悲歡離合，不可能是事事如意的，當(dāng)你煩惱憂愁的時(shí)候，要學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)好自己的心態(tài)呀。（掌聲、笑聲）
師：知足常樂，心平氣和。多么善解人意的鐘聲啊！
生3：（朗讀）張繼啊張繼，你的親人在等著你回家，趕緊回去吧，趕緊回去吧！（笑聲）
師：家是你永遠(yuǎn)的港灣，家是你永遠(yuǎn)的溫暖！這鐘聲有撫慰，這鐘聲有勸解。當(dāng)寒山寺的夜半鐘聲款款消失的時(shí)候，張繼的愁眠之情也漸漸化去了。（擦去“鐘聲”和“愁眠”）
四、轉(zhuǎn)：月落時(shí)分聽鐘聲
師：孩子們，其實(shí)“愁眠”是人人會(huì)有的一種心情。這種心情，會(huì)伴隨人的一生，也伴隨著人類的全部歷史。所以，古今中外，寫愁眠的詩歌成千上萬、數(shù)不勝數(shù)。在中國的古典詩歌中，寫愁眠，尤其是寫思鄉(xiāng)的愁眠，更是比比皆是。大家看——
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舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。
——【唐】李白《靜夜思》
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。
——【唐】杜甫《月夜憶舍弟》
海上生明月，天涯共此時(shí)。
——【唐】張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還。
——【宋】王安石《泊船瓜洲》
明月幾時(shí)有，把酒問青天。
——【宋】蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》
師：因?yàn)槌蠲�，大詩人李白曾�?jīng)這樣寫道——
生：（齊讀李白的詩句）
師：因?yàn)槌蠲撸笤娙硕鸥υ?jīng)這樣寫道——
生：（齊讀杜甫的詩句）
師：因?yàn)槌蠲�，詩人張九齡曾經(jīng)這樣寫道——
生：（齊讀張九齡的詩句）
師：也是因?yàn)槌蠲撸醢彩?jīng)這樣寫道——
生：（齊讀王安石的詩句）
師：還是因?yàn)槌蠲�，蘇軾蘇東坡曾經(jīng)這樣寫道——
生：（齊讀蘇軾的詩句）
師：大家一定已經(jīng)發(fā)現(xiàn)，所有的愁眠都跟一種景物連在了一起，這個(gè)景物就是——
生1：明月。
生2：明月。
生3：明月。
生4：明月。
生5：明月。
生6：明月。
師：正所謂，明月千里照愁眠，愁眠一夜望明月。于是，詩人的思鄉(xiāng)之愁、懷人之情，都寄托在了那一輪皎皎的明月上。那么，在沒有明月的夜晚，在月亮落下去的夜晚，詩人張繼又把這份濃濃的思鄉(xiāng)之愁、懷人之情寄托給了誰呢？
�。ù笃聊怀鍪荆�
楓橋夜泊
【唐】張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
師：我們一起再來讀一讀張繼的《楓橋夜泊》。
生：（齊讀《楓橋夜泊》）
師：勸解張繼這份愁眠的是——
生：（齊答）鐘聲。
師：撫慰張繼這份心情的是——
生：（齊答）鐘聲。
師：溫暖張繼這顆心靈的，還是——
生：（齊答）鐘聲。
師：孩子們，在張繼之前，沒有人這樣寫過鐘聲；在張繼之后，盡管有很多人寫過鐘聲，但是，沒有一個(gè)人寫得像張繼這樣扣人心弦，感人肺腑。這，正是《楓橋夜泊》這首詩能夠流傳千古的秘密所在。讓我們?cè)俅螡M懷深情地走進(jìn)這首千古絕唱，《楓橋夜泊》——
生：（齊讀《楓橋夜泊》）
五、合：鐘聲悠悠情滿天
師：于是，從張繼之后，從《楓橋夜泊》之后，除了“明月千里寄相思”，在中國詩人的心中，又多了一種寄托愁緒的美好景物，那就是——鐘聲！這鐘聲穿越時(shí)空、穿越歷史，在一代又一代的詩人筆下悠悠回蕩。
�。ù笃聊怀鍪荆�
七年不到楓橋寺，
客枕依然半夜鐘。
——【宋】陸游《宿楓橋》
師：聽，四百多年過去了，這夜半鐘聲在陸游的筆下悠悠回蕩——
生：（齊讀詩句）
師：（大屏幕出示）
幾度經(jīng)過憶張繼，
月落烏啼又鐘聲。
——【明】高啟《泊楓橋》
師：聽，八百多年過去了，這鐘聲在高啟的筆下悠悠回蕩——
生：（齊讀詩句）
師：（大屏幕出示）
十年舊約江南夢(mèng)，
獨(dú)聽寒山半夜鐘。
——【清】王士禎《夜雨題寒山寺》
師：聽，一千多年過去了，這空靈的鐘聲在王士禎的筆下悠悠回蕩——
生：（齊讀詩句）
師：（大屏幕出示）
留連的鐘聲
還在敲打我的無眠
塵封的日子
始終不會(huì)是一片云煙
——陳小奇《濤聲依舊》
師：聽，一千兩百多年過去了，這溫暖的鐘聲在陳小奇的筆下悠悠回蕩——
生：（齊讀詩句）
師：孩子們，這就是經(jīng)典�。ò鍟航�(jīng)典）這就是文化！（板書：文化）
今天，你讀了《楓橋夜泊》，你的心里有了一種感觸、一種感受、甚至一種感動(dòng)。所以，我想，假如你以后有機(jī)會(huì)去蘇州，你一定會(huì)去看一座橋，哪座橋？
生：楓橋。
師：來到楓橋，你一定會(huì)想到一個(gè)人，誰？
生：張繼。
師：想到張繼，你一定會(huì)情不自禁、充滿深情地背誦一首詩，那就是——
生：（齊答）《楓橋夜泊》。
師：來，我們一起邊走邊吟——
生：（集體背誦《楓橋夜泊》）
師：從此，你對(duì)張繼不再陌生，盡管你和張繼相隔千年；從此，你對(duì)楓橋夜泊、你對(duì)寒山寺的夜半鐘聲不再陌生，盡管你和楓橋相隔百里、千里、甚至萬里。孩子們，這就是經(jīng)典的魅力！這就是文化的力量�。崃业恼坡暎�
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