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讀古詩《清明》有感

時間:2023-04-08 10:19:24 少爍 古詩 我要投稿

讀古詩《清明》有感(通用7篇)

  看完一本名著后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?下面是小編為大家整理的讀古詩《清明》有感,希望對大家有所幫助。

讀古詩《清明》有感(通用7篇)

  讀古詩《清明》有感 篇1

  “清明時節(jié)雨紛紛,路上行人欲斷魂。借問酒家何處有,牧童遙指杏花村!边@首古詩以短短的二十八個字,生動地描繪了清明節(jié)在他鄉(xiāng)的詩人心中的苦悶。當(dāng)時,天陰沉沉的,詩人在急急地趕路,恰巧又遇小雨,更加劇了心中的苦悶。于是想借酒消愁,向放牧的小童詢問何處有酒家,小童伸手一指便是杏花村。

  讀完這首古詩,我似乎看到了這樣的景象:在煙雨彌漫的山野中,在泥濘難行的小路上,總有頂著朦朦細(xì)雨,來來往往的掃墓人,他們或三五成群,或形單影只,前去為故亡的親人掃墓。遠(yuǎn)山隱在云霧里,近樹籠在孤煙前,小橋流水,青山遠(yuǎn)望,雨洗青草,風(fēng)吹柳擺。好一個傷感的行旅,好一幅凄迷彷徨的.圖畫。

  詩人只用了“欲斷魂”寥寥三個字,便將掃墓人對親人的思念、對亡者哀悼的心境躍然紙上了。

  “斷魂”,本是形人們悲痛欲絕的心境,意同痛斷肝腸。逝者已去,當(dāng)時那種哭天搶地的悲情不可能持久,而對親人的懷念卻是永遠(yuǎn)難于割斷,一個“欲”字,又使掃墓人此時此刻懷念逝者的那種斷魂般的傷感呼之欲出。

  祭奠先人,碑前灑上一杯酒,寄托哀思。環(huán)顧四周,唯見一片煙雨茫茫,不見人家與炊煙,何處沽得一壺酒?忽見一牧童騎在青牛背上,吹著一支短笛,悠然而來。上前打聽,牧童遙指著遠(yuǎn)方的杏花村。全詩至為此,凝固成一幅靜止的圖面,給人留下無限遐思……

  杜牧這首古詩已成了清明掃墓的千古絕唱,短短二十八個字,有景有情,唱出了江南清明那醉人的雨、花和酒,襯托著人們對遠(yuǎn)逝親人的哀思,情真意切,恰到好處,似一幅淡淡的水墨畫,意境深遠(yuǎn),寂寞空曠。

  讀古詩《清明》有感 篇2

  開始拿到這本書時,滿心的喜悅。隨手翻閱,四下里都透著智慧與靈氣。充斥著佛家的思考、覺悟。作者林清玄也是我最喜歡的作家之一。在我經(jīng)歷“挫折”的時候,捧起他的書時,頓時有了一種思考。接著是清心。對著面前的書,我只想用陳之藩先生的一句話來說:“我每讀此書時,并不落淚,而是想為自己洗個澡,我感覺自己污濁,因?yàn)槲覐膩頉]有過這樣澄明的見解和這樣廣闊的胸襟。”這同樣是何等的開闊,大仁大義之人。這本書對我或者我們來說很實(shí)用,我們現(xiàn)在是在橋上看風(fēng)景的少年,會經(jīng)歷挫折、風(fēng)雨、失敗。走向另一段驕傲,是在樓上看風(fēng)景,視野更加開闊,到老來,還會站在山上、云上、天上,接著欣賞風(fēng)景。這風(fēng)景是不同的,那是因?yàn)槲覀冇鷣碛,看的愈來愈遠(yuǎn),愈來愈遼闊。

  在當(dāng)我們還年輕,還是在橋上看風(fēng)景時,有挫折,而我們所看見的風(fēng)景告訴我們,生命需要更多的包容和智慧。我們的心要往更高的地方走。這些成敗不過爾爾。有人會追求境界。但境界卻是無邊無際的。我們要回歸自己的內(nèi)心,我們內(nèi)心在呼喚著什么,我在想什么,這樣在追求的過程中,就能更歡喜自在些。這世界可以是美麗的、善良的,但它也可以是陰晦多變、暴躁的'。沒有超人全盤掌控著所有。我們要靜下心來,靜觀其變。仍堅(jiān)定的走自己的路。風(fēng)雨來臨,請記住,告訴自己,這算得了什么!

  我們還要往更高更遠(yuǎn)的地方去呢?v然,從容百倍。這本書可能沒有小說情節(jié)的跌宕起伏,可能沒有詩歌的浪漫舒適。但睿智深沉,為讀者敞開胸懷,點(diǎn)燃心燈就是它獨(dú)有的美麗。我將它推薦給所有的人。無論你在哪,橋上,樓上,山上,云上。

  讀古詩《清明》有感 篇3

  “南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。人生有酒須當(dāng)醉,一滴何嘗到九泉” 宋代詩人高翥的一首《清明》詩,給我們繪畫出一副鮮活的“清明上墳圖” 在這里,人們不僅感慨滴血泣淚的那份真實(shí)情感,更震撼于日落后笑于等前的兒女。兩者的極大反差,令人肝腸寸斷,噓唏不已。

  這首詩極富人生哲理,他揭示了生命的.真諦。詩人告訴我們,要珍惜生命,活好今天,享受人生,否則死后,即使有再孝的兒女,身在九泉之下,又何償能喝到一滴酒呢? 人生短暫,死生無常。在歷史的長河中,人的一生如白駒過隙,轉(zhuǎn)順百年。“世事一場大夢,人生幾度秋涼."(蘇軾語)古人常將人生比夢,感嘆光陰流轉(zhuǎn),歲月荏苒。其間多少功名利祿,多少喜怒哀樂,生死離別,得失聚散,富貴云煙,到頭來不過夢幻一場。正如網(wǎng)絡(luò)所言“神馬都是浮云”。 君不見,在我們身邊,今天還是一個鮮活的生命,明天卻隨著一縷青煙離我們而去。這就是人生,我們無法預(yù)測明天,但可以把握今天。不求完美,不求轟轟烈烈,不求驚天動地,不去刻意追求什么,那樣太苦太累。人只要活得快樂開心,隨心所愿,就不枉此生。

  許三多說:“人活著就是有意義,有意義就是活著。"這話對,我信。

  讀古詩《清明》有感 篇4

  閑來無事,捧起一本民國時期某書局出版的豎排書——《千家詩釋注》,讀到卷下時,一首宋人高菊磵的七律詩映入眼簾,詩名曰《清明》,在古樸的書頁映襯下,那娟秀的行楷字令人賞心悅目,那繁體的詩句仿佛也有了靈性,讀來也令我蕩氣回腸了。

  這首七律是作者高菊磵,在距今1000年左右,以清明為題寫就的。清明節(jié)氣在我國是個重要節(jié)氣,這時的氣候在我國的大多數(shù)地區(qū)來說,已進(jìn)入到春和景明之時:萬物生發(fā),草長鶯飛,人們穿著的衣物也逐漸單薄起來。清明節(jié)又是我國的傳統(tǒng)節(jié)日,又名寒食節(jié),是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國時期的介之推設(shè)定的。清明節(jié)的前三天,人們在吃飯中不動火,就吃些寒涼的食物,顧名思義“寒食”是也。清明節(jié)又是民間緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日,在這一天的前三天或后四天,都可以到先人的墳上擺些祭品,燒些紙錢,以示祭拜。民間有前三后四的說法,只有在這幾天里,陰間才向我們陽間敞開了大門;假若你想給先人送些東西,或者交流一下,這幾天里這可能是可以的。也許是高先生在清明這一天也帶了些祭品和紙錢,到他家的先人墳上憑吊了一下,晚上歸來,回到了家中,妻子置辦了幾個下酒小菜,他端上了二兩小酒,開始了反思。這時,堂中燭明,兒女歡笑,其樂融融。

  二兩小酒下肚,想起了先人的撫育之恩,不免悲從中來,感懷下涕,哭出了聲來。在悲泣中,詩意也在他的心頭開始萌發(fā),草長鶯飛了!

  他的思緒又回到了墓園之情景。首聯(lián)吟道:南北山頭多墓田,清明祭掃各紛然。頷聯(lián)吟道:紙灰飛作白蝴蝶,淚血染成紅杜鵑。

  把酒感懷,悵惘凄然,F(xiàn)已入夜,村中燈火闌珊,先人們卻夜宿荒冢,只有狐貍為伴。頸聯(lián)吟道:日落狐貍眠冢上,夜歸兒女笑燈前。不因世事的`兒女們是不知道大人們的心思的,他們只管享樂,他們什么時候能真正地理解大人的心事呢?

  酒過三巡,夜過五更,碟中殘豆幾粒,壺中幾許省酒,高先生寬帶薄衣,其間昏昏,伏案睡去,醒來后,不覺身感寒涼。他把僅有的省酒倒入杯中,吟出了尾聯(lián):人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉。

  高菊磵先生醉了,在1000年后我看到了他的醉,他暫且把讀書人的理想和追求拋到了九霄云外,他竟然吟出了“人生有酒須當(dāng)醉,一滴何曾到九泉!钡脑娋洌軐Φ闷鹆凶媪凶趩?他在墳上擺的那些祭品,他給先人們燒的那些紙錢,不都成了騙人的玩具了嗎?

  掩卷沉思,前段時間我也看到一個醉的,那畢氏竟然在某國大使館設(shè)立的酒宴上買醉,不知道是真醉還是假醉,在清明期間,公然辱沒我們共和國的先人和共和國的締造者和當(dāng)今的保護(hù)者——人民解放軍,公然對地主階級喊冤叫屈,我想,他不是真醉,他是假醉。

  5月9日,我們高調(diào)紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年,俄羅斯在莫斯科紅場舉行了規(guī)?涨暗拈啽,歐洲部分國家在5月8日也舉行了相應(yīng)的儀式。舉辦這些儀式的目的,是紀(jì)念我們的勝利,紀(jì)念那些為奪取勝利死去的將士。死者長已矣,再隆重的儀式他們都不會知道了,那些祭祀的美酒,正如高菊磵先生所說,一滴也不會到九泉了。

  我想,紀(jì)念的真正的目的:一是對今人的安慰;二是對未來的恐懼。

  讀古詩《清明》有感 篇5

  今日清明,我心難寧。想起千千萬萬為了人民解放事業(yè)而犧牲的先烈,此心很難得以平靜和安寧。于是,我找到了一些專門描寫清明節(jié)的古詩古詞,輕聲誦讀起來,慢慢地有些釋然了。諸多詩詞,尤以宋代黃庭堅(jiān)的《清明》,更教人感慨不已。

  黃庭堅(jiān)在他的《清明》中寫道:

  佳節(jié)清明桃李笑,野田荒冢只生愁。

  雷驚天地龍蛇蟄,雨足郊原草木柔。

  人乞祭余驕妾婦,士甘焚死不公侯。

  賢愚千載知誰是?滿目蓬蒿共一丘!

  詩人首先向讀者展示了一幅欣欣向榮的自然景象:清明佳節(jié),春雨滋潤,桃李盛開,草木柔嫩。誦讀清明詩的前四句,我們仿佛可以聽到雷聲、雨聲,看到桃李的笑靨和荒冢的愁容。然后,詩人由眼前的祭掃活動想起孟子所講的那位齊人的故事,有一位齊人本來很窮,每次乞食那祭后的酒肉回家之后,總愛在妻妾面前夸耀自己又吃請了,故作驕傲的姿態(tài);想起介子推的故事,那介子推曾經(jīng)在危急之下割自己大腿的肉救了晉文公的性命,可是晉文公即位后就將此事淡忘了。于是,介子推看破功名而歸隱綿谷。后來晉文公在別人提醒之后想起介子推,屢次召之不出,就下令焚燒介子推隱居的山林,心想他必出,然而介子推恥為公侯,終被焚死。晉人哀之,因介子推死于清明前三日,所以約定從清明前一日起,連續(xù)三日不得生火做飯,這便是寒食節(jié)禁煙的由來。詩人最后感嘆道:齊人之愚,子推之賢,誰是對的、誰是錯的,這些早就已經(jīng)被悠悠千載的時光所掩埋,眼前只剩下那滿目蓬蒿、一丘黃土而已。

  清明詩的'作者黃庭堅(jiān)(1045-1105)字魯直,自號山谷道人,晚號涪翁,洪州分寧(今江西修水)人。英宗治平進(jìn)士。曾任地方官和國史編修官。在黨爭中,以修《神宗實(shí)錄》不實(shí)罪名被貶。最后死于西南貶所。黃庭堅(jiān)以詩文受知于蘇軾,為“蘇門四學(xué)士”之一,其詩宗法杜甫,并有“奪胎換骨”、“點(diǎn)石成金”、“無一字無來處”之論。風(fēng)格奇硬拗澀。他開創(chuàng)了江西詩派,在兩宋詩壇影響很大。詞與秦觀齊名,晚年詞風(fēng)接近蘇軾。有《山谷集》,自選其詩文名《山谷精華錄》,詞集名《山谷琴趣外篇》(即《山谷詞》)。又擅長行,草書,為“宋四家”之一,書跡有《華嚴(yán)疏》《松風(fēng)閣詩》及《廉頗藺相如傳》等。

  值得特別一提的是,黃庭堅(jiān)以行書抄錄唐代魏征六百多字的《砥柱銘》,有八米長;大字行書凝練有力,結(jié)構(gòu)獨(dú)特,是北宋書壇杰出的代表作。黃庭堅(jiān)在錄完《砥柱銘》之后借贊美朋友楊明州,抒發(fā)了自己的胸襟,表達(dá)了自己的主張:為官者應(yīng)當(dāng)“持身清潔,不以諛言以奉于上智;亦不以驕慢以誑于下愚”。他宣稱盡管“世道極頹,吾心如砥柱”!

  七律《清明》,對仗工整,語言樸實(shí),具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。雖說思想上似有消極對待人生之意,但是,換一個角度不難看出,這首清明詩分明在勸導(dǎo)人們?nèi)ハ耄喝松喽,究竟?yīng)該追求些什么?不應(yīng)該追求些什么?

  名利權(quán)色終為空,平淡清白才是真!——對于面對“世道極頹”仍然“心如砥柱”的黃庭堅(jiān)來說,似乎只能作如是解。而對于那些在名利場上“苦心鉆營”的人來說,黃庭堅(jiān)的這首清明詩不啻是一副清醒劑!

  清明時節(jié)讀《清明》,只求人生常清明!

  讀古詩《清明》有感 篇6

  “燕子來時春分,梨花落后清明。”燕子來了,梨花落了,如此的詩情畫意,這樣的詩意清明。

  清明又是詩的節(jié)氣。詩意的萌發(fā)與生長,是因?yàn)榇河甑淖虧檰?它是沿著詩的韻腳,一路沐雨而來。

  唐宋詩詞,憑窗望海,感覺在古代,清明原本是滿有詩意的。“風(fēng)輕不動葉,雨細(xì)未沾衣;入樓如霧上,拂馬似塵飛”。這是詩人蕭繹冒雨踏青脫口出章的'《詠細(xì)雨》,寥寥四句,就將清明細(xì)雨若有若無、乍隱乍現(xiàn)的神韻描繪得淋漓盡致。

  一樣的清明,不一樣的情調(diào)。青青麥苗搖動著春雨,讓人暢想《在希望的田野上》;一池池水稻,更情不自禁的引發(fā)人哼唱起當(dāng)年的臺灣校園歌曲,“赤足走在田埂上,聽得腳步噼啪噼啪響”,至今想起,仍然不絕于耳;匚队耙晞±镆徽戆迪懵牂┞暋魺o痕到江南的周莊那天籟般的水聲、夢幻般的烏蓬,版畫般的民居、桃園般的民俗。浸潤在這種氛圍中,總會讓人神采飛揚(yáng)、遐思萬里。

  窗外的景色正好,清明充滿詩意……

  清明,親近自然、走近先人的日子,既懷哀思,也有詩情。

  清明,果然充滿了詩意。

  讀古詩《清明》有感 篇7

  春天,生機(jī)勃勃;春天,萬紫千紅。自古以來,有多少文人、詩人曾經(jīng)在他們的筆下贊頌過春天。

  孟浩然筆下的:“春眠不覺曉,處處聞啼鳥。夜來風(fēng)雨聲,花落知多少!弊屛曳路鹬蒙碛谝粋靜謐的春夜中,流連于鶯囀花香,風(fēng)雨蕭蕭的境界中。這首詩創(chuàng)設(shè)了如煙似夢的凄迷意境,展露微雨后的'眾卉新姿,這真像一幅迷人的圖畫。

  “碧玉妝成一樹高,萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀。”這是大約1000年前賀知章脫口吟出的《詠柳》。這首詩通過贊美柳樹來贊美春天,謳歌春的無限創(chuàng)造力。在這首古詩中,賀知章運(yùn)用了許多比喻句。把柳葉比作碧玉,讓柳樹顯得更高雅;把柳條比作絲帶,讓柳條變得更優(yōu)雅;把春風(fēng)比作剪刀,讓春風(fēng)更生動。

  朱熹在《春日》中寫道:“勝日尋芳泗水濱,無邊光景一時新。等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。”這首詩突出春風(fēng)的魅力,春風(fēng)一吹,各種花兒瞬間綻放出萬紫千紅的笑臉,爭奇斗艷。“等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春!崩锏摹翱偂,把春風(fēng)刻畫得十分傳神:春風(fēng)一吹來,萬物都變得生機(jī)盎然。

  這一首首古詩中的春天都不一樣,在詩人筆下,春天更有詩意。

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