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古詩《竹里館》賞析
在我們平凡的日常里,大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧,古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。其實(shí)很多朋友都不太清楚什么樣的古詩才是好的古詩,下面是小編整理的古詩《竹里館》賞析,僅供參考,大家一起來看看吧。
原文
《竹里館》
王維
獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。
深林人不知,明月來相照。
題解
這首詩是《輞川集》王維二十首詩中第十七首。竹里館,輞川別墅的勝景之一,房屋周圍有竹林,故名。
句解
獨(dú)坐幽篁里,彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯
“篁”,竹林。“幽篁”,出自屈原《山鬼》:“余處幽篁兮,終不見天!
竹乃是品性高雅的象征。蘇東坡就曾說:“寧可食無肉,不可居無竹。無肉使人瘦,無竹使人俗!痹娙霜(dú)坐于其間的竹林,既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”,也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”,而是一片幽深、茂密的竹的世界。
詩人獨(dú)坐幽篁,撫弄琴弦,一曲終了,情有不足,不禁擲琴而長(zhǎng)嘯。這樣的情致,頗有些魏晉名士的味道。魏晉時(shí),當(dāng)世的七大名士嵇康、阮籍、山濤等人常常在竹林中喝酒、縱歌,史稱“竹林七賢”。又據(jù)《晉書·阮籍傳》記載,阮籍“嗜酒能嘯,善彈琴”。正巧阮籍也有一首關(guān)于彈琴的詩:“夜中不能寐,起坐彈鳴琴。薄帷鑒明月,清風(fēng)吹我襟!
從詩中我們知道,阮籍的琴聲,是因?yàn)橐共荒苊,要借之來平息?nèi)心的煩躁、矛盾。他的嘯聲,也同樣是為了要發(fā)泄心中抑郁之氣。而王維的“彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯”又是為何呢?詩人并不言及,只是繼續(xù)寫他在竹林中彈琴、長(zhǎng)嘯的情景。
深林人不知,明月來相照
幽深的竹林里,沒有人知道詩人在干什么,只有一片明月,照映到他的身上。
彈琴也好,長(zhǎng)嘯也好,都是詩人獨(dú)自所為,在這深山茂林之間,連聲響也難以傳出,自然不會(huì)有外人知曉。然而,隨著時(shí)間不知不覺地推移,明月突然躍出,照亮了詩人獨(dú)坐的叢篁,就仿佛一位知音,傾聽著詩人的心曲。
夜中彈琴的阮籍,感受到清風(fēng)為他吹解胸懷;獨(dú)坐幽篁的王維,也同樣感受到了大自然對(duì)他的深情慰藉。只不過此時(shí)的王維隱居山林,不問世俗,心境平和,比起阮詩的意境,這首《竹里館》要靜謐、悠然得多。
人不知而有日月知,此刻的詩人,脫略了俗世,卻融入了自然,進(jìn)入一種與自然同體、與大化同在的境界。
讀罷全詩,一幅圖畫已赫然眼前:幽幽的竹林中,詩人獨(dú)坐其間,遠(yuǎn)離塵世嘈雜,既賞幽篁美景,復(fù)得琴嘯之樂,再有明月相伴,物我一體,渾如天籟。試問,若非心靈澄凈之人,如何寫得出這清幽澄靜之景?若無恬淡脫俗之心,又何來這忘情絕俗之音?
評(píng)解
全詩總共四句,表面看來,平平無奇。詩中寫景,只有六字:“幽篁”、“深林”、“明月”。“幽”、“深”、“明”三個(gè)形容詞,也普通尋常,毫無新意巧思可言,仿佛只是隨手寫了眼前景物,沒費(fèi)什么功夫去刻畫、涂飾。詩中寫人,也只有六字:“獨(dú)坐”、“彈琴”、“長(zhǎng)嘯”。既未繪其漫彈舒嘯之狀,也不見其喜怒哀樂之情,對(duì)琴音與嘯聲,亦沒花任何筆墨來描狀。
然而,這首小詩卻歷來受人推許。它的妙處在于,營(yíng)造了一種令人自然而然心向神往的意境。詩中的月夜深林之景,如此清幽;彈琴長(zhǎng)嘯之人,如此超然。可以想見,詩人是在忘卻世情、心靈澄凈的狀態(tài)下,與本就清幽澄凈的竹林和明月悠然相會(huì),而后命筆成篇的。詩人寫這首詩,全是景之所至,情之所至,物與心會(huì),意與景和。
從全詩的組合看,詩人以彈琴長(zhǎng)嘯反襯竹林的靜寂,以明月的光影反襯深林的幽暗。似乎信手拈來,隨意寫去,卻是靜中有動(dòng),寂中有聲,明暗映襯,獨(dú)得其妙。
自然、平淡的語言風(fēng)格,與此詩清幽絕俗的意境相輔相成,可謂從自然中見至味,從平淡中見高韻。
相傳北宋詞人秦觀在汝南作官時(shí)久病不愈,朋友攜王維的《輞川圖》前來探望。秦觀細(xì)細(xì)觀看,“恍然若與摩詰入輞川”,心悅神愉,病竟不治而愈。一幅《輞川圖》能有如此神效,這既有賴于畫家的丹青妙筆,更主要的原因還在于王維《輞川集》諸詩所啟示的動(dòng)人遐想。正如宋人方回評(píng)價(jià)的,王維《輞川集》“雖各不過五言四句,窮幽入玄”。
譯文
獨(dú)自閑坐在幽靜竹林,一邊彈琴一邊高歌長(zhǎng)嘯。
深深的山林中無人知曉,只有一輪明月靜靜與我相伴。
注釋
竹里館:輞川別墅勝景之一,房屋周圍有竹林,故名。
幽篁(huáng):幽深的竹林。
嘯(xiào):撮口發(fā)出長(zhǎng)而清脆的聲音,類似于打口哨。
深林:指“幽篁”。
相照:與“獨(dú)坐”相應(yīng),意思是說,左右無人相伴,唯有明月似解人意,偏來相照。
長(zhǎng)嘯:撮口而呼,這里指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來抒發(fā)感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。
創(chuàng)作背景
這首詩是作于王維晚年隱居藍(lán)田輞川時(shí)期。王維早年信奉佛教,思想超脫,加之仕途坎坷,四十歲以后就過著半官半隱的生活。詩人是在意興清幽、心靈澄凈的狀態(tài)下與竹林、明月本身所具有的清幽澄凈的屬性悠然相會(huì),而命筆成篇的。
賞析
此詩寫隱者的閑適生活以及情趣,描繪了詩人月下獨(dú)坐、彈琴長(zhǎng)嘯的悠閑生活,遣詞造句簡(jiǎn)樸清麗,傳達(dá)出詩人寧靜、淡泊的心情,表現(xiàn)了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。
起句寫詩人活動(dòng)的環(huán)境非常幽靜。開頭一個(gè)“獨(dú)”字便給讀者留下了突出印象,這個(gè)“獨(dú)”字也貫穿了全篇!坝捏颉敝赣纳畹闹窳帧!冻o·九歌·山鬼》說:“余處幽篁兮終不見天!薄爸窭镳^”顧名思義是一座建在竹林深處的房子,王維獨(dú)自坐在里面。他的朋友裴迪的同題詩寫道:“出入唯山鳥,幽深無世人。”僅詩的第一句就塑造了一個(gè)悠然獨(dú)處者的形象。
次句承上寫詩人悠然獨(dú)處,借彈琴和長(zhǎng)嘯來抒發(fā)自己的情感。我們知道王維是著名的音樂家,所以考取進(jìn)士后,當(dāng)上了太樂丞。但是他獨(dú)自坐在竹里館中彈琴顯然不是供人欣賞的,而是抒發(fā)自己的懷抱!伴L(zhǎng)嘯”指拖長(zhǎng)聲音大聲吟唱詩歌,如蘇軾《和林子中待制》:“早晚淵明賦歸去,浩歌長(zhǎng)嘯老斜川!笨梢姀椙龠不足以抒發(fā)自己的感情,接著又吟唱了起來。他吟唱的詩也許就是這首《竹里館》。
詩中寫到景物,只用六個(gè)字組成三個(gè)詞,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。對(duì)普照大地的月亮,用一個(gè)“明”字來形容其皎潔,并無新意巧思可言,是人人慣用的陳詞。至于第一句的“篁”與第三句的“林”,其實(shí)是一回事,是重復(fù)寫詩人置身其間的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”兩字,不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”,也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。這里,像是隨意寫出了眼前景物,沒有費(fèi)什么氣力去刻畫和涂飾。
三、四兩句寫自己的內(nèi)心世界沒有人能理解!吧盍秩瞬恢北緛砭褪窃娭袘(yīng)有之意,如果對(duì)人知與不知毫不在意,那他就不會(huì)寫出這句詩,既然寫了這句詩,就表明他還是希望有人能夠理解自己的,遺憾的是陪伴他的只是天空中的一輪明月。起句寫“人不知”,結(jié)句寫“月相照”,也可謂相互呼應(yīng)了。
詩中寫人物活動(dòng),也只用六個(gè)字組成三個(gè)詞,就是:“獨(dú)坐、彈琴、長(zhǎng)嘯”。對(duì)人物,既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀,也沒有表達(dá)其喜怒哀樂之情;對(duì)琴音與嘯聲,更沒有花任何筆墨寫出其音調(diào)與聲情。表面看來,四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來,卻妙諦自成,境界自出,蘊(yùn)含著一種特殊的藝術(shù)魅力。作為王維《輞川集》中的一首名作,它的妙處在于其所顯示的是那樣一個(gè)令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝,而從整體見美。它的美在神不在貌,領(lǐng)略和欣賞它的美,也應(yīng)當(dāng)遺貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不僅如施補(bǔ)華所說,給人以“清幽絕俗”(《峴傭說詩》)的感受,而且使人感到,這一月夜幽林之景是如此空明澄凈,在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得,塵慮皆空,外景與內(nèi)情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特征的風(fēng)格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。
可以想見,詩的意境的形成,全賴人物心性和所寫景物的內(nèi)在素質(zhì)相一致,而不必借助于外在的色相。因此,詩人在我與物會(huì)、情與景合之際,就可以如司空?qǐng)D《詩品·自然篇》中所說,“俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手成春”,進(jìn)入“薄言情悟,悠悠天鈞”的藝術(shù)天地。當(dāng)然,這里說“俯拾即是”,并不是說詩人在取材上就一無選擇,信手拈來;這里說“著手成春”,也不是說詩人在握管時(shí)就一無安排,信筆所之。詩中描寫周圍景色,選擇了竹林與明月,是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境原本一致;詩中抒寫自我情懷,選擇了彈琴與長(zhǎng)嘯,則取其與所要表現(xiàn)的那一清幽澄凈的心境互為表里。這既是即景即事,而其所以寫此景,寫此事,自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看,詩人在寫月夜幽林的同時(shí),又寫了彈琴、長(zhǎng)嘯,則是以聲響托出靜境。至于詩的末句寫到月來照,不僅與上句的“人不知”有對(duì)照之妙,也起了點(diǎn)破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心運(yùn)用其間的。
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