- 相關(guān)推薦
《鵲橋仙》古詩賞析
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都接觸過古詩吧，古詩可分為古體詩和近體詩兩類。古詩的類型多樣，你所見過的古詩是什么樣的呢？下面是小編整理的《鵲橋仙》古詩賞析，歡迎閱讀與收藏。
《鵲橋仙》古詩賞析
《鵲橋仙》
溪邊白鷺。來吾告汝。溪里魚兒堪數(shù)。主人憐汝汝憐魚，要物我、欣然一處。
白沙遠(yuǎn)浦。青泥別渚。剩有蝦跳鰍舞。任君飛去飽時來，看頭上、風(fēng)吹一縷。
注釋
�、羸橔儯核B的一種，即白鷺。頸細(xì)長，嘴長而尖，頭頂后部有一縷白色的長羽毛，以食水中魚蝦為生。通篇與白鷺對話，流露美好生活情趣。勿食溪魚，意在維護山水和諧清幽之美，而“物我欣然一處”，正是詞人歸隱生涯之理想境界。下片由溪邊而遠(yuǎn)渚，由溪魚而蝦鰍，一憐一恨，頗類杜甫“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”（《寄嚴(yán)鄭公》）。
②堪數(shù)：不堪一數(shù)，言溪里魚兒已寥寥無幾。
�、邸爸魅恕眱删洌赫埌樜鹗澄狒~，應(yīng)和主人欣然相處。汝：指鷺。主人：作者自稱。物我：物與我，即白鷺和它的主人。
�、堋鞍咨场比洌貉赃h(yuǎn)處沙際青渚，盡有蝦鰍舞動。浦：水濱。渚：水上小洲。剩有：盡有。鰍（qiū秋）：泥鰍，一種圓柱形的黑色魚。
�、荨奥牼眱删洌貉阅抢锏奈r鰍任你飽餐，我當(dāng)看你乘風(fēng)歸來。聽君：任君。一縷：即指白鷺頂部的白色羽毛。
文學(xué)賞析
這首詞活潑風(fēng)趣，借與白鷺的對話，表現(xiàn)出詞人美好的生活情趣。
起句直呼溪邊食魚兒的白鷺，要它前來聽自己的勸告。以下詞人的勸告說服，藏有數(shù)個曲折。他先動之以情，說溪中的魚兒已經(jīng)寥寥可數(shù)了；再曉之以理，要它體諒主人的心意，推己及人，與溪中的魚兒泯去物我，渾然相處。這種物我的渾然一處，正是詞人在隱居生活中感悟到的理想生存境界。但是，他雖然強調(diào)物我渾然，卻并沒有泯滅美丑與善惡，不然，物我渾然就變成了和稀泥的庸夫哲學(xué)。下片他接著勸告白鷺，但在情意上有所轉(zhuǎn)折：他由眼前溪邊而想到遠(yuǎn)浦別渚，由清美的魚兒想到泥沙中無數(shù)舞動的蝦鰍，誘導(dǎo)白鷺去那里飽食美餐。值得注意的是，他在想象飽食歸來的白鷺形象時，簡直把它設(shè)想成了一個頭上白羽飄飄的斗士，這充分反映了他對“蝦鰍”的厭惡。這樣的表達(dá)方式，使詞中的魚兒和蝦鰍成了善類和惡類的象征。而他愛恨分明、疾惡如仇的樣子，也很像寫過“新松恨不高千尺，惡竹應(yīng)須斬萬竿”的杜甫。這使得此詞雖似隨興寫成，但卻有一定的寓意。
這是一篇對白鷺的箴言，其中抒寫了詞人對現(xiàn)實的感受和一腔無可訴說的幽憤，頗有深意。上片以祈使句作開場白，以下便是對白鷺的諄諄教誨：先指出“魚兒堪數(shù)”的現(xiàn)實，然后提出超然物外的處世態(tài)度。詞人以命令而強迫的語氣說：“要物我、欣然一處”，既是他倔強不屈性格的表現(xiàn)，又是他無力抗?fàn)�、姑且如此的想法的流露。下片意境拓寬，指出寄情自然的志向，這也是無可奈何的選擇，因而末兩句看似放達(dá)，實則辛酸，滿含一腔孤憤。詞人表現(xiàn)出一副麻木不仁、超然世外的模樣，對世事根本不理不睬，無知無覺，其實是理想破滅后，對現(xiàn)實徹底絕望后的心志灰冷。這種情感在詞中表達(dá)得深沉蘊藉。
這首詞構(gòu)思荒誕，但其中藏有天真的生活趣味和深刻的人生體驗。在結(jié)構(gòu)上，以人勸鳥構(gòu)筑全篇的基本骨架，形式上雖打破了詞上下片分段的常態(tài)結(jié)構(gòu)，但上下片在意思上實有所轉(zhuǎn)折。全詞語言通俗，口語化，毫不雕飾，一改辛詞中大量用典之風(fēng)。通篇運用擬人手法，讀來大有深意。
作者簡介
辛棄疾（1140—1207），字幼安，號稼軒，歷城（今山東濟南）人。二十一歲參加抗金義軍，曾任耿京軍的掌書記，不久投歸南宋。歷任江陰簽判，建康通判，江西提點刑獄，湖南、湖北轉(zhuǎn)運使，湖南、江西安撫使等職。四十二歲遭讒落職，退居江西信州，長達(dá)二十年之久，其間曾一度起為福建提點刑獄、福建安撫使。六十四歲再起為浙東安撫使、鎮(zhèn)江知府，不久罷歸。六十八歲病逝。一生力主抗金北伐，并提出有關(guān)方略，均未被采納。其詞熱情洋溢、慷慨激昂，富有愛國感情。有《稼軒長短句》以及今人輯本《辛稼軒詩文鈔存》。詞存六百二十九首。
創(chuàng)作背景
宋孝宗淳熙八年（1181）和宋光宗紹熙五年（1194）辛棄疾兩次遭貶，閑居家鄉(xiāng)江西上饒帶湖和鉛山瓢泉前后共達(dá)二十年。在此期間，辛棄疾寫下了許多沉郁悲涼、滿含孤憤的詞篇，看這首《鵲橋仙·贈鷺鷥》的格調(diào)與所流露出的情緒，當(dāng)屬隱居時所作。
【《鵲橋仙》古詩賞析】相關(guān)文章：
秦觀鵲橋仙古詩08-07
秦觀鵲橋仙賞析05-07
秦觀的鵲橋仙賞析08-25
鵲橋仙 秦觀賞析09-23
關(guān)于秦觀《鵲橋仙》賞析08-09
秦觀《鵲橋仙》原文賞析01-21
鵲橋仙秦觀寫的賞析07-25
鵲橋仙秦觀原文及賞析06-17
陸游《鵲橋仙》賞析05-25
秦觀《鵲橋仙》原文注釋及賞析06-18