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《行路難》古詩(shī)詞鑒賞

時(shí)間:2024-10-02 14:41:36 古詩(shī) 我要投稿
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《行路難》古詩(shī)詞鑒賞

  在平平淡淡的日常中,大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧,漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào),押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。古詩(shī)的類型有很多,你都知道嗎?以下是小編為大家收集的《行路難》古詩(shī)詞鑒賞,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《行路難》古詩(shī)詞鑒賞

  《行路難》古詩(shī)詞鑒賞1

  古詩(shī)原文

  君不見(jiàn)長(zhǎng)安城北渭橋邊,枯木橫槎臥古田。

  昔日含紅復(fù)含紫,常時(shí)留霧亦留煙。

  春景春風(fēng)花似雪,香車玉輿恒闐咽。

  若個(gè)游人不競(jìng)襻,若個(gè)倡家不來(lái)折。

  倡家寶襪蛟龍帔,公子銀鞍千萬(wàn)騎。

  黃鶯一向花嬌春,兩兩三三將子戲。

  千尺長(zhǎng)條百尺枝,丹桂青榆相蔽虧。

  珊瑚葉上鴛鴦鳥(niǎo),鳳凰巢里雛鹓兒。

  巢傾枝折鳳歸去,條枯葉落狂風(fēng)吹。

  一朝零落無(wú)人問(wèn),萬(wàn)古摧殘君炬知?

  人生貴賤無(wú)終始,倏忽須臾難久恃。

  誰(shuí)家能駐西山日?誰(shuí)家能堰東流水?

  漢家陵樹(shù)滿秦川,行來(lái)行去尺哀憐。

  自昔公卿二千石,咸擬榮華一萬(wàn)年。

  不見(jiàn)朱唇將白貌,惟聞素棘與黃泉。

  金貂有時(shí)須換酒,玉塵但搖莫計(jì)錢。

  寄言坐客神仙署,一生一死交情處。

  蒼龍闕下君不來(lái),白鶴山前我應(yīng)去。

  云間海上邈難期,赤心會(huì)合在何時(shí)?

  但愿堯年一百萬(wàn),長(zhǎng)作巢由也不辭!

  詩(shī)文賞析

  從漢“柏梁體”開(kāi)始,嘆收六朝聲律對(duì)仗,七言詩(shī)逐漸趕上五言詩(shī);并從初唐開(kāi)始分流,為新興近體律絕,和樂(lè)府歌行!俺跆扑慕堋睂(duì)七言古詩(shī)也作出巨大貢獻(xiàn)。盧照鄰的《長(zhǎng)安古意》與《行路難》就是這方面的代表作。

  《行路難》是《樂(lè)府·雜曲歌辭》舊題,在盧照鄰之前,鮑照就作過(guò)一首七言《行路難》,仄聲促韻與長(zhǎng)句宛轉(zhuǎn),充分表達(dá)悒郁不平之氣。盧照鄰這一首從容舒展,徐緩不迫,多次轉(zhuǎn)韻;其聲律、修辭、與對(duì)仗明顯受六朝詩(shī)歌影響,從中也反映了詩(shī)風(fēng)轉(zhuǎn)變期的藝術(shù)特點(diǎn)。

  全詩(shī)共四十句,分兩大部分。

  第一部分,從開(kāi)頭到“萬(wàn)古摧殘君詎知?”“長(zhǎng)安城北渭橋邊”為虛指,即物起興,從眼前橫槎、枯木倒臥古田引起聯(lián)想,“昔日”領(lǐng)起下文十六句,對(duì)“枯木”曾經(jīng)擁有的枝繁葉茂,溢彩流芳的青春歲月,進(jìn)行淋漓盡致的鋪陳與渲染。圍繞著它“千尺長(zhǎng)條百尺枝”,有黃鶯戲春,鳳凰來(lái)巢,鴛鴦雙棲,高貴的丹桂青榆也依附庇蔭,更有香車寶馬時(shí)常經(jīng)過(guò),馬蹄聲斷續(xù)相聞;富有而輕薄的公子,妖冶的倡女,紛趨競(jìng)騖,攀龍附鳳。詩(shī)人以工整的結(jié)構(gòu),華麗的語(yǔ)言,為我讀者展現(xiàn)了初唐長(zhǎng)安城內(nèi)繁榮市井,驕奢生活的世態(tài)風(fēng)情全卷,讀者仿佛身臨其境,卻又清醒地感覺(jué)到詩(shī)人冷靜的態(tài)度。從行文遣辭看,整齊的`偶句與變換的角度,避免了呆滯散亂;層迭的詞句增添了構(gòu)圖的對(duì)襯感與節(jié)奏感。末兩句是全詩(shī)關(guān)鍵,也是主旨所在。從現(xiàn)實(shí)的“一朝零落無(wú)人問(wèn)”,由此及彼提出“萬(wàn)古摧殘君詎知”,已如桓溫當(dāng)年“樹(shù)猶如此,人何以堪”的普遍人生感喟,將比興之義進(jìn)一步升華了。

  第二部分從“人生貴賤無(wú)終始”到末句,由隱而顯,喻體“枯木”顯現(xiàn)為本體“人生”。“終始”指無(wú)限。轉(zhuǎn)瞬即逝的人生與悠久無(wú)限的歲月,這對(duì)亙古不變的自然矛盾造成人們心靈的困惑,一系列抒情意象即由此展開(kāi)。“誰(shuí)家”以下(至“赤心會(huì)合在何時(shí)”)運(yùn)用超時(shí)空框架,不斷變換敘述角度,使生死枯榮的單一主題,形成多元層次與豐富內(nèi)涵。先寫時(shí)光流水,無(wú)人能阻,再寫改朝換代,秦川漢陵,無(wú)可奈何;再寫富貴公卿,頃刻歸于青棘黃泉。由此進(jìn)一步指出富貴不可驕,交情不足恃,都用復(fù)迭或?qū)Ρ仁址。金貂換酒為李白《將進(jìn)酒》所本;“玉塵”指玉驄馬揚(yáng)起的飛塵,狂飲與游冶似乎已解生死,其實(shí)正說(shuō)明了無(wú)法排遣的苦悶。既然功名利祿都只是過(guò)眼云煙,就只好求友訪仙以解心中積怨。因此,唐代盛行道教,許多官僚士大夫接受道教。詩(shī)人說(shuō):縱然平日有生死交情,但只要大限到來(lái),你未抵“蒼龍闕下”(蒼龍,東方之神,二十八宿東七星總稱),我則已羽化白鶴山前。至于云間海上的仙山,長(zhǎng)生不死的仙丹,更是飄緲難覓。

  道家與佛家都有轉(zhuǎn)世說(shuō),即使退一步尋求“赤子”重生,要到什么時(shí)候呢?表面是消極、苦悶?zāi)酥练爬诵魏,其?shí)仍融注了對(duì)人生熱烈執(zhí)著的追求,因此結(jié)末兩句“但愿堯年一百萬(wàn),長(zhǎng)作巢由也不辭!”堯年,代長(zhǎng)壽;巢由,巢父與許由,古時(shí)隱士!暗浮薄伴L(zhǎng)作”可見(jiàn)其辭情懇切。盧照鄰因服丹中毒,手足痙攣,最終不堪惡疾所苦,自投潁水,這里似有懺悟,只祈求正常人的健康長(zhǎng)壽,不奢求富貴榮華與長(zhǎng)生不死。

  初唐四杰對(duì)于詩(shī)體詩(shī)風(fēng)的轉(zhuǎn)變,最突出之貢獻(xiàn)是擴(kuò)大了時(shí)空境界,將目光由宮廷移向社會(huì),轉(zhuǎn)向豐富多彩的現(xiàn)實(shí)人生。他們對(duì)歷史、對(duì)人生、對(duì)物質(zhì)、對(duì)理想都常常有發(fā)人深省的理解與闡釋,使詩(shī)歌氣勢(shì)宏遠(yuǎn),哲理性強(qiáng),有很深的社會(huì)意義。

  《行路難》古詩(shī)詞鑒賞2

  [明]宋濂

  筍輿向江行,十步四三曲。

  日落天漸昏,棲止憐不夙。

  有如喪家狗,望望共奔逐。

  遙見(jiàn)洲渚邊,凋楊失新綠。

  一室小如舟,偶值酒新熟。

  主翁面如鬼,行步苦彳亍。

  延坐白木床,發(fā)問(wèn)極羞縮。

  百錢買一斗,聊誑先生腹。

  執(zhí)觴未及飲,所睹甚怪促。

  昂昂舶上下,頭纏布一幅。

  兩脛赤如染,俟食類饑鵠。

  忽然來(lái)共席,迫我汗如沐。

  棄酒出倚閭,遠(yuǎn)吸江上淥。

  青山向我笑,不語(yǔ)意良足。

  居常務(wù)標(biāo)致,今此毋乃俗。

  少時(shí)兇悍徒,幾欲塞破屋。

  喧囂呈百伎,丑惡難具錄。

  生平見(jiàn)未曾,五藏為反覆。

  瞠目久不語(yǔ),情思殊隘蹙。

  晚入一窩臥,槁秸紛不束。

  瓦穿星似篩,壁壞風(fēng)如鏃。

  水車貼四畔,轉(zhuǎn)足礙輪軸。

  解裝暫一息,何異樹(shù)下宿。

  蕭晨出門去,軒豁騁遐矚。

  遠(yuǎn)嶺收片云,前汀落雙鶩。

  即景政自佳,撫懷欲成哭。

  天地雖無(wú)私,人事有倚伏。

  臺(tái)觀變坑阱,衽席為韔箙。

  休嗟行路難,羊腸乃平陸。

  《行路難》古詩(shī)詞鑒賞3

  [南北朝]鮑照

  璇閨玉墀上椒閣,文窗繡戶垂綺幕。

  中有一人字金蘭,被服纖羅蘊(yùn)芳藿。

  春燕差池風(fēng)散梅,開(kāi)幃對(duì)景弄禽爵。

  含歌攬?zhí)楹惚С,人生幾時(shí)得為樂(lè)。

  寧作野中之雙鳧,不愿云間之別鶴。

  注釋:

  【1】璇(xuān旋)閨玉墀:用美玉建筑的閨房和臺(tái)階。璇,美玉。墀(chí池),臺(tái)階上的空地。

  【2】椒閣:即椒房。漢代后妃貴婦的住處用椒末和泥涂壁,取其芳香溫暖,叫做椒房。

  【3】文窗繡戶:裝飾著花紋的窗戶。締幕:用綺羅做的幃幕。

  【4】纖羅:細(xì)羅。

  【5】蘊(yùn):積聚。蕾:蕾香,一種香草。這句是說(shuō)金蘭穿著的細(xì)羅衣服充滿藿香的芬芳。

  【6】差池:一本作“參差”,不齊。這里是說(shuō)燕子飛時(shí)尾翼張舒的樣子。

  【7】風(fēng)散梅:風(fēng)吹落了梅花。

  【8】鳧:(fú扶)野鴨子,是鳥(niǎo)中之低賤者。

  【9】別鶴:失掉配偶的鶴,鶴是一種高貴的鳥(niǎo)。這二句是說(shuō)寧肯在一起受貧窮,也不愿富貴而孤獨(dú)。

  作品賞析:

  全詩(shī)采用的是由遠(yuǎn)及近和由物及人的寫作手法,最初呈現(xiàn)在我們的面前的,是女主公家前的景象,奢華的建筑物,從窗戶到帷幕,進(jìn)一步確認(rèn)其主人的身份是何等的尊貴。詩(shī)人賦予她“金蘭”一名,金蘭被后人稱之為同心,其目的富有啟示性。

  如果說(shuō)這首詩(shī)歌的前四句都在描繪景象,那么后四句就是描繪人物動(dòng)態(tài)以及內(nèi)心情感!按貉嗖畛亍毕笳髦鴷r(shí)節(jié)的更替,這雖然是外界自然的景象,但也是主人公所看所見(jiàn),是經(jīng)過(guò)他主觀色彩的'熏陶。她設(shè)想外界一派大好春光,經(jīng)不過(guò)內(nèi)心的向往,最終還是掀開(kāi)了帷幕,逗弄其窗邊的鳥(niǎo)兒們。通過(guò)這一細(xì)節(jié)的描寫,側(cè)面透露出其閨房中的主人過(guò)的并不開(kāi)心,身處重重禁錮,讓她感到非?鄲灒瑢(duì)外界的向往和爭(zhēng)執(zhí),她在思索人生的樂(lè)趣到底是什么?

  其實(shí)這首詩(shī)歌的意蘊(yùn)就在于最后兩句,一下子就表明了詩(shī)歌的意蘊(yùn),但避免了過(guò)分的裸露,采用喻體的修辭方法,水鴨比鶴的身份低微很多,然而主人公就想做一只水鴨,可見(jiàn)她想要掙脫富貴的牢籠,向往自由。

  這是《擬行路難》原詩(shī)的第三首。詩(shī)的內(nèi)容,據(jù)余冠英《漢魏六朝詩(shī)選》說(shuō):“詩(shī)中所詠的女子似是小家碧玉,嫁在富貴人家,但不忘舊日的情人!崎g’、‘野中’和‘別鶴’、‘雙鳧’的比較,就是今和昔的比較!豆旁(shī)·西北有高樓》所寫樓上弦歌的女子,有人猜測(cè)就是梁冀西第中的婢妾,這詩(shī)椒閣上的金蘭,大約也是同樣遭遇的人!端螘(shū)》說(shuō)南郡王義宣后房千余,和漢時(shí)梁冀正不相上下。當(dāng)時(shí)被豪貴之家當(dāng)籠鳥(niǎo)養(yǎng)著的女子正不知有多少。這詩(shī)如非別有寄托,很可能就是為這類的女子訴苦!

  這首詩(shī)用住處、衣著的華麗和自然景物的優(yōu)美,反襯女子內(nèi)心的痛苦、遭遇的不幸。最后以雙鳧、別鶴為喻,形象生動(dòng)地表達(dá)了對(duì)愛(ài)情生活的向往。

  《行路難》古詩(shī)詞鑒賞4

  行路難

  李白

  金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬(wàn)錢。

  停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然。

  欲渡黃河冰塞川,將登太行雪暗天。

  閑來(lái)垂釣坐溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。

  行路難,行路難,多歧路,今安在。

  長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海。

  【詩(shī)意】

  金杯里裝的名酒,每斗要價(jià)十千;玉盤中盛的精美肴菜,收費(fèi)萬(wàn)錢。胸中郁悶呵,我停杯投箸吃不下;拔劍環(huán)顧四周,我心里委實(shí)茫然。想渡黃河,冰雪堵塞了這條大川;要登太行,莽莽的風(fēng)雪早已封山。象呂尚垂釣?溪,閑待東山再起;又象伊尹做夢(mèng),他乘船經(jīng)過(guò)日邊。世上行路呵多么艱難,多么艱難;眼前歧路這么多,我該向北向南?相信總有一天,能乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪;高高掛起云帆,在滄海中勇往直前!

  【簡(jiǎn)析】

  “行路難”多寫世道艱難,表達(dá)離情別意。李白《行路難》共三首,蘅塘退士輯選其一。詩(shī)以“行路難”比喻世道險(xiǎn)阻,抒寫了詩(shī)人在政治道路上遭遇艱難時(shí),產(chǎn)生的不可抑制的激憤情緒;但他并未因此而放棄遠(yuǎn)大的政治理想,仍盼著總有一天會(huì)施展自己的抱負(fù),表現(xiàn)了他對(duì)人生前途樂(lè)觀豪邁的氣概,充滿了積極浪漫主義的情調(diào)。詩(shī)開(kāi)頭寫“金樽美酒”、“玉盤珍饈”,給人一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì)場(chǎng)面。接著寫“停杯投箸”、“拔劍四顧”,又向讀者展現(xiàn)了作者感情波濤的沖擊。中間四句,既感嘆“冰塞川”、“雪滿山”、又恍然神游千載之上,看到了呂尚、伊尹忽然得到重用!靶新冯y”四個(gè)短句,又表現(xiàn)了進(jìn)退兩難和繼續(xù)追求的心理。最后兩句,寫自己理想總有一天能夠?qū)崿F(xiàn)。全詩(shī)在高度傍徨與大量感嘆之后,以“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”忽開(kāi)異境,并且堅(jiān)信美好前景,終會(huì)到來(lái),因而“直掛云帆濟(jì)滄海”,激流勇進(jìn)。蘊(yùn)意波瀾起伏,跌宕多姿。

  賞析:

  這是李白所寫的三首《行路難》的第一首。這組詩(shī)從內(nèi)容看,應(yīng)該是寫在天寶三載( 744 )李白離開(kāi)長(zhǎng)安的時(shí)候。

  詩(shī)的前四句寫朋友出于對(duì)李白的深厚友情,出于對(duì)這樣一位天才被棄置的惋惜,不惜金錢,設(shè)下盛宴為之餞行!笆染埔(jiàn)天真”的李白,要是在平時(shí),因?yàn)檫@美酒佳肴,再加上朋友的一片盛情,肯定是會(huì)“一飲三百杯”的。然而,這一次他端起酒杯,卻又把酒杯推開(kāi)了;拿起筷子,卻又把筷子撂下了。他離開(kāi)座席,拔下寶劍,舉目四顧,心緒茫然。停、投、拔、顧四個(gè)連續(xù)的動(dòng)作,形象地顯示了內(nèi)心的苦悶抑郁,感情的激蕩變化。

  接著兩句緊承“心茫然”,正面寫“行路難”。詩(shī)人用“冰塞川”、“雪滿山”象征人生道路上的艱難險(xiǎn)阻,具有比興的意味。一個(gè)懷有偉大政治抱負(fù)的`人物,在受詔入京、有幸接近皇帝的時(shí)候,皇帝卻不能任用,被“賜金還山”,變相攆出了長(zhǎng)安,這不正象遇到冰塞黃河、雪擁太行嗎!但是,李白并不是那種軟弱的性格,從“拔劍四顧”開(kāi)始,就表示著不甘消沉,而要繼續(xù)追求。“閑來(lái)垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊!痹(shī)人在心境茫然之中,忽然想到兩位開(kāi)始在政治上并不順利,而最后終于大有作為的人物:一位是呂尚,九十歲在磻溪釣魚(yú),得遇文王;一位是伊尹,在受湯聘前曾夢(mèng)見(jiàn)自己乘舟繞日月而過(guò)。想到這兩位歷史人物的經(jīng)歷,又給詩(shī)人增加了信心。

  “行路難,行路難,多歧路,今安在?”呂尚、伊尹的遇合,固然增加了對(duì)未來(lái)的信心,但當(dāng)他的思路回到眼前現(xiàn)實(shí)中來(lái)的時(shí)候,又再一次感到人生道路的艱難。離筵上瞻望前程,只覺(jué)前路崎嶇,歧途甚多,要走的路,究竟在哪里呢?這是感情在尖銳復(fù)雜的矛盾中再一次回旋。但是倔強(qiáng)而又自信的李白,決不愿在離筵上表現(xiàn)自己的氣餒。他那種積極用世的強(qiáng)烈要求,終于使他再次擺脫了歧路彷徨的苦悶,唱出了充滿信心與展望的強(qiáng)音:“乘風(fēng)破浪會(huì)有時(shí),直掛云帆濟(jì)滄海!”他相信盡管前路障礙重重,但仍將會(huì)有一天要象劉宋時(shí)宗愨所說(shuō)的那樣,乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪,掛上云帆,橫渡滄海,到達(dá)理想的彼岸。

  這首詩(shī)一共十四句,八十二個(gè)字,在七言歌行中只能算是短篇,但它跳蕩縱橫,具有長(zhǎng)篇的氣勢(shì)格局。其重要的原因之一,就在于它百步九折地揭示了詩(shī)人感情的激蕩起伏、復(fù)雜變化。詩(shī)的一開(kāi)頭,“金樽美酒”,“玉盤珍羞”,讓人感覺(jué)似乎是一個(gè)歡樂(lè)的宴會(huì),但緊接著“停杯投箸”、“拔劍四顧”兩個(gè)細(xì)節(jié),就顯示了感情波濤的強(qiáng)烈沖擊。中間四句,剛剛慨嘆“冰塞川”、“雪滿山”,又恍然神游千載之上,仿佛看到了呂尚、伊尹由微賤而忽然得到君主重用。詩(shī)人心理上的失望與希望、抑郁與追求,急遽變化交替!靶新冯y,行路難,多歧路,今安在?”四句節(jié)奏短促、跳躍,完全是急切不安狀態(tài)下的內(nèi)心獨(dú)白,逼肖地傳達(dá)出進(jìn)退失據(jù)而又要繼續(xù)探索追求的復(fù)雜心理。結(jié)尾二句,經(jīng)過(guò)前面的反復(fù)回旋以后,境界頓開(kāi),唱出了高昂樂(lè)觀的調(diào)子,相信自己的理想抱負(fù)總有實(shí)現(xiàn)的一天。通過(guò)這樣層層迭迭的感情起伏變化,既充分顯示了黑暗污濁的政治現(xiàn)實(shí)對(duì)詩(shī)人的宏大理想抱負(fù)的阻遏,反映了由此而引起的詩(shī)人內(nèi)心的強(qiáng)烈苦悶、憤郁和不平,同時(shí)又突出表現(xiàn)了詩(shī)人的倔強(qiáng)、自信和他對(duì)理想的執(zhí)著追求,展示了詩(shī)人力圖從苦悶中掙脫出來(lái)的強(qiáng)大精神力量。

  這首詩(shī)在題材、表現(xiàn)手法上都受到鮑照《擬行路難》的影響,但卻青出于藍(lán)而勝于藍(lán)。兩人的詩(shī),都在一定程度上反映了封建統(tǒng)治者對(duì)人才的壓抑,而由于時(shí)代和詩(shī)人精神氣質(zhì)方面的原因,李詩(shī)卻揭示得更加深刻強(qiáng)烈,同時(shí)還表現(xiàn)了一種積極的追求、樂(lè)觀的自信和頑強(qiáng)地堅(jiān)持理想的品格。因而,和鮑作相比,李詩(shī)的思想境界就顯得更高。

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