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陳子昂《送魏大從軍》古詩原文翻譯賞析點(diǎn)評(píng)
在現(xiàn)實(shí)生活或工作學(xué)習(xí)中，許多人對(duì)一些廣為流傳的古詩都不陌生吧，古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩，包括律詩和絕句。那么都有哪些類型的古詩呢？以下是小編為大家整理的陳子昂《送魏大從軍》古詩原文翻譯賞析點(diǎn)評(píng)，希望對(duì)大家有所幫助。
《送魏大從軍》作者為唐代文學(xué)家陳子昂。其詩詞全文如下：
匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。
悵別三河道，言追六郡雄。
雁山橫代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留漢將功。
【譯文】
這是一首贈(zèng)別詩，出征者是陳子昂的友人魏大(姓魏，在兄弟中排行第一，故稱)。此詩不落一般送別詩纏綿于兒女情長、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，激勵(lì)出征者立功沙場，并抒發(fā)了作者的慷慨壯志。
【鑒賞】
首二句“匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎”，讀來震撼人心。借此，我們可以清楚地意識(shí)到邊境上軍情的緊急，也可以感覺到詩人激烈跳動(dòng)的脈搏。首句暗用漢代威鎮(zhèn)敵膽的驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無以家為”的典故，抒發(fā)了以天下為己任的豪情。此處“匈奴”二字，是以漢代唐，借指當(dāng)時(shí)進(jìn)犯邊境的少數(shù)民族統(tǒng)治集團(tuán)。詩人又把春秋時(shí)曾以和戎政策消除了晉國邊患的魏絳比作魏大，變“和戎”為“從戎”，典故活用，鮮明地表示出詩人對(duì)這次戰(zhàn)爭的看法，同時(shí)也從側(cè)面說明，魏大從戎，是御邊保國的壯舉。
三四兩句中，“三河道”點(diǎn)出送別的地點(diǎn)。古稱河?xùn)|、河內(nèi)、河南為三河，大致指黃河流域中段平原地區(qū)�！妒酚�。貨殖列傳》說：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此處概指在都城長安送客的地方�！傲ぁ保附鸪�、隴西、天水、安定、北地、上郡。“六郡雄”，原指上述地方的豪杰，這里專指西漢時(shí)在邊地立過功的趙充國。兩句的旨意是：與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘;但為國效力，責(zé)無旁貸，兩人執(zhí)手相約：要象漢代名將、號(hào)稱六郡雄杰的趙充國那樣去馳騁沙場，殺敵立功。此二句雖有惆悵之感，而氣概卻是十分雄壯的。
“雁山橫代北，狐塞接云中�！边@兩句是寫魏大從軍所往之地。一個(gè)“橫”字，寫出雁門山地理位置之重要，它橫亙在代州北面;一個(gè)“接”字，既逼真地描繪出飛狐塞的險(xiǎn)峻，又點(diǎn)明飛狐塞是遙接云中郡，連成一片的。它們組成了中原地區(qū)(三河道)的天然屏障。此處的景物并不在眼前，而是在詩人的想象之中，它可以是實(shí)寫，也可以是虛寫。地理位置的重要，山隘的險(xiǎn)峻，暗示魏大此行責(zé)任之重大。這就為結(jié)句作了鋪墊。
因此，“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結(jié)，便如瓜熟蒂落，極其自然。此處運(yùn)用的典故，說的是東漢時(shí)的車騎將軍竇憲，他曾經(jīng)以卓越的戰(zhàn)功，大破匈奴北單于，又乘勝追擊，登上燕然山(今蒙古人民共和國境內(nèi)的杭愛山)，刻石紀(jì)功而還。作者又一次激勵(lì)友人希望他揚(yáng)名塞外，不要使燕然山上只留漢將功績，也要有我大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。這在語意上，又和開頭二句遙相呼應(yīng)。
全詩一氣呵成，充滿了奮發(fā)向上的精神，表現(xiàn)出詩人“感時(shí)思報(bào)國，拔劍起蒿萊”(《感遇》詩之三十五)的思想情操。感情豪放激揚(yáng)，語氣慷慨悲壯，英氣逼人，讀來如聞戰(zhàn)鼓，有氣壯山河之勢。
《燕昭王》作者是唐代文學(xué)家陳子昂。其詩文如下：
南登碣石館，遙望黃金臺(tái)。
丘陵盡喬木，昭王安在哉?
霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來。
【前言】
《燕昭王》，是陳子昂隨武攸宜東征契丹時(shí)所作。當(dāng)時(shí)作者身居邊地，登臨碣石山頂，極目遠(yuǎn)眺，觸景生情，撫今追昔，吊古抒情，表達(dá)了懷才不遇，報(bào)國無門的痛苦心情，反映了作者積極向上的強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。
【注釋】
碣石館，即碣石宮。燕昭王時(shí)，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石親師事之。
黃金臺(tái)：位于碣石坂附近。相傳燕昭王于此臺(tái)置于金以招賢納士而得名。
燕昭王.即燕昭氏(前311一前279在位)，是古代有名的賢明君上，善于納士。
【翻譯】
從南面登上碣石宮，望向遠(yuǎn)處的黃金臺(tái)。丘陵上已滿是喬木，燕昭王到哪里去了?宏圖霸業(yè)今已不再，我也只好騎馬歸營。
【賞析】
《燕昭王》是一首懷古詩借古諷今，感情深沉，詞句樸質(zhì)，有較強(qiáng)的感人力量。當(dāng)時(shí)作者身居邊地，登臨碣石山頂，極目遠(yuǎn)眺，觸景生情，撫今追昔，吊古抒情，表達(dá)了懷才不遇，報(bào)國無門的痛苦心情，反映了作者積極向上的強(qiáng)烈的進(jìn)取精神。
“南登碣石館，遙望黃金臺(tái)”。碣石館，即碣石宮。燕昭王時(shí)，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之�！包S金臺(tái)“也是燕昭王所筑。昭王置金于臺(tái)上，在此延請(qǐng)?zhí)煜缕媸�。未幾，召來了樂毅等賢豪之士，昭王親為推轂，國勢驟盛。以后，樂毅麾軍伐齊，連克齊城七十余座，使齊幾乎滅亡。詩人寫兩處古跡，集中地表現(xiàn)了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風(fēng)度。從“登”和“望”兩個(gè)動(dòng)作中，可知詩人對(duì)古人何等向往!當(dāng)然，這里并不是單純地發(fā)思古之幽情，詩人如此強(qiáng)烈地推崇古人，是因?yàn)樯钌畹馗械浆F(xiàn)今世路的坎坷，其中有著深沉的自我感慨。
次二句：“丘陵盡喬木，昭王安在哉?”抒發(fā)了世事滄桑的感喟。詩人遙望黃金臺(tái)，只見起伏不平的丘陵上長滿了喬木，當(dāng)年置金的臺(tái)已不見，燕昭王到哪里去了呢?這表面上全是實(shí)景描寫，但卻寄托著詩人對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿。為什么樂毅事魏，未見奇功，在燕國卻做出了驚天動(dòng)地的業(yè)績呢?道理很簡單，是因?yàn)檠嗾淹踔松迫巍?/p>
因此，這兩句明謂不見“昭王”，實(shí)是詩人以樂毅自比而發(fā)的牢騷，也是感慨自己生不逢時(shí)，英雄無用武之地。作品雖為武攸宜“輕無將略”而發(fā)，但詩中卻將其置于不屑一顧的地位，從而更顯示了詩人的豪氣雄風(fēng)。作品最后以吊古傷今作結(jié)：“霸圖今已矣，驅(qū)馬復(fù)歸來�！痹娙俗鞔嗽姷那耙荒辏醯すハ轄I州，并威脅檀州諸郡，而朝廷派來征戰(zhàn)的將領(lǐng)卻如此昏庸，這怎么不叫人為國運(yùn)而擔(dān)憂?因而詩人只好感慨“霸圖”難再，國事日非了。同時(shí)，面對(duì)危局，詩人的安邦經(jīng)世之策又不被納用，反遭武攸宜的壓抑，更使人感到前路茫茫�！耙岩印倍郑锌辽�。這“驅(qū)馬歸來”，表面是寫覽古歸營，實(shí)際上也暗示了歸隱之意。神功元年(697)，唐結(jié)束了對(duì)契丹的戰(zhàn)爭，此后不久，詩人也就解官歸里了。
這篇覽古之詩，一無藻飾詞語，頗富英豪被抑之氣，讀來令人喟然生慨。杜甫說：“國朝盛文章，子昂始高蹈�！焙鷳�(yīng)麟《詩藪》說：“唐初承襲梁隋，陳子昂獨(dú)開古雅之源�！标愖影旱倪@類詩歌，有“獨(dú)開古雅”之功，有“始高蹈”的特殊地位。
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