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《河中石獸》導(dǎo)學(xué)案
學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1. 理解實(shí)踐出真知道的道理。
2. 積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
3. 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
1. 重點(diǎn)
(1) 積累文言詞匯，掌握古漢語(yǔ)的意義和用法。
(2) 訓(xùn)練閱讀淺近文言文的能力。
2.難點(diǎn)：理解實(shí)踐出真知道的道理。
一、自學(xué)達(dá)標(biāo)
1、自讀課文幾遍，注意讀音、節(jié)奏、語(yǔ)氣等方面
2、填空。
《河中石獸》作者是 ，字 ，清代 ﹑ 。他學(xué)問(wèn)淵博，在乾隆年間輯修《四庫(kù)全書(shū)》。本文選自他晚年所作的文言筆記小說(shuō)《 》。該書(shū)主要記述狐鬼神怪故事，其中也有不少關(guān)于考據(jù)的文字。
3給下列加點(diǎn)字注音：
木柿( ) 湮( )沒(méi) 嚙( )沙
溯( ) 歟( )
4.解釋下列加點(diǎn)字
山門(mén)圮于河 二石獸沉焉
棹數(shù)小舟 曳鐵把
是非木柿 湮于沙上
不亦顛乎 嚙沙為坎穴
反溯流逆上 可據(jù)理臆斷
5.翻譯下列語(yǔ)句。
(1)爾輩不能究物理，是非木杮，豈能為暴漲攜之去?
(2)必于石下迎水處嚙沙為坎穴。
(3)然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據(jù)理臆斷歟?
二、合作探究
(一)朗讀課文，從讀音、節(jié)奏、語(yǔ)氣等方面評(píng)比。
(二)探究問(wèn)題
1、課文說(shuō)了一件什么事?
2、文中講到了尋找石獸的哪三種方法?他們各自的根據(jù)是什么?
第一種：
第二種：
第三種：
3、文中兩次寫(xiě)了笑：“講學(xué)家聞之笑之”、“老河兵聞之又笑之”，這兩次“笑”各有什么含義?
講學(xué)家的“笑”： ;老河兵的“笑”：
4、老河兵的判斷為什么是正確的?
5、文章最后一段運(yùn)用了那種表達(dá)方式，有什么啟發(fā)意義?
三、課堂檢測(cè)
1、用自己的話寫(xiě)出下列代詞指代的內(nèi)容
�、乓焕虾颖勚�，又笑曰……
“之”指代
“之”指代
2、下列句中加點(diǎn)字的注音或解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是( )
A.山門(mén)圮于河(倒塌) B.棹數(shù)小舟(劃船)
C、不亦顛乎(顛倒，即本末倒置) D.遂反溯流逆上矣(逆水流而上)
3、對(duì)下列句子翻譯不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 ( )
A.尋十余里，無(wú)跡。(尋找了十多里，也沒(méi)有石獸的蹤跡。)
B.眾服為確論。(眾人佩服他的話，認(rèn)為是正確的判斷。)
C.如其言，果得于數(shù)里外。(按照老水手的說(shuō)法去找，果然找到石獸在幾里外的上游。)
D.竟不可得。(居然沒(méi)有找到。)
4、本文運(yùn)用了 和 兩種表達(dá)方式，最后一句屬于
表達(dá)方式，它在文中的作用是
四、拓展延伸：閱讀下文并回答問(wèn)題
“老頭子”
紀(jì)文達(dá)(即紀(jì)昀)體肥而畏暑，夏日汗流浹背，衣盡濕。時(shí)入值南書(shū)房，每出，至值廬(值班的房間)，即脫衣納涼，久之而后出。高宗(乾隆皇帝)聞內(nèi)監(jiān)言，知其如此，某日欲有以(設(shè)法)戲之。會(huì)紀(jì)與同僚數(shù)人，方皆赤身談笑，忽高宗自?xún)?nèi)出，皆倉(cāng)皇披衣。紀(jì)文短視(近視)，高宗至其前，始見(jiàn)之，時(shí)已不及著衣，亟伏御座下，喘息不敢動(dòng)。高宗坐二小時(shí)不去，亦不言。紀(jì)以酷熱不能耐，伸首外窺，問(wèn)曰：“老頭子去耶?”高宗笑，諸人亦笑。高宗曰：“紀(jì)昀無(wú)禮，何得出此輕薄之語(yǔ)!有說(shuō)(解釋)則可，無(wú)說(shuō)則殺。”紀(jì)曰：“臣未衣。”高宗乃命內(nèi)監(jiān)代衣之，匍匐于地。高宗厲聲繼問(wèn)：“‘老頭子’三字何解?”紀(jì)從容免冠，頓首(磕頭)謝曰：“萬(wàn)壽無(wú)疆之為‘老’，頂天立地之為‘頭’，父天母地之為‘子’。”高宗乃說(shuō)。
1解釋加粗的字
會(huì)紀(jì)與同僚數(shù)人( );方皆赤身談( );亟伏御座下( )
高宗坐二小時(shí)不去( );伸首外窺( );乃命內(nèi)監(jiān)代衣之( )
頓首(磕頭)謝曰( );高宗乃說(shuō)( )
2.從上文中可見(jiàn)紀(jì)昀的性格如何?
參考答案：
二(二)2四種：一在河中原地尋找兩個(gè)石獸，理由原地是石獸沉落的地點(diǎn);二到河下游找，理由是認(rèn)為石獸會(huì)順流而下;三是到河的上游去找，理由是由于河水沖激，石獸反而會(huì)溯流而上。
二(二)3講學(xué)家的“笑 ”是嘲笑順流而下尋找石獸的做法，說(shuō)明講學(xué)家自以為是，空有理論，是可笑的。老河兵的“笑”是嘲笑講學(xué)家的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤，眾人輕信講學(xué)家的糊涂，說(shuō)明老河兵閱歷深廣，有實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)
二(二)4按照老河兵說(shuō)的去找，果然在河的上游幾里外找到石獸。
二(二)5議論，由此可以看出，許多自然現(xiàn)象的發(fā)生往往有著復(fù)雜的原因，我們不能只其一，不知其二，不能根據(jù)自己的一知半解做出推想，要根據(jù)實(shí)踐情況做出判斷。(或是事物的變化是很多的，不能憑主觀臆斷去判斷事物。)
四2.機(jī)智幽默
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