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林黛玉之《葬花辭》
引導(dǎo)語(yǔ)：《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。也是一部文采斐然的驚世著作。而關(guān)于書(shū)中經(jīng)典章節(jié)《黛玉葬花》想必很多人都記得，下面是小編整理的關(guān)于林黛玉《葬花辭》原文及解析。
林黛玉《葬花辭》
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐?
游絲軟系飄春樹(shù)，落絮輕沾撲繡簾。
閨中女兒惜春暮，愁緒滿懷無(wú)釋處.
手把花鋤出繡閨，忍踏落花來(lái)復(fù)去?
柳絲榆英自芳菲，不管桃飄與李飛。
桃李明年能再發(fā)，明年閨中知有誰(shuí)?
三月香巢初壘成，梁間燕子太無(wú)情。
明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼。
明媚鮮研能幾時(shí)，一朝飄泊難尋覓。
花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁殺葬花人。
獨(dú)倚花鋤淚暗灑，灑上空枝見(jiàn)血痕。
杜鵑無(wú)語(yǔ)正黃昏，荷鋤歸去掩重門(mén).
青燈照壁入初睡，冷雨敲窗被未溫。
怪依底事倍傷神，半為憐春半惱春：
憐春忽至惱忽去，至又無(wú)言去不聞。
昨宵庭外悲歌發(fā)，知是花魂與鳥(niǎo)魂?
花魂鳥(niǎo)魂總難留，鳥(niǎo)自無(wú)言花自羞。
愿依脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。
天盡頭,何處有香丘?
未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。
質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。
爾今死去依收葬，未卜依身何日喪?
依今葬花人笑癡，他年葬依知是誰(shuí)?
試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。
一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知!
【詩(shī)詞鑒賞】
《葬花吟》是林黛玉感嘆身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造這一藝術(shù)形象，表現(xiàn)其性格特性的重要作品。它和《芙蓉女兒誄》一樣，是作者出力摹寫(xiě)的文字。這首風(fēng)格上仿效初唐體的歌行，在抒情上淋漓盡致，藝術(shù)上是很成功的。
這首詩(shī)并非一味哀傷凄惻，其中仍然有著一種抑塞不平之氣。“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”，就寄有對(duì)世態(tài)炎涼、人情冷暖的憤懣;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”豈不是對(duì)長(zhǎng)期迫害著她的冷酷無(wú)情的現(xiàn)實(shí)的控訴?“愿奴脅下生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭，何處有香丘?未若錦囊收艷骨，一杯凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。”則是在幻想自由幸福而不可得時(shí)，所表現(xiàn)出來(lái)的那種不愿受辱被污、不甘低頭屈服的孤傲不阿的性格。這些，才是它的思想價(jià)值之所在。
這曾詩(shī)的另一價(jià)值在于它為我們提供了探索曹雪芹筆下的寶黛悲劇的重要線索。甲戌本有批語(yǔ)說(shuō)：“余讀《葬花吟》至再，至三四，其凄楚憾慨，令人身世兩忘，舉筆再四，不能下批。有客日：‘先生身非寶主，何能下筆?”即字字雙圈，批詞通仙，料難遂顰兒之意，俟看玉兄之后文再批。’噫唏!阻余者想亦《石頭記》來(lái)的，散停筆以待。”值得注意的是批語(yǔ)指出：沒(méi)有看過(guò)“玉兄之后文”是無(wú)從對(duì)此詩(shī)加批的;批書(shū)人“停筆以待”的也正是與此詩(shī)有關(guān)的“后文”。所謂“后文”毫無(wú)疑問(wèn)的當(dāng)然是指后半部佚稿沖寫(xiě)黛玉之死的文字。如果這首詩(shī)中僅僅一般地以落花象征紅顏薄命，那也用不著非待后文不可;只有詩(shī)中所寫(xiě)非泛泛之言，而大都與后來(lái)黛玉之死情節(jié)聲切相關(guān)時(shí)，才有必要強(qiáng)調(diào)指出，在看過(guò)后面文字以后，應(yīng)回頭來(lái)再重新加深對(duì)此詩(shī)的理解。由此可見(jiàn)，《葬花吟》實(shí)際上就是林黛玉自作的詩(shī)讖。這一點(diǎn)，我們從作者的同時(shí)人、極可能是其友人的明義《題紅樓夢(mèng)》絕句中得到了證明。詩(shī)曰;傷心一首葬花詞，似讖成真自不如。安得返魂香一縷，起卿沉痼續(xù)紅絲?“似讖成真”，這是只有知道了作者所寫(xiě)黛玉之死的情節(jié)的人才能說(shuō)出來(lái)的話。以前，我們還以為明義未必能如脂硯那樣看到小說(shuō)全書(shū)，現(xiàn)在看來(lái)，他讀到過(guò)后半部部分稿子的可能性極大，或者至少也聽(tīng)作者交往的圈子里的人比較詳盡地說(shuō)起過(guò)后半部的主要情節(jié)。如果我們說(shuō)，明義絕句中提到后來(lái)的事象“聚如春夢(mèng)散如煙”、“石歸山下無(wú)靈氣”之類(lèi)，還可由推測(cè)而知的話;那么，寫(xiě)寶王貧窮的“王孫瘦損骨嶙峋”，和寫(xiě)他因獲罪致使他心中的人為他的不幸憂忿而死的“慚愧當(dāng)年石季倫”等詩(shī)句，是再也無(wú)從憑想象而得的。上面所引之詩(shī)中的后兩句也是如此：明義說(shuō)，他真希望有起死回生的返魂香，能救活黛玉，讓寶、黛兩個(gè)有情人成為眷屬，把已斷絕的月下老人所牽的紅絲繩再接續(xù)起來(lái)。試想，只要“沉痼”能起，“紅絲”也就能續(xù)，這與后來(lái)續(xù)書(shū)者想象寶、黛悲劇的原因在于婚姻不自主是多么的不同!倘若一切都如程偉元、高鶚整理的續(xù)書(shū)中所寫(xiě)的那樣，則寶玉已有他屬，試問(wèn)，起黛玉“沉痼”又有何用?難道“續(xù)紅絲”是為了要她做寶二姨娘不成?
此詩(shī)“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)?……”等末了數(shù)句，書(shū)中幾次重復(fù)，特意強(qiáng)調(diào)，甚至通過(guò)寫(xiě)鸚鵡學(xué)吟詩(shī)也提到。可知紅顏老死之日，確在春殘花落之時(shí)，并非虛詞作比。同時(shí)，這里說(shuō)“他年葬儂知是誰(shuí)”，前面又說(shuō)“紅消香斷有誰(shuí)憐”、“一朝飄泊難尋覓”等等，則黛玉亦如晴雯那樣死于十分凄慘寂寞的境況之中可以無(wú)疑。那時(shí)，并非大家都忙著為寶玉辦喜事，因而無(wú)暇顧及，恰恰相反，寶玉、鳳姐都因避禍流落在外，那正是“家亡莫論親”、“各自須尋各自門(mén)”的日子，詩(shī)中“柳絲榆莢自芳菲，不管桃飄與李飛”或含此意。“三月香巢已壘成，梁間燕子太無(wú)情。明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾”幾句，原在可解不可解之間，憐落花而怨及燕子歸去，用意甚難把握貫通�，F(xiàn)在，倘作讖語(yǔ)看，就比較明確了。大概春天里寶黛的婚事已基本說(shuō)定了，即所謂“香巢已壘成”，可是，到了秋天，發(fā)生了變故，就象梁間燕子無(wú)情地飛去那樣，寶玉被迫離家出走了。因而，她悲嘆“花魂鳥(niǎo)魂總難留”，幻想著自己能“脅下生雙翼”也隨之而去。她日夜悲啼，終至于“淚盡證前緣”了。這樣，“花落人亡兩不知”，若以“花落”比黛玉，“人亡”(流亡也)說(shuō)寶玉，正是完全切合的。寶玉凡遭所謂“丑禍”，總有別人要隨之而倒霉的。
先有金釧兒，后有晴雯，終于輪封了黛玉，所以詩(shī)中又有“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝”的雙關(guān)語(yǔ)可用來(lái)剖白和顯示氣節(jié)。“一別秋風(fēng)又一年”，寶玉在次年秋天回到賈府，但所見(jiàn)怡紅院已“紅瘦綠稀”(脂評(píng))，瀟湘館更是一片“落葉蕭蕭，寒姻漠漠”(脂評(píng))的凄涼景象，黛玉的閨房和寶玉的絳蕓軒一樣，只見(jiàn)“蛛絲兒結(jié)滿雕梁”(脂評(píng)謂指寶黛住處)，雖然還有寶釵在，而且以后還成其“金玉姻緣”，但這又怎能彌補(bǔ)他“對(duì)境悼顰兒”時(shí)所產(chǎn)生的巨大精神創(chuàng)痛呢?“明年花發(fā)雖可啄，卻不道人去梁空巢也傾!”難道不就是這個(gè)意思嗎?這些只是從脂評(píng)所提及的線索中可以得到印證的一些細(xì)節(jié)，所述未必都那么妥當(dāng)。但此詩(shī)與寶黛悲劇情節(jié)必定有照應(yīng)這一點(diǎn)，大概不是主觀臆斷吧;其實(shí)，“似讖成真”的詩(shī)還不止于此，黛玉的《代別離?秋窗風(fēng)雨夕》和《桃花行》也有這種性質(zhì)。前者仿佛不幸地言中了她后來(lái)離別寶玉的情景，后者則又象是她對(duì)自己“淚盡夭亡”(脂評(píng))結(jié)局的預(yù)先寫(xiě)照。
有人說(shuō)，《葬花吟》是從唐寅的兩首詩(shī)中“脫胎”的(《紅樓夢(mèng)辨》)。詩(shī)歌當(dāng)然是有所繼承借鑒的，但不應(yīng)把文藝創(chuàng)作的“源”和“流”的關(guān)系弄顛倒了。說(shuō)到《葬花吟》在某些遣詞造句、意境格調(diào)上利用前人之作，實(shí)不必到明人的集子中去找。唐初劉希夷《代悲白頭翁》中“今年花落顏色改，明年花開(kāi)復(fù)誰(shuí)在”、“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”之類(lèi)為人熟知的詩(shī)句還不足以借取利用嗎?即如葬花情節(jié)，也未必徑取唐寅將牡丹花“盛以錦囊，葬于藥欄東畔”事，作者的祖父曹寅的《楝亭詩(shī)鈔》中也就有“百年孤冢葬桃花”的詩(shī)句，難道還不足以啟發(fā)他的構(gòu)思嗎?
但這些都是“流”，都僅僅是利用，既不表現(xiàn)詩(shī)的主要精神，也決不能代替作者源于現(xiàn)實(shí)生活的創(chuàng)造。何況，如前所述，此詩(shī)中，作者運(yùn)筆鬼斧神工之處，完全不在于表面上那些傷春惜花詞句的悱惻纏綿。
當(dāng)然，《葬花吟》中消極頹傷的情緒也是極其濃重且不容忽視的。它曾對(duì)缺乏分析思考能力的讀者起過(guò)不良的影響。這種情緒雖然在藝術(shù)上完全符合林黛玉這個(gè)人物所處的環(huán)境地位所形成的思想性格，但畢竟因作者在某種程度上有意識(shí)借所傾心的人物之口來(lái)抒發(fā)自己的身世之感，而顯露了他本身思想的弱點(diǎn)。我們同情林黛玉，但同時(shí)也看到這種多愁善感的貴族小姐，思想感情是十分脆弱的。
[知識(shí)拓展]
秦可卿
《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵之一。在人間,她小名可卿,是營(yíng)繕郎秦業(yè)從養(yǎng)生堂抱養(yǎng)的女兒,寧國(guó)府重孫賈蓉的原配夫人,賈府通稱(chēng)蓉大奶奶。在仙界，她是太虛幻境警幻仙子的妹妹，乳名兼美，意為兼釵黛之美，表字可卿，諧音“情可親”，原是個(gè)鐘情的首坐，管的是風(fēng)情月債。
出生
秦可卿是個(gè)棄嬰，被養(yǎng)生堂收養(yǎng)。營(yíng)繕郎秦業(yè)因當(dāng)年無(wú)生育，便向養(yǎng)生堂抱養(yǎng)了她，給她起了個(gè)小名喚可兒。同時(shí)抱養(yǎng)的還有一個(gè)男嬰，但是沒(méi)能養(yǎng)活。秦業(yè)五旬之上生了秦鐘，就是秦可卿的弟弟。秦業(yè)為官清廉，宦囊羞澀，家境清寒。且為人正派，家風(fēng)清肅，十分重視對(duì)秦可卿姊弟倆的教育。
秦可卿長(zhǎng)成個(gè)大美人，因父親素與賈家有些瓜葛，故結(jié)了親，嫁給賈珍之子賈蓉為妻，脂硯齋評(píng)她“貧女得居富室”。原著特別交代她的小名賈府從無(wú)人知道，意味著她出身養(yǎng)生堂的秘密被秦業(yè)隱瞞得好好的，賈府始終相信她是秦業(yè)的親生女兒。
秦可卿嫁入賈府后，獲得了合族上下的同聲贊美。尤氏護(hù)著她，賈母憐惜她。鳳姐與她感情尤深，時(shí)常去找她說(shuō)話。每逢此時(shí)，賈寶玉也屁顛屁顛跟著。有一次，賈珍之妻尤氏請(qǐng)賈母、王夫人等賞梅，賈寶玉要睡午覺(jué)，秦可卿請(qǐng)纓去安排。賈寶玉在她的臥房里夢(mèng)入太虛幻境，警幻仙子將她許配與賈寶玉，意欲讓賈寶玉領(lǐng)略人間仙界第一等美色，從此看破男女之情，回歸孔孟經(jīng)濟(jì)正路。賈寶玉夢(mèng)醒時(shí)失聲喊叫“可卿救我”，令秦可卿心里納悶，又不好細(xì)問(wèn)。
喪禮奢華
秦可卿喪禮極盡奢華，停靈七七四十九日，寧國(guó)府街上一條白漫漫人來(lái)人往，花簇簇官來(lái)官去�？窗鍟r(shí)幾副杉木板賈珍皆不滿意，到底買(mǎi)下了薛家木店里的一副出自潢海鐵網(wǎng)山，原是給義忠親王老千歲準(zhǔn)備的檣木板，賈政諫言說(shuō)以秦可卿的身份不配享用此物，賈珍也不肯聽(tīng)。為了喪禮上風(fēng)光些，賈珍又從大內(nèi)紅人戴權(quán)手上為賈蓉捐了個(gè)龍禁尉的前程，還特地請(qǐng)了鳳姐協(xié)理。更有六公、四王等當(dāng)朝顯貴都來(lái)設(shè)祭送殯。出殯后寄靈于賈府家廟鐵檻寺。
秦可卿的喪禮埋伏一系列重大禍患：丫鬟瑞珠觸柱而亡，寶珠請(qǐng)?jiān)缸匀瘟x女，出殯后守靈鐵檻寺;鳳姐在鐵檻寺弄權(quán)，間接害死張金哥一對(duì)情侶;最嚴(yán)重的是賈珍擅用潢海鐵網(wǎng)山檣木板，接上了后來(lái)賊寇入室搶劫、海疆戡亂一條線索。
秦可卿死于臘月初二，她的喪禮卻在翌年八月，間隔達(dá)九個(gè)月 ;從她的病情來(lái)看，似乎是病逝，從她的判詞、曲子及對(duì)鴛鴦的自述來(lái)看，似乎又是自縊。她的死所以成為懸案。
死后顯靈
秦可卿死后顯靈兩次，一次在大觀園責(zé)問(wèn)鳳姐辜負(fù)了當(dāng)年的囑托，一次教鴛鴦自縊，引入太虛幻境。后來(lái)又出現(xiàn)在賈寶玉真如福地(太虛幻境的幻象)夢(mèng)中。
全書(shū)結(jié)尾處，賈政、賈蓉扶賈母、秦可卿、鳳姐、鴛鴦、林黛玉靈柩回南安葬。
與賈寶玉的關(guān)系
賈寶玉和秦可卿是叔叔和侄兒媳婦兒的關(guān)系，不過(guò)賈寶玉夢(mèng)游太虛的時(shí)候，賈寶玉在夢(mèng)中和秦可卿發(fā)生了房事。所以在夢(mèng)中是夫妻關(guān)系。并且可以說(shuō)，秦可卿是賈寶玉的第一個(gè)夢(mèng)中情人。
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