紅樓夢(mèng)藝術(shù)特色

　　藝術(shù)特色，也稱“表現(xiàn)手法”。作家、藝術(shù)家在創(chuàng)作中所運(yùn)用的各種具體的表現(xiàn)方法。在文學(xué)創(chuàng)作中，有敘述、描寫、虛構(gòu)、烘托、渲染、夸張、諷刺、抒情、議論、對(duì)比等手法。下面為大家?guī)��?lái)了紅樓夢(mèng)藝術(shù)特色，歡迎大家參考閱讀。

　　一、真實(shí)的藝術(shù)

　　《紅樓夢(mèng)》一個(gè)最重要的特點(diǎn)是，它的敘述和描寫就像生活本身那樣豐富、深厚、逼真、自然�！都t樓夢(mèng)》的世界是作者在生活的基礎(chǔ)上虛構(gòu)出來(lái)的，那些除了主要人物賈寶玉、林黛玉和薛寶釵之外，大大小小不同階級(jí)和階層、不同年齡和性別、不同姿容和性格的幾百個(gè)人物以及他們相互之間在不同層次和不同方面所發(fā)生的依存和矛盾的關(guān)系；圍繞著寶、黛的愛(ài)情輻輳式展開(kāi)的眾多事件以及它們之間互相勾連又互為因果的復(fù)雜關(guān)系，都像是渾然天成，一點(diǎn)不見(jiàn)人工斧鑿的痕跡。讀來(lái)讓人感覺(jué)身臨其境、感同身受。

　　曹雪芹對(duì)人物的塑造完全打破了“好人一切都好，壞人一切都?jí)摹钡膫鹘y(tǒng)寫法，他筆下的人物都植根在社會(huì)生活環(huán)境和各自具體境遇之中，都活動(dòng)在縱橫交錯(cuò)的復(fù)雜的社會(huì)關(guān)系之中，其性格受著多種客觀因素的影響和牽制，包含著復(fù)雜的甚至相互矛盾的因素，表現(xiàn)出多方面的特點(diǎn)，但是這種性格的多樣性又有機(jī)地統(tǒng)一在主導(dǎo)方面；這樣與環(huán)境交融的性格不會(huì)是凝固的，它在主導(dǎo)方面的支配下隨著環(huán)境的變化而發(fā)展著。而且所有的人物，包括中心人物、主要人物和陪襯人物，作者都是總覽全局，按照主題的需要和生活的邏輯進(jìn)行了獨(dú)具匠心的安排，使得每一個(gè)安排都盡量地發(fā)揮多方面的作用，顯示出豐富的內(nèi)容和深厚的意義，而彼此又處處照應(yīng)，緊緊圍繞中心集結(jié)成為一體。

　　這樣，《紅樓夢(mèng)》就完全打破了傳統(tǒng)小說(shuō)的單線式結(jié)構(gòu)，它以賈寶玉為中心人物，以賈、林、薛愛(ài)情婚姻糾葛為線索貫串始終。但作者不是用通常的單線結(jié)構(gòu)方式，把與中心情節(jié)有關(guān)的各種社會(huì)關(guān)系棄置不顧，專一去描寫中l(wèi)心的人物和事件，而是把中心的人物和事件放在錯(cuò)綜復(fù)雜的環(huán)境中，與生活環(huán)境中的各種矛盾線索齊頭并進(jìn)，并且揭示出中心情節(jié)和其他各種情節(jié)之間的內(nèi)在聯(lián)系。因而，《紅樓夢(mèng)》展現(xiàn)的情節(jié)就像生活本身那樣，具有多層次、多方面的特點(diǎn)。

　　二、對(duì)比鮮明的世界

　　《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)表現(xiàn)上運(yùn)用了對(duì)比的手法。作者巧妙安排了鮮明對(duì)照的兩個(gè)世界：一是以女性為中心的大觀園，這是被統(tǒng)治者的世界；一是以男性為中心的社會(huì)，這是統(tǒng)治者的世界。

　　大觀園以賈寶玉、林黛玉和一群處在被壓迫地位的丫鬟為主，包括年輕的小姐們?cè)趦?nèi)，是一個(gè)自由天真、充滿了青春的歡聲笑語(yǔ)的女兒國(guó)；而與之對(duì)立的男子世界，則在權(quán)威和禮教的外衣下，處處都是貪婪、腐敗和丑惡。這男子世界以男性統(tǒng)治者為中心，還包括掌權(quán)的貴族婦人賈母、王夫人、王熙鳳以及執(zhí)行統(tǒng)治者使命的老媽子等人。

　　在大觀園女兒國(guó)中，又存在著鮮明的對(duì)比。以各個(gè)人物的主觀思想形成的兩股對(duì)峙勢(shì)力：賈寶玉、林黛玉追求個(gè)性自由，背離封建禮教；薛寶釵、襲人自覺(jué)地維護(hù)封建禮教。這兩種勢(shì)力的斗爭(zhēng)反映了社會(huì)上的初步民主主義思想與封建社會(huì)的矛盾。但是，薛寶釵、賈探春、襲人等又不同于一般統(tǒng)治者，盡管她們?cè)谥饔^上站到了封建勢(shì)力的一邊，但由于她們自身受人擺布的社會(huì)地位和實(shí)際得到的悲劇結(jié)局，也和“薄命司”的其他女子一樣令人同情。

　　三、虛實(shí)中的深沉

　　《紅樓夢(mèng)》善于處理虛實(shí)關(guān)系，它實(shí)寫而不淺露，虛寫而不晦暗，有虛有實(shí)，虛實(shí)相互照應(yīng)、相互補(bǔ)充，創(chuàng)造出一個(gè)含蓄深沉的藝術(shù)境界。

　　作者始終不肯直接描寫賈家冷遇林黛玉，但通過(guò)襲人的口具體描畫了史湘云寄居?jì)鹉讣业木秤�，直接描寫了中秋之夜被冷落在圓圓宴席之外的三個(gè)孤女（林黛玉、吏湘云、妙玉），在冷月寒塘的凹晶館的吟詩(shī)聯(lián)句描寫了她們?nèi)�人的孤寂和悲苦。通過(guò)這些實(shí)筆，可以想象林黛玉的處境，林黛玉自言“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)��?yán)相逼”，一點(diǎn)也不夸張，它真實(shí)地表現(xiàn)了環(huán)境的險(xiǎn)惡以及她在險(xiǎn)惡的環(huán)境中的感受。

　　四、思想內(nèi)容

　　《紅樓夢(mèng)》全面而深刻地反映了封建社會(huì)盛極而衰的時(shí)代特征。它所描寫的不是“洞房花燭、金榜題名”的愛(ài)情故事；而是寫封建貴族青年賈寶玉、林黛玉、薛寶釵之間的戀愛(ài)和婚姻悲劇。小說(shuō)的巨大社會(huì)意義在于它不是孤立地去描寫這個(gè)愛(ài)情悲劇，而是以這個(gè)戀愛(ài)、婚姻悲劇為中心，寫出了當(dāng)時(shí)具有代表性的賈、王、史、薛四大家族的興衰，其中又以賈府為中心，揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)。同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對(duì)貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。

　　《紅樓夢(mèng)》是一部?jī)?nèi)涵豐厚的作品，《好了歌》和十二支《紅樓夢(mèng)曲》提示著賈寶玉所經(jīng)歷的三重悲劇。作者將賈寶玉和一群身份、地位不同的少女放在大觀園這個(gè)既是詩(shī)化的、又是真實(shí)的小說(shuō)世界里，來(lái)展示她們的青春生命和美的被毀滅的悲劇。作品極為深刻之處在于，并沒(méi)有把這個(gè)悲劇完全歸于惡人的殘暴，其中一部分悲劇是封建勢(shì)力的直接摧殘，如鴛鴦、晴雯、司棋這些人物的悲慘下場(chǎng)，但是更多的悲劇是封建倫理關(guān)系中的“通常之道德、通常之人情、通常之境遇”所造成的，是幾千年積淀而凝固下來(lái)的正統(tǒng)文化的深層結(jié)構(gòu)造成的人生悲劇。

　　《紅樓夢(mèng)》描繪了上至皇宮、下及鄉(xiāng)村的廣闊歷史畫面，廣泛而深刻地反映了封建社會(huì)末世復(fù)雜深刻的矛盾沖突，顯示了封建貴族的本質(zhì)特征和必然衰敗的歷史命運(yùn)。尤其深刻的是，在小說(shuō)展示的賈府的生活圖畫里，顯示出維持著這個(gè)貴族之家的等級(jí)、名分、長(zhǎng)幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開(kāi)了封建家族“溫情脈脈面紗”內(nèi)里的種種激烈的矛盾和斗爭(zhēng)。

　　《紅樓夢(mèng)》揭露了封建社會(huì)后期的種種黑暗和罪惡，及其不可克服的內(nèi)在矛盾，對(duì)腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)和行將崩潰的封建制度作了有力的批判，使讀者預(yù)感到它必然要走向覆滅的命運(yùn)；同時(shí)小說(shuō)還通過(guò)對(duì)貴族叛逆者的歌頌，表達(dá)了新的朦朧的理想。在中國(guó)文學(xué)史上，還沒(méi)有一部作品能把愛(ài)情的悲劇寫得像《紅樓夢(mèng)》那樣富有激動(dòng)人心的力量；也沒(méi)有一部作品能像它那樣把愛(ài)情悲劇的社會(huì)根源揭示得如此全面、深刻，從而對(duì)封建社會(huì)作出了最深刻有力的批判。

　　五、藝術(shù)成就

　　曹雪芹自題詩(shī)《紅樓夢(mèng)》突出的藝術(shù)成就，就是“它像生活和自然本身那樣豐富、復(fù)雜，而且天然渾成”，作者把生活寫得逼真而有味道。《紅樓夢(mèng)》里面大事件和大波瀾都描寫得非常出色，故事在進(jìn)行，人物性格在顯現(xiàn)，洋溢著生活的興味，揭露了生活的秘密。它的細(xì)節(jié)描寫、語(yǔ)言描寫繼承發(fā)展了前代優(yōu)秀小說(shuō)的傳統(tǒng)。

　　《紅樓夢(mèng)》塑造了眾多活生生的人物形象，他們有正面的，有反面的，有主要的，也有次要的，各自具有自己獨(dú)特的個(gè)性特征，而且其中不少形象已流行于生活之中，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上永遠(yuǎn)放射著奇光異彩。

　　《紅樓夢(mèng)》的情節(jié)結(jié)構(gòu)，在以往傳統(tǒng)小說(shuō)的基礎(chǔ)上，也有了新的重大的突破。它改變了以往如《水滸傳》《西游記》等一類長(zhǎng)篇小說(shuō)情節(jié)和人物單線發(fā)展的特點(diǎn)，人物事件交錯(cuò)發(fā)展，彼此制約，創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使眾多的人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間，并且使情節(jié)的推移也具有整體性，表現(xiàn)出作者卓越的藝術(shù)才思。

　　《紅樓夢(mèng)》的環(huán)境描寫充滿了詩(shī)情畫意，筆法可謂多樣、特色尤為鮮明。在中國(guó)古典小說(shuō)中，融合精彩的環(huán)境描寫，以刻畫人物豐滿的形象和鮮明的個(gè)性，是作者的獨(dú)創(chuàng)。作者對(duì)人物活動(dòng)的社會(huì)環(huán)境沒(méi)有像一般小說(shuō)一樣進(jìn)行詳細(xì)的描寫，而是采用似乎不經(jīng)意實(shí)則是別出心裁的粗筆點(diǎn)染，將大范圍的社會(huì)典型環(huán)境的描寫、特征融化到小說(shuō)的細(xì)節(jié)描寫中，讓讀者感受到大廈將傾的時(shí)代變遷和社會(huì)生活的特別氛圍。

　　《紅樓夢(mèng)》語(yǔ)言成熟優(yōu)美。其特點(diǎn)是簡(jiǎn)潔而純凈，準(zhǔn)確而傳神，樸素而多采，達(dá)到了爐火純青的境界。小說(shuō)中那些寫景狀物的語(yǔ)言，繪色繪聲，使讀者仿佛身臨其境。

　　《紅樓夢(mèng)》無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以卓立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。

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