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紅樓夢(mèng)讀后感

時(shí)間:2024-07-25 05:13:10 紅樓夢(mèng) 我要投稿

紅樓夢(mèng)讀后感(精選15篇)

  讀完一本名著以后,相信大家都有很多值得分享的東西,不妨坐下來(lái)好好寫(xiě)寫(xiě)讀后感吧。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢?下面是小編收集整理的紅樓夢(mèng)讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

紅樓夢(mèng)讀后感(精選15篇)

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇1

  林黛玉薛寶釵可謂賈寶玉生命中最重要的兩個(gè)女人。從寶玉夢(mèng)游太虛,得知“金陵十二釵”正冊(cè)的頭一首詩(shī)開(kāi)始就注定了賈寶玉和林、薛這輩子都脫不了干系。正冊(cè)上的畿語(yǔ)是這樣說(shuō)的:“可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋!边@是曹雪芹第一次將二人的命運(yùn)聯(lián)系雜一起。“玉帶林中掛”預(yù)示了林黛玉孑然一生,孤單飄零;“金簪雪里埋”注定了薛寶釵一輩子葬送在封建社會(huì)中,不得其所。一代人,三縷魂,糾纏解不得,宿命人奈何?三人的名譽(yù)緊緊地聯(lián)系在一起,躲不過(guò),也逃不過(guò)。

  一個(gè)是瀟湘無(wú)暇,一個(gè)是蘅蕪仙葩

  在賈寶玉眼中,林黛玉是一個(gè)這樣的人:“兩灣似蹙非蹙罥眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。嫻靜似皎花照水,行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!比跖,病美人,可憐可愛(ài)。而薛寶釵:“頭上挽著漆黑有光的髻兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺(jué)奢華。唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠,面若銀盆,眼如水杏。罕言寡語(yǔ),人謂藏愚;安分隨時(shí),自守云拙。”標(biāo)準(zhǔn)的賢妻良母的形象,是大家閨秀,氣度不凡,更是封建社會(huì)中男性的擇偶標(biāo)準(zhǔn)。也許是因?yàn)槿绱,令后?lái)賈母更喜歡寶釵而非黛玉。黛玉就像一個(gè)瓷娃娃,讓整個(gè)賈家疼著、惜著;寶釵就像一塊翡翠,高貴得體,她的雍容華貴、細(xì)心聰明能為賈家撐起半邊天。論外貌,兩人都是絕世佳人,但論氣質(zhì),則黛玉則活出真性情,做事只隨著性子,不愿巴結(jié),不愿討好,孤高自傲。寶釵則處事圓滑,做事得體,言行舉子顧全大局。在封建社會(huì)中,無(wú)疑寶釵的.性子更勝一籌。

  芙蓉傲岸芳自賞,牡丹雍容人皆憐

  有那么一回,在賈寶玉的處所“怡紅院”里林、薛都得了一句判詞。林黛玉是:“莫怨東風(fēng)當(dāng)自嗟”即“芙蓉花”。薛寶釵的判詞是:“任是無(wú)情也動(dòng)人”即“牡丹”。芙蓉沒(méi)有艷麗的色彩,沒(méi)有撲鼻的芳香,那般的清高,那般的孤清。牡丹則是富貴的象征“自李唐來(lái)世人盛愛(ài)牡丹”,牡丹的華麗吸引了所有人的目光,富貴人家都愛(ài)上了這群芳之首——牡丹。黛玉,寶釵如牡丹,是再適合不過(guò)的了?础都t樓夢(mèng)》的人都知道,林黛玉說(shuō)話只隨著性子,不管別人愛(ài)不愛(ài)聽(tīng),她想說(shuō)什么就說(shuō)什么,有時(shí)不但不討好別人甚至為了逞一時(shí)之能而出口傷人甚至是傷害了好友,而已她還容不得別人說(shuō)她的半點(diǎn)不是,動(dòng)不動(dòng)就鬧得梨花帶雨。她之所以性情孤僻,與她的童年有很大關(guān)系,黛玉三歲時(shí),一個(gè)瘌頭和尚讓她除了父母外不見(jiàn)他人方可平安了一世。

  雖然,林家人對(duì)和尚的話不太在意,但也養(yǎng)成了黛玉不喜熱鬧的性格!皟z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)”“一聲杜宇春歸盡,寂寞簾攏空月痕。”“寒塘渡鶴影,冷月葬花魂!摈煊袼鲋(shī)無(wú)不透露著憂郁的氣息,引寶玉之花便是:“林妹妹曾經(jīng)離喪,作此哀音!摈煊裼啄陠誓,繼而喪父,又豈能不悲?相比之下,寶釵與人隨和,穩(wěn)重和平,就像王夫人逼死金釧兒一事上,寶釵不僅為王夫人解脫,還想出了用財(cái)物打發(fā)金釧兒家人的法子,寶釵將她圓滑的處事手段展露無(wú)遺。平時(shí)對(duì)待下人也是松緊有度,記不過(guò)親也不過(guò)疏,“事不關(guān)己不開(kāi)口”明哲保身。

  寶釵幼年喪父,還有一個(gè)不長(zhǎng)進(jìn)的兄長(zhǎng),碩大一個(gè)薛家全靠她與母親苦苦支撐,如此環(huán)境下長(zhǎng)大的寶釵豈能不精明能干?寶釵曾說(shuō)她與黛玉是一樣的,在賈家他們同是寄人籬下,雖寶釵有母有兄,但不長(zhǎng)進(jìn)的兄弟有無(wú)又有何區(qū)別?但她們又是不一樣的,一個(gè)觀看人情世道、春月秋風(fēng),一個(gè)只生活在自己的世界里,她們的性情又怎能相同呢?

  命途多舛誰(shuí)能異?

  黛玉與寶玉是青梅竹馬,兩人朝夕相處,暗生情愫。但寶黛兩人相愛(ài)卻不能相守,最終成為“寶二奶奶”的是比黛玉遲來(lái)且關(guān)系更疏的寶釵。因?yàn)橘Z家一直愛(ài)惜著黛玉,將她捧在手心,但是終有一天他們倦了、厭了,賈家終于意識(shí)到他們想要的不是一個(gè)精致的花瓶而是一個(gè)精明能干、能夠保住家業(yè)興旺的主家母。命運(yùn)的路線偏生不按兩人的想法而行,兩人都是得不到他們想要的結(jié)局。一個(gè)泣前塵,一個(gè)嘆無(wú)緣;一個(gè)魂散銷(xiāo)香,一個(gè)獨(dú)守怡紅,她們的緣起緣滅都因一個(gè)寶玉。宿命依舊是宿命,躲不過(guò),逃不過(guò)。

  有人說(shuō)黛玉和寶釵都是封建“齒輪”下的犧牲品,犧牲的是幽魂,葬送的是幸福;蛟S賈寶玉的出家也有一大部分原因起于二人。許是黛、釵使他看破功名利祿、勘破紅塵。他們的結(jié)局,誰(shuí)也不能怨,誰(shuí)也不能恨,他們是一個(gè)悲劇,也是那個(gè)時(shí)代的宿命,躲不過(guò),也逃不過(guò)。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇2

  關(guān)于劉姥姥這個(gè)人物,想必讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人都有自己的想法。也許有些人認(rèn)為她貪財(cái),有些人覺(jué)得她有些圓滑,會(huì)見(jiàn)風(fēng)使舵。而我卻認(rèn)為劉姥姥是一個(gè)富有智慧又不乏善良的人。雖然劉姥姥是個(gè)沒(méi)見(jiàn)過(guò)大世面的鄉(xiāng)下人,但是她在是非對(duì)錯(cuò)面前卻能表現(xiàn)得不卑不亢,實(shí)為可貴。

  在《劉姥姥嬉游大觀園》這一章回中,劉姥姥的到來(lái)與“一進(jìn)榮國(guó)府”中的.意圖有所不同。與第一次的到來(lái)大相徑庭的還表現(xiàn)在劉姥姥在榮國(guó)府中受到的待遇上。

  想必很多人都還記得,在劉姥姥一進(jìn)榮國(guó)府時(shí),府中眾人都對(duì)劉姥姥及其孫兒冷眼相待。而這次,劉姥姥再次嬉游大觀園,也許是為有了老太太的邀請(qǐng),劉姥姥一行成為了眾人的關(guān)注焦點(diǎn),這就是這次劉姥姥來(lái)到大觀園與第一次最大的區(qū)別。

  我覺(jué)得,劉姥姥雖說(shuō)是個(gè)鄉(xiāng)下人,有時(shí)不懂得規(guī)矩。沒(méi)見(jiàn)過(guò)世面。但是她卻要比那些虛偽,做作的大家庭中的小姐太太們好的多。她真實(shí),善良,面對(duì)大是大非能夠表現(xiàn)得不卑不亢,從容應(yīng)對(duì),這些都是劉姥姥身上所具有的優(yōu)秀品質(zhì)。也是我之所以喜愛(ài)劉姥姥這個(gè)角色的原因。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇3

  我,一個(gè)愛(ài)讀書(shū)的小女孩。今年暑假我讀了許多書(shū)籍,有幽默無(wú)比的《淘氣包馬小跳》;有讓我笑口常開(kāi)的《笨狼的故事》; 有寫(xiě)出了女孩心聲的《賈梅日記全傳》;還有情節(jié)感人的《紅樓夢(mèng)》。其中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。

  《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人,別看我年紀(jì)小,才讀了一遍一至十回,我還真懂得了不少,也時(shí)常掉眼淚。我覺(jué)得,當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈,賈府的賈母很有權(quán)勢(shì),說(shuō)話很有分量,賈府上下全都聽(tīng)她的。但她特別疼愛(ài)賈寶玉,把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘,只有賈政(賈府的老爺)和賈寶玉兩個(gè)男人吧。

  賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉,她很愛(ài)哭,但很有才華,做詩(shī)、畫(huà)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái),經(jīng)常一起玩耍,兩小無(wú)猜。我覺(jué)得,自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩,愛(ài)好很廣泛,讀書(shū)、畫(huà)畫(huà),彈琵琶、辦小報(bào)……。呵呵,好像跟林黛玉有些相似,我也很愛(ài)哭,而且,哭起來(lái)沒(méi)完沒(méi)了。不過(guò),這些應(yīng)該改正,現(xiàn)代的'孩子要堅(jiān)強(qiáng)些,不要那么多愁善感。我覺(jué)得,林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物,也是最感人的人物!

  自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理,我很佩服曹雪芹,他可以寫(xiě)出這么好的作品,把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生,好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí),練好作文基本功,提高自己的寫(xiě)作水平!

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇4

  紅樓夢(mèng)里面有很多我喜歡的人物,比如賈寶玉、襲人、寶釵……但我最喜歡的還是林黛玉,為什么呢?因?yàn)樽髡甙蚜主煊衽c眾不同的特點(diǎn)。

  林黛玉是古典名著《紅樓夢(mèng)》中的女主角,金陵十二釵之首,四大家族賈家第四代賈敏與揚(yáng)州巡鹽御史林如海之女,寶玉的姑表妹,賈母的親外孫女。幼年喪母,體弱多病,紅顏薄命、身世可憐。

  在《黛玉葬花祭花魂》這篇文章里,更突出了林黛玉多疑與敏感,在晴雯沒(méi)有開(kāi)門(mén)后,黛玉聽(tīng)見(jiàn)寶釵和寶玉在里面說(shuō)說(shuō)笑笑,不禁流下了眼淚。敏感表現(xiàn)在當(dāng)?shù)诙欤瑢氂駚?lái)找黛玉,黛玉哭個(gè)不停。

  黛玉用詩(shī)詞來(lái)宣泄自已的離情別緒。她所寫(xiě)的多是些哀傷的詩(shī)句,想到的往往是死、老、分散、衰敗。比如在第七十六回“凸碧堂品笛感凄清,凹晶館聯(lián)詩(shī)悲寂寞”中湘云和黛玉在月夜作詩(shī),湘云作了上句:“寒塘渡鶴影!摈煊駥(duì)了下句:“冷月葬花魂!本捅憩F(xiàn)了黛玉離別時(shí)的情緒。

  曹雪芹對(duì)每個(gè)人物的'形象刻畫(huà)的都不一樣,而且還清清楚楚的、對(duì)比鮮明,尤其是林黛玉豐滿(mǎn)的人物形象,這正是寫(xiě)作的妙處,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)他的寫(xiě)作方法呀!

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇5

  即將枯萎的絳珠草,無(wú)意得到了神瑛侍者的慈悲灌溉,修煉成仙。兩位因灌愁海水,結(jié)下一段生死緣分。高山晶瑩的絳珠仙子,不能受人之恩惠而不報(bào),聽(tīng)說(shuō)神瑛思凡下界,于是要用一生的淚水交換,換取他的回頭是岸,以報(bào)答灌溉之恩。當(dāng)年看到這里,深深被絳珠仙子的高尚宏愿和無(wú)私行為所感動(dòng)。后來(lái)方知,絳珠黛玉,名別體殊,實(shí)乃香魂一縷所化,本為一人,從此深?lèi)?ài)不已。

  黛玉前生仙體,神水澆灌,一塵不染,纖纖弱質(zhì),來(lái)到污濁的凡間,深涉紅塵,無(wú)所適應(yīng),遂染無(wú)醫(yī)之病。初見(jiàn)化為寶玉的恩人,便淚如雨下,高興之極乎,感恩之深乎?無(wú)論如何,絳珠終于又遇到神瑛,三生石上舊精魄,萬(wàn)劫人世有情緣。

  既然入凡塵,即行凡間事。當(dāng)年神瑛因動(dòng)情紅塵,萬(wàn)事自然從他富貴閑人的生活開(kāi)始,黛玉寶玉,青梅竹馬,兩小無(wú)猜,情根深種。為了讓寶玉早啟慧根,懂得世無(wú)常歡,花無(wú)常艷,黛玉不惜以淚洗面,讓寶玉在錦衣玉食中,看到悲苦無(wú)常。而常人視她,只當(dāng)黛玉心胸狹窄,目下無(wú)塵?蓱z絳珠一片心意,正是知我者謂我何憂,不知我者謂我何求。

  世間無(wú)情,千萬(wàn)物事穿手過(guò),流水落花天地間。清靈黛玉,無(wú)人知心,四季逆旅,寂寞獨(dú)行,春葬落花,秋臥菊榻,蘭心慧語(yǔ),化做墨香?蓱z清流易被濁欺,白雪常遭泥污,生長(zhǎng)在一個(gè)不容她的世界里,黛玉因此更無(wú)片刻歡顏。盡管外祖母寵愛(ài),寶玉鐘情,黛玉并未因此真正快樂(lè)過(guò),她深知眼前一切都是過(guò)眼云煙,自己只是一匆匆過(guò)客,不會(huì)久留。

  周遭他人冷眼,黛玉獨(dú)自經(jīng)受,從未怨言,世間的驕情假意,被她的無(wú)塵明鏡,照得纖微必顯,毫無(wú)遺漏。在這個(gè)戲臺(tái)一般的世界里,她不會(huì)妥協(xié),不會(huì)作假,只會(huì)一意孤行,明知其不可為而為之。一如殷商末年的伯夷叔齊,周伐紂王,兩人便以微小之軀勸阻西周萬(wàn)人之兵,周滅紂王后,兩人便作采薇之歌,絕食首陽(yáng)山。黛玉高潔,一身孤臣孽子的風(fēng)范,直逼古人,就算是自認(rèn)為紅塵得意的薛寶釵,也情不自禁愿和她結(jié)為金蘭之誼,時(shí)常親近。自認(rèn)非凡的檻外人妙玉,也親自以古器仙茗客敬黛玉,并時(shí)常在圓中,駐步傾聽(tīng)黛玉的雅樂(lè)詩(shī)詞。

  被人間奉為金科玉律的圣賢典籍,到了黛玉眼中,無(wú)非是名利險(xiǎn)灘的一片野木蓬篙。而被常人貶斥的污穢戲文,到了黛玉口中,便化為馥氣馨質(zhì)的蕊白梅芯。春華秋葉,晨風(fēng)夜雨,無(wú)人相訴之時(shí),黛玉便輕揮藕指,彈奏云山縹緲的天籟之音,微啟噙香唇齒,歌詠澹澹寒水的修篁之情。居瀟湘桂閣,以碧竹為墻,坐月洞琴臺(tái),以筆硯為友。

  落入人間的絳珠仙韻,只有怡紅公子能真正賞識(shí),兩人原本神仙眷屬,心心相印。但塵蒙愚情的寶玉,看不透眾人笑騙欺言中的金玉良緣,病中的黛玉,終被風(fēng)刀霜?jiǎng)Γ频揭幌脩。孤身病榻中的黛玉已?jīng)無(wú)淚可還,知音的琴弦已斷,焚稿的'詩(shī)魂已冷葬明月西風(fēng)中。就在自己情緣湮滅之時(shí),在與自己的筆墨知己道別之后,一身傲骨的林黛玉,孤零零而來(lái),干干凈凈而去。

  在日夜啼哭外表之下的黛玉,其實(shí)是紅樓夢(mèng)真正的精神支柱。無(wú)論是晴雯的剛烈不阿、司棋的視死如歸、鴛鴦的智勇忠貞、還是紫鵑的悲情怒目,都是黛玉的身外化身,是黛玉故事的延伸。黛玉的尊嚴(yán),就是紅樓夢(mèng)的尊嚴(yán)。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇6

  牛頓曾經(jīng)說(shuō)過(guò),他只是一個(gè)在海邊玩耍的孩子,只是偶爾拾到一點(diǎn)貝殼,至于真理的大海,他還沒(méi)有發(fā)現(xiàn)。

  牛頓只是這么評(píng)價(jià)他自己。我知道比不上牛頓,我甚至不懂我有沒(méi)有資格在這個(gè)神圣的殿堂上竊竊私語(yǔ)。

  周匯本《紅樓夢(mèng)》是周汝昌《石頭記會(huì)真》的普及本。周老先生早年就"誓為《紅樓夢(mèng)》校定一部接近雪芹原文的真本。"即魯迅先生說(shuō)的"埽蕩煙埃""斥偽返本"。他花了近一甲子校匯的《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)問(wèn)世。但這并不是一個(gè)完整的句號(hào)。

  他做到了,可是我們大家卻沒(méi)有做到。當(dāng)班上同學(xué)拿起我買(mǎi)的周匯本《紅樓夢(mèng)》時(shí)總免不了問(wèn)上一句"為什么你這《紅樓夢(mèng)》才八十回""《紅樓夢(mèng)》不是有一百二十回之類(lèi)的話來(lái)。"他們似乎更關(guān)心"寶黛爭(zhēng)婚"卻不曾聽(tīng)說(shuō)"落花水流紅"的意境。用趙大叔的話來(lái)說(shuō)就是:悲哀!真是莫大的悲哀!他們只知道一百二十回《紅樓夢(mèng)》卻不曉得真正的《紅樓夢(mèng)》只有一百零八回。這就已經(jīng)牽涉到了出版社的過(guò)失問(wèn)題,故在這里我們暫不討論。結(jié)果讓很多人以為一百二十回的故事是由一個(gè)叫曹雪芹的人和一個(gè)叫高鶚的人合作寫(xiě)出的,以為一百二十回的《紅樓夢(mèng)》就是曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》!都t樓夢(mèng)》就是這么樣的一部書(shū)。只可惜原筆《紅樓夢(mèng)》所存世的只有七十六回〈缺第六十四,六十七,七十九,八十〉。即使曹雪芹的親友所補(bǔ)續(xù)四回中內(nèi)容也不免有些牽強(qiáng),失去了雪芹筆下的那種"生猛靈動(dòng)",至于程高續(xù)的后四十回就更不像了,簡(jiǎn)直就是垃圾,嚴(yán)重違背曹公的原旨。

  難怪周汝昌明確指出后四十回是偽續(xù)。劉心武也認(rèn)為高鶚的四十回續(xù)書(shū),不應(yīng)該在跟曹雪芹的文字合在一起印行,他的續(xù)書(shū)可以單獨(dú)出版,誰(shuí)愿意看,可以拿去看,卻不能再讓那些文字跟曹雪芹掛鉤,所謂"《紅樓夢(mèng)》曹雪芹高鶚著的印法,必須改變。誠(chéng)然,斷臂的維納斯正是失去了她的雙臂,才賣(mài)響了追求可能存在的無(wú)數(shù)雙手的夢(mèng)幻曲。那么,迷失了結(jié)尾的《紅樓夢(mèng)》就一定要連上一條丑陋的`尾巴嗎?

  為了維持這條"尾巴"的存在,高鶚不惜大肆修改曹雪芹的文字來(lái)平衡連接的傷口。就連女?huà)z補(bǔ)天剩余石,通靈寶玉,賈寶玉都三位一體了。通靈寶玉一丟賈寶玉就成了傻子?殊不知這全是錯(cuò)謬。通靈寶玉只是青埂峰下石頭的幻像在瑕宮神瑛侍者下凡歷世時(shí)被"夾帶"在賈寶玉口中落草?蛇@一點(diǎn)就迷住了多少的眼睛,更不要說(shuō)那些被斬?cái)嗟牟堇K灰線。這句話是什么意識(shí)想必大家都清楚。

  而現(xiàn)在我們只要打開(kāi)周匯本《紅樓夢(mèng)》,我們就發(fā)現(xiàn)里面的許多文字與通行本有很大出入,要知道這可是周老先生從現(xiàn)存的十一個(gè)古本中逐字逐句匯校而來(lái)的。正如《紅樓夢(mèng)》第五回太虛幻境的一副對(duì)聯(lián):幽微靈秀地;無(wú)可奈何天。就讓我們用這種方式來(lái)紀(jì)念這部"字字皆啼血"的文學(xué)的誕生吧!

  曹雪芹是個(gè)奇人,原著是"奇人之書(shū)";續(xù)書(shū)者是個(gè)俗人,后四十回是"俗人之書(shū)"。奇與俗,雅與俗,互不相能。不過(guò),二百年來(lái)讀《紅樓夢(mèng)》的人,畢竟是俗人居多,后四十回在一定的歷史時(shí)段里博得一些喝彩聲,也沒(méi)有什么奇怪的。

  然而,歷史是車(chē)輪滾滾向前,紅學(xué)已經(jīng)發(fā)展了一百年,到了二十一世紀(jì)的今天,"兩種《紅樓夢(mèng)》是需要雅俗分流各歸其位了,不是嗎?"

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇7

  《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采,更感慨賈府人物的命運(yùn)!

  小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的故事為主線,寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”,是來(lái)自天上的愛(ài)情,象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”,則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合,把可怕的現(xiàn)實(shí)原則,帶到了愛(ài)情之中。

  《紅樓夢(mèng)》,刻畫(huà)了多少鮮明的人物:寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感,詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉,世故與冷靜。在充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意的大觀園,青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而,花樣年華的“大觀園”,卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀。

  《紅樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌。黛玉的《葬花吟》,唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅綃香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾……爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”

  書(shū)中,有神話式的高遠(yuǎn)奇特的.想象,讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話般美麗純潔的愛(ài)情,使我們的情感凈化,升華;更有一樣抒情的境界,大觀園的每一片風(fēng)景,都象征著一種人生!

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇8

  以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種。種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。

  《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫(huà),極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的.全部生活。全書(shū)規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語(yǔ)言?xún)?yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞。

  小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書(shū)法,繪畫(huà),詩(shī)詞,歌賦,音樂(lè)等各類(lèi)文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇。如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿(mǎn)詩(shī)情畫(huà)意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳。

  曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說(shuō)不得賢,說(shuō)不得愚,說(shuō)不得善,說(shuō)不得惡,說(shuō)不得正大光明,說(shuō)不得混帳惡賴(lài),說(shuō)不得聰明才俊,說(shuō)不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論。不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒(méi)有將她寫(xiě)得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛(ài)",從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)"。

  作者善于通過(guò)那些看來(lái)十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫(xiě),揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無(wú)記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇9

  《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)四大名著之一,另外三本是《西游記》《三國(guó)演義》《水滸傳》,而,令我感觸最深的,也就數(shù)《紅樓夢(mèng)》了。作者是曹雪芹。這是一篇本難懂的小說(shuō)集。像是歷史小說(shuō),又像是曹雪芹的自傳體。

  《紅樓夢(mèng)》中賈寶玉這個(gè)人由于從小被祖母與母親溺愛(ài)而造成每日與女孩兒們玩樂(lè),不顧學(xué)業(yè),而且多愁善感的性格特點(diǎn),但也是因?yàn)檫@樣,他的父親賈政才會(huì)不喜歡他,寶玉也很懼怕他的父親。雖然大觀園里的人很是心靈骯臟,不過(guò)也有真情在,賈寶玉與林黛玉真心相愛(ài),最終卻套不過(guò)封建婚姻的命運(yùn)。林黛玉也是多愁善感、經(jīng)常落淚,都說(shuō)她心眼小,可是只有她才擁有賈寶玉這個(gè)知己。薛寶釵在大觀園里可算是最有心機(jī)的一個(gè)了。她為人處事很能干,蒙住了很多單純?nèi)说难劬,她人緣極好,卻得不到寶玉對(duì)她的真愛(ài),她極力討好沒(méi)一個(gè)人連賈母也不在話下。王熙鳳是最潑辣的一個(gè)了,不僅辦事干練,而且心直口快,常噎得人說(shuō)不上話來(lái),她處處不吃虧,人們稱(chēng)她“鳳辣子”,卻逃不過(guò)早逝的命運(yùn)。大觀園里的人物我喜歡的要數(shù)探春了,他心機(jī)不如寶釵,文學(xué)功底不如黛玉,可是她為人爽朗,而且冷眼看一切,或許她有一點(diǎn)孤高自詡,可是能在混濁的世界里冷眼看一切的又有幾個(gè)呢?但她的命運(yùn)同樣也是遠(yuǎn)嫁,離開(kāi)家鄉(xiāng),離開(kāi)父母。

  賈母可算是仁慈的了,她疼愛(ài)孫子孫女們,甚至連與自己毫無(wú)血緣關(guān)系的小孩子也疼愛(ài),可是她的話何嘗不暗藏玄機(jī)呢!黛玉剛進(jìn)榮國(guó)府時(shí),賈母讓她做上座,她不肯,賈母說(shuō)了句“你是客,本應(yīng)如此!卑凳玖怂龔膩(lái)沒(méi)有把黛玉當(dāng)成是自家人,雖然表面上和誰(shuí)都很親切,可是她不過(guò)是假慈悲罷了。

  曹雪芹的`思想我認(rèn)為是很純潔,他使用了最平凡的語(yǔ)言,寫(xiě)出了這個(gè)故事的美,這個(gè)故事的真是,看著曹雪芹寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》,就好像里面的人物都跳出來(lái)一樣,每一個(gè)動(dòng)作每一句話的是那么的精彩。

  《紅樓夢(mèng)》讓我知道了人與人之間的善與惡,丑與美。讓我分清世界之丑與美

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇10

  中國(guó)四大名著有《西游記》、《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《紅樓夢(mèng)》而做為一個(gè)女孩子,雖然前三部都很吸引人,不過(guò)最讓我愛(ài)不釋手的莫過(guò)于《紅樓夢(mèng)》了。

  在《紅樓夢(mèng)》書(shū)中人物的塑造、刻畫(huà)生動(dòng):多愁善感的林黛玉,追求完美的賈寶玉,風(fēng)風(fēng)火火的王熙鳳,心胸寬廣的薛寶釵特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物,是那么深入人心,可以讓人為之研究一生。

  “天上掉下個(gè)林妹妹”每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí),我總會(huì)情不自禁地落淚。一定是“心較比干多一竅,病如西子勝三分”的她令我產(chǎn)生了無(wú)比的憐愛(ài)。她,無(wú)論是自己的離別仇恨,自己的傷心往事,還是草木枯榮,四季更替。她都會(huì)黯然淚下。也許她真如書(shū)中所寫(xiě)的絳珠草,來(lái)到世間“還淚”一般。她切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸,她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪,就只能是暗自落淚,黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩(shī)作對(duì),總是才氣逼人,藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情,清寒入骨我欲仙的畫(huà)意;還是草木黃落雁南歸的凄涼,花氣溫柔能解語(yǔ)的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她娟雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最嘆息的是黛玉的多愁善感,紅顏薄命。黛玉的身世,注定了她的孤獨(dú)無(wú)依,而她的性格,又注定了她的寥落憂傷?v使大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧,可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人,沒(méi)有她可以?xún)A訴的知己,只有風(fēng)流多情的寶玉讓她芳心暗許,卻又總是患得患失。于是她無(wú)奈著“天盡頭,何處有丘”,悲哀著“三月香巢已壘成,梁間燕子套無(wú)情”,傷感著“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐”,終落得“一縷香魂隨風(fēng)散,三更不曾入夢(mèng)來(lái)”的凄涼結(jié)局。我很喜歡林黛玉,我對(duì)她真是又愛(ài)又恨那!愛(ài)她那學(xué)富五車(chē)的才能,愛(ài)她那乖巧美貌,恨她那不開(kāi)朗的性格,恨她那總是暗自落淚的自卑心理。相對(duì)于書(shū)中另一個(gè)主人公賈寶玉,他雖不是女孩,但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無(wú)幾,寶玉厭惡他人“男尊女卑”的思想,他對(duì)丫環(huán)毫不歧視,反而他會(huì)挺起胸膛保護(hù)她們,憐愛(ài)她們當(dāng)寶玉得知無(wú)力幫助她們時(shí),他傷心欲絕。當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí),他比任何人都想挽回這一切,但是他追求完美,他追求獨(dú)道的美!內(nèi)心的美,行為的美,在他身上散發(fā)著一種別人沒(méi)有的美。他不是一位女子,但他更像一位愿意拯救那些女子“美”的勇士。與其他兩相比,薛寶釵那寬豁開(kāi)朗的胸襟無(wú)疑讓人產(chǎn)生敬佩之情。而心狠手辣的王熙鳳恰恰相反,心胸狹窄,貪財(cái),潑辣讓人發(fā)指!

  《紅樓夢(mèng)》,真不愧是四大  曾經(jīng)對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的認(rèn)識(shí)始終停留在"大皆不過(guò)談愛(ài)情",也曾為了寶之悲,黛之慘而愕腕嘆息。如今取下束之高閣的《紅樓夢(mèng)》,如品茶一般細(xì)細(xì)品讀,忽覺(jué)愛(ài)情不過(guò)是其中不可或缺的一味香料。

  《紅樓夢(mèng)》緣起靈河畔那一抹降珠草,受神瑛待者灌溉,又因灌溉過(guò)多故五內(nèi)郁結(jié)。至于石頭如何成了神瑛待者,神瑛待者又如何成了賈寶玉,我們不得而知,只覺(jué)得頗有些神化色彩。

  再說(shuō)那降珠草下界幻化為人形,名黛玉,以一生淚水報(bào)答神瑛待者灌溉之恩。黛玉性格孤僻,并非與天俱來(lái)。她幼年喪母,寄居在外祖母家中。但這并非是一個(gè)有溫暖與愛(ài)的家庭,而是一個(gè)齷齪之地。

  賈母看似慈善,對(duì)劉姥姥施恩有加,實(shí)則自吹自擂,不過(guò)是出"攜蝗不嚼"的`鬧劇,在"上層"人物中最吃得香的秦氏,拍馬手段,黛玉視之,指出那些是"貧嘴賤舌"。極善奉承迎合旁人的王熙鳳,在黛玉看來(lái),不過(guò)是"放誕","無(wú)禮"。自命清高的"檻外人"妙玉,黛玉也一眼識(shí)破了她卸卻紅妝的虛偽。就連被王夫人認(rèn)為"識(shí)大體"的襲人,蒙得過(guò)湘云,卻也逃不過(guò)黛玉的眼睛。黛玉一語(yǔ)點(diǎn)破她的本質(zhì)——"我只拿你當(dāng)嫂嫂待。"于是,黛玉被認(rèn)為"小性,多心,心窄",沒(méi)有大家閨秀風(fēng)范,不能入選"寶二奶奶",終成了"世外仙姝寂寞林"。

  黛玉雖為"主子姑娘",卻又被稱(chēng)為"小雞肚腸",但她除了一顆癡心外別無(wú)其他。她是不諳人情,是恃才傲物,但"芙蓉吹斷秋風(fēng)狠",不要過(guò)份指責(zé)她的"多心",那實(shí)則不為她之過(guò),周遭使她不得不多多考慮。

  眾釵中可與黛玉之才相比的非寶釵莫屬,她家私雄厚,善于處世,這兩點(diǎn)勝過(guò)身世可悲而又叛逆的黛玉。她是大家閨秀的典范。她沒(méi)有木石前盟,卻相信金玉良緣。

  初到賈府,便"連下人也都多與寶釵親近",趙姨娘也稱(chēng)她厚道。生日會(huì)上,她知賈母"喜歡熱鬧戲文","愛(ài)吃甜爛之物",使"依著意思"去說(shuō)。蘅蕪院她布置得素凈簡(jiǎn)單,給人以恬靜的淑女之感,讓人覺(jué)得節(jié)儉。金釧投斗,她幫王夫人解除心中梗結(jié)。宴席上眾人嘲笑鄉(xiāng)下人劉姥姥,獨(dú)無(wú)描寫(xiě)寶釵之筆,是曹翁忘了這號(hào)人物,并不然,只是她維持了大家閨秀的儀態(tài)。一方面她讓王熙鳳認(rèn)為"不干已事不張口,一問(wèn)搖頭三不知",一方面又讓老太太,王夫人覺(jué)得"小惠全大體"。對(duì)黛玉的譏諷聽(tīng)若惘聞,讓人以為她從不記恨,又在撲蝶誤聽(tīng)小紅與墜兒的談話時(shí),扯出與黛玉捉迷藏之謊。她處世的高明與黛玉的清高形成鮮明對(duì)比。于是,寶釵被認(rèn)為"大家閨秀,溫順,識(shí)大體",選上了"寶二奶奶",終成了"山中高士晶瑩雪"。

  對(duì)于寶釵,我一直無(wú)法喜歡,從情感上無(wú)法接受她與寶玉的婚姻。她的處世圓滑,她的性格溫順,在我看來(lái)皆是虛偽之舉。借由一些小事拉近與黛玉的關(guān)系,讓黛玉認(rèn)為與她"情同姐妹"。對(duì)待寶玉,更是好之又好,順之又順,全然不同與黛玉的猜忌。

  黛玉死時(shí),只說(shuō)了半句"寶玉,你好……",便命喪黃泉。如果要我填滿(mǎn)這句,我想必當(dāng)是"寶玉,你好狠心。"為何狠心拋棄黛玉,另娶寶釵,這令黛玉情何以堪,一個(gè)空有癡心的女子,如果連癡心也化為灰燼,又如何撐得下去。殊不知,這只是王夫人的掉包計(jì),寶玉并非無(wú)情,只是一直認(rèn)為迎娶的是黛玉。再說(shuō)那寶釵,堂堂公侯女,千金小姐,竟頂別人之名嫁給一個(gè)不愛(ài)自己的男人。寶玉掀開(kāi)紅蓋頭之后,發(fā)現(xiàn)林妹妹成了寶姐姐大失所望,就那么把寶釵冰在那兒,不再理會(huì),這叫寶釵又情何以堪。原本"任是無(wú)情也動(dòng)人",竟落得個(gè)獨(dú)守空閨的下場(chǎng)。

  思及至此,忽覺(jué)寶釵也是受害者,真正害人的則是吃人的封建禮教。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇11

  初讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),已在看八七版《紅樓夢(mèng)》電視劇之后,看電視劇那年我正在上初中,看得囫圇吞棗,走馬觀花。只記得大觀園中的女子們個(gè)個(gè)美如天仙,身穿綾羅綢緞,彩帶飄拂,鶯歌燕舞,姹紫嫣紅,羨慕極了。就連大觀園的丫鬟們也是錦衣玉食,猶如小姐一般,想想要是我也能在大觀園中當(dāng)個(gè)丫鬟也是很好的。當(dāng)拿起《紅樓夢(mèng)》一書(shū)品讀時(shí),才真正感受到《紅樓夢(mèng)》所散發(fā)出的魅力,一旦捧起來(lái)讀時(shí)再也難以放下。慢慢會(huì)被書(shū)中的故事情節(jié)深深吸引,更為書(shū)中精彩描寫(xiě)片段而深深折服。會(huì)自然而然地讀,不為顏如玉,不為黃金屋。是發(fā)乎本性地讀,隨性隨緣,自由自在地讀。

  讀《紅樓夢(mèng)》,似真似假,似虛似幻。隔著煙云,淡淡的,如夢(mèng)如幻。隔著水聲,輕輕的,玄之又玄。盡管這只是虛構(gòu)的故事,只是好像水中月,鏡中花的一場(chǎng)唯美的夢(mèng)幻,讀的人卻更愿意把自己置身在這場(chǎng)夢(mèng)幻之中,一起游歷。悠然自得,樂(lè)在其中,不知是仙里夢(mèng)里。

  第一次讀《紅樓夢(mèng)》時(shí),為林黛玉的悲情而唏噓,為薛寶釵的沉穩(wěn)而贊嘆,為王熙鳳的精明潑辣而感慨。曹公的人物刻畫(huà)如此生動(dòng),仿佛這些個(gè)人物有血有肉,有思想,有靈魂。從金陵十二釵正冊(cè)到副冊(cè)的伏筆描寫(xiě),到后來(lái)的“兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目”外貌描寫(xiě),以至于到后來(lái)的“葬花吟”、“秋窗風(fēng)雨夕”性格特征的顯露,不同人物的不同特點(diǎn)鮮明地再現(xiàn)了讀者眼前,甚至那舉手投足間也把人物形象刻畫(huà)得如此逼真。

  縱觀《紅樓夢(mèng)》中的人物,每個(gè)女孩都是那么可愛(ài),與眾不同。林黛玉手扛鋤頭,一曲《葬花吟》不知唱碎了多少人憐香惜玉的心?一向沉穩(wěn)的薛寶釵拿著扇子捕捉蝴蝶,身腰輕閃,香汗淋淋,把個(gè)未成年的少女貪玩的'本性就這樣勾勒出來(lái),一幅“滴翠亭楊妃戲彩蝶”的唯美畫(huà)面展現(xiàn)在讀者面前。“勇晴雯病補(bǔ)雀衣”,那個(gè)爭(zhēng)強(qiáng)好勝,美麗妖嬈的俏丫頭一覽無(wú)余地展現(xiàn)在讀者面前……

  每個(gè)人的語(yǔ)言、動(dòng)作、神態(tài)都能顯露出每人的個(gè)性特征,所以我們看到了大家閨秀,看到了紈绔子弟,看到了村婦,看到了達(dá)官顯貴,看到了形形色色的人物。

  第二次讀《紅樓夢(mèng)》,就想品一品櫳翠庵的梅花雪,想嘗一嘗賈府腌制的茄鲞,想敷一敷寶玉兌制的茉莉花粉,也想試一試那滋陰補(bǔ)氣的燕窩粥,更想置身于大觀園中,看亭臺(tái)軒榭,賞秀山明水,一覽翠竹青蘿、芭蕉海棠,聽(tīng)嗔鶯咤燕……

  所有的繁華在書(shū)中陳列,可悲的是最終都化為煙花,灰飛煙滅。萬(wàn)種風(fēng)情都化成了萬(wàn)種閑愁,流水落花,無(wú)語(yǔ)怨東風(fēng)。嗟嘆,再華麗的人生也只是一場(chǎng)過(guò)往!莫不如做個(gè)平平淡淡的人,過(guò)著平平凡凡的生活,真實(shí)而無(wú)風(fēng)無(wú)浪,安然靜好。

  淡然人生,返璞歸真。超越自我,找到真我,活出真性情,方能自在解脫。這也可能是曹公最終的本意吧!到頭來(lái),無(wú)非都落得個(gè)“好一似食盡鳥(niǎo)投林,落了片白茫茫大地真干凈”。

  如今再讀《紅樓夢(mèng)》,我學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)林黛玉婉約風(fēng)流的文筆,欣賞史湘云靈慧韻致的詩(shī)句,喜歡薛寶釵溫婉厚重的詩(shī)風(fēng),也佩服香菱的聰明好學(xué)……

  黛玉那句“孤標(biāo)傲世攜誰(shuí)隱?”不僅說(shuō)出了自己孤傲高潔的風(fēng)骨,也悲嘆了自己孤單可憐的命運(yùn)。寶釵的那句“珍重芳姿晝掩門(mén)”,把一個(gè)大家閨秀穩(wěn)重端莊的身姿喻現(xiàn)出來(lái)。史湘云的“隔座香分三徑路,拋書(shū)人對(duì)一枝秋!备窍阋粞U裊,韻味無(wú)窮。妙語(yǔ)連珠的要屬林黛玉了,李紈也夸黛玉的詩(shī)句風(fēng)流別致,更勝一籌。

  品讀《紅樓夢(mèng)》,尋找一種不同凡響,清新淡雅,超然物外,豁達(dá)自然的心境。在紅樓里做一枕虛幻夢(mèng),在心底與紅樓歡欣,與紅樓惆悵,與紅樓嘆息,也是一種樂(lè)在其中的情趣。

  一部《紅樓夢(mèng)》,十年的心血,給世人帶來(lái)唯美的感觀,浪漫的追求。以奇特的視角,別致的筆風(fēng),不一樣的結(jié)尾,讓這部巨著千古不朽,世代流傳!

  如此經(jīng)典名著,少之又少,雖然我對(duì)書(shū)中所深藏的博大知識(shí)也只是略讀皮毛,但我是懷著一顆赤子之心來(lái)鐘愛(ài)《紅樓夢(mèng)》的。一生中,總有些令你回味的話,總有些令你喜歡做的事,總有些讓你丟不下的牽掛……誰(shuí)會(huì)讓你這樣魂?duì)繅?mèng)繞呢?《紅樓夢(mèng)》做到了!

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇12

  夜晚。

  守著一盞昏黃的臺(tái)燈,守著屬于自己的寧?kù)o,當(dāng)浮躁的心完全平靜下來(lái)的時(shí)候,我聽(tīng)到了……

  “一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣,今生偏又遇見(jiàn)他……”

  過(guò)去。

  讀《紅樓夢(mèng)》,心中只覺(jué)惆悵及對(duì)黛玉的悲哀,一個(gè)芙蓉般清純的女子竟永遠(yuǎn)只流淌著些小女子的哀、怨的眼淚,而口中卻是刻薄尖銳的言語(yǔ),淚水消散了她的嘆息般的眼光,丁香般的惆悵和游蕩在她和寶玉之間的情愫……

  試看春殘花漸落,便是紅顏老死時(shí)。

  一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!

  這些都曾是她含淚吟出的無(wú)調(diào)的歌。過(guò)去,我以為這是多愁善感,深鎖閨閣的傷春愁思,無(wú)緣無(wú)由。

  今年。

  柳絮不再紛飛,蓮花奇巧的身姿在塘中清雅迷離著,我重讀了《紅樓夢(mèng)》,重讀了那個(gè)讓我愛(ài)而不能,舍而心碎的女子——黛玉。

  都說(shuō)第二次是第一次的重復(fù),第二次也許會(huì)趨于平淡,但第二次是一種堅(jiān)持,一種回味,一次新生……或許一泓清水所承載的真是似水流年的痕跡,或許那隨心所欲的青春灑脫已如淡淡的漣漪慢慢地消融了。黛玉已不再是那個(gè)與寶玉吵架只會(huì)傷心流淚的女子;不再是“留得殘荷聽(tīng)雨聲”的孤僻小姐;不再是花自飄零水自流低頭落淚的癡顰了。

  在蟬的聒噪中,從質(zhì)樸而又情真意切的文字中,我感受到了黛玉的眼淚是女子的.倉(cāng)促之淚,她的淚是一種情的凝結(jié),是一個(gè)靈魂的最高哀痛,是一個(gè)悲劇的絕美體現(xiàn),是文章的爽朗性靈之美。

  黛玉的品格、幻想和追求,她的高出流俗的“行止見(jiàn)識(shí)”……如果我不能了解這一切,深深感到這是一個(gè)高潔美好的人,如果不是久已感她之所感,愛(ài)她之所愛(ài),和她同憂同樂(lè),同笑同啼,她的悲劇就不會(huì)使我這樣,回腸蕩氣,驚心動(dòng)魄。

  試想,曹雪芹為何把紅樓的主角描寫(xiě)的如此多淚?他必定要達(dá)到心碎的效果。悲劇是將有價(jià)值的東西毀滅給人看,價(jià)值愈高,悲劇愈大。黛玉本身就是一個(gè)悲劇,卻為其他的悲劇揮淚如雨。見(jiàn)到她的淚,便知紅顏薄命,便知這首由無(wú)數(shù)女子吟唱的紅樓曲也不過(guò)是一首短暫的悲歌。

  “孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱,一樣花開(kāi)為底遲”,在茫茫塵俗之中可以“偕隱”的“知心”者寶玉,在最后,讓她“玉帶林中掛”,含恨而死。

  一種相思,兩處閑愁。此情無(wú)計(jì)可消除。才下眉頭,卻上心頭。

  可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。黛玉的絕佳才情感動(dòng)了多少人。她的毀滅讓我心中隱隱地痛,為之可悲,為之可惜。這痛便像那湖面長(zhǎng)年不散的霧氣,永不知那朦朧美,久久不散那份奇異的陶醉……

  在這萬(wàn)籟俱寂的夜晚,我耳邊縈回著這一首絕唱。思緒在這無(wú)邊的黑夜馳騁,黛玉已消散了,我用我的心在與那情韻雅潔的女子交織著。

  當(dāng)遙遠(yuǎn)的聲音在耳邊徘徊時(shí),

  我又一次翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》找尋黛玉……

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇13

  桐階月暗,連天衰草,豈獨(dú)蒹葭;匝地悲聲,無(wú)非蟋蟀。瀟湘館里,香魂一縷隨風(fēng)散,苦絳珠魂終歸離恨天。憶顰卿種種,悲恨相續(xù)。

  悲,如此絕貌,竟香消玉殞。初入賈府時(shí),閑靜似嬌花照水,行動(dòng)似弱柳扶風(fēng);心較比干多一竅,病如西子勝三分。能將古時(shí)四美之首西施比下,說(shuō)黛玉有那“傾國(guó)傾城”的貌絲毫不為過(guò),但在那”一年三百六十日,風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的賈府,寄人籬下的嬌花沒(méi)有遮蔽,終是變成殘花!皟娠E紅赤”“顏色青黃”,病終的黛玉早已被折磨得容貌憔損,在冷冷清清的瀟湘館里,香魂歸天,悲乎!再無(wú)容貌似其者!

  又悲,伶俐才情,個(gè)性解放終是曇花一現(xiàn)。黛玉的`俏謔正如薛寶釵所言:“世上的話,到了鳳丫頭嘴里也就盡了,幸而鳳丫頭不識(shí)字,不大通,不過(guò)一概是世俗取笑。更有顰兒這促狹嘴,用‘春秋’的法子,潤(rùn)色比方出來(lái),一句是一句!闭秋A兒柔弱俏黠,才使她在賈寶鶯歌燕舞,花紅柳綠的世界里成為皎潔的白月光。顰兒一去,再無(wú)人悲唱《葬花吟》;顰兒一去,《柳絮詞》已成絕唱;顰兒一去,鮮花著錦的大觀園也暗然失色。她嘆綠珠為石崇殉葬的不值,她贊紅拂私奔的壯舉,她悲五美凄慘的結(jié)局……一切都隨黛玉的死,隨風(fēng)散盡,有如曇花一現(xiàn),雖短暫,但也極致美麗。悲乎!再無(wú)才情似其者!

  恨,木石煙緣終敗于金玉良緣。一個(gè)是閬苑仙葩,一個(gè)是美玉無(wú)暇,青梅竹馬,又惺惺相惜。如此天造地設(shè),卻有違于封建禮教!敖鹩窳季墶睂扇瞬鹕ⅲ澳臼鼍墶彼榱艘坏。常言道:兩情若是長(zhǎng)久時(shí),又豈在朝朝暮暮?可兩人相隔的不是遙遠(yuǎn)的銀河,而是一整個(gè)社會(huì),兩人奮力也擺脫不了的枷鎖,跳不出的牢籠。上一世絳珠受甘露灌溉,下一世顰兒以淚還恩?上,再多的情也被羈絆。恨無(wú)常!

  花落人亡兩不知,紅消香斷有誰(shuí)憐?嗚呼哀哉!

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇14

  清朝小說(shuō)家曹雪芹,早年經(jīng)歷富貴繁榮生活,后來(lái)家道中落,生活日趨貧困。他有感于統(tǒng)治階級(jí)的腐朽兇殘和內(nèi)部的分崩離析,在評(píng)定中披閱十載,增刪五次,完成了《石頭記》(即《紅樓夢(mèng)》前八十回的創(chuàng)作)。字字看來(lái)皆是血,十年辛苦不尋常。后來(lái),乾隆年間進(jìn)士高鶚,續(xù)寫(xiě)了后四十回,保留了賈府被抄,黛玉病死,寶玉出家等悲慘結(jié)局,但賈府又終于復(fù)興,則違背了原作的本意。

  讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》以后,感覺(jué)其中最精彩的部分無(wú)異于《劉姥姥進(jìn)大觀園》了。劉姥姥進(jìn)大觀園時(shí)正是賈府烈火烹油,鮮花著錦的鼎盛時(shí)期,而劉姥姥則憑著自己的花言巧語(yǔ),把賈府上上下下哄得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn),更加客觀的披露了賈府的奢靡腐敗之風(fēng)。

  《紅樓夢(mèng)》最突出的藝術(shù)成就在于對(duì)眾多人物成功的塑造,而每一個(gè)人物又都有自己鮮明的特點(diǎn):鳳姐精明能干,辦事有條有理,但一生作惡多端;賈母體貼周到,和藹可親;賈寶玉自由散漫,癡情重情;薛寶釵知書(shū)達(dá)禮,美麗大方……但給我印象最深的卻是內(nèi)慧外秀、惹人憐愛(ài)、楚楚動(dòng)人、多愁善感的林黛玉。她的美不僅體現(xiàn)在外在,而且還體現(xiàn)在才華橫溢和具有濃郁的詩(shī)人氣質(zhì)。林黛玉有一張利害的嘴,正如薛寶釵所說(shuō):“共有顰兒這促狹嘴,他用‘春秋’的法子,把世俗粗話撮其要,刪其繁,比方出來(lái),一句是一句!焙芏嗳苏J(rèn)為,這是林黛玉“氣量狹小”,“小肚雞腸”的表現(xiàn),但我覺(jué)得,這不過(guò)是林黛玉借機(jī)說(shuō)出了事情的真相,道出了自己寄人籬下的感覺(jué)而已,更顯示出她純真、耿直的個(gè)性。

  魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀《紅樓夢(mèng)》,經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,流言家看見(jiàn)了宮闈秘事……”而在我眼下,卻看見(jiàn)了寶、黛、釵三人的婚姻悲劇,封建貴族階級(jí)及其家族的腐朽…《紅樓夢(mèng)》包羅萬(wàn)象,生動(dòng)的為我沒(méi)們展現(xiàn)了中國(guó)封建社會(huì)的真實(shí)面貌!皢(wèn)渠哪得清如許?為有源頭活水來(lái)。高爾基說(shuō):“書(shū)籍是人類(lèi)進(jìn)步的階梯”歷史的沉淀在吟唱:到書(shū)里去吧!《紅樓夢(mèng)》的精彩之處實(shí)在太多了,值得我們讀百遍!

  紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn),有以神話故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出故事:石頭記。有以甄隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

  在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的'魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一斯破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部柬書(shū)。

  前面說(shuō)都都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,是很令人匪夷所思的。

  《紅樓夢(mèng)》是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě),給人以遐想的空間,還是很美好的。

  紅樓夢(mèng)讀后感 篇15

  翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》,眼前剎那間出現(xiàn)了一個(gè)飄渺的戲臺(tái)。戲臺(tái)上的人穿紅戴綠,唱的是那么清晰,卻又那么虛無(wú),一聲聲,不可捉摸地從另一個(gè)世界傳來(lái)……

  “賈不假,白玉為堂金做馬。阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史。東海缺少白玉床,龍王來(lái)請(qǐng)金陵王。豐年好大雪,珍珠如土金如鐵。”那是何等的榮華富貴啊,沒(méi)完沒(méi)了的歡笑,沒(méi)完沒(méi)了的宴席,沒(méi)完沒(méi)了的金銀……我正在應(yīng)接不暇之時(shí),一群貴族小姐太太們,裊裊婷婷地走了過(guò)來(lái)。于是便上演了這么一曲《金陵十二釵》

  “花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐?”這不是林黛玉在悲鳴嗎?從小寄人籬下的黛玉呀,你“偷來(lái)梨蕊三分白,借得梅花一縷魂”的冰清玉潔,你“質(zhì)本潔來(lái)還潔去,不教污淖陷溝渠”的大膽叛逆精神,始終散發(fā)著一種不可抗拒的銳氣?蛇@份“病如西子”的身心如何能抵擋住那個(gè)社會(huì)的吞噬,只落得“一生杜宇春歸盡,寂寞空枕空月痕”!

  合上《紅樓夢(mèng)》,那個(gè)二百年前的'戲臺(tái),似乎還在眼前飄渺,還隱隱約約聽(tīng)見(jiàn)那從云外傳來(lái)的聲音“為官的家業(yè)凋零,富貴的金銀散盡。有恩的死里逃生,無(wú)情的分明報(bào)應(yīng)。欠命的命已還……好一似,食盡鳥(niǎo)投林,落了個(gè)茫茫大地真干凈!”

  都云曹公癡,誰(shuí)解其中味!

  有一千個(gè)讀者,就有一千個(gè)哈姆雷特,對(duì)于一本紅樓,何止是一千個(gè)……

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