紅樓夢(mèng)人物分析探春
在看《紅樓夢(mèng)》時(shí)，許多人是欣賞或喜歡探春的，就連作者本人在寫探春時(shí)，也似乎是充滿著贊譽(yù)的。
賈探春，曹雪芹所著《紅樓夢(mèng)》中人物，金陵十二釵之一，賈政與妾趙姨娘所生，賈寶玉的妹妹，排行為賈府三小姐。賈探春的性格特點(diǎn)體現(xiàn)在她精明能干，富有心機(jī)，能決斷，連王夫人與鳳姐都得讓她幾分，她甚至有“玫瑰花”之諢名。她的重要事跡有：海棠結(jié)社;理家;抄檢大觀園時(shí)扇了王善保家的一巴掌，發(fā)表“百足之蟲論”。遠(yuǎn)嫁。她工詩(shī)善書，趣味高雅，是大觀園中的一位大才女。賈探春的外貌，在書中被這樣描寫：削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。這好幾個(gè)成語的連用，將賈探春的性格特點(diǎn)刻畫得鞭辟入里，一位心深人俊的美人兒如在目前。
賈探春的性格特點(diǎn)賈探春說擅長(zhǎng)的是詩(shī)詞、書法。但值得一提的是，在大觀園冬夜連句里，曹雪芹先生很巧妙地寫出了探春的心理活動(dòng)，“有才也搶不過釵黛湘云”，這個(gè)片段很好地體現(xiàn)了賈探春的性格。賈探春的性格一般被總結(jié)為：開朗，大方，才情高，有著自己的一番抱負(fù)，是個(gè)有政治家風(fēng)范的小姐。
探春是天生的半奴半主的混合體。她的父親賈政是主子，而母親趙姨娘則是賈府花了幾兩臭銀子買來的奴才。這種特殊的身份，使探春在那個(gè)大家庭里處境非常不妙。她既不能象寶玉他們那樣心安理得地做主子，也不能象襲人等那樣，心甘情愿地做奴才。這種矛盾的心理，讓探春的自然人性不斷地發(fā)生著扭曲和變異，使她處處表現(xiàn)得和別人不一樣：在主子面前，她顯得更象奴才，而在奴才面前，她則更象主子。
也許，血管里奔騰著一半奴才的血液，這讓探春時(shí)刻感覺到深深的恥辱。所以，她一直在痛苦地反抗著這一恥辱，努力地想做一個(gè)真正的主子。可悲的是，在她的這種反抗里，她的身份地位倒是更接近了主子，可在心理上，她卻更接近于奴才。在探春小心翼翼地?cái)[脫奴才身份地位的過程里，她在不斷地進(jìn)行著自己的社會(huì)化改造。這種改造的結(jié)果是，她作為一個(gè)自然人的人性里所固有的一切天然的情感，特別是作為有情感的動(dòng)物的親情，慢慢地消失殆盡，取而代之的只有那些社會(huì)人格中，在經(jīng)過權(quán)衡利弊后再進(jìn)行取舍的社會(huì)人性。
在看《紅樓夢(mèng)》時(shí)，許多人是欣賞或喜歡探春的，就連作者本人在寫探春時(shí)，也似乎是充滿著贊譽(yù)的。但，只要我們靜心地想想，探春真的就值得我們欣賞或喜歡么?只要我們不帶個(gè)人喜好，客觀地去考察一下探春的為人，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，探春其實(shí)是一個(gè)完全被剝奪掉自然人性的人。連親情都可以拋棄的人，會(huì)是一個(gè)什么樣的人呢?
探春是一個(gè)連母女親情，同胞手足親情都已經(jīng)拋棄了的人。這一點(diǎn)，在她對(duì)待自己親生母親趙姨娘和自己同母所生的弟弟賈環(huán)的態(tài)度上，就淋漓盡致地表現(xiàn)出來了。
《紅樓夢(mèng)》里，探春雖和趙姨娘、賈環(huán)之間存在著永遠(yuǎn)無法割斷的親情聯(lián)系，但現(xiàn)實(shí)里，探春卻時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)出與他們之間的隔閡和冷漠來。全書中，直接寫到探春與趙姨娘之間的字?jǐn)?shù)雖然不多，但就是那不多的文字，完全就能讓我們領(lǐng)略到一個(gè)悲哀的事實(shí)，那就是，一個(gè)被社會(huì)化的人，在通過利弊權(quán)衡后，對(duì)一切進(jìn)行取舍時(shí)是多么的冷酷。
探春反抗她自己半個(gè)奴才身份的斗爭(zhēng)，是通過她反抗自己親生母親趙姨娘來表現(xiàn)的。在她看來，她半個(gè)奴才的身份的根源在于趙姨娘，只要她徹底地和趙姨娘決裂，她也就擺脫了那半個(gè)奴才的束縛，成為真正的主子，最少在外人眼里，她從此就是真正的主子了。所以，在以王夫人和鳳姐為主要?jiǎng)萘F(tuán)體對(duì)趙姨娘恨入骨髓的斗爭(zhēng)中，探春在權(quán)衡利弊后，選擇了拋棄母親，堅(jiān)決地和王夫人等站在一起，在思想情感上和她們保持高度的一致，對(duì)自己的母親進(jìn)行著無情冷酷的打壓。在這種斗爭(zhēng)里，探春從來沒對(duì)自己的母親和弟弟表現(xiàn)出半點(diǎn)的同情和憐憫，相反，她打壓他們的態(tài)度比別人更堅(jiān)決，更主動(dòng)，更直接。
王夫人和鳳姐等對(duì)趙姨娘的打壓，一般是處于間接狀態(tài)，探春對(duì)自己母親的打壓則處于直接狀態(tài)。探春在接管大觀園，操縱家政后，第一件事情就是拿趙姨娘來開刀。因?yàn)橼w姨娘的兄弟，也就是探春的親舅舅趙國(guó)基死了。而前不久，襲人的母親也去世，賞了四十兩銀子做安葬費(fèi)。按理，也給趙姨娘四十兩，應(yīng)該是正常的。但探春堅(jiān)決要按舊例，只給二十兩。這就引發(fā)了母女之間的一場(chǎng)正面沖突。(詳情見《紅樓夢(mèng)》第五十五回)。當(dāng)時(shí)探春和母親爭(zhēng)吵的話，非常有意思。探春說她母親：太太(即王夫人)滿心疼我，因姨娘每每生事，幾次寒心。趙姨娘說：太太疼你，你該越發(fā)拉扯拉扯我們。你只顧討太太的疼，就把我們忘了。探春回答：哪一個(gè)好人要人拉扯的?李紈看母女爭(zhēng)吵，便勸趙姨娘：姨娘別生氣。也怨不得姑娘，她滿心里要拉扯，口里怎么說的出來?探春忙說：這大嫂子也糊涂了。我拉扯誰?誰家姑娘們拉扯奴才了?他們的好歹，你們?cè)撝�，與我什么相干。
關(guān)于探春對(duì)趙姨娘母子的態(tài)度，書中第二十七回里，探春和寶玉的對(duì)話里有直接的描寫。探春盡心為寶玉做了一雙鞋子，賈政看寶玉穿著，覺得有些刺眼，說不應(yīng)該那樣奢侈。趙姨娘抱怨說：正經(jīng)環(huán)兄弟，鞋搭拉襪搭的沒人看見，且做這些東西。探春知道后，十分生氣，說：她只管那么想，我只認(rèn)得老爺太太兩個(gè)人，別人我一概不管，
探春為什么可以不認(rèn)親娘，卻只認(rèn)得老爺和太太呢?原因很簡(jiǎn)單，老爺太太是主子身份，而趙姨娘是奴才身份。換句話說，探春在社會(huì)生存的壓力下，經(jīng)過利弊的權(quán)衡，知道只認(rèn)權(quán)貴，不認(rèn)親疏，不認(rèn)親情了。她覺得，只認(rèn)老爺太太，她就可以更接近于主子身份，而遠(yuǎn)離趙姨娘，則可以遠(yuǎn)離奴才的身份。討得太太這樣主子的恩寵，是榮耀的象征，而討得母親這樣奴才的喜歡，則是恥辱的標(biāo)志。
探春，這個(gè)天生有一半奴才血統(tǒng)的人，只因?yàn)樾睦锲鹆伺赖秸嬲髯拥匚簧矸莸男坌模谑蔷妥杂X的開始了自我改造和奮斗的歷程。這歷程，是以犧牲她作為自然人所固有的人性為代價(jià)的。所以，她在向主子地位靠近時(shí)，心里的悲哀和痛苦，是一般人所無法理解和體會(huì)的。她的努力，使她每向主子邁近一步時(shí)，在人格和心理上，也向真正的奴才邁近了一步。作者在這里悲哀地指出，一個(gè)人在眼中只有權(quán)貴時(shí)，人格就開始發(fā)生著冷酷的扭曲和變異，最后，連自己是誰，自己是從哪里來的，都會(huì)忘記。
在中國(guó)，有句老話，說是：兒不嫌母丑，狗不嫌家貧。在這種自然人性中，人們把人和狗相提并論，是說明那些感情是天然的，是一切高等動(dòng)物與生俱來的。這些天然的'帶著美感的感情，是高等動(dòng)物，包括人在內(nèi)，得以延續(xù)的基礎(chǔ)。但是，人在利益權(quán)衡后的取舍中，在向上巴結(jié)的奮斗中，會(huì)將那些天然的美好情感毫不可惜的拋棄掉，最后，在他們的眼里心里，只有趨利避害的勢(shì)利，只有比自己更高一極的主子。這種心態(tài)一蔓延開來，整個(gè)人類就發(fā)生扭曲和變態(tài)。作者在對(duì)探春的描寫時(shí)，對(duì)她是寄予了深深的同情和憐憫的。因?yàn)�，那看起來只是探春一個(gè)人的悲哀，其實(shí)是整個(gè)社會(huì)和人的悲哀。本來，兒是不會(huì)嫌棄母丑的，但為了巴結(jié)權(quán)貴，為了向上攀爬，探春不僅嫌棄母丑，而且還仇恨自己的母親。她在自然人性上，墮落到連不嫌家貧的狗都不如的地步。
在《紅樓夢(mèng)》一書里，我們?cè)诒砻嫔峡刺酱�，她是一個(gè)十分討人喜歡，讓人敬佩，讓人欣賞的女孩。但在骨子里，探春是悲哀的，寂寞的，孤獨(dú)的，同時(shí)也是自卑的。其他的主子，如寶玉等，奴才也罷，如襲人等，他們都能享受到一種親情的快樂和幸福，而探春則什么也沒有。她只能用太太老爺?shù)鹊钠髦睾托湃蝸戆参孔约汗陋?dú)悲哀的心。心里只有權(quán)貴的人，內(nèi)心都是悲哀孤獨(dú)的，這何止是探春如此呢。
探春的內(nèi)心，是十分自卑的，因?yàn)�，她自身的價(jià)值，不在自己心里，而是在于主子們，還有奴才們的看法里�！都t樓夢(mèng)》里，女孩們大多哭過，正象作者在開頭寫的那樣“千紅一哭，萬艷同悲”。探春也常�？薜�，可探春的哭，與其他女孩的哭有著完全不同的意義。她內(nèi)心的苦楚，是與那些使小性子，小心眼是不同的，她內(nèi)心的悲哀，只有她自己才可以體會(huì)。探春因內(nèi)心的自卑，于是處處表現(xiàn)出來的強(qiáng)烈自尊，是大觀園里所有女孩都不能和她相比的。如，在一些奴才奉主子之命抄檢大觀園時(shí)，其他人都噤若寒蟬，獨(dú)有探春怒斥那些抄檢者，并狠狠地給了王善寶家的一記響亮的耳光。在探春心里，主子的尊嚴(yán)，奴才是萬萬不可褻瀆的。但她在給了王善寶家的一記響亮的耳光后，還是準(zhǔn)備接受王善寶家的主子的責(zé)罰。
探春和母親的決裂里，真的存在著什么不共戴天的仇恨么?沒有�？陀^公正地講，她們之間幾乎不存在任何真實(shí)的情感傷害。探春仇視母親趙姨娘，客觀上不是發(fā)自她內(nèi)心的感情，而是來自于以王夫人、鳳姐為首的上層權(quán)貴集團(tuán)。探春是理智聰明的人，她是明智地應(yīng)和上層主子的好惡，而對(duì)趙姨娘采取仇視的態(tài)度。至于其他一些人，如芳官等奴婢們，則是盲目地跟風(fēng)起哄，也跟著主流情感而對(duì)趙姨娘采取仇視態(tài)度。
從探春與母親的決裂過程里，我們可以看到人類的悲哀：那就是人處在奴才地位并不真正悲哀，悲哀的是，具有奴才的心理。人，一旦具有了奴才心理的話，就漸漸喪失掉內(nèi)心天然的美好情感，喪失掉獨(dú)立的人格，喪失掉自己對(duì)人和事物獨(dú)立的判斷標(biāo)準(zhǔn)，變得是非不分，黑白不顧，只知道完全和上層主子在一切事情上保持高度的一致和高度的和諧。
也許，喜歡探春這個(gè)人物的人，會(huì)為探春辯解，說，那趙姨娘也確實(shí)太可惡了，所以才弄得天怨人怒的，被大家所嫌棄。在讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，我們只要摸著自己的良心想想，趙姨娘真的有那么可惡么?趙姨娘真的做過什么傷天害理的事情么?事實(shí)是，除了她那次在馬道婆的誘惑下，起心想整死鳳姐和寶玉外，她還真沒做過什么真正的壞事。她這點(diǎn)未遂的謀殺意圖，比起王夫人和鳳姐的逼死那么多人命來，簡(jiǎn)直是不值一提了。被鳳姐直接害死的人，先后有：賈瑞、金哥、長(zhǎng)安守備之子、尤二姐、張華(謀殺未遂)、鮑二的老婆、黛玉等，就連她死后，在閻王那里也害死趙姨娘;而王夫人害死的人有：金釧、晴雯、司棋等。
要說趙姨娘可惡，她唯一可惡的一點(diǎn)在于她和探春之間存在的強(qiáng)烈差距。探春是主子身份，有著奴才的心理。趙姨娘則恰好相反，在身份上，她是明明白白的奴才，可在心理上，她卻稀里糊涂地把自己當(dāng)作了主子。這一心理與身份上的嚴(yán)重脫節(jié)，不僅讓她自己終日怨恨不已，而且鬧得所有人對(duì)她側(cè)目而視。她以為，她給賈家生了一個(gè)兒子，自己就母隨子貴地高人一等了，就成了主子了。她的這種錯(cuò)位，在奴性心理嚴(yán)重的社會(huì)，是最要不得的，最遭人不恥的。也難怪連芳官這些小丫頭們都敢直接地欺負(fù)她了。趙姨娘不明白一點(diǎn)，在權(quán)貴社會(huì)里，一切真正的主子在骨子里，尚且都存著奴才的心理，更何況一個(gè)卑微的地道的奴才呢。
趙姨娘很天真的。正因?yàn)樗媪酥髯拥男睦恚�，只要有人用主子的身份來誘惑她，唆使她做傻事，她會(huì)立馬去做。馬道婆說她是主子，只因鳳姐和寶玉壓迫著她的地位，她就毫不猶豫地把銀子給馬道婆，讓馬道婆幫著搞掉鳳姐和寶玉。夏婆子給她一頂高帽戴一戴，說：你老想一想，這屋里除了太太，誰還大似你。就這一句話，就惹得她興沖沖跑去和芳官等一群小丫頭打得雞飛狗跳的。她這些愚蠢的行為，不是她真的愚蠢，而是她心理的主子地位在作怪。
探春并沒做什么真正的好事善事，卻處處受人歡迎，受人喜歡;趙姨娘并沒有做什么真正的壞事惡事，卻處處受人排擠，受人厭惡。這種結(jié)果，主要在于兩人心理的不同上。一個(gè)是主子常懷奴才之心，這樣的人，在等級(jí)社會(huì)里，在有奴性的人眼里，是一個(gè)比較聰明，比較惹人喜歡的人;而一個(gè)奴才，常懷主子心理，那就非常愚蠢，非常惹人討厭的了。探春與母親斗爭(zhēng)的焦點(diǎn)，都因此不同而引發(fā)。
通過對(duì)探春與她母親的比較，我們可以看出，在一個(gè)權(quán)貴等級(jí)存在的社會(huì)里，什么樣的人才是正常的、完美的、聰明的、健全的人;什么樣的人才可以在這樣的社會(huì)里立足生存;社會(huì)需要什么樣的人。這樣的人，決不是趙姨娘那樣的人，只能是探春那樣的人。
半奴半主的人，才算是一個(gè)健全理智聰明的人。時(shí)時(shí)處處，常懷奴才心理的人，才是這社會(huì)所需要，并被社會(huì)所歡迎的人。
曹雪芹的時(shí)代，雖然過去幾百年了，但他所說“半奴半主”的為人處世的法則，就是到了二十一世紀(jì)的今天，仍然十分實(shí)用有效。即使，我們所有人，早就因憲法的規(guī)定而成了真正的主人，但作為主人，我們要想在這社會(huì)上立足生存得好的話，就得時(shí)刻處處懷著奴才的心態(tài)。我們也得象探春一樣，丟開自己的思想情感，丟開自己的好惡，丟開自己的是非黑白標(biāo)準(zhǔn)，只以更高主子的思想情感為自己的思想情感，以更高主子的好惡為自己的好惡，以更高主子的是非黑白標(biāo)準(zhǔn)為自己的是非黑白標(biāo)準(zhǔn)，總之，就是要時(shí)刻和上層保持高度的一致，只有這樣，你就會(huì)感覺到生活處處充滿陽光，整體社會(huì)也處處充滿著和諧與安定。
我們千萬不可象趙姨娘一樣，按照自己的思想去行動(dòng)，按自己的真實(shí)想法去說話，更不能抱怨比自己高貴者的不公正。我們可以看看大觀園里的情況，就是看到鳳姐在逼死人命，大家也不會(huì)激于憐憫或義憤而說句公道話的。只有當(dāng)大家在心理上達(dá)到那樣的境界，社會(huì)才會(huì)真正和諧，才會(huì)真正安定。
值得我們慶幸的是，我們?cè)谶@種半奴半主的文化熏陶下，都自覺或不自覺地養(yǎng)成了探春那樣半奴半主的雙重人格，這是我們社會(huì)得以長(zhǎng)期穩(wěn)定的民族心理基礎(chǔ)。也是我們民族強(qiáng)大無敵的精神基礎(chǔ)。這一點(diǎn)是值得我們自豪驕傲的，也是我們要永遠(yuǎn)珍惜并大加發(fā)揚(yáng)的國(guó)粹。
曹雪芹在寫書時(shí)，對(duì)探春的“半奴半主”的心理也是十分推崇的，而對(duì)趙姨娘的“假主真奴”的矛盾充滿了不屑。作者在對(duì)母女兩人的評(píng)價(jià)上，反映了作者的態(tài)度。說到探春時(shí)，作者用了一個(gè)“敏”字——敏探春興利除宿弊(見第五十六回);說到趙姨娘，作者用了一個(gè)“愚”字——辱親女愚妾爭(zhēng)閑氣(見第五十五回)。
一個(gè)“敏”，一個(gè)“愚”，二者的結(jié)局就截然相反。敏探春，是大觀園里，唯一最后得到幸福歸宿的女孩。趙姨娘最后，則是被閻王老爺打死的。值得人回味的是，和趙姨娘一同遭受大劫的，還有妙玉，這也是一個(gè)藐視權(quán)貴的主兒。這樣說來，敏，在于心中有權(quán)貴，愚，在于藐視權(quán)貴，或不服權(quán)貴，結(jié)局只能是悲慘的了。
看完《紅樓夢(mèng)》，我們掩卷想想自己，想想我們的周圍，我們自會(huì)明白許多為人處世的道理的。
文學(xué)形象評(píng)價(jià)/賈探春
《紅樓夢(mèng)》中賈府里的三生的“削肩細(xì)腰，長(zhǎng)挑身材，鴨蛋臉面，俊眼修眉，顧盼神飛，文采精華，見之忘俗。”探春“才自精明志自高”，是個(gè)有遠(yuǎn)見、有抱負(fù)、有作為的女子，她敢說敢為、辦事練達(dá)。她最出色的表現(xiàn)是在鳳姐患病期間，治理大觀園，興利除弊，富有改革精神;再是抄檢大觀園時(shí)，探春敏感地覺察到賈府這個(gè)大家族內(nèi)部殘殺、氣數(shù)將近的征兆，痛心而憤怒地責(zé)打興風(fēng)作浪、犯上作亂的王善保家。
但是探春的內(nèi)心也承受著深深的傷痛，古代嫡庶之分甚為分明。探春空有才志，卻因是趙姨娘所出，生出了多少難堪。這不是探春一個(gè)人的悲劇，而是封建時(shí)代所有庶出子女的悲劇。按照禮教，他們的生母只是半個(gè)主子，仍有奴才身份。他們只能認(rèn)嫡母為母親，因此賈環(huán)過分地自卑，而探春過分地自尊，都是庶出子女從小內(nèi)心遭到禮教扭曲的體現(xiàn)。
探春是詩(shī)社的倡導(dǎo)者，并且喜歡書法，性格疏朗大方，又有理家才能，是幾個(gè)孫女兒中賈母最喜歡的。南安太妃來賈府，賈母叫了寶黛湘三人來作陪，另一個(gè)就只叫了探春。探春身邊的丫鬟侍書，也口才了得。
人物結(jié)局/賈探春
87板紅樓夢(mèng)中的探春《紅樓夢(mèng)曲》里寫道：一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊拋閃�？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無緣?從今分兩地，各自保平安。奴去也，莫牽連。——這說明了她后來是離家遠(yuǎn)別了，后40回續(xù)書寫她嫁給鎮(zhèn)守海門等處總制周瓊之子，但據(jù)曹雪芹的初衷，她可能是嫁給了一個(gè)王子，成為王妃。在書中第63回“壽怡紅群芳開夜宴”中，探春掣簽，簽上寫道“得此簽者，必得貴婿，大家恭賀一杯，共同飲一
杯。”眾人笑道“......我們家已有了個(gè)王妃，難道你也是王妃不成。大喜，大喜”這些看似是玩笑話，但也可能是條伏線。她抽到的是枝杏花簽，簽上寫道“瑤池仙品”，并引入唐代高蟾詩(shī)句“日邊紅杏倚云栽”，根據(jù)封建時(shí)代的傳統(tǒng)和習(xí)慣“日”是皇帝的象征，“日邊紅杏”應(yīng)是指皇帝身邊的貴婦人。又根據(jù)舒四爺所見《乾隆五十五，六年間鈔本》說《紅樓夢(mèng)》里“內(nèi)有皇后，外有王妃”(參閱舒批《隨園詩(shī)話》)，或者早期抄本確有探春嫁為王妃的情節(jié)安排。但根據(jù)劉心武先生的探軼，探春是被皇上和番，遠(yuǎn)嫁到了茜香國(guó)。
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