紅樓夢(mèng)觀后感（通用30篇）
觀后感，就是看了一部影片，連續(xù)劇或參觀展覽等后，把具體感受和得到的啟示寫成的文章。下面是小編整理的紅樓夢(mèng)觀后感，歡迎閱讀與收藏。
紅樓夢(mèng)觀后感 篇1
最近在讀紅樓夢(mèng)，很多人都在研究這部名著，而我絕不是在研究只是在閱讀。過(guò)程中有了一些自己的感悟，很有意思，記錄下來(lái)。增添閱讀的興趣。
紅樓夢(mèng)中，男人都是很好色的，尤其是寶玉更是個(gè)小色鬼。特別喜歡吃人嘴上的.胭脂，用句不太好聽(tīng)的話說(shuō)，這個(gè)舉動(dòng)至少應(yīng)該遭致那么兩三個(gè)人的反感，可實(shí)際上呢，似乎他周圍的女子都喜歡他這樣的。
的女子是被人占了便宜不言不語(yǔ)，只有王熙鳳是使招懲治了好色之徒。結(jié)果的時(shí)候又出現(xiàn)面鏡子，被怪罪投入火中，還在哭喊，早告訴你不要看正面，你非要看背面何苦燒我。讓我不禁想起了黃金，人家好好的燦爛閃耀，可以當(dāng)首飾不易褪色�？墒侨藗儏s把他當(dāng)做財(cái)富的代表，每每爭(zhēng)搶的你死我活，黃金要是能哭，也會(huì)這樣哭了。
接著就是在紅樓夢(mèng)里，有很明顯的男性之前戀情的描寫，全部都是雙性戀。很不幸，沒(méi)出現(xiàn)一個(gè)純粹的同志。讓人讀來(lái)，覺(jué)得這在當(dāng)時(shí)是一個(gè)很普遍的社會(huì)現(xiàn)象。不知道當(dāng)時(shí)是世風(fēng)如此，還是曹雪芹寫這本書時(shí)，刻意為之?讓人有些不解。
繼續(xù)往下看，繼續(xù)偶爾閑聊幾句。
紅樓夢(mèng)觀后感 篇2
說(shuō)來(lái)慚愧，至今都未將《紅樓夢(mèng)》讀完。不過(guò)說(shuō)起來(lái)，接觸《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)有二十多年了。
第一次接觸應(yīng)該是在初三時(shí)，在課本上學(xué)過(guò)節(jié)選的《葫蘆僧判斷葫蘆案》。其實(shí)在學(xué)過(guò)后留下印象最深的是“糊涂僧判斷糊涂案”，似乎還有一個(gè)甄士隱、賈雨村，至于他們之間是什么關(guān)系，發(fā)生了什么事，我都忘卻了。
再次接觸《紅樓夢(mèng)》應(yīng)該是在電視上看到的'連續(xù)劇，至今影響最深的是一個(gè)公子哥——賈寶玉與若干女子在大觀園里玩樂(lè)作詩(shī)，似乎也沒(méi)看完。
第三次接觸應(yīng)該是大學(xué)時(shí)，我也曾抱著《紅樓夢(mèng)》，在校園里像模像樣的讀。但是不管我怎么樣努力，都沒(méi)能將這本書讀完。也許是曹雪芹老師的書太高深了，也許是我德“道行”不夠，也許是作為一個(gè)大老爺們，讀此書時(shí)總感覺(jué)到其中的脂粉味太重（這也許是我的認(rèn)識(shí)太淺�。�，總之，我沒(méi)讀完，留下了遺憾。
最近的接觸又是初三，這次不是學(xué)，而是教課本節(jié)選的《香菱學(xué)詩(shī)》，我發(fā)現(xiàn)，對(duì)我來(lái)說(shuō)依然要學(xué)，然后才能談得上教。于是又拿起《紅樓夢(mèng)》讀了一部分，也看了一些參考書。
這次參加這樣的讀書活動(dòng)，真是機(jī)會(huì)難逢，看來(lái)這次我終于可以將紅樓夢(mèng)看完了，也期待與各位讀友分享閱讀感受與體驗(yàn)。
紅樓夢(mèng)觀后感 篇3
著名教育家蘇霍姆林斯基說(shuō)過(guò)：“應(yīng)該讓孩子生活在書籍的世界里”。北大資深教授錢理群先生：“學(xué)好語(yǔ)文有很多要素，但最核心最根本的方式就是閱讀”。
不讀書就像沒(méi)有吃飽飯一樣，精神上是饑餓的。讀書讓人學(xué)會(huì)思考，讓人能夠沉靜下來(lái)，享受一種靈魂深處的`愉悅。——董卿
在父母的影響下，董卿從小就培養(yǎng)了閱讀習(xí)慣，工作后的她更加熱愛(ài)讀書，不僅接二連三去大學(xué)深造，而且堅(jiān)持每天閱讀一個(gè)小時(shí)，雷打不動(dòng)。
董卿酷愛(ài)讀書是出了名的，被人發(fā)現(xiàn)了多次，有路人坐飛機(jī)遇到她說(shuō)她全程在讀書，20xx年她去南加大做訪問(wèn)學(xué)者，又有留學(xué)生說(shuō)經(jīng)常在圖書館看到董卿。
三毛說(shuō)過(guò)：“讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖�，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書籍都成過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛跉赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中�！�
董卿在談到自己的閱讀體驗(yàn)時(shí)，說(shuō)自己一直保持著每天睡前讀一個(gè)小時(shí)書的習(xí)慣，能夠堅(jiān)持下來(lái)的原因，就在于“臥室里沒(méi)有電視機(jī)沒(méi)有手機(jī)，沒(méi)有任何電子產(chǎn)品，安靜靜地看會(huì)兒就可以睡覺(jué)了。”
紅樓夢(mèng)觀后感 篇4
紅樓夢(mèng)是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度都進(jìn)行了深刻的批判并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢(mèng)塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國(guó)文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢(mèng)的語(yǔ)言藝術(shù)成就，更代表了我國(guó)古典小說(shuō)語(yǔ)言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語(yǔ)就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象；作者筆下每一個(gè)典型形象的語(yǔ)言都具有自己獨(dú)特的.個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語(yǔ)言就可以判別人物。
作者的敘述語(yǔ)言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說(shuō)里的詩(shī)詞曲賦，不僅能與小說(shuō)的敘事融為一體，而且這些詩(shī)詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩(shī)如其人”——切合小說(shuō)中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢(mèng)無(wú)論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢(mèng)觀后感 篇5
我在說(shuō)我要說(shuō)的話之前，須指明這《紅樓夢(mèng)》的原著我是從未看過(guò)的，故無(wú)資格對(duì)這名著發(fā)言，由電視連續(xù)劇紅樓夢(mèng)想到。然而電視連續(xù)劇我終究是看了，又是一氣呵成，故對(duì)電視劇發(fā)言，便得脫些責(zé)任。 觀后感讀后感我也作過(guò)些，作雜感湊字?jǐn)?shù)，也不甚困難。這次卻不同，千頭萬(wàn)緒竟無(wú)從說(shuō)起，似乎連我想表達(dá)的主旨也忘卻了。
這樣一部奇書，搬上熒幕早已失色幾分，但仍可窺得書中精妙之一二。更人物刻畫，想來(lái)性格鮮明，有血有肉，觀后感《由電視連續(xù)劇紅樓夢(mèng)想到》。我意念來(lái)至此處，便似乎有了接下來(lái)要說(shuō)的話。 不知為何，論純感情，我倒更傾向于喜歡薛寶釵。據(jù)我觀察，此人似乎頗有城府，待人寬厚，又能上下周全，也有該有的襟懷和慈善，不足者，也是懷有心機(jī)了。 但就薛寶釵論，雖討了我喜歡，卻不討我的共鳴。若論共鳴，或許應(yīng)屬林黛玉和紫鵑了。須明言的是，黛玉得我共鳴是因她的'詩(shī)才，紫鵑得我共鳴是因我看她的一些為人。 說(shuō)到同情，這便落到了賈寶玉頭上。寶玉或是重真情的，但這電視劇也并不比原著揭示多少文字背后的含義，故我不知他到底得了多少旁人的情義�？娠@然在世上要賺取別人眼淚實(shí)屬不易，更不要說(shuō)換得所謂的長(zhǎng)久，他或許因此失了望。林黛玉多情卻歿；薛寶釵有心機(jī)，不知有多少真意在其中，當(dāng)然我希望是很多，然而終于因?yàn)楦鞣N緣故不得事事如意，最后竟散了干凈。那么說(shuō)到底，是世事多艱，還是庸人自擾？恐怕難說(shuō)了，因?yàn)檫@要看你為了什么。
我自開(kāi)始，對(duì)史湘云并不在意，可越到后來(lái)越覺(jué)其活潑可愛(ài)。這倒讓我高興：我是很喜歡這種漸入佳境、歷久彌新的感覺(jué)的。但這樣的事，實(shí)在是極少出現(xiàn)。 這樣一部電視劇，被我用幾天功夫觀察完了。說(shuō)是觀察而非看，是因?yàn)槲也⒉皇侨环潘闪松袂槿バ蕾p，而是提高些警惕，觀察我需要的內(nèi)容，從而得出上面的結(jié)論。
紅樓夢(mèng)觀后感 篇6
高中時(shí)一位師姐就和我說(shuō)過(guò)：每一個(gè)女生都要有一本屬于自己的《紅樓夢(mèng)》。確實(shí)，在人生的每一個(gè)不同階段里，讀《紅樓夢(mèng)》讓你每一次都看到不同的東西。
小學(xué)時(shí)的我，不懂寧、榮兩府的暗波洶涌，只知道這本書講的就是一個(gè)叫賈寶玉的男生和一堆女生的情情愛(ài)愛(ài)。到了初中，踏進(jìn)青春期，翻開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，不禁為寶玉和黛玉的`凄慘愛(ài)情而悲傷，而薛寶釵更是時(shí)代的祭品。步入高中，開(kāi)始深入學(xué)習(xí)歷史，再度打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，這次看到的不再是浮于表面的悲哀愛(ài)情，我看到的更多的是寧、榮兩府的衰落，更多的是封建社會(huì)的條條框框?qū)θ说氖`，更多的是封建制度的沒(méi)落。步入大學(xué)的我還沒(méi)來(lái)得及翻它，但是我相信這次我也會(huì)有不同的收獲。
曾經(jīng)我的老師告訴我，讀懂了《紅樓夢(mèng)》里面的建筑，你可能就會(huì)成為一名建筑大師。今天的我確實(shí)不得不承認(rèn)《紅樓夢(mèng)》里面沒(méi)有一句廢話，每一句都有自己要表達(dá)的東西，每一句都富有深意，值得我花時(shí)間來(lái)琢磨。雖然現(xiàn)在看經(jīng)典的人越來(lái)越少，愿意花時(shí)間來(lái)琢磨經(jīng)典的人更少，但我相信：紅樓不滅，經(jīng)典永存！
紅樓夢(mèng)觀后感 篇7
20xx年8月31曰晚，為舒緩員工的工作壓力，為豐富員工的精神生活，為弘揚(yáng)員工的正能量……工行深圳分行工會(huì)文學(xué)與詩(shī)詞興趣小組組織了一次有意義的`興趣活動(dòng)——觀看《紅樓夢(mèng)》舞臺(tái)劇。
體弱多病、孤零無(wú)依的林黛玉，投奔到外祖母家——賈府，與表兄賈寶玉一見(jiàn)如故。在大觀園里，寶玉與情趣相投的林黛玉心心相印，他倆避開(kāi)了貴族家庭的約束，偷讀《西廂記》，抒發(fā)著他們的自由思想，也滋長(zhǎng)著他們之間的愛(ài)情。寶玉的父親望子成龍，但寶玉卻蔑視功名利祿，反對(duì)禮教傳統(tǒng)，被黛玉引為知己，賈政無(wú)法容忍寶玉的叛逆，借故痛打?qū)氂�。寶玉傷愈，黛玉去訪他，恰巧晴雯心中不快，使黛玉嘗了閉門羹，生成誤會(huì)。落花飛雪，林黛玉觸景傷情，葬花賦詞，抒發(fā)精神上的壓抑。寶玉聽(tīng)到“葬花詞”，向她吐露了愛(ài)意。為了賈府的利益，也為了選擇具有封建道德典范的薛寶釵為媳，賈母、鳳姐等人巧使調(diào)包計(jì)，使黛玉受到嚴(yán)重打擊，她在病中焚了詩(shī)稿，在封建勢(shì)力襲擊下結(jié)束了生命�！都t樓夢(mèng)》以悲劇為結(jié)局……
紅樓夢(mèng)觀后感 篇8
假期，教師使我們收看了粵劇粵曲版的《紅樓夢(mèng)》，由于以前百家講堂中評(píng)價(jià)過(guò)，因而這一次的觀后感嘆頗多。
曹雪芹殫精竭力，經(jīng)歷十年完成了這一部絕世之作，用恰當(dāng)?shù)奈牟蓴⑹隽藰s國(guó)府由興盛邁向了衰落的全過(guò)程，從這當(dāng)中我們可以見(jiàn)到曹雪芹一生艱辛艱辛的真實(shí)寫照，而且也體會(huì)來(lái)到創(chuàng)作者對(duì)那時(shí)候中國(guó)封建社會(huì)黑喑的不滿意與惱怒。
在其中，要我記憶力刻骨銘心的便是嫵媚動(dòng)人、身體素質(zhì)贏弱的林黛玉，她有與哪個(gè)時(shí)期小有的.戀愛(ài)自由的精神實(shí)質(zhì)，及其對(duì)世俗的不屑一顧，令她在賈府中看起來(lái)標(biāo)新立異，他沒(méi)有王熙鳳那麼深的城府，都不像別的姊妹那般溜須拍馬，如炎夏的一朵蓮花，出污泥而不染。最要我賞析的是她的才華橫溢，有她的章節(jié)中必有一些能使我們眼前一亮。
但令人痛惜的是她的紅顏薄命，很早的離開(kāi)讓閱讀者確實(shí)是很難受，而且為林黛玉的去世而覺(jué)得不值得，更加她們凄慘的運(yùn)勢(shì)而痛惜。但細(xì)心想一想，角色自身并沒(méi)有過(guò)失，令人憎惡的是那類封建社會(huì)的舊思想。
看了《紅樓夢(mèng)》有一種過(guò)眼煙云，亦幻亦真的覺(jué)得。在她們那時(shí)候很有可能僅有洗盡船華，看透人生，才有可能享有到真正的快樂(lè)吧。
紅樓夢(mèng)觀后感 篇9
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹頗具傳奇色彩，在他的筆下一個(gè)豪門大家族由盛轉(zhuǎn)衰，其中的各各故事耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉，黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺(jué)得除了寫一個(gè)大家族的興衰，寫賈寶玉與林黛玉的純潔愛(ài)情。最主要的是寫女人，一個(gè)個(gè)形象都已經(jīng)印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里面我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃女中豪杰��！但是卻引起賈府公子的不滿惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人潸然淚下。
金陵十二釵，每個(gè)人的.命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐、的悲劇故事，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻(xiàn)出自己的生命來(lái)證明自己的清白。尤二姐貪慕虛榮嫁給賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有一個(gè)墓碑。
迎春大丫鬟思棋與潘右安從下就相互戀愛(ài)，最后卻都為了愛(ài)情獻(xiàn)出了生命，讓人不禁為他們的命運(yùn)感嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知？愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬！
紅樓夢(mèng)觀后感 篇10
合書，沉思，心中泛起層層漣漪，嗅著書香，百感交集，一個(gè)如此強(qiáng)大對(duì)家族走向衰敗，一段如此美好的相遇走向分離，如此簡(jiǎn)單。賈寶玉的癡情，林黛玉的柔情，一切都是那么完美，但上天卻給予林黛玉一副柔弱的身體，兩人之間無(wú)法改變的地位，所謂的門當(dāng)戶對(duì)將兩人無(wú)情的隔開(kāi)。每一個(gè)充滿深情動(dòng)作，每一聲充滿幸福的笑聲只能保存的封印的記憶中。當(dāng)聽(tīng)說(shuō)自己的夢(mèng)可以圓時(shí)，賈寶玉內(nèi)心是那么激動(dòng)，當(dāng)發(fā)現(xiàn)那是一個(gè)不能圓的夢(mèng)時(shí)，他心中是無(wú)比心痛。
黃粱一夢(mèng)，夢(mèng)醒了，才發(fā)現(xiàn)現(xiàn)實(shí)是殘酷的，一切已為時(shí)已晚。不要醒夢(mèng)，更不要做夢(mèng)，黃葉飄落，心中一片荒涼，淚水滑下，它太殘酷，讓人心痛如絞。翻開(kāi)書頁(yè)，清晰的鉛字講述著這個(gè)悲慘的故事，色彩單調(diào)的圖傾訴著內(nèi)心的痛苦。
一個(gè)悲慘的`故事?tīng)縿?dòng)，感染了多少人的心呢?閉上眼，回想著，一幕幕在腦海里回放，心中的苦澀漸漸蔓延。如果當(dāng)時(shí)不是別人續(xù)寫，曹雪芹是否會(huì)改變這一結(jié)局，為這個(gè)曲折的故事畫上一個(gè)完美的句號(hào)，給予一好夢(mèng)。如果賈寶玉與林黛玉之間沒(méi)有地位的隔閡，他們是否可以如愿以償。如果林黛玉沒(méi)有一身柔弱的軀體，當(dāng)賈寶玉發(fā)現(xiàn)后是否會(huì)回到她的身邊。一切只是期望，最后的結(jié)局將所有的幻想破滅，換來(lái)一個(gè)悲傷的結(jié)局。陣陣涼意，讓人冷的發(fā)抖，呼出一口氣，瞬間在冷氣中飄散，心里只有說(shuō)不清的悲哀。愿望美好，現(xiàn)實(shí)殘酷。愿世上無(wú)一悲哀，在夢(mèng)里……
紅樓夢(mèng)觀后感 篇11
一口氣讀完《紅樓夢(mèng)》后，我感慨萬(wàn)分！《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)封建社會(huì)末期的百科全書，是中國(guó)古老封建社會(huì)走向崩潰的真實(shí)寫照。
《紅樓夢(mèng)》中的人物個(gè)個(gè)栩栩如生，但讓我最感興趣的.還是劉姥姥。作家曹雪芹把劉姥姥進(jìn)賈府時(shí)的搞笑神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言描寫得活靈活現(xiàn)，刻畫出了一個(gè)“鄉(xiāng)巴佬”形象。當(dāng)出身鄉(xiāng)村的劉姥姥剛來(lái)到賈家時(shí)，鳳姐導(dǎo)演了一幕鬧劇，在賈母那里吃飯的時(shí)候，丫鬟將一個(gè)鴿子蛋放在劉姥姥碗里，劉姥姥說(shuō)：“這雞蛋俊，小巧�！闭f(shuō)明她見(jiàn)識(shí)敷淺，只知道吃。后來(lái)鴿子蛋滾到地上，劉姥姥趕緊去揀，其農(nóng)民那勤儉的形象躍然紙上，與高貴闊氣的賈家形成了鮮明的對(duì)比。
最后，她與眾姑娘對(duì)聯(lián)，用的都是粗俗的言語(yǔ)，可見(jiàn)她文化甚少，引得大家一陣大笑。這本書真的很有趣，大家可以去看看！
紅樓夢(mèng)觀后感 篇12
門庭冷落，安靜自在，倒是個(gè)讀書寫作的絕境佳地，只是大白天浪費(fèi)電而已。黨是鋪路石，是指南針，是航向遠(yuǎn)方的帆，是原野上的希望之火，是溫暖的搖籃，是打開(kāi)中國(guó)富強(qiáng)的一把金鑰匙。我站在陽(yáng)光下，渴望沐浴溫暖，張開(kāi)手臂以為能擁抱太陽(yáng)？
賈寶玉是這個(gè)大家族當(dāng)中的寶貝，老祖宗最為寵愛(ài)，林黛玉是一個(gè)溫柔漂亮的小姐，但是她的身體卻弱不驚風(fēng)，就因?yàn)檫@樣，賈寶玉和林黛玉不能有情人終成眷屬，也因?yàn)檫@樣，林黛玉一病不起，抑郁而終�？戳怂麄z的真摯愛(ài)情，我為之長(zhǎng)嘆，哎...！
我還覺(jué)得尤二姐、尤三姐的`故事也很精彩。尤二姐貪慕虛榮，嫁與賈璉做二房，卻被狡猾奸詐，心狠手辣的王熙鳳逼死了，甚至連死都沒(méi)有墓碑。尤三姐為了愛(ài)情，愿意用珍貴的生命來(lái)證明自己的清白。二個(gè)鮮明的對(duì)比，把故事襯托的更加精彩。
不過(guò)在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾、敢愛(ài)敢恨、性格率真、口角犀利、嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起了賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓我轉(zhuǎn)黯然淚下。
自從看了《紅樓夢(mèng)》我對(duì)古代封建社會(huì)大家庭有了一定的了解，對(duì)生活在古代封建社會(huì)大家庭的人員感到悲哀與無(wú)耐。
紅樓夢(mèng)觀后感 篇13
從一開(kāi)始，《朗讀者》和《見(jiàn)字如面》就定位為綜藝節(jié)目。在這兩檔節(jié)目里，當(dāng)然存在以閱讀為賣點(diǎn)的形式，但是也只是眾多形式中的一種。比如唱歌跳舞做游戲，閱讀除了略顯高雅之外，對(duì)于節(jié)目?jī)?nèi)涵并沒(méi)有什么改變。
《紅樓夢(mèng)》有云：世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。古人“讀萬(wàn)卷書行萬(wàn)里路”的想法，實(shí)際上是在媒體資訊并不發(fā)達(dá)的前提下存在的，而在如今媒體資源如此發(fā)達(dá)的`情況，讀書中的很大一部分很早之前就被電影、電視乃至后來(lái)的微博、微信所取代。再追求“萬(wàn)卷書”，恐怕反而成了不解世情的書呆子。
隨著新媒體、新技術(shù)的發(fā)展，人類知識(shí)外化的傾向并不僅限于中國(guó)人，如何能夠?qū)ふ业劫Y訊源頭，如何能夠快速地搜索有用信息，如何能夠利用搜索到的海量信息并加以組織，這遠(yuǎn)比古人的窮經(jīng)皓首更有現(xiàn)實(shí)意義。
紅樓夢(mèng)觀后感 篇14
自從讀了曹雪芹寫的名著《紅樓夢(mèng)》，我深有感觸。
全文主要寫了賈寶玉與林黛玉之間發(fā)生的愛(ài)情故事。后來(lái)林黛玉從丫鬟口中得知賈寶玉要娶薛寶釵后，在賈寶玉結(jié)婚當(dāng)晚氣絕身亡。林黛玉死后，賈寶玉把丟失的那塊玉找回來(lái)了，身體雖然一天比一天好多了，但是就像變了一個(gè)人一樣，不僅厭惡功名，連兒女情長(zhǎng)都看淡了，每天就只看些佛教、道教類的書。最后賈寶玉赴考取得第七名的好成績(jī)，可還是遞光了頭，信了佛。這是我最不喜歡的結(jié)局。
文中我喜歡林黛玉的才思敏捷、才華橫溢，每次參加詩(shī)詞會(huì)時(shí)總能贏得大家的嘖嘖稱贊；喜歡林黛玉的天真率直，和賈寶玉在一起時(shí)總是那么的活潑可愛(ài)；可是我不喜歡她的`多愁善感，動(dòng)不動(dòng)就哭，注定了她的悲劇。
文中我還喜歡薛寶釵。因?yàn)樗髟~作詩(shī)也很擅長(zhǎng)，人也長(zhǎng)得漂亮，為人處世深得榮國(guó)府上上下下、老老少少的喜歡。
如果我是編寫這本小說(shuō)的曹雪芹，我不會(huì)把結(jié)局寫的那么凄涼，我會(huì)寫成：賈寶玉最終和心愛(ài)的人林黛玉結(jié)了婚，賈母和鳳姐做了他們的證婚人，他們幸幸福福、甜甜蜜蜜地生活了一輩子。
如果《紅樓夢(mèng)》最后的結(jié)局是我想的那樣，那該有多好呀！可是，沒(méi)有如果？
紅樓夢(mèng)觀后感 篇15
“都道是金玉良緣，俺只念木石前盟。空對(duì)著山中高士晶瑩雪;中不忘室外線姝寂寞林。嘆人間，美中不足今方信;縱然是齊眉舉案，到底意難平�！�
一曲《終身誤》奏過(guò)，一本《紅樓夢(mèng)》閉上。大觀園、“太虛幻境”猶在眼前;《葬花吟》、喪禮的哭聲，猶在耳邊;黛玉含冤而死，寶玉斬?cái)嗨拙墸q在腦中�！皩⒄媸码[去”“用假語(yǔ)村言”，《紅樓夢(mèng)》的故事，讓人流連忘返。
林黛玉辭父進(jìn)京，跟賈寶玉相識(shí)，兩小無(wú)猜，青梅竹馬，一起生活，本因白頭偕老，卻是陰陽(yáng)兩隔，悲哉!
林黛玉、賈寶玉都為浪漫之人，二人心意相通，互為知己，可是生活并非浪漫，在骨干殘酷的生活下，艷麗的紅玫瑰成為墻上的蚊子血，鮮艷的白百合變成衣上的剩下的米飯粒。
記得寶釵，臉?biāo)沏y盆，眼似水杏，唇不染而紅，眉不畫而翠，白皙酥臂，處處皆勝林黛玉一籌，她渴望愛(ài)情，卻因命運(yùn)悲慘，空做了個(gè)“榮二奶奶”，凄慘孤苦了一生。
記得黛玉，兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。心較比干多一竅，病如西子勝三分。她希望情人所得歸，可因封建制度之可憎，鳳姐的“移花接木”，看似牢不可破，可是因?yàn)橐晃恍⊙诀叩牟唤?jīng)意，林黛玉知道事情的`真相，看寶玉笑嘻嘻，悲哀至極，寶玉新婚那晚，吐血而亡，悲哉!
再記寶玉，面若中秋之月，色如春曉之花。他眾女輕男，與女生們相處和睦，好不樂(lè)哉。因封建社會(huì)的險(xiǎn)惡，因制度的嚴(yán)森，因家庭的所迫，令寶玉追求不到自己的愛(ài)情。可憐寶玉，新婚時(shí)滿懷期待，望與黛玉結(jié)親，揭紗而去，卻是寶釵。寶釵雖好，又是“金玉良緣”，但卻少了兒女常情。
《紅樓夢(mèng)》顯示出維持著這個(gè)貴族之家的等級(jí)、名分、長(zhǎng)幼、男女等關(guān)系的禮法習(xí)俗的荒謬，揭開(kāi)了封建家族的“溫情脈脈面紗”之下的種種激烈的矛盾和斗爭(zhēng)。
“無(wú)故尋愁覓恨，有時(shí)似傻如狂;縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來(lái)草莽”
“秋容淺淡映重門，七節(jié)贊成學(xué)滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂”
“收拾殘紅意自勤，攜鋤替筑百花墳。玉鉤斜畔隋家冢，一樣千秋冷夕曛”
世人會(huì)給他們一個(gè)公平的評(píng)價(jià)的。
紅樓夢(mèng)觀后感 篇16
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之首。它是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，此書是在封建社會(huì)晚期，清朝中期完成的作品，該書對(duì)封建社會(huì)的各個(gè)方面進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢(mèng)》以賈，史，王，薛四大家族為背景，以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開(kāi)的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線，以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的杯具為主要資料，透過(guò)對(duì)以賈府為代表的封建家族沒(méi)落過(guò)程的生動(dòng)描述，而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種。種黑暗和腐朽，進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了“運(yùn)終權(quán)盡”的末世，并走向覆滅的歷史趨勢(shì)。
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)地，生動(dòng)地描述了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活。全書規(guī)模宏偉，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn)，值得后人品味，鑒賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法，繪畫，詩(shī)詞，歌賦，音樂(lè)等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法，展示了一部社會(huì)人生杯具。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補(bǔ)裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還表此刻人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩(shī)化的眉眼，智慧的神情，深意的微笑，動(dòng)人的低泣，脫俗的情趣，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來(lái)的，從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的`特殊韻味，飄散著東方文化的芬芳。
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性，使我們讀來(lái)猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信，《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉“說(shuō)不得賢，說(shuō)不得愚，說(shuō)不得善，說(shuō)不得惡，說(shuō)不得正大光明，說(shuō)不得混帳惡賴，說(shuō)不得聰明才俊，說(shuō)不得庸俗平凡”，令人徒加評(píng)論。不僅僅賈寶玉，林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒(méi)有將她寫得“全是壞”，而是在“可惡”之中交織著某些“可愛(ài)”，從而表現(xiàn)出種。種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形，構(gòu)成性格“迷人的真實(shí)”。
紅樓夢(mèng)觀后感 篇17
自陳七子創(chuàng)始之初，獸骨、毛竹、木材，梳篦走過(guò)了千年歲月；簡(jiǎn)陋、繁雜、精致，梳篦經(jīng)歷了千年演變；選材、制作、成品，梳篦經(jīng)過(guò)了一百多道工序。
梳篦從古到今，漸漸變成了人手必備的日用品。從遠(yuǎn)古人類用獸骨做出的簡(jiǎn)易梳子，到現(xiàn)代人類用塑料、木材做出的精美、便于攜帶的梳子，梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承，成為常州獨(dú)特的藝術(shù)。
梳篦，是古代八大發(fā)飾之一。諺云：“揚(yáng)州胭脂蘇州花，常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代（公元265-420年），迄今已有1600余年歷史。清時(shí)，蘇州織造府官員為了諂媚皇上，每年舊歷七月，總要到常州定制一批高級(jí)梳篦進(jìn)貢皇宮。如今，梳篦已不再是皇家的專屬，梳篦的文化也在歷史長(zhǎng)河中不斷演變。
《紅樓夢(mèng)》中可謂把梳篦的文化表現(xiàn)到了極致。先不說(shuō)著名梳篦“金陵十二釵”，就是賈府中每位女子的`梳妝盒中，也不乏各類精美、獨(dú)具一格的梳篦。先說(shuō)清冷孤傲的林黛玉，她使用的梳子雖為簡(jiǎn)易的木梳，但卻透著優(yōu)雅的氣息；再說(shuō)聰敏干練的王熙鳳，她用的梳篦雖不是金鑲玉琢，但淳樸的色調(diào)卻表現(xiàn)出她的大氣；最后，再來(lái)說(shuō)說(shuō)賈府中最尊貴的賈母，她用的梳篦可真是既精致又端莊，時(shí)刻體現(xiàn)出她的雍容華貴。
千百年來(lái)，梳篦見(jiàn)證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水；從現(xiàn)代梳篦的簡(jiǎn)單、簡(jiǎn)潔可以看出現(xiàn)代女子的大方、不拘小節(jié)……
現(xiàn)在，梳篦的制作已成為常州獨(dú)特的工藝，也成為常州市民一種心靈的寄托，更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承，不僅僅是人們口口相傳的語(yǔ)言，不僅僅是制作工藝的代代相傳，更是一種精神的傳承，精神的寄托。
紅樓夢(mèng)觀后感 篇18
《紅樓夢(mèng)》是我國(guó)的四大名著之一，我利用這個(gè)暑假，觀看了新版電視劇紅樓夢(mèng)。
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古代著名長(zhǎng)篇小說(shuō)。它以賈、史、王、薛四大家族為綱，以賈府盛衰為主線，以賈寶玉、林黛玉的戀愛(ài)婚姻悲劇為主要故事情節(jié)，展現(xiàn)了我國(guó)封建社會(huì)末期的廣闊生活畫面。同樣是電視劇，依舊情節(jié)生動(dòng)，人物演繹得惟妙惟肖。
給我留下印象最深的初秋時(shí)分探春起，海棠詩(shī)社那集。黛玉被譽(yù)為“瀟湘妃子”，這真是再恰當(dāng)不過(guò)了，充分體現(xiàn)出黛玉的傷感之情。在后面作出的'詩(shī)中，黛玉的別有韻味，充滿了深深的思鄉(xiāng)、思人之情。反映出林黛玉的才華橫溢、不緊不慢，探春的詩(shī)沒(méi)有多加點(diǎn)綴，但卻自然地流露出她那心直口快的性格。所以那集體現(xiàn)出了寶玉的率真叛逆；黛玉的專情纏綿；寶釵的圓通靈巧；探春的心直口快。
紅樓夢(mèng)的創(chuàng)作是在當(dāng)時(shí)一個(gè)封建社會(huì)下的。林黛玉用她的生命演繹了一場(chǎng)可歌可泣的愛(ài)情故事。但賈母在不經(jīng)寶玉與黛玉的允許下，自作主張，讓寶玉跟寶釵成了親，從而導(dǎo)致黛玉的悲劇，賈母是個(gè)自私的人，時(shí)而想過(guò)黛玉？黛玉死的時(shí)候是多么凄涼！《紅樓夢(mèng)》活生生的反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)上得腐敗、不成體統(tǒng)、落后。電視熒屏上演員將每一個(gè)細(xì)節(jié)演繹得出神入化，仿佛自己就是當(dāng)中的一員。
紅樓夢(mèng)集集精彩，在很短的時(shí)間內(nèi)就可以一覽中國(guó)文學(xué)史上的一座高峰，品嘗到文學(xué)殿堂中最華麗的圣餐。
紅樓夢(mèng)觀后感 篇19
紅樓夢(mèng)乃我國(guó)古代四大名著之一，是一部穿越時(shí)空的巨著，在我國(guó)小說(shuō)史上有舉足輕重的地位。其作者曹雪芹的人生也頗具傳奇色彩，小說(shuō)圍繞榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰的過(guò)程，以及賈寶玉、林黛玉的愛(ài)情故事展開(kāi)。其故事情節(jié)曲折，內(nèi)容豐富，人物性格各異，有非常高的文學(xué)、藝術(shù)價(jià)值，在當(dāng)今也有紅學(xué)一門課，專門用于研究《紅樓夢(mèng)》，可見(jiàn)其價(jià)值之高。
看了《紅樓夢(mèng)》給我印象最深的是其中各色各樣的人物，在曹雪芹的筆下，每個(gè)人都描寫的栩栩如生，幽默風(fēng)趣的劉姥姥，她幾進(jìn)大觀園，一個(gè)農(nóng)村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡，看來(lái)具有幽默風(fēng)趣的人在人際交往中確實(shí)有很大的優(yōu)勢(shì)，一個(gè)有幽默感的人能給人以親切、快樂(lè)，沒(méi)有幽默就像灰蒙蒙天空，沒(méi)有生機(jī)；頗像女強(qiáng)人的王熙鳳，在處理賈府事務(wù)時(shí)游刃有余，深討史老太君的喜歡；溫柔賢惠的襲人，任勞任怨，一心服侍他的寶二爺，等等形形色色的人物。當(dāng)然，主角還是調(diào)皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉，他倆真心相愛(ài)，互相愛(ài)著對(duì)方，但由于受到封建思想的壓迫，最終導(dǎo)致了一場(chǎng)愛(ài)情悲劇，黛玉傷心而死，寶玉氣瘋出家，唉！人生最大的悲劇莫過(guò)于有情人終不成眷屬。在當(dāng)今愛(ài)情悲劇時(shí)常發(fā)生，為的.不過(guò)是利益而已，在我看來(lái)，愛(ài)情需要寬容，需要真誠(chéng)，多些付出，敢愛(ài)敢恨，愿世間少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人終成眷屬。
同時(shí)榮寧二府由盛轉(zhuǎn)衰也警示著人們生于憂患而死于安樂(lè)，榮寧二府仗著宮里有人，家里有權(quán)有勢(shì)就大肆浪費(fèi)，毫不節(jié)儉，最終入不敷出，變賣家當(dāng)，死的死，走的走，落得個(gè)家破人亡。俗話說(shuō)得好讀史可以明鑒，我們應(yīng)該牢記的是這些教訓(xùn)。當(dāng)今關(guān)于《紅樓夢(mèng)》的見(jiàn)解很多，本人也不敢妄作評(píng)論，只想和大家分享下我讀《紅樓夢(mèng)》的一些想法，如有不當(dāng)?shù)牡胤酵蠋煻喽嘀附獭?/p>
紅樓夢(mèng)觀后感 篇20
故事開(kāi)頭便帶著些許的宿命感與濃厚的造化意味，情節(jié)水到渠成，初看來(lái)并不覺(jué)得有什么，但深入閱讀你就會(huì)發(fā)覺(jué)有許多相照應(yīng)的地方，造化弄人的感嘆油然而生！比如開(kāi)頭的甄士隱為賈雨村籌錢布上仕途，那時(shí)甄士隱的女兒甄英蓮尚還是個(gè)極普通的可愛(ài)姑娘，正巧碰上賈雨村離開(kāi)后，那個(gè)本應(yīng)該歡樂(lè)的元宵節(jié)便發(fā)生了意想不到的事情——甄英蓮被拐走，葫蘆廟被燒，連著甄家也給燒沒(méi)了，甄士隱傷心欲絕，便跟著瘸腿的道士出家了。而更巧的是，當(dāng)賈雨村再回官場(chǎng)時(shí)碰到的案子之一便是那甄士隱之女的案子。此時(shí)不必說(shuō)道賈雨村的內(nèi)心活動(dòng)，單單這條條相連的序幕已經(jīng)足夠讓人震撼——這命緣夠巧夠妙，夠造化，夠揭示。
不錯(cuò)，賈雨村的第一個(gè)恩人確實(shí)是甄士隱。那么他能夠在“護(hù)官符”前主動(dòng)放棄自己頭頂?shù)倪@頂烏紗帽嗎？這無(wú)疑是對(duì)任何一個(gè)人的考驗(yàn)。賈雨村不是那樣過(guò)于正直的人，并沒(méi)有選擇與官場(chǎng)的潛規(guī)則作對(duì)，他很快便自然而然的融入進(jìn)去，繼續(xù)實(shí)現(xiàn)他的仕途夢(mèng)。
為了烏紗帽。
或許他曾經(jīng)與甄士隱月下對(duì)酌時(shí)所作的愉悅，那未入仕的不甘、不隱、不屈的氣魄的的確確不是作假，但他在之后仕途歷經(jīng)的影響中，怕是再也不能與月下暢飲時(shí)相提及了——他已被官場(chǎng)所污染，跟著“金做馬”，敬著“如土”的“珍珠”，與未踏仕途時(shí)的自己怕是天壤之別。
這倒不是一樁奇聞，別說(shuō)當(dāng)時(shí)，便是現(xiàn)下，也少不得些趨炎附勢(shì)的.權(quán)利的走狗仍緊握著“護(hù)官符”，再來(lái)個(gè)官官相護(hù)，做盡貪污之事。
總的來(lái)說(shuō)，若貼合全觀背景，我只能空空嘆這塵緣總招神仙捉弄，無(wú)可奈何罷了�；蛟S也不一定是造化弄人，只是這之間存在著我們并不能感知到的玄妙的東西，那就姑且喚它做“神仙”。這天上的真神仙，是否真的像我們向往和想象的那樣潔白自由呢？
那么地上的凡人是否都知曉神仙呢？
便同這開(kāi)頭的頑石一般，做個(gè)下凡入塵的記錄者——心酸風(fēng)霜，作萬(wàn)里春秋客。
緣來(lái)緣去，蘭因絮果。懶赴人間誤盤旋。不做癡情兒，偏吃癡情苦。兜來(lái)轉(zhuǎn)去，萬(wàn)物只作一個(gè)“情”字了得。
這荒唐一樁，不怪稱“夢(mèng)”一場(chǎng)。
紅樓夢(mèng)觀后感 篇21
文學(xué)家讀《紅樓夢(mèng)》，讀的是一代名家曹雪芹留下的撼世的不朽傳奇;歷史家讀的是封建社會(huì)制度的腐朽敗壞。
一百個(gè)人讀紅樓夢(mèng)，就會(huì)有一百種理解，這句話真的一點(diǎn)都不假!從不同的角度會(huì)有不同的感受。我并不是文學(xué)家、思想家又或是歷史家，我只是無(wú)數(shù)拜讀《紅樓夢(mèng)》的平常人之一。我無(wú)法從他的文學(xué)價(jià)值和影響上去精研細(xì)琢，我只能傾心于我的感覺(jué)，那“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”如涓涓細(xì)流一般傾入我心感，令我難以自拔。感動(dòng)、欣喜、憤怒、心疼、惋惜……我沉浸在《紅樓夢(mèng)》里，心也隨著故事情節(jié)跌宕起伏。
而在《紅樓夢(mèng)》中，我最喜歡的人物正是心清如水的林黛玉。林黛玉是一個(gè)才華橫溢而性格孤傲的女子，她從小失去雙親，寄居在榮國(guó)府。雖然賈母對(duì)她疼愛(ài)有加，但由于清高自尊的'個(gè)性，她常生“寄人籬下”的傷感。她多愁善感，常常為別人不曾注意的小事而悲傷流淚。她的內(nèi)心世界難以捉摸，但也常常將其顯露于外。若寶玉“得罪”了她，她便生氣，淚水漣漣，甚至為他生病。表面上是這樣，其實(shí)內(nèi)心卻仍是掛念著他，借此去看他�！凹僮髡鏁r(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。
但我們也不要忘了汲取其中留給我們的教訓(xùn)，在人與人之間相處的過(guò)程中，無(wú)論是親人、朋友或是陌生人，我們都應(yīng)該以誠(chéng)相待，相互信任。
紅樓夢(mèng)觀后感 篇22
讀完《紅樓夢(mèng)》，千百種思緒一起涌上心頭。
喜，為寶玉黛玉迎春等人一起放風(fēng)箏時(shí)的快樂(lè);那歡聲笑語(yǔ)能飄出去好幾公里，與散發(fā)著淡香的海棠融為一體。姐妹們好久沒(méi)有那么快樂(lè)的團(tuán)聚了，個(gè)個(gè)都剪了風(fēng)箏線放走晦氣，此情此景，似掬一捧如水的柔軟于心間，陽(yáng)光溫淡，歲月靜好，只希望時(shí)光在這一刻停泊。
怒，為薛姨媽的計(jì)謀;看似慈祥，內(nèi)心波濤四起，兇猛的如一只惡虎，不僅想爭(zhēng)奪二奶奶之地位，還假意勸說(shuō)把黛玉許配給寶玉，卻用她的一言一行悄悄地將寶釵向?qū)氂褚七M(jìn)，把寶釵插入她們之間。可知，黛玉和寶玉是相互依靠的.靈石和仙草，從小又一起長(zhǎng)大，深情厚誼。將他們分開(kāi)，不知道要哭倒多少座長(zhǎng)城呢!黛玉化作香魂，跟薛姨媽也有一定的關(guān)系吧。
悲，為黛玉的死;她流過(guò)那么多淚，有一大部分是因?qū)氂瘢簩氂袢撬�，寶玉和其他人玩耍時(shí)吃醋了……最重要的是，寶玉和寶釵結(jié)婚之時(shí)，可憐黛玉淚都流干了，血都止不住了�；叵肫鸶改鸽p亡，和寶玉打鬧時(shí)的時(shí)光，加上重病在身，身體薄弱，就這么斷了氣。真是一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。這才貌雙全的美人——林黛玉，就這么煙消云散。
紅樓的夢(mèng)，是一場(chǎng)五味雜陳的夢(mèng)，滿紙荒唐言，一把辛酸淚，都說(shuō)作者癡，誰(shuí)解其中味!在紅樓夢(mèng)的背后，是紅樓曾經(jīng)的輝煌，是作者曹雪芹經(jīng)歷過(guò)的起落人生……
紅樓夢(mèng)觀后感 篇23
“紅書”，就是大家所熟悉的中國(guó)古典四大名著之首《紅樓夢(mèng)》了!《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》、《情僧錄》、《金陵十二釵》等。此書是以賈、史、王、薛四大家族的興衰為背景，寫了賈寶玉和林黛玉之間的凄慘愛(ài)情故事。
《紅樓夢(mèng)》這本書是中國(guó)文學(xué)史上最偉大、也是最復(fù)雜的作品;而他的作者曹雪芹也是中國(guó)文學(xué)史上最偉大、最復(fù)雜的作家了。曹雪芹這個(gè)人，可以說(shuō)他本身就是一個(gè)迷題，因?yàn)殛P(guān)于他的身世、“字”、“號(hào)”等存在的疑點(diǎn)實(shí)在太多了。而他的生卒年現(xiàn)在最具有說(shuō)服力的就是生于康熙五十四乙末，卒于乾隆二十七年壬午除夕。而《紅樓夢(mèng)》這部著作，就是他晚年在西郊的山村里寫成的。
書中有不少地方是我們寫作時(shí)可以借鑒的，比如書中第四十回——史太君兩宴大觀園、金鴛鴦三宣牙牌令里有一個(gè)賈母請(qǐng)劉姥姥吃飯的片段。當(dāng)作者寫眾人聽(tīng)到劉姥姥吟的`那句小令后笑的時(shí)候采用了點(diǎn)面結(jié)合的寫作手法。突出了林黛玉、賈寶玉等人笑時(shí)的特點(diǎn)，也從側(cè)面表現(xiàn)了他們的性格特點(diǎn)。
《紅樓夢(mèng)》在正文中有一個(gè)十分明顯的特點(diǎn)，就是文中的詩(shī)詞較多，在翻閱《紅樓夢(mèng)》時(shí)，經(jīng)常能見(jiàn)到詩(shī)詞、對(duì)聯(lián)的身影，這也是文學(xué)中的一種創(chuàng)新，可供后人借鑒學(xué)習(xí)、運(yùn)用。
此生無(wú)悔研“紅書”，
來(lái)生愿再入“紅學(xué)”!
紅樓夢(mèng)觀后感 篇24
提起《紅樓夢(mèng)》，人們會(huì)不由自主想起該小說(shuō)中主人公賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情，一個(gè)是西方靈河岸絳珠仙草轉(zhuǎn)世，一個(gè)是赤霞宮神瑛侍者投生，兩個(gè)人為還情來(lái)于世間。
小說(shuō)素材來(lái)源于《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的生活，曹公可能為了避閑，把人物故事“神化”了。雖是家喻戶曉的名著小說(shuō)，豈不知，“紅樓一夢(mèng)”的那些事與現(xiàn)實(shí)之理是相通的。
別的暫且不提，單說(shuō)這林黛玉，她的一生夙命何嘗不是她多愁善感、悲觀的“小性格”引起的?
林黛玉是《紅樓夢(mèng)》中賈、王、史、薛四大家族賈老夫人幺女賈敏的獨(dú)生女，榮府賈政的親外甥女，“巡鹽御史”林如海的閨女。也可謂是含著金子出生的。林黛玉小的時(shí)候，林如海夫婦相繼去世，然后被疼愛(ài)她的外祖母賈老夫人接進(jìn)榮國(guó)府大觀園，在大觀園里遇見(jiàn)了神瑛侍者投生的賈寶玉，然后完成她還情賈寶玉的一生。
林黛玉一出生下來(lái)便身帶宿疾，藥罐子。通篇《紅樓夢(mèng)》，我們不難看出，林姑娘好咳嗽，容易失眠，懶動(dòng)、喜歡沒(méi)事歪在床上，春秋時(shí)節(jié)特別好犯病，且脾氣不好，經(jīng)常好與她在一起玩的湘云、寶玉、寶釧甚至小丫鬟生氣。且通過(guò)《紅樓夢(mèng)》中曹公曹中醫(yī)的中藥調(diào)理，好了一陣，然后又因?yàn)樽砸芽刂撇蛔〉摹靶⌒那椤笔共∏樵龠M(jìn)一步惡化。
《紅樓夢(mèng)》一書，可以看出曹雪芹不僅是一位文人作家，也是一位水平不低的'中醫(yī)。小說(shuō)中有多處描寫太醫(yī)所開(kāi)藥方便能說(shuō)明曹公的中醫(yī)水平。其中，賈寶玉給晴雯改的外受風(fēng)寒內(nèi)滯藥方，前有紫蘇、桔梗、防風(fēng)、荊芥等藥，后有枳實(shí)、麻黃。估計(jì)當(dāng)今的一些中醫(yī)也沒(méi)有這個(gè)水平開(kāi)出這樣的藥方來(lái)。更何況“寶玉”還會(huì)看藥方，知麻黃、枳實(shí)為虎狼之藥，體虛之人不得久用，便換了太醫(yī)來(lái)，改了藥方麻黃、枳實(shí)為當(dāng)歸、白芍、陳皮等養(yǎng)血行氣之藥。其它的如秦可卿的藥方、薛寶釧的藥方、賈寶玉的藥方、益氣養(yǎng)榮丸的藥方、冷香丸的藥方等都能說(shuō)明曹公既是位文人，也是位水平不低的中醫(yī)，不亞于當(dāng)今的一些“專家”醫(yī)生。
從中醫(yī)的角度我們來(lái)分析一下林黛玉的病情，林姑娘本只是體弱多病，不致于一二十歲暴病身亡。通篇《紅樓夢(mèng)》，黛玉似乎一直在咳嗽，既便使用現(xiàn)代的CT醫(yī)學(xué)檢查器材可能并不能檢查出黛玉有什么病，但久咳則肺虛，肺虛則耗氣，耗氣則血虛，血虛則陰虛，陰虛則陽(yáng)虛，陽(yáng)虛則易使全身郁滯，郁滯則易生“不治之癥”。所以，當(dāng)林黛玉一次次不聽(tīng)別人的勸說(shuō)，任由自已的小脾氣發(fā)展，多愁善感、悲觀生氣，最后的結(jié)局只能是病情一步步惡化，無(wú)藥可治，不可挽回，死路一條。
由林黛玉英年旱逝的故事，我們回想一下現(xiàn)實(shí)生活中不乏一些人也是如此性格，體弱多病，難以治愈。
現(xiàn)實(shí)中我們經(jīng)常會(huì)遇到諸如此類的情智不佳的病人，本來(lái)只是體質(zhì)差，易患風(fēng)寒感冒，最后，因?yàn)榻?jīng)常不克制自已的“小性子”，任由自已發(fā)火、生氣、熬夜、不運(yùn)動(dòng)，而慢慢使身體生起不治之病來(lái)。
所以，要想使自已好好茍活于世，身體健康很重要;要想使身體保持健康狀態(tài)，心情很重要;要想使心情好，不多愁善感，不生氣、不發(fā)火很重要。
紅樓夢(mèng)觀后感 篇25
“無(wú)盡頭，何處有香丘”悲哀著“三月香巢已壘成，梁間燕子套無(wú)情”，傷感著“花謝花開(kāi)飛滿天，紅綃香斷有誰(shuí)憐“，終落得“一縷香魂隨風(fēng)散，三更不曾入夢(mèng)來(lái)。”的凄涼結(jié)局。這便是我最愛(ài)的小說(shuō)《紅樓夢(mèng)》它的作者是曹雪芹和高鶚，這本書是人民文學(xué)出版社出版，出版于一九九零年。這是曹雪芹在清朝時(shí)創(chuàng)作的我國(guó)最優(yōu)秀的古典小說(shuō)。全書以賈府盛衰為主線，賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情為核心，聯(lián)系廣闊的社會(huì)背景，把眾多人物和復(fù)雜紛繁的事件組織在一起，廣泛、深入而細(xì)膩的描繪了封建社會(huì)末世的社會(huì)生活，揭示出其必然走向崩潰的歷史命運(yùn)。
《紅樓夢(mèng)》用現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作手法，在對(duì)凡人常事所做的細(xì)致描寫中，塑造成群的典型形象。421個(gè)小說(shuō)人物中，封建叛逆者賈寶玉。文中說(shuō)他：“潦倒不通世務(wù)，愚頑怕讀文章，行為偏僻性乖張，那答世人誹謗!”其實(shí)就是說(shuō)他不肯“留意于孔孟之間，委身于經(jīng)濟(jì)之道”，不愿走封建家長(zhǎng)為他規(guī)定的讀書應(yīng)舉，結(jié)交官場(chǎng)，遵從禮法，經(jīng)幫濟(jì)世的人生道路，而是鄙視功名利祿厭聞“仕途經(jīng)濟(jì)”的學(xué)問(wèn)。他甚至認(rèn)為那些儒家著述，“都是前人無(wú)故生事”是杜撰出來(lái)的。至于八股時(shí)文更是：“后人餌名釣利之階”，是“拿安誆功名混飯吃的�！彼逊饨ńy(tǒng)治者奉若神明的儒教學(xué)道批評(píng)得一文不值。
多愁善感的林黛玉，黛玉性格獨(dú)有的叛逆和孤僻，以及對(duì)世俗的不屑一顧，寧她處處顯得特立獨(dú)行，卓爾不群�；ㄇ鞍V讀西廂，毫無(wú)避諱;不喜巧言令色，言隨心至;崇尚真情真意，淡泊名利……種種這樣，都是的她像一株幽然獨(dú)放的荷花，始終執(zhí)著著自己的那份清純，質(zhì)本潔來(lái)還潔去，一如碧玉般盈激。用我的目光看她，最欣賞的還是黛玉的詩(shī)情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每和姐妹們飲酒，賞花，吟詩(shī)，作對(duì)，總是才氣逼人，藝壓群芳。無(wú)論是少年聽(tīng)雨歌樓上的詩(shī)情，清寒入骨我欲仙的畫意，這是草木黃落雁南歸的凄涼，花氣溫柔能解詞的幽情;無(wú)不體現(xiàn)出她雋雅脫俗的詩(shī)人氣質(zhì)。最可惜的'是林黛玉多愁善感，紅顏薄命，黛玉身世注定了她的孤獨(dú)無(wú)依，而她的性格又注定了她的寥落憂傷�？v觀大觀園里人來(lái)人往好不熱鬧，可是這里沒(méi)有她可以依靠的親人，沒(méi)有她可傾訴的知己，只有風(fēng)流多情的寶玉讓她得以傾訴卻又總是患得患失，不可奈何啊!
端莊賢淑的薛寶釵。寶釵家境富足，從小飽讀詩(shī)書接受的是極為全面而正統(tǒng)的教育，賈母總是夸她沉靜寬厚，沒(méi)錯(cuò)這正是她從小教育過(guò)得為人方式，也正是古代女子應(yīng)有的美德。
不過(guò)這些人物無(wú)一例外都是悲劇的結(jié)局。而《紅樓夢(mèng)》就是從正反兩個(gè)方面深刻揭露了封建社會(huì)這一悲劇制造者的罪孽。它以其豐富的文化內(nèi)涵，成為中國(guó)封建社會(huì)的百科全書。
《紅樓夢(mèng)》具有巨大的藝術(shù)魅力，一問(wèn)世就轟動(dòng)了社會(huì)�！伴_(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀盡詩(shī)書也枉然”。為品評(píng)書中人物高下。人們互不相讓，“幾輪老拳”。在世界文化寶庫(kù)中《紅樓夢(mèng)》也熠熠生輝，贏得了極高的聲譽(yù)，當(dāng)今世界，研究《紅樓夢(mèng)》已成為一門學(xué)問(wèn)。曹雪芹以一本未完稿的小說(shuō)成為與莎士比亞、托爾斯泰齊名的大作家，這是在世界文化史上極為罕見(jiàn)的。是我們中國(guó)人的驕傲。
紅樓夢(mèng)觀后感 篇26
陳其子建國(guó)以來(lái)，獸骨、竹木、梳子歷經(jīng)千年；簡(jiǎn)單、復(fù)雜、精致，梳子經(jīng)歷了一千年的演變；材料選擇、生產(chǎn)、成品、梳子已經(jīng)經(jīng)歷了100多個(gè)過(guò)程。
梳子自古以來(lái)就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動(dòng)物骨頭制作的簡(jiǎn)單梳子，到現(xiàn)代人類用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子，梳子文化不斷被中華民族繼承，成為常州獨(dú)特的藝術(shù)。
梳子是古代八大發(fā)飾之一。俗話說(shuō)“揚(yáng)州胭脂蘇州花，常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-420年)，已有1600多年的歷史。清朝時(shí)，蘇州織造館的官員為了討好皇帝，每年都會(huì)在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今，梳子不再是皇室的專屬，梳子文化在漫長(zhǎng)的歷史中不斷演變。
《紅樓夢(mèng)》把梳子文化發(fā)揮到極致。拋開(kāi)著名的梳子《金陵十二釵》，嘉福每個(gè)女人的梳妝盒里也有各種精致獨(dú)特的梳子。我來(lái)說(shuō)說(shuō)林黛玉，冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡(jiǎn)單的木梳，但是很優(yōu)雅；先說(shuō)聰明能干的王熙鳳。她用的梳子雖然沒(méi)有鑲嵌金玉，但樸素的顏色顯示出她的大氣；最后說(shuō)一下賈府里最高貴的賈。她用的梳子真的很精致端莊，總是體現(xiàn)出她的優(yōu)雅和優(yōu)雅。
幾千年來(lái)，梳子見(jiàn)證了中國(guó)女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出，古代女性的小家碧玉溫潤(rùn)如水；從現(xiàn)代梳子的`簡(jiǎn)潔、簡(jiǎn)潔可以看出現(xiàn)代女性的大方、不拘一格…
現(xiàn)在，梳子的制作已經(jīng)成為常州的一種獨(dú)特工藝，常州市民的精神寄托，中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語(yǔ)言，更是精神的傳承和寄托。
紅樓夢(mèng)觀后感 篇27
四大古典名著，不管是小說(shuō)還是電視劇，我都看過(guò)不少回了，這四大名著中，我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》，特別是電視劇不知看了多少遍了，可以說(shuō)是百看不厭。這段時(shí)間和同事都在談?wù)撔掳娴摹度龂?guó)》和《西游記》，我也隨便看了幾集，總得來(lái)說(shuō)很失望，可能我是屬于比較懷舊的人吧，總覺(jué)得經(jīng)典始終是經(jīng)典，再怎么翻拍也比不上。最關(guān)注的還是新版的《紅樓夢(mèng)》，因?yàn)殚_(kāi)播的時(shí)候沒(méi)追上，趁周末休息的時(shí)候，連續(xù)追了三天，已經(jīng)是播放到三十幾集了�？戳诉@幾集，心里有種強(qiáng)烈的感覺(jué)，不吐不快。
首先新版整體給我的感覺(jué)就像是一群唱戲的，片頭片尾包括插曲有京劇的唱腔，而且那個(gè)曲調(diào)聽(tīng)著有點(diǎn)嚇人，像聊齋里講鬼故事似的。還有演員的頭飾裝扮就跟唱戲的沒(méi)多大區(qū)別，一大群人站在鏡頭前，一點(diǎn)特色都沒(méi)有，看了三天，主要演員還沒(méi)分清哪個(gè)是哪個(gè)，感覺(jué)戲里主人的裝扮還沒(méi)有奴婢的好看，至少奴婢們的打扮還容易分清楚。還有一個(gè)很重要人物王熙鳳的服裝，王熙鳳是一個(gè)非常精明、潑辣的角色，而且性格是那種人未到聲先到，處處喜歡搶風(fēng)頭的女人，服裝主次上應(yīng)該是屬于顏色鮮明，如紅色會(huì)比較多的，但看了幾集，竟然都是以黑色為主，給人很沉悶的感覺(jué)。
另外談一談演員的表演，我覺(jué)得老太太和王熙鳳的演員也不好，想想舊版老太太的演員是那種非常富態(tài)，而且特慈祥的老人，但新版的.這個(gè)演員演技先不提，我覺(jué)得首先就選錯(cuò)角色了，臉太瘦，給我感覺(jué)是一個(gè)過(guò)于精悍的老人。還有那個(gè)王熙鳳，鄧捷演的時(shí)候，那種眼神、舉止，新版的演員確實(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。最后談一談那個(gè)旁白，我不明白為什么新版的會(huì)有這么多的旁白說(shuō)明，舊版里的一個(gè)眼神，一句臺(tái)詞，細(xì)細(xì)揣摩是很耐人尋味的。
以上只是看了幾集新版《紅樓夢(mèng)》的觀后感，算是對(duì)自己喜歡的名著一個(gè)關(guān)注，以前拍戲是三年才拍完，而且演員全部都是集中式管理和培訓(xùn)琴棋書畫，可現(xiàn)在翻拍，一年都不用就拍出來(lái)了，感覺(jué)就像吃方便面。雖然不喜歡翻拍，但李少紅還是我比較喜歡的導(dǎo)演之一，就當(dāng)是抱一個(gè)寬容的心態(tài)看完吧。
滿紙荒唐言，一本正經(jīng)心！
紅樓夢(mèng)觀后感 篇28
新版紅樓夢(mèng)已經(jīng)在非星頻道上映了，通過(guò)各種渠道，正看到第四集，感言頗多~
先來(lái)談?wù)務(wù)w感覺(jué)吧，一句話，非常李少紅，氛圍陰森森的，著實(shí)詭異，不過(guò)，配上這玄妙的故事反倒是有種虛幻的感覺(jué)，不知大家伙如何感覺(jué)，我倒是十分喜歡的。
二者，再說(shuō)說(shuō)背景音樂(lè)，時(shí)不時(shí)冒出來(lái)的女腔昆曲，依依呀呀地，把個(gè)詭異的調(diào)調(diào)更加了，呵呵，我這里是非常喜歡昆曲的水磨腔的，酥酥麻麻，很是享受，所以這個(gè)背景音樂(lè)倒是很合我的胃口。唯一不喜的，就是旁白，這個(gè)中年男子總是在我投入情緒的時(shí)候，冒出聲來(lái)提醒我，這是在看戲，唉，心情全沒(méi)了。不過(guò)，有些事情無(wú)法用影像來(lái)表述，這個(gè)旁白就十分必要了，只是不要這么頻繁才好，適當(dāng)添加些注解是有助于觀賞者理解的。
再來(lái)說(shuō)說(shuō)人物的裝扮，大家談的最多的就是額上的貼片，也就是“銅錢妝”，很有戲曲的味道，整個(gè)裝扮是非常葉錦添的，美輪美奐。對(duì)于這個(gè)銅錢，我不反感，也不喜歡，只是有點(diǎn)不明白。一直以為這個(gè)貼片是身份年齡的象征。府里所有的丫鬟婢女都是沒(méi)有這個(gè)裝扮的，只是小姐、奶奶、太太們有，然而開(kāi)頭幾集里林黛玉卻沒(méi)有這個(gè)裝扮。原著里分明有說(shuō)，黛玉進(jìn)府后，與家里的姊妹一同待遇，同小姐是一樣的�？墒怯骸⑻酱�、惜春都有這個(gè)銅錢，黛玉卻沒(méi)有。又想，是不是因?yàn)轺煊裎闯赡�，所以不能有這個(gè)裝扮？但是，所有一干姊妹都未成年啊，寶釵亦未成年，卻也有這么個(gè)貼片。我甚是不解，難不成是有孝在身？
說(shuō)完裝扮，再說(shuō)說(shuō)演技吧。一幫子演員，除了老太太、太太、老爺?shù)榷际抢蠎蚬�，演技我是沒(méi)資格去評(píng)論滴，單說(shuō)說(shuō)這幾個(gè)小輩吧。林黛玉的形象是與老版有較大差別的，老版的黛玉著實(shí)柔弱，且演起來(lái)把個(gè)黛玉的小性兒完全表露；新版的.黛玉略略嬰兒肥了點(diǎn)，比老版的是漂亮了些，雖說(shuō)演技尚待磨煉，但是我個(gè)人還是蠻喜歡這個(gè)小演員的，眉目間迷蒙的眼神很是柔柔弱弱，言語(yǔ)尖刻的時(shí)候讓人覺(jué)得是小女孩的使性子，反而可愛(ài)起來(lái)，真是讓人愛(ài)又不是恨又不是。我知道，大家心目中都是喜歡老版的陳曉旭，覺(jué)得她是無(wú)可替代的，不過(guò)我還是覺(jué)得，年輕的演員敢來(lái)接演林黛玉是需要很大勇氣的，大家還是對(duì)她和善些，鼓勵(lì)多些，抨擊少些，善良些還是好的。
寶玉這個(gè)小演員真是演的好，沒(méi)什么好說(shuō)的，呵呵，演的不錯(cuò)。
少年的寶釵給我的印象不深刻，好些人都說(shuō)，她比黛玉漂亮，照我說(shuō)，漂亮不漂亮不重要，演出寶釵的氣質(zhì)才叫難。一句話，我覺(jué)得，少年寶釵沒(méi)有那種大戶人家小姐的感覺(jué)，倒像是個(gè)丫鬟了。也許剛剛看到第四集，沒(méi)看到實(shí)在的表演吧。演技尚待磨練，期待中~~~~
最最期待的就是王熙鳳了，可惜啊，這個(gè)演員沒(méi)有把璉二奶奶的味道給帶出來(lái)，只知道一味地笑，難道鳳辣子就是一直要笑嗎？而且臺(tái)詞也說(shuō)不清楚，時(shí)常聽(tīng)不清她在講什么，真是一大敗筆了。如果她將語(yǔ)速放慢，架子再稍微端著點(diǎn)，不要總是癡笑，可能味道會(huì)更濃些。不知道以后的劇情中，遇到大場(chǎng)面的事情，這個(gè)版本的王熙鳳會(huì)不會(huì)有令人滿意的表現(xiàn)，同樣期待中~~~~
紅樓夢(mèng)觀后感 篇29
電視劇《紅樓夢(mèng)》全劇共36集，由王扶林導(dǎo)演，堪稱是“前無(wú)古人，后無(wú)來(lái)者”的電視劇經(jīng)典之作。
我未曾看過(guò)《紅樓夢(mèng)》一書，有幸觀看電視劇《紅樓夢(mèng)》，內(nèi)心一次次被觸動(dòng)，整個(gè)劇情如曹雪芹在開(kāi)篇詩(shī)中所說(shuō)“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”。
在劇中，最引人注目的要數(shù)那些爭(zhēng)奇斗艷的丫鬟小姐了。她們指與賈寶玉關(guān)系密切的金陵十二釵林黛玉、薛寶釵、王熙鳳、史湘云、妙玉、元春、迎春、探春、惜春、賈巧姐、秦可卿、李紈。其次是副金陵十二釵甄香菱、薛寶琴、尤二姐、尤三姐、邢岫煙、李紋、李綺、夏金桂、秋桐、林紅玉、齡官、嬌杏和又副金陵十二釵晴雯、花襲人、平兒、金鴛鴦、黃金鶯、紫鵑、白玉釧、白金釧、司棋、麝月、彩云、芳官，她們也都個(gè)個(gè)俏麗,嫵媚動(dòng)人。在劇中，三十六釵各具特色，她們都值得憐愛(ài)。林黛玉知書達(dá)理，心思縝密，擅長(zhǎng)詩(shī)詞，教起香菱來(lái)也是一位好老師;薛寶釵聰明美麗，活潑愛(ài)笑，識(shí)大體顧大局，從不在小事上與人計(jì)較;探春身為賈府的三小姐，她精明能干，志向高遠(yuǎn)，不被富貴蒙昏了頭……
在劇中，最隆重，最盛大，最熱鬧，最風(fēng)光的場(chǎng)景莫過(guò)于“元春省親”的場(chǎng)面了。榮國(guó)府賈政的大女兒元春被封為貴妃，皇帝恩準(zhǔn)她元宵節(jié)回賈府省親。賈府為迎接元春省親，專門修了一座大觀園。元宵節(jié)之日，元春乘坐繡鳳金鑾大轎，前呼后擁來(lái)到大觀園。大觀園內(nèi)，畫棟雕梁，金碧輝煌，既有竹林掩映的江南風(fēng)景，也有桑榆成蔭的鄉(xiāng)間田舍;大觀園內(nèi)，上至賈母下到丫鬟，個(gè)個(gè)穿著綾羅綢緞，戴著金銀珠寶，喜氣洋洋地迎接元春。
在劇中，作為封建社會(huì)的叛逆者賈寶玉，他鄙視功名利祿，不愿走“學(xué)而優(yōu)則仕”的仕途。他不喜歡讀追求上進(jìn)的書籍，卻偏愛(ài)讀《牡丹亭》、《西廂記》等雜書。他喜歡和女孩一起吟詩(shī)作樂(lè)，一比高低。他與多愁善感的'林黛玉相愛(ài)了，愛(ài)得純潔，愛(ài)得執(zhí)著，致使他在反叛的道路上越走越遠(yuǎn)，最后導(dǎo)致了兩人的悲劇。
《紅樓夢(mèng)》可謂大悲劇。起初，隨著元春進(jìn)宮，賈府逐漸昌盛;隨著元春封為貴妃，賈府達(dá)到鼎盛。后來(lái)，隨著元春生病暴死，賈府逐漸走向衰敗，大觀園內(nèi)的不幸事接二連三。被稱為“多愁多病的身,傾國(guó)傾城的貌”的林黛玉病死了，當(dāng)年叱咤大觀園的二奶奶在牢獄受盡折磨，死后用席卷著埋葬，真可謂“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反誤了卿卿性命”;寶玉和寶釵雖喜結(jié)良緣，但也難逃厄運(yùn)……偌大的一個(gè)家庭，說(shuō)敗就敗，一敗涂地，無(wú)不讓人惋惜啊!
紅樓夢(mèng)觀后感 篇30
故事里講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的故事。賈寶玉是這部書中的主人公，性格有柔有剛。他的柔是因家族的原因，他們家上上下下幾乎全都是女性，掌管家族興望的自然也是女性。他的家族發(fā)展的形式應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。這句話是從他們家族中一位女子被皇帝當(dāng)寵妃開(kāi)始的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。于是他們家族人便天天吟詩(shī)作樂(lè)，不理正事。而其中又有兩位不同非凡的女子，那兩位便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性難猜，多愁善感，偏偏賈寶玉喜歡上了她，她身子弱，家長(zhǎng)看不上她，便讓另一位女子薛寶釵來(lái)代替林黛玉。林黛玉知道后被氣死了。當(dāng)賈寶玉發(fā)現(xiàn)是薛寶釵時(shí)，背痛欲絕。不久，他聽(tīng)到林黛玉死后，更加痛不欲生。最后出了家，當(dāng)了和尚。
這部故事里的`是是非非是很多很多的，一波未平又起一波。古人結(jié)婚都是父母安排的，未曾見(jiàn)過(guò)面就成了夫婦。而且古時(shí)候有皇帝的時(shí)候，名門貴族都爭(zhēng)著、搶著進(jìn)宮，因?yàn)檫@樣可以使家族富貴。皇帝是昏君，整天花天酒地，不務(wù)正業(yè)，嬪妃得寵一時(shí)，卻不能得寵一世�；实酆痛蟪紓冿嬀谱鳂�(lè)，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)了下頓，盡管這樣，也沒(méi)有人管事。那些反對(duì)皇帝的人在暗地里商量怎樣對(duì)付，進(jìn)行造反。
《紅樓夢(mèng)》這部書讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，看遍了世態(tài)炎涼。
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