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紅樓夢(mèng)文學(xué)常識(shí)

時(shí)間:2024-11-02 04:31:14 紅樓夢(mèng) 我要投稿

關(guān)于紅樓夢(mèng)文學(xué)常識(shí)精選

  金陵十二釵判詞:

關(guān)于紅樓夢(mèng)文學(xué)常識(shí)精選

  寶釵黛玉

  可嘆停機(jī)德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋

  “停機(jī)德”指的是出自戰(zhàn)國(guó)時(shí)代燕國(guó)樂羊子妻停下機(jī)子不織布來勸勉丈夫求取功名賢淑之德的故事。符合封建道德標(biāo)準(zhǔn)的女人,稱為具有“停機(jī)德”,這里是贊嘆寶釵。 “詠絮才”指女子詠詩(shī)的才華,出自晉朝謝奕女幼年時(shí)期的故事。后世稱贊能詩(shī)善文的女子為有“詠絮才”這里喻指黛玉應(yīng)憐惜。 “玉帶林中掛”,倒過來是指“林黛玉”。好好的一條封建官僚的腰帶,淪落到掛在枯木上,是黛玉才情被忽視,命運(yùn)悲慘的寫照。 “金簪雪里埋”,是指薛寶釵如圖里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛寶釵必然遭到冷落孤寒的境遇。她雖然勝了黛玉,當(dāng)上“寶二奶奶”,但也好景不常,終在寶玉出家離去后,空守閨房,成了封建禮教的犧牲品。

  元春

  二十年來辨是非,榴花開處照宮闈。三春爭(zhēng)及初春景,虎兕相逢大夢(mèng)歸。

  第一句“二十年來辨是非”寫元春在宮中生活了二十多年,對(duì)人世間的榮辱甘苦有了新的認(rèn)識(shí),覺得自己實(shí)到了“那不見得人的去處”,“終無意趣”。

  第二句“榴花開處照宮闈”寫元春從女史到鳳藻宮尚書,直至賢德貴妃,榮耀一時(shí),像石榴花盛開時(shí)一般火紅。在外人看來,作為一個(gè)封建社會(huì)的女子應(yīng)該滿足了,但元春的結(jié)論卻是懂得了“辨是非”,認(rèn)識(shí)到了宮廷內(nèi)部的種種黑暗和腐敗,對(duì)自己的生活道路采取了否定的態(tài)度。

  第三句“三春爭(zhēng)及初春景”的三春是指元春的三個(gè)妹妹迎春、探春、惜春。”“爭(zhēng)及初春景”的“初春”寓指元春,這句意思是說迎春、探春、惜春比不上元春的榮華富貴。

  最后一句“虎兔相逢大夢(mèng)歸”“虎兔相逢”指虎年和兔年之交,元春死的十二月既是虎年的末尾,又是兔年的開始,所以說“虎兔相逢”,兔被虎吃掉了,是元春入宮作妃的必然結(jié)局。作者在這里把批判的鋒芒直接指向了一般人都認(rèn)為是“神圣”不可侵犯的皇權(quán)!

  探春

  才自精明志自高,生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙。

  探春是賈府的三小姐,賈政之妾趙姨娘之女!安抛跃髦咀愿摺。指的是她的志向高遠(yuǎn),精明能干,清醒精敏,不被富貴蒙昏了頭。“生于末世運(yùn)偏消”寫她生于封建社會(huì)衰亡的末世,又是庶出的不幸,“才”、“志”不能得到充分發(fā)揮的可惜。

  “清明涕泣江邊望,千里東風(fēng)一夢(mèng)遙”暗示探春將遠(yuǎn)嫁邊疆,如斷了線的風(fēng)箏般一去不返,出嫁時(shí)乘船而去。句中的“清明”點(diǎn)出她將在清明時(shí)分遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng),如在綜觀畫里的女子一樣在船上對(duì)著江邊“掩面泣涕”,揮別父母家人,往后只能在睡夢(mèng)中與家人團(tuán)聚。

  湘云

  富貴又何為,襁褓之間父母違。展眼吊斜暉,湘江水逝楚云飛。

  "富貴又如何?襁褓之間父母違"寫湘云生于封建侯門富貴之家。所謂"阿房宮,三百里,住不下金陵一個(gè)史",指的就是她家。但這又能怎么樣?湘云在嬰兒時(shí)期"襁褓之間"父母便去世了。雖然富貴而無人關(guān)心,從小沒得過溫暖。"展眼吊斜輝,湘江水逝楚云飛"第三句"展眼吊斜輝"說的是轉(zhuǎn)眼之間,只有湘云一人獨(dú)自面對(duì)落日感傷了。"湘江水逝楚云飛"點(diǎn)出了"湘云"二字。湘江在湖南,地屬古代的楚國(guó),故有楚云之稱。湘江流逝,楚云飛散,隱喻史家衰敗以及湘云夫婦生活的短暫,用的是楚懷王夢(mèng)見巫山神女與之歡會(huì)的典故。

  妙玉

  欲潔何曾潔,云空未必空?蓱z金玉質(zhì),終陷淖泥中。

  此為妙玉的判詞。妙玉雖入空門,然卻戀著寶玉,最終被劫,也許就是佛家對(duì)她的懲罰吧。

  迎春

  子系中山狼,得志便猖狂。金閨花柳質(zhì),一載赴黃粱。

  首句"子系中山狼"中"子系"二字合成"孫"的繁體字,指的是迎春的丈夫?qū)O紹祖。"中山狼"用的是《中山狼傳》的典故,喻兇狠殘暴而又忘恩負(fù)義的人。這里是比喻迎春丈夫?qū)O紹祖的險(xiǎn)惡狠毒。"得志便猖狂"寫得意后便為非作歹,橫行霸道。孫紹祖在家境困難時(shí)曾經(jīng)拜倒在賈門府下,乞求幫助。后來,孫紹祖在京襲了官職,又"在兵部侯缺題升",一躍成為"暴發(fā)戶"。賈家衰敗后,孫紹祖向它逼債,任意踐踏迎春。

  惜春

  勘破三春景不長(zhǎng),緇衣頓改昔年妝。可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁。

  判詞首句"勘破三春景不長(zhǎng)"中"三春景不長(zhǎng)"是雙關(guān)語。字面上指暮春,即春末,所以說景不長(zhǎng)。實(shí)際上指惜春的三個(gè)姐姐即元春、迎春、探春這"三春"的遭際悲苦,所以說"景不長(zhǎng)"。第二句"緇衣頓改昔年妝",緇衣指的是尼姑穿的黑色服裝。這兩句是說惜春從她三個(gè)姐姐的遭遇中,看到了封建統(tǒng)治階級(jí)的好景不長(zhǎng),決心擺脫世俗,遁入空門。

  第三、四句"可憐繡戶侯門女,獨(dú)臥青燈古佛旁"具體指出賈府小姐惜春最后出家為尼,再也不是公府千金而是過著"緇衣乞食"的生活。當(dāng)然,這里的"乞食"并不一定就指像乞丐一樣討飯,但生活艱難,顛沛流離的命運(yùn)是難以逃脫的。這首判詞寫惜春由三個(gè)姐姐的不幸遭遇預(yù)感到,自己將來也不會(huì)有好結(jié)果,決定出家為尼。但這條逃避現(xiàn)實(shí)的道路凄涼孤獨(dú),仍然是行不通的。詩(shī)里流露的同情與惋惜,明顯地反映了作者的矛盾心情。

  熙鳳

  凡鳥偏從末世來,都知愛慕此生才。一從二令三人木,哭向金陵事更哀。

  "凡鳥從末世來"指的是鳳姐這么一個(gè)能干的女強(qiáng)人生于末世的不幸,"凡鳥"是繁體里的"鳳"字,也就暗指王熙鳳。從鳳字拆出來得"凡鳥"二字比喻庸才,借用呂安對(duì)喜的典故,點(diǎn)出"鳳",自然是種譏諷。畫里的雌鳳所靠著的冰山,指的就是將融化的賈府所象征的靠山。"一從二令三人木"指的是丈夫賈鏈對(duì)鳳姐的態(tài)度變化。新婚后先"從",對(duì)她百依百順,樣樣都聽她的;"二令"解為"冷",指的是丈夫?qū)λ臐u漸冷淡與開始對(duì)她發(fā)號(hào)施令;"三人木"以"拆字法"是指她最后被休棄的命運(yùn)。"哭向金陵事更哀"就是她被休棄后哭著回娘家的悲哀的寫照。在當(dāng)時(shí)封建的社會(huì)中,被休棄是非常悲慘的。

  巧姐

  勢(shì)敗休云貴,家亡莫論親。偶因濟(jì)劉氏,巧得遇恩人。

  第一句"勢(shì)敗休云貴"意思是說,權(quán)勢(shì)已經(jīng)衰敗,就不要提什么過去的富貴了。第二句"家亡莫論親"是說,家業(yè)已經(jīng)凋零,就不要再談?wù)撌裁垂侨庵劣H了。第三句"偶因濟(jì)村婦"是指巧姐的母親王熙鳳曾"接濟(jì)"過劉姥姥。第四句"巧得遇恩人"的"巧"是語意雙關(guān),明指湊巧,暗示巧姐。恩人,指劉姥姥。巧姐被舅父王仁,諧音"忘仁"拐賣,幸為劉姥姥帶走,才逃出虎口。這首判詞揭露了封建統(tǒng)治者內(nèi)部人與人之間的偽善關(guān)系。得勢(shì)富貴的時(shí)侯,攀宗論親;勢(shì)敗沒落的時(shí)侯,欺詐拐騙,骨肉相殘;完全是赤裸裸的權(quán)勢(shì)與金錢的交易。巧姐的遭遇是令人同情的,她來到鄉(xiāng)村,長(zhǎng)在農(nóng)家,成了村姑。比較而言,要比她姑母?jìng)冃疫\(yùn)得多。

  李紈

  桃李春風(fēng)結(jié)子完,到頭誰似一盆蘭。如冰水好空相妒,枉與他人作笑談。

  首句寫到"桃李春風(fēng)結(jié)子完。"這里"李"、"完"暗示出李紈的名字。李紈與賈珠結(jié)婚,生了一子,丈夫不到二十歲就一病而亡。她的青春就像春風(fēng)中的桃李花一樣,一到結(jié)了果實(shí),也就衰謝了。第二句"到頭誰似一盆蘭"與畫面一樣同指賈蘭。這句說在賈府的末代子孫中,誰也比不上賈蘭有"出息"。

  第三句"如冰水好空相妒"中"如冰水好"寫李紈年輕喪夫尊禮守節(jié),撫孤成立,這種品德在封建統(tǒng)治者看來是像冰水一樣得潔凈美好。"空相妒",指雖然賈蘭中了舉,李紈也博得了"貞節(jié)"的美名,但這無法挽回賈府的衰敗,只能徒然遭人妒忌罷了。

  第四句"枉與他人作笑談"的意思是白白地供給別人當(dāng)作笑料來談?wù)摾罴w一生奉行"三從四德",是一個(gè)封建社會(huì)賢女節(jié)婦的典型。丈夫夭折以后,"望子成龍"便成了她唯一目的。賈蘭中了舉,暫時(shí)滿足了她的愿望,但是賈家的衰敗又屬必然,局面已成,無法挽回。李紈最終也只落得"槁木死灰",成為封建禮教的殉葬俑。曹雪芹將這位封建禮教的忠實(shí)奉行者安排在"薄命詞"里,諷之為"枉與他人作笑談"的"虛名兒",這實(shí)是對(duì)封建禮教極妙的諷刺。

  可卿

  情天情;们樯,情既相逢必主淫。漫言不肖皆榮出,造釁開端實(shí)在寧。

  判詞中第一句"情天情;们樯"之中,"情天情海"指男女相思之情,深而且廣。"幻"是虛幻,荒誕。這句是揭露賈蓉之父賈珍和兒媳婦秦可卿之間不正當(dāng)?shù)哪信P(guān)系。最后兩句"漫言不肖皆榮出,造釁開端實(shí)在寧"指出,莫說不肖子弟都來自榮國(guó)府,開頭造成禍患的實(shí)在是寧國(guó)府的人?汕湟彩潜毁Z珍迫奸淫而自盡。

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