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紅樓夢分集劇觀后感(通用17篇)
看完一部經(jīng)典作品以后,一定有很多值得分享的心得吧,需要回過頭來寫一寫觀后感了。到底應如何寫觀后感呢?以下是小編整理的紅樓夢分集劇觀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。
紅樓夢分集劇觀后感 1
在被時間沖淡的歲月里,或許我們只有一些零零散散的記憶,不過,在我的腦海中,《紅樓夢》這本書讓我記憶猶為清晰,久久地印在了我的記憶中,揮之不去。
紅樓夢里可愛的女孩不少,而我卻偏偏喜歡那個古靈精怪的女子——晴雯,如果你問我喜歡她什么,那我就會毫不猶豫地說:喜歡她風一般的性格。
諸多女子之中,林黛玉最為有才,她的《葬花吟》可以說是前無古人,可她太過嬌氣、孤傲,那可謂云一般的女子。寶釵最為智慧,她的李代桃疆之計可以說是天衣無縫,可她太過世俗,那可謂雨一般的女子。鳳辣子最為有趣,她的精算細謀,可以說是舉世無雙,可她又太過狠毒無情,那可謂電一般的女子。晴雯則不一樣,她智慧而不耍手段,靚麗而不染世俗,世界女子可愛之處幾乎凝聚于她一身,那是風一般的女子!
最初認識晴雯是在那怡紅院下,我還記得她臉上掛著頑童似的笑臉,將扇子撕得“滋滋”作響,惹得寶玉高興得拍手叫好,裘人則氣的不可開交,正所謂“浮生長恨歡娛少,肯愛千金輕一笑”。僅僅因幾把香扇,便讓我喜歡上了這個會笑會鬧的女孩。大觀園里,愿意如此笑給大家看的,也就只有她了。她率真不計后果,如此放縱,給她添了幾分英氣,也埋下了禍根,正如風一樣,悄然而來,又毫無顧忌地消逝而去,所謂來無影,亦去無蹤。
再次看到晴雯,是在昏黃的燈下。生病了,卻還堅持給寶玉補衣裳;璋档奈葑永锼鶄鞒鰜淼臄鄶嗬m(xù)續(xù)的咳嗽,至今依然那么真切地在我耳邊回響。甚是凄涼!那份屬于她的大膽豪爽,可與她一比高下的也只有尤三姐了,可尤三姐哪有她的'那份純真。
最后一次遇見晴雯,不再是那雕粱畫棟的怡紅院,而是在那間破舊的小屋里,那才是她的家。生病的晴雯雖然遠離了富貴的環(huán)境,但她依舊神彩照人,這是多么難得!縱觀歷史,多少須眉英雄被困時總免不了淚如雨下,可晴雯沒有,她傲然而立,依舊如風。
直至生命的盡頭,她也只是化為一縷清風,輕輕地歸去了……
好一種風一般的做派,好一位風一般的女子!
紅樓夢分集劇觀后感 2
“儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰。試看春殘花濺落,便是紅顏老死時,一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知!薄主煊瘛对峄ㄔ~》
黛玉葬花可謂是《紅樓夢》的一大經(jīng)典,只葬花這一件小事就將她的的形象展現(xiàn)的淋漓盡致。
黛玉的一生是個悲劇,而他與寶玉兩小無猜的情感也注定是一個悲劇,有許多人不喜黛玉多疑的性格,可竟不知她有她的'苦衷。黛玉小小年紀,父母先后離開人世,過著寄人籬下的孤單生活,這就使本就多愁善感的黛玉,變得更加敏感多疑,從而鑄就了她孤傲清高的性格。也正因他的個性并非賈母所喜歡的,注定黛玉無人可以依賴,于是她懷著一顆純真的心和對世俗的怨憤離開了人世間,實現(xiàn)了她“至本潔來還潔去,強于污淖陷渠溝”的誓言。
“可嘆停機德,堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋!边@是紅樓夢中對林黛玉和薛寶釵的判詞。薛寶釵作為一個封建社會女子的典范,深受賈府上下人等的喜愛。正如脂硯齋評價說:“在任職務不清不輸,不遠不近,可惡之人未見冷淡之態(tài),形諸聲色;可喜之人亦未見醴密之情,形諸聲色。”
正是這樣一個端莊得體,落落大方特點,使賈母王夫人對他青睞有加,而薛寶釵“事不關己不開口,一問搖頭三不知”的態(tài)度,完全是遵循封建主義的明哲保身的哲學。寶釵頭腦里浸透著封建主義思想,她是一個忠實信奉封建道德和封建理教的淑女,但即使這樣,她也是一個悲劇角色。嫁給寶玉后,明知寶玉心心念念想著他的林妹妹,卻還要苦心經(jīng)營這段夫妻關系,年紀輕輕就要接受寶玉出家,自己支撐家業(yè)的慘痛事實。不得不說,這樣一個賢妻良母的形象,當真叫人可悲可嘆!
“晉太元中,武陵人捕魚為業(yè)……”昔有陶翁,才情曠世。一曲《桃源》成了多少人至死仍心心念念的美好。而今起更有大觀園“名園住何處,仙境別紅塵”。真?zhèn)天上少有,地上無雙。
大觀園,是一個夢,一個極盡人間財富堆切堆砌出來的美夢,是神仙在人世的宅邸,是文人墨客心之所向。這里生活的女孩兒,哪個不是集天地之靈氣,吸日月之精華的存在,她們結識社,賞菊花,猜燈謎,評戲文,吟詩作對……真真如神仙般的日子。然而愈美好愈不真實,愈不真實,愈易一朝毀之。
終于,桃源逝去,美夢破碎。
“滿紙荒。唐言,一把辛酸淚。都云作者癡,誰解其中味?”
紅樓終究讓人們懷念與向往,可是這邊桃花落地時,終究只是一捧鏡花水月。到頭來這只是一場夢……
紅樓夢分集劇觀后感 3
陳其子建國以來,獸骨、竹木、梳子歷經(jīng)千年;簡單、復雜、精致,梳子經(jīng)歷了一千年的演變;材料選擇、生產(chǎn)、成品、梳子已經(jīng)經(jīng)歷了100多個過程。
梳子自古以來就逐漸成為人手必備的商品。從古代人類用動物骨頭制作的簡單梳子,到現(xiàn)代人類用塑料和木頭制作的精致便攜的梳子,梳子文化不斷被中華民族繼承,成為常州獨特的藝術。
梳子是古代八大發(fā)飾之一。俗話說“揚州胭脂蘇州花,常州第一梳”。常州梳子始于金代(公元265-420年),已有1600多年的歷史。清朝時,蘇州織造館的官員為了討好皇帝,每年都會在舊歷七月前往常州定制一批高檔梳子和貢品宮。如今,梳子不再是皇室的專屬,梳子文化在漫長的歷史中不斷演變。
《紅樓夢》把梳子文化發(fā)揮到極致。拋開著名的梳子《金陵十二釵》,嘉福每個女人的梳妝盒里也有各種精致獨特的梳子。我來說說林黛玉,冷漠孤傲。她用的梳子雖然是簡單的.木梳,但是很優(yōu)雅;先說聰明能干的王熙鳳。她用的梳子雖然沒有鑲嵌金玉,但樸素的顏色顯示出她的大氣;最后說一下賈府里最高貴的賈。她用的梳子真的很精致端莊,總是體現(xiàn)出她的優(yōu)雅和優(yōu)雅。
幾千年來,梳子見證了中國女性思想的改革和變化。從古代華麗的梳子可以看出,古代女性的小家碧玉溫潤如水;從現(xiàn)代梳子的簡潔、簡潔可以看出現(xiàn)代女性的大方、不拘一格…
現(xiàn)在,梳子的制作已經(jīng)成為常州的一種獨特工藝,常州市民的精神寄托,中華民族的文化傳承。中華民族的傳承不僅僅是人們口耳相傳的語言,更是精神的傳承和寄托。
紅樓夢分集劇觀后感 4
自陳七子創(chuàng)始之初,獸骨、毛竹、木材,梳篦走過了千年歲月;簡陋、繁雜、精致,梳篦經(jīng)歷了千年演變;選材、制作、成品,梳篦經(jīng)過了一百多道工序。
梳篦從古到今,漸漸變成了人手必備的日用品。從遠古人類用獸骨做出的簡易梳子,到現(xiàn)代人類用塑料、木材做出的精美、便于攜帶的梳子,梳篦的文化可謂被中華民族不斷傳承,成為常州獨特的藝術。
梳篦,是古代八大發(fā)飾之一。諺云:“揚州胭脂蘇州花,常州梳篦第一家”。常州梳篦始自晉代(公元265-420年),迄今已有1600余年歷史。清時,蘇州織造府官員為了諂媚皇上,每年舊歷七月,總要到常州定制一批高級梳篦進貢皇宮。如今,梳篦已不再是皇家的專屬,梳篦的文化也在歷史長河中不斷演變。
《紅樓夢》中可謂把梳篦的文化表現(xiàn)到了極致。先不說著名梳篦“金陵十二釵”,就是賈府中每位女子的梳妝盒中,也不乏各類精美、獨具一格的`梳篦。先說清冷孤傲的林黛玉,她使用的梳子雖為簡易的木梳,但卻透著優(yōu)雅的氣息;再說聰敏干練的王熙鳳,她用的梳篦雖不是金鑲玉琢,但淳樸的色調卻表現(xiàn)出她的大氣;最后,再來說說賈府中最尊貴的賈母,她用的梳篦可真是既精致又端莊,時刻體現(xiàn)出她的雍容華貴。
千百年來,梳篦見證了中華民族女子的思想的改革和變化。從古代華美的梳篦可以看出古代女子的小家碧玉、溫婉如水;從現(xiàn)代梳篦的簡單、簡潔可以看出現(xiàn)代女子的大方、不拘小節(jié)……
現(xiàn)在,梳篦的制作已成為常州獨特的工藝,也成為常州市民一種心靈的寄托,更成為中華民族一種文化的傳承。中華民族的傳承,不僅僅是人們口口相傳的語言,不僅僅是制作工藝的代代相傳,更是一種精神的傳承,精神的寄托。
紅樓夢分集劇觀后感 5
第一次對《紅樓夢》感興趣還是在桐華的小說中,看到這樣一句話:“少不讀紅樓,老不讀三國”,紅樓夢作為四大名著之一,小孩子卻是不能讀的,于是帶著強烈的好奇,開始看這方面的電視劇。
故事講的是一個家族的興衰,一個家族的大小故事。主人公為賈寶玉,他應該說來是一個柔中稍稍帶剛的男子,他的.柔有部分是因為環(huán)境所致,他們家上上下下幾乎都是女性,掌管全家的也全是女子,自然而然地就應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。他們的家族是因為家中一女子進宮當了皇帝的寵妃而盛起,是他們天天吟詩作樂,而其中又有兩女子非提不可,那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌,多愁善感,可賈寶玉偏偏就是喜歡她,她身子弱,老祖宗看不上她,便騙賈寶玉與薛寶釵成親,林黛玉聞訊氣死,而當賈寶玉揭開喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉,而黛玉又身亡,悲痛欲絕,出家當了和尚。
在劇中,性格最突出的,要屬于林黛玉了。常聽人評價黛玉“小性子”甚至“心胸狹窄”,可我不這么認為!因為在這背后,只是因為她太在意寶玉了,因為愛的深、愛的切,所以不能不介意。我總覺得寶玉給黛玉的時間太少,黛玉的心太細膩,而寶玉卻體會不到。在她某個抑郁的瞬間,心情像是走丟的小孩沒了方寸,寶玉不該到來的問候會被她駁回,狠狠的、兇兇的,卻是無心的,不是不接受,只是因為太難受,于是她只有用詩來發(fā)泄內心醞釀已久積壓不了的情感。記得她的《葬花詞》:“依今葬花人笑癡,他年葬花依知是誰?試看春殘花漸落,便是紅顏老死時。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知”。讀完后像是被萬箭穿心,肝腸寸斷般的陣痛。
紅樓夢分集劇觀后感 6
紅樓夢乃我國古代四大名著之一,是一部穿越時空的巨著,在我國小說史上有舉足輕重的地位。其作者曹雪芹的人生也頗具傳奇色彩,小說圍繞榮寧二府由盛轉衰的過程,以及賈寶玉、林黛玉的愛情故事展開。其故事情節(jié)曲折,內容豐富,人物性格各異,有非常高的文學、藝術價值,在當今也有紅學一門課,專門用于研究《紅樓夢》,可見其價值之高。
看了《紅樓夢》給我印象最深的是其中各色各樣的人物,在曹雪芹的筆下,每個人都描寫的栩栩如生,幽默風趣的劉姥姥,她幾進大觀園,一個農(nóng)村老婦憑借自己幽默贏得賈府的喜歡,看來具有幽默風趣的人在人際交往中確實有很大的優(yōu)勢,一個有幽默感的`人能給人以親切、快樂,沒有幽默就像灰蒙蒙天空,沒有生機;頗像女強人的王熙鳳,在處理賈府事務時游刃有余,深討史老太君的喜歡;溫柔賢惠的襲人,任勞任怨,一心服侍他的寶二爺,等等形形色色的人物。當然,主角還是調皮的賈寶玉和多愁善感的林黛玉,他倆真心相愛,互相愛著對方,但由于受到封建思想的壓迫,最終導致了一場愛情悲劇,黛玉傷心而死,寶玉氣瘋出家,唉!人生最大的悲劇莫過于有情人終不成眷屬。在當今愛情悲劇時常發(fā)生,為的不過是利益而已,在我看來,愛情需要寬容,需要真誠,多些付出,敢愛敢恨,愿世間少一些煩擾,愿愛情少一些悲劇,愿天下有情人終成眷屬。
同時榮寧二府由盛轉衰也警示著人們生于憂患而死于安樂,榮寧二府仗著宮里有人,家里有權有勢就大肆浪費,毫不節(jié)儉,最終入不敷出,變賣家當,死的死,走的走,落得個家破人亡。俗話說得好讀史可以明鑒,我們應該牢記的是這些教訓。當今關于《紅樓夢》的見解很多,本人也不敢妄作評論,只想和大家分享下我讀《紅樓夢》的一些想法,如有不當?shù)牡胤酵蠋煻喽嘀附獭?/p>
紅樓夢分集劇觀后感 7
87版《紅樓夢》的經(jīng)典之處,對我說有三:音樂、服裝、眉目。
據(jù)說,87版的有一樣從來也沒有招過觀眾非議的就是音樂。音樂作詞是曹雪芹,自然是叫好的,而調與曲則是王立平。他作為曹的粉絲,“一朝入夢,終生不醒”,耗時四載有余,青燈黃卷,最終找尋千萬觀眾心中不老的音符?粗娨晞,感受他從字里行間挖掘出的音樂,“滿腔惆悵,無限感慨”不禁油然而生。感片頭曲之一的《紅樓夢引子》、嘆晴雯的《晴雯歌》、唱顰兒才情的《葬花吟》等悠揚婉轉略帶凄涼的音律令人“沉醉不知歸路”。
“唇不點而紅,眉不畫而翠”——薛寶釵。網(wǎng)傳87版薛寶釵的`造型是原電視劇中公認的佳作,高貴、大氣、豐滿?措娨晞r,我也細細欣賞一番,確實設計很到位。印象里最為深刻的是“金蘭契互剖金蘭語”——黛玉犯病,寶釵探望并開解她,由此黛玉不再對寶釵心懷芥蒂,兩人成為知己。此處的黛玉不是尖酸刻薄,寶釵也不是世故圓滑,黛玉穿輕紅紗衫,寶釵著粉紅褙子,倆人穿著極為素雅嫻美,寶釵在我的眼中就真成了一朵蘭花,愈發(fā)顯得她柔美萬分。此外,這部劇的人物服裝造型與設計,是在沈從文、鄧云鄉(xiāng)等名家的指導之下確定的,不得不說大師的偉大和用心之妙呀!
“托意眉間黛,申心口上朱!87版中很具特色的是演員的眉目鏡頭很多,而且很長。高中時候,我覺得這鏡頭停頓這么長未免太夸張了,有矯柔作態(tài)、故作周章的嫌疑,F(xiàn)今看來,卻覺得是點睛之作。就如書中寶玉的多情、傷感、傻氣、調皮、溫柔與瘋癲在這版電視劇中得到了栩栩如生的演繹。雖說,我一開始確實無法對這版演員的寬下巴娃娃臉入眼,但是他演繹的眉目傳情尤為我青睞。初見黛玉的似曾相識、在賈母懷中撒嬌之態(tài)、首識寶琴的贊許之意、悄探晴雯的悲慟之情等,在這眉目之間表達的甚是微妙,打動人心。
紅樓夢分集劇觀后感 8
我在說我要說的話之前,須指明這《紅樓夢》的原著我是從未看過的,故無資格對這名著發(fā)言,由電視連續(xù)劇紅樓夢想到。然而電視連續(xù)劇我終究是看了,又是一氣呵成,故對電視劇發(fā)言,便得脫些責任。 我也作過些,作雜感湊字數(shù),也不甚困難。這次卻不同,千頭萬緒竟無從說起,似乎連我想表達的主旨也忘卻了。
這樣一部奇書,搬上熒幕早已失色幾分,但仍可窺得書中精妙之一二。更人物刻畫,想來性格鮮明,有血有肉。我意念來至此處,便似乎有了接下來要說的話。 不知為何,論純感情,我倒更傾向于喜歡薛寶釵。據(jù)我觀察,此人似乎頗有城府,待人寬厚,又能上下周全,也有該有的襟懷和慈善,不足者,也是懷有心機了。 但就薛寶釵論,雖討了我喜歡,卻不討我的共鳴。若論共鳴,或許應屬林黛玉和紫鵑了。須明言的是,黛玉得我共鳴是因她的詩才,紫鵑得我共鳴是因我看她的一些為人。 說到同情,這便落到了賈寶玉頭上。寶玉或是重真情的.,但這電視劇也并不比原著揭示多少文字背后的含義,故我不知他到底得了多少旁人的情義?娠@然在世上要賺取別人眼淚實屬不易,更不要說換得所謂的長久,他或許因此失了望。林黛玉多情卻歿;薛寶釵有心機,不知有多少真意在其中--當然我希望是很多--然而終于因為各種緣故不得事事如意,最后竟散了干凈。那么說到底,是世事多艱,還是庸人自擾?恐怕難說了,因為這要看你為了什么。
我自開始,對史湘云并不在意,可越到后來越覺其活潑可愛。這倒讓我高興:我是很喜歡這種漸入佳境、歷久彌新的感覺的。但這樣的事,實在是極少出現(xiàn)。 這樣一部電視劇,被我用幾天功夫觀察完了。說是觀察而非看,是因為我并不是全然放松了神情去欣賞,而是提高些警惕,觀察我需要的內容,從而得出上面的結論。
紅樓夢分集劇觀后感 9
講真,這部36集的劇我看了兩年多才看完。一方面是因為對結局基本了解,另一方面是因為這部劇節(jié)奏的確很慢,適合有興致有心情時觀看,所以我往往是想看時就點開一集靜靜欣賞。不過,最后六七集我是一口氣看完的,因為原著我只看了前八十回,高鄂的續(xù)作我并沒有興趣看,所以電視劇后面幾集,演的是后四十回的內容,節(jié)奏相對加快,嫁的嫁,死的死,內部矛盾爆發(fā),一步步演繹賈家的衰敗和傾倒,讓人唏噓不已?吹谨煊、迎春、探春、湘云、寶釵等人的悲涼結局,我趕緊打消了看原著前八十回時對她們衣食無憂、吟詩作對、賭書潑茶生活的一絲羨慕,封建時代女人不能掌控自己命運的無力和無奈,實在讓人唏噓不已。
張愛玲說她人生有三恨:一恨海棠無香,二恨鰣魚多刺,三恨紅樓夢未完。紅樓夢就是斷臂的維納斯,沒有人知道曹雪芹具體會怎么寫后面的情節(jié),這是最大的遺憾。但是,這部劇請了一堆紅學大咖,經(jīng)過嚴密的研究,在不違背曹雪芹前面寫的判詞、詩句等伏筆原意的前提下,進行了合理的續(xù)寫,讓我得以欣賞完一個完整的故事。從整體上看,劇組沒有對寶玉黛玉的愛情著墨太多,更注重的是整個家族發(fā)生的故事,這也讓人更直觀地感受到那個時代名門望族的生活風貌和思維模式。
87版《紅樓夢》的藝術成就毋庸置疑,三十年快過去了,經(jīng)典依然是經(jīng)典。從演員到道具,從服飾到配樂,都稱得起精致二字。男演員眉清目秀,女演員就更不用說了,那個時代的`美女是真美人,美得千姿百態(tài)、風情萬種,臉是典型的具有東方美、古典美的臉蛋,不是清一色尖下巴錐子網(wǎng)紅臉,拉近鏡頭你看到的是炯炯有神的眼睛,而不是空洞無神的隱形眼鏡。
電視劇看完了,那幾首經(jīng)典的配樂依然在耳邊回蕩,又想多去看幾本紅學著作,畢竟,《紅樓夢》里所蘊含的人生況味是一生都讀不透的。
紅樓夢分集劇觀后感 10
也許有人會反駁我,紅樓夢是悲劇,跟幸福感沒有什么關系,但是,及時它是悲劇也不影響它傳遞給所有人,它其中包含著的幸福感。
幸福感是什么?字面解釋是指人類基于自身的滿足感與安全感而主觀產(chǎn)生的一系列欣喜與愉悅的情緒。簡而言之,幸福就是一種情緒。
情緒人人都有的,并沒有誰會比誰多。幸福真實被感受,來源于每個人心的容量:容量大,即使有幸福感也會覺得空洞洞的;容量小,小小的舉動也會覺得心里填滿了幸福。
《紅樓夢》的幸福感并不體現(xiàn)某一個人身上,而是體現(xiàn)一件又一件的小事上。因為只有品嘗過酸甜苦辣,才能更加品味到人生百態(tài),更加明白幸福藏在身邊,不用無時無刻的追尋。
寶玉和黛玉有桃花下共讀西廂記的快樂時光,讓黛玉忘記了之前葬花的`傷感,這就是在身邊的幸福。
可能是快節(jié)奏的生活打碎我們的步伐,讓我們無所適從,享受不到花雨下看書、松樹下品茶的意境了,又怎么會細細品味身邊的幸福呢。
和志同道合的人斗嘴也是一件有趣的事情,我們可以談天文地理,他們說的卻是詩詞歌賦(先對自己不會的事情表示下佩服)。
古人喜歡吟詩作對、風花雪月,出口就可以是一句一句押韻的詩句,為了斗詩,他們還成立了詩社海棠詩社、菊花詩社、桃花詩社。
就算作詩的時候,或有哀愁,或有無奈,或有贊美,但是斗詩的過程終歸是幸福快樂的。
就像大學這么久,參加各種比賽時候,比如,心理劇,青歌賽等等,我們要投入自己的情感表達出自己的心聲,但是比賽的時候,我們是享受的,我們是快樂的。過程是幸福的,哪怕是辛苦的準備過程。
大觀園,他們把酒吟詩,溫文典雅;他們投壺競技,一展身手;醉臥花叢,聞花香聽鳥語。這就是他們生活的中的幸福感。望大學校園的我們在生活中的點點滴滴中找到幸福感。
紅樓夢分集劇觀后感 11
最近,某地方臺重播經(jīng)典電視劇——老版《紅樓夢》,閑暇時間便又追了幾集。經(jīng)典就是經(jīng)典,有嚼頭。無論經(jīng)過多長時間,再看時總有一些新的體會與感悟。
曾經(jīng)看到很多的點評,在紅樓眾多女子中,最得人心的是薛寶釵。無論是讀者還是老太太、夫人、一眾的丫鬟婆子心中,她都是個端莊大度能容忍的主兒,俘獲一眾人心。就連寶玉身邊的襲人,將來是要做寶玉的妾,心里都愿意讓寶釵來做將來的寶夫人,只因為這樣的主子好相處。
寶釵確實是個端莊的大家閨秀。不似林妹妹似的,動不動就與寶玉耍性子鬧脾氣,也不會因為禮物來的遲些便揣摩人情的冷薄。在王夫人因為金釧與寶玉調笑而將其打罵攆出府去后,金釧不堪這番遭遇投井身亡。后來王夫人回過神來,覺得自己難辭其咎,流淚傷心,懊悔不已,寶釵卻一味把責任推到了金釧的身上,道她年輕貪玩不小心失了足,縱使別的,也是腦子糊涂之人。看到這里,驚覺寶釵之冷漠,竟如此說一個枉命的烈女子。寶釵的心機之深,令人發(fā)寒。她此時寬慰本就犯錯的王夫人,雖然能令王夫人欣慰,為他日自己的前程謀利,但到底于道義上有所失。寶釵到底是工于心計之人,縱然一味的不與人計較,多半也是因為并不把他人看重罷了。
后又看到薛蟠因為妻子夏金桂的挑唆,對無辜的香菱一番怒打。薛姨媽怒而指責薛蟠,為香菱打抱不平,可以說是明是非,有愛心有正義感的了。寶釵是與薛姨媽一同聽到吵鬧聲前來的,卻沒有為香菱說上一句。只道不要因為一個香菱而傷了家人和氣,賣出去就是。劇情到此,更覺寶釵之人,真是面熱心冷之至了。從這兩件事里,不難看出寶釵之人,雖是心中是非人情世故無一不察,卻從來沒有為誰而出頭為誰而打抱不平。在她心里,有自己的`一套做人哲學。這哲學讓她從不沾惹是非,保她進退有余,卻失了一份真性情。人無情字,縱然是一身的優(yōu)點,也不會讓人覺得可愛。
想來寶玉親近黛玉,也多是因為兩人都有一份真性情。在當時的社會里,這樣真性情的人少之又少,像寶釵一樣有一套處世哲學的人卻多之又多。
在當時的時代背景與社會情況下,寶釵的心機與哲學只會為她添力增色,到底是不能對其指摘的。但是,時光流轉,唯有真字才能打動人心。就像寶黛的愛情。
紅樓夢分集劇觀后感 12
四大古典名著,不管是小說還是電視劇,我都看過不少回了,這四大名著中,我最喜歡的是《紅樓夢》,特別是電視劇不知看了多少遍了,可以說是百看不厭。這段時間和同事都在談論新版的《三國》和《西游記》,我也隨便看了幾集,總得來說很失望,可能我是屬于比較懷舊的人吧,總覺得經(jīng)典始終是經(jīng)典,再怎么翻拍也比不上。最關注的還是新版的《紅樓夢》,因為開播的時候沒追上,趁周末休息的時候,連續(xù)追了三天,已經(jīng)是播放到三十幾集了?戳诉@幾集,心里有種強烈的感覺,不吐不快。
首先新版整體給我的感覺就像是一群唱戲的,片頭片尾包括插曲有京劇的唱腔,而且那個曲調聽著有點嚇人,像聊齋里講鬼故事似的。還有演員的頭飾裝扮就跟唱戲的沒多大區(qū)別,一大群人站在鏡頭前,一點特色都沒有,看了三天,主要演員還沒分清哪個是哪個,感覺戲里主人的裝扮還沒有奴婢的好看,至少奴婢們的打扮還容易分清楚。還有一個很重要人物王熙鳳的服裝,王熙鳳是一個非常精明、潑辣的角色,而且性格是那種人未到聲先到,處處喜歡搶風頭的女人,服裝主次上應該是屬于顏色鮮明,如紅色會比較多的,但看了幾集,竟然都是以黑色為主,給人很沉悶的感覺。
另外談一談演員的表演,我覺得老太太和王熙鳳的演員也不好,想想舊版老太太的演員是那種非常富態(tài),而且特慈祥的老人,但新版的這個演員演技先不提,我覺得首先就選錯角色了,臉太瘦,給我感覺是一個過于精悍的'老人。還有那個王熙鳳,鄧捷演的時候,那種眼神、舉止,新版的演員確實遠遠比不上。最后談一談那個旁白,我不明白為什么新版的會有這么多的旁白說明,舊版里的一個眼神,一句臺詞,細細揣摩是很耐人尋味的。
以上只是看了幾集新版《紅樓夢》的觀后感,算是對自己喜歡的名著一個關注,以前拍戲是三年才拍完,而且演員全部都是集中式管理和培訓琴棋書畫,可現(xiàn)在翻拍,一年都不用就拍出來了,感覺就像吃方便面。雖然不喜歡翻拍,但李少紅還是我比較喜歡的導演之一,就當是抱一個寬容的心態(tài)看完吧。
滿紙荒唐言,一本正經(jīng)心!
紅樓夢分集劇觀后感 13
故事開頭便帶著些許的宿命感與濃厚的造化意味,情節(jié)水到渠成,初看來并不覺得有什么,但深入閱讀你就會發(fā)覺有許多相照應的地方,造化弄人的感嘆油然而生!比如開頭的甄士隱為賈雨村籌錢布上仕途,那時甄士隱的女兒甄英蓮尚還是個極普通的可愛姑娘,正巧碰上賈雨村離開后,那個本應該歡樂的元宵節(jié)便發(fā)生了意想不到的事情——甄英蓮被拐走,葫蘆廟被燒,連著甄家也給燒沒了,甄士隱傷心欲絕,便跟著瘸腿的道士出家了。而更巧的是,當賈雨村再回官場時碰到的案子之一便是那甄士隱之女的案子。此時不必說道賈雨村的內心活動,單單這條條相連的序幕已經(jīng)足夠讓人震撼——這命緣夠巧夠妙,夠造化,夠揭示。
不錯,賈雨村的第一個恩人確實是甄士隱。那么他能夠在“護官符”前主動放棄自己頭頂?shù)倪@頂烏紗帽嗎?這無疑是對任何一個人的考驗。賈雨村不是那樣過于正直的人,并沒有選擇與官場的`潛規(guī)則作對,他很快便自然而然的融入進去,繼續(xù)實現(xiàn)他的仕途夢。
為了烏紗帽。
或許他曾經(jīng)與甄士隱月下對酌時所作的愉悅,那未入仕的不甘、不隱、不屈的氣魄的的確確不是作假,但他在之后仕途歷經(jīng)的影響中,怕是再也不能與月下暢飲時相提及了——他已被官場所污染,跟著“金做馬”,敬著“如土”的“珍珠”,與未踏仕途時的自己怕是天壤之別。
這倒不是一樁奇聞,別說當時,便是現(xiàn)下,也少不得些趨炎附勢的權利的走狗仍緊握著“護官符”,再來個官官相護,做盡貪污之事。
總的來說,若貼合全觀背景,我只能空空嘆這塵緣總招神仙捉弄,無可奈何罷了。或許也不一定是造化弄人,只是這之間存在著我們并不能感知到的玄妙的東西,那就姑且喚它做“神仙”。這天上的真神仙,是否真的像我們向往和想象的那樣潔白自由呢?
那么地上的凡人是否都知曉神仙呢?
便同這開頭的頑石一般,做個下凡入塵的記錄者——心酸風霜,作萬里春秋客。
緣來緣去,蘭因絮果。懶赴人間誤盤旋。不做癡情兒,偏吃癡情苦。兜來轉去,萬物只作一個“情”字了得。
這荒唐一樁,不怪稱“夢”一場。
紅樓夢分集劇觀后感 14
“都道是金玉良緣,俺只念木石前盟。空對著山中高士晶瑩雪;中不忘室外線姝寂寞林。嘆人間,美中不足今方信;縱然是齊眉舉案,到底意難平!
一曲《終身誤》奏過,一本《紅樓夢》閉上。大觀園、“太虛幻境”猶在眼前;《葬花吟》、喪禮的哭聲,猶在耳邊;黛玉含冤而死,寶玉斬斷俗緣,猶在腦中。“將真事隱去”“用假語村言”,《紅樓夢》的故事,讓人流連忘返。
林黛玉辭父進京,跟賈寶玉相識,兩小無猜,青梅竹馬,一起生活,本因白頭偕老,卻是陰陽兩隔,悲哉!
林黛玉、賈寶玉都為浪漫之人,二人心意相通,互為知己,可是生活并非浪漫,在骨干殘酷的生活下,艷麗的紅玫瑰成為墻上的蚊子血,鮮艷的白百合變成衣上的剩下的米飯粒。
記得寶釵,臉似銀盆,眼似水杏,唇不染而紅,眉不畫而翠,白皙酥臂,處處皆勝林黛玉一籌,她渴望愛情,卻因命運悲慘,空做了個“榮二奶奶”,凄慘孤苦了一生。
記得黛玉,兩彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。心較比干多一竅,病如西子勝三分。她希望情人所得歸,可因封建制度之可憎,鳳姐的“移花接木”,看似牢不可破,可是因為一位小丫鬟的不經(jīng)意,林黛玉知道事情的真相,看寶玉笑嘻嘻,悲哀至極,寶玉新婚那晚,吐血而亡,悲哉!
再記寶玉,面若中秋之月,色如春曉之花。他眾女輕男,與女生們相處和睦,好不樂哉。因封建社會的險惡,因制度的嚴森,因家庭的所迫,令寶玉追求不到自己的愛情?蓱z寶玉,新婚時滿懷期待,望與黛玉結親,揭紗而去,卻是寶釵。寶釵雖好,又是“金玉良緣”,但卻少了兒女常情。
《紅樓夢》顯示出維持著這個貴族之家的.等級、名分、長幼、男女等關系的禮法習俗的荒謬,揭開了封建家族的“溫情脈脈面紗”之下的種種激烈的矛盾和斗爭。
“無故尋愁覓恨,有時似傻如狂;縱然生得好皮囊,腹內原來草莽”
“秋容淺淡映重門,七節(jié)贊成學滿盆。出浴太真冰作影,捧心西子玉為魂”
“收拾殘紅意自勤,攜鋤替筑百花墳。玉鉤斜畔隋家冢,一樣千秋冷夕曛”
世人會給他們一個公平的評價的。
紅樓夢分集劇觀后感 15
劃幾許流光,落幾許蒼涼,一世繁花似錦,奈何離散使人傷。情太真,意太濃,紅樓一夢,惹人怎敢忘。
《紅樓夢》既是女子的歌頌,卻又是女子的悲劇,它是中國古典文學中不朽的巨著,在以往的中國你,古典文學中盡管有許多美麗的女子形象被塑造,但最高也不過像《牡丹亭》這類,敢于為自己的愛和幸福而斗爭的“女子覺醒”形象,而紅樓夢中卻帶來的是全新的也是前所未有的,那就是對女子的尊重,就像曹雪芹本人所說:“今風塵碌碌,一事無成,忽念及當日所有之女子,一一細考較去,其行止見識皆出我之上,我堂堂須眉,誠不若比裙釵,我實愧則有馀,悔又無益,大無可如何之日也。”他依他所想而寫,也因此寫出了不朽。
《紅樓夢》是對女子的頌歌,贊美黛玉“世外仙妹寂寞林”寶釵“山中高土晶瑩雪”,湘云“幸生來,英豪闊大寬宏量,從未將兒女私情略縈心上,好一似,寄月光風耀玉堂”,妙玉“氣質美如蘭,才華馥比仙,天生孤僻世罕見!薄质桥拥谋瘎。藿Y郁而死的是林黛玉,青春守寡的`是史湘云,李執(zhí),出嫁一年就被丈夫折磨而死的是賈迎春,遠嫁他方的是賈探春,對人生悲觀絕望而出家的是賈惜春,跳井而死的是金釧,含冤而亡的事秦可卿和鴛鴦,被強盜強搶去的是妙玉……她們都是“紅顏薄命”是注定沒有好結局的人物。
《紅樓夢》中的悲劇震撼人心,使人蕩氣回腸,不僅僅寫了一群青年女子的毀滅,也寫了整個賈府的衰落。許多人曾說這就是整個封建社會衰落的象征。但從精神上、思想上,卻是因賈寶玉,這種新思想人的出現(xiàn),宣訴這個社會的不合理性,這才是封建社會衰落的真正預兆。
寶玉在作者筆下是一個封建社會末期孕育的一個“新人”,他尊重女子,愛惜女子,她從小就宣布“女兒是水做的骨肉,男子是泥做的骨肉!彼鹁疵恳晃慌印t斞妇驮羁痰闹赋觥瓣嵌粗,恐拂其意,意博而心勞,而憂患亦日甚也!彼麗巯磉叺拿恳晃慌印0阉齻兊谋瘹g哀樂,榮辱得失,都包括在自己的關心注念中,幾千年來被否認的女子價值,僅在寶玉眼中充分反映,幾千年來被遮掩的女子悲劇,也僅寶玉眼前展開,所以魯迅又說;“悲涼之物,遍被華林,然呼吸而領會著,獨寶玉而已。”
云卷云舒,踏遍世間繁華,風氣風停,蕩滌紅塵煙波,昔日縱使榮華再過,到頭來,不過一夢而已,終究曲了人皆散,究竟誰奏的挽歌?又該為誰悲傷?紅樓一夢,閱盡世間滄桑!
紅樓夢分集劇觀后感 16
暑日午后,一杯清茶,伴我的還有一卷紅樓。回望那時,該有幾十位美艷女子一襲襲漢服蹁躚;端得末景,卻是那數(shù)代榮華公子日漸家道敗落。
初次翻閱,只覺字字晦澀,篇篇古語,我望而生畏。硬著頭皮讀下去,先是被描寫之細膩吸引,而后徹底淪陷于作者用畢生心血構造的情節(jié)之中。年值芳華,我的思想與那個時代的流俗產(chǎn)生了激烈的碰撞,使我不由自主的醉心于曹雪芹這一扛鼎之作。
起初,我厭倦極了黛玉的小肚雞腸,斤斤計較,總覺得這是一個令人反感的的女主角。讀著讀著,我開始心疼眼前這個女子,在如此泱泱的一個大家族中,她與別人不同,念著明媚鮮妍能幾時,一朝漂泊難尋覓的她從小飽讀詩書,處處散發(fā)著脫然的才氣;哭著儂今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰的她被迫寄人籬下,每每流露出謹慎的`心酸。閉上眼睛,想象那個處處留心的姑娘哭起來,該是多么的悲慟,多么的無助。我想,在我的心里,黛玉像是曇花,白色,代表她的雅致純潔;夜里綻放,代表她只為愛的人堅守。曇花只一現(xiàn),也只有愛的人才會等她開放呷一口清茶,黛玉給我的是一縷芬芳。
不像現(xiàn)代劇的男主角,寶玉是一個被時代否定的男主角。在那思想靡腐的時代,人們都說莫效此兒形狀。他的確,游玩于胭脂粉墨間,他不求功于考官出仕。但是這種判逆并不完全代表無能,大觀園試才題對額時,寶玉隨口一說,便是深有韻味,眾人每每作詩,他也解得最切。他不是不思進取,他是不屬于那個時代。同樣不屬于那個時代的,還有他和黛玉的愛情。轟轟烈烈的相愛一場,到頭來我張燈結彩,五彩霞衣娶的卻不是你。書中有一個細節(jié)是以前從不守規(guī)矩的寶玉,在大婚當日怕黛玉生氣,按規(guī)到第二天才掀開紅蓋頭。掀開,蓋頭下面卻是薛寶釵。我不知心陡然一涼是種怎樣的徹悔,我只見看到那燒沒的詩稿時,寶玉滿臉的悲痛欲絕。那一夜,寶玉才是真正的長大吧,一句林妹妹既是念我,又為何把詩稿燒了?我看見也淚流滿面。
大飲一口杯中的茶,寶玉給我的是一滴殘在眼角的淚。
嘆著嘆著,一本厚厚的書只剩了幾頁,幾代繁華的賈府熱鬧不再;風光不在;人,亦不再。
舉杯一飲而盡,讀完了《紅樓》,也濕了一紙淚。
暑假的每一個午后,我都翻翻《紅樓夢》作為小憩,就仿佛置身在那個時代。在二維的世界里,沒有空間里的遠涉,心之所往,時間的過去,亦是遠方。
紅樓夢分集劇觀后感 17
寒假里,老師讓我們讀兩本書。再任選其一,寫一篇讀后感。我讀了一本鄭淵潔寫的《皮魯保衛(wèi)叛逆者》,一本四大名著中,曹雪芹寫的《紅樓夢》。在這兩本書里讓我感觸最多的是《紅樓夢》!都t樓夢》又名《石頭記》。里面描寫的是林黛玉、賈寶玉和薛寶釵三個人的愛情故事。寶玉和黛玉原本是一對青梅竹馬、兩小無猜的戀人。
但在那個封建制度下,不得不分開。寶玉屈從于所謂的“父母之命,媒妁之言”,娶了薛寶釵。結果卻以林黛玉病死,賈寶玉出家,薛寶釵孤獨終身而結束了這個愛情悲劇。其實《紅樓夢》并不只是一個愛情悲劇故事。就如曹雪芹在書的卷首所寫“滿紙荒。唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰解其中味”。
故事里講的是一個家族的興衰,一個家族的.故事。賈寶玉是這部書中的主人公,性格有柔有剛。他的柔是因家族的原因,他們家上上下下幾乎全都是女性,掌管家族興望的自然也是女性。他的家族發(fā)展的形式應了一句話“近朱者赤,近墨者黑”。這句話是從他們家族中一位女子被皇帝當寵妃開始的轉折點。于是他們家族人便天天吟詩作樂,不理正事。而其中又有兩位不同非凡的女子,那兩位便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性難猜,多愁善感,偏偏賈寶玉喜歡上了她,她身子弱,家長看不上她,便讓另一位女子薛寶釵來代替林黛玉。林黛玉知道后被氣死了。當賈寶玉發(fā)現(xiàn)是薛寶釵時,背痛欲絕。不久,他聽到林黛玉死后,更加痛不欲生。最后出了家,當了和尚。
這部故事里的是是非非是很多很多的,一波未平又起一波。古人結婚都是父母安排的,未曾見過面就成了夫婦。而且古時候有皇帝的時候,名門貴族都爭著、搶著進宮,因為這樣可以使家族富貴;实凼腔杈旎ㄌ炀频,不務正業(yè),嬪妃得寵一時,卻不能得寵一世。皇帝和大臣們飲酒作樂,而老百姓則是吃了上頓沒了下頓,盡管這樣,也沒有人管事。那些反對皇帝的人在暗地里商量怎樣對付,進行造反。
它里面還隱藏著許多未解之謎,值得我們去探索。例如書的開始有一個叫“甄士隱”的人,他的真實含意就是:將真事隱瞞的意思。還有一個叫“賈雨村”含意是:假語村言,是借著老百姓的嘴去說,去流傳……
《紅樓夢》里隱藏的秘密,讀一次是看不出什么的。它需要你去反復的去研讀、去探索。如果一下能看懂,那還要“紅學家”干嘛呢!曹雪芹真是厲害,我一定要把《紅樓夢》研讀下去,把里面的秘密挖掘出來!
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