《紅樓夢(mèng)》讀后感(集錦15篇)
讀完某一作品后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，需要回過(guò)頭來(lái)寫一寫讀后感了。你想好怎么寫讀后感了嗎？下面是小編收集整理的《紅樓夢(mèng)》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《紅樓夢(mèng)》讀后感1
當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，恍如折翼的天鵝，不復(fù)潔白的飄逸；當(dāng)紅樓夢(mèng)醒時(shí)分，好似斷芯的紅燭，永無(wú)明艷的堂皇。短促的人生真似劃破夜空的流星，絢爛中途卻終會(huì)平復(fù)。難道這只會(huì)留下美好卻空無(wú)的祝福？
落幕似乎是終究的結(jié)果，但是在落幕前我們又可以怎樣表演呢？只是像黛玉葬花似的，感傷惆悵不順，最終把自己困在旅途中的一座“瀟湘館”中？還是像寶玉一樣，不羈，無(wú)束，敢于冒天下之大不韙，敢愛(ài)，敢恨，敢抗?fàn)帯Ｎ�，作為這枯死，又復(fù)蘇，在這滿園中普通得再也不能更普通的雜草，特有自己的看法。說(shuō)“雜”是由于并無(wú)人刻意栽培，只道是自我求生走自己的“野草”式的英雄路。見(jiàn)證過(guò)此起彼伏，明日又不知誰(shuí)主沉浮的，總會(huì)感慨萬(wàn)分——眼前一切的功名財(cái)富成就終會(huì)成為土灰，永遠(yuǎn)保值的只有自己，自己的能力、實(shí)力。依賴外在扶持的，永遠(yuǎn)只能是這園中的曇花，美不美？很美，只是燦爛來(lái)得快消散得更快，快得容不得你收起得意的笑容。當(dāng)然，另一種結(jié)果就似園中最不起眼的鐵樹(shù)，辛勤終身，汲取日月之精華、天地之靈氣。在綻放前，人們不會(huì)在意，但綻放后卻會(huì)讓人們大感驚異：“喔，那還是它嗎？我為何從未想到它會(huì)如此美麗�！笔堑模瑯邮嵌虝旱�，但仿佛帶來(lái)的驚喜更持久，也更會(huì)被人們所銘記。
那生命終究應(yīng)像曇花還是鐵樹(shù)呢？是憑借沃土、清波、暖陽(yáng)早早地綻放，絢爛得太容易，頹敗得太迅速？還是只身一人，獨(dú)攬所遇的悲苦心酸，努力積蓄力量，綻放得太刻骨，幸福得很長(zhǎng)久？我會(huì)選鐵樹(shù)作為楷模，不是只因?yàn)樽约菏遣荼局参�。還有，作為一株無(wú)人問(wèn)津的野草，我能在土壤深層感受到于鐵樹(shù)心靈的溝通，耳熏目染，崇敬于它甘于在成功前忍受常人難忍受的寂寞，數(shù)十年磨礪只為出鞘時(shí)似驚雷劃破長(zhǎng)空。
在鐵樹(shù)堅(jiān)硬芒刺似乎無(wú)法接近的內(nèi)心中，又有幾人知道埋藏一顆堅(jiān)守者美麗的打動(dòng)詩(shī)人的紅心，在野草柔弱弱不禁風(fēng)無(wú)人問(wèn)津的情況下，又有誰(shuí)知孕育著用自己的'努力綠遍江南岸的雄心？
對(duì)，蟬蟲(chóng)在黑暗中努力數(shù)十年也可“金蟬脫殼”換回一個(gè)夏天，讓世間蕓蕓眾生傾聽(tīng)它的歌。每個(gè)弱者都有自己的逐鹿中原的一個(gè)英雄夢(mèng)，每個(gè)沉默者都在等待一鳴驚人的好機(jī)會(huì)，每個(gè)奮斗者都知道要用自己的力量去改換天地。
“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”。為何我能不被烈火所摧？有一根直伸地心的根莖。遇烈火，逢暴雪，慘敗中難免。但是烈火會(huì)平息、暴雪會(huì)消停，但是草是不會(huì)停止生長(zhǎng)的。只要堅(jiān)持著，再次積蓄實(shí)力。春天，我及同道的你都會(huì)再次沖破泥土束縛，重新?lián)肀ш?yáng)光、藍(lán)天下的任馳騁的大地。
終于，驅(qū)散紅樓上未消的富麗堂皇的外在依靠，落得個(gè)閑云野鶴，自相努力向蒼穹。喚醒陶醉于花花世界的沉睡的靈魂，勇當(dāng)個(gè)鵬程萬(wàn)里的好人才吧。
《紅樓夢(mèng)》讀后感2
這幾日讀完了曹雪芹寫的《紅樓夢(mèng)》，讀完頗覺(jué)得惜春可憐又可悲。
她是賈敬的幺女，卻生母早亡，生父醉心于煉丹，對(duì)她不管不問(wèn)。唯一是她可以依靠的哥哥賈珍，卻是個(gè)混不吝的。整日花天酒地，甚至做出一些禽獸不如的事情來(lái)。嫂子尤氏，因出身極低，只要能保住自己的地位，丈夫的一切行為她都不會(huì)去勸、去管，對(duì)于惜春這個(gè)小妹妹，那就更缺乏愛(ài)心了。
她雖被賈母接到榮國(guó)公府撫養(yǎng)，可到底是東府的人，在榮國(guó)公府這就算是寄人籬下了。她不似林黛玉，即使是寄人籬下，可是卻有賈母的關(guān)注與疼愛(ài)。可她呢？親人猶在無(wú)人關(guān)心，好似親人不在一般。她終究不是林黛玉，可以借思念父母之名暗自感傷而流淚。她只是個(gè)沒(méi)有人關(guān)心的四姑娘罷了。她若是流淚，只會(huì)讓人覺(jué)得她不知好歹。
那個(gè)不著調(diào)的哥哥賈珍，腐敗行徑惹人口舌，讓她在人前人后抬不起頭來(lái)。雖然她懂得禮義廉恥，對(duì)哥哥的行為傷心惱怒，可到底無(wú)可奈何，最后就是惜春的`性格越來(lái)越孤僻，越來(lái)越壓抑。她由于不受父母疼愛(ài)，養(yǎng)成了孤僻冷漠的性格，心冷嘴冷。抄檢大觀園時(shí)，她咬定牙，攆走毫無(wú)過(guò)錯(cuò)的丫鬟入畫，對(duì)別人的流淚哀傷漠不關(guān)心。
雖然不受疼寵，卻也錦衣玉食，這樣的小姐，為什么會(huì)出家呢？
因?yàn)樽孕∥词芨改柑蹖櫍乃荚缡�，看透了家里一眾人的腐敗壞了的心，�?duì)著骯臟的世俗，不抱有太大的期望。
因?yàn)樗拇蠹易宓臎](méi)落，三個(gè)本家姐姐的不幸結(jié)局，使得她產(chǎn)生了厭世棄世的念頭。
因?yàn)榈夭剽止米拥脑挕拔覀冃扌械娜�，雖然說(shuō)比夫人、小姐們苦多著呢。只是沒(méi)有險(xiǎn)難了。雖然不能成佛做祖，修修來(lái)世或者轉(zhuǎn)個(gè)男身，自己也就好了。不像如今脫生了女人胎子，什么委屈煩難都說(shuō)不出來(lái)。姑娘你還不知道呢，要是人家姑娘們出了門子。這一輩子跟著人是更沒(méi)法兒的。如果是修行，也只要修得真。那妙師父自以為才情比我們強(qiáng)，她就賺我們這些人俗，怎知道俗的才能得善緣呢。她如今到底是遭了大劫了�！闭f(shuō)得惜春活了心，讓她“一天一天地不吃飯，只想鉸頭發(fā)”。
更因?yàn)橘Z府的敗落，讓生活艱難，她為了不淪落到流浪街頭，過(guò)著餐不飽腹的生活作出了選擇——出家。
她的判詞：勘破三春景不長(zhǎng)，緇衣頓改昔年?duì)�。可憐繡戶侯門女，獨(dú)臥青燈古佛旁。勘破三春景不長(zhǎng)，應(yīng)該就是她出家的最終原因。
這樣一個(gè)花季少女�。【瓦@樣青燈古佛，了此余生了��！
真的為她不值得！她脫生錯(cuò)了時(shí)代，她那樣一個(gè)多才藝的女孩子，不是應(yīng)該生在我們這個(gè)時(shí)代嗎？那個(gè)黑暗的年代，是個(gè)吃人的年代，真的為她不值得！
我輾轉(zhuǎn)思來(lái)，又覺(jué)得在那樣一個(gè)時(shí)代里，她做出的青燈古佛，了此余生是正確的。在那個(gè)時(shí)代里，多數(shù)人貪戀繁華，追逐名利，又有誰(shuí)看盡繁花，終成一夢(mèng)呢？青燈古佛，不也挺好的么？
《紅樓夢(mèng)》讀后感3
名著自有名著的魅力，我初讀紅樓夢(mèng)是在高中畢業(yè)的時(shí)候，那時(shí)候的寶玉黛玉寶釵的愛(ài)情糾葛是我最感興趣的；再讀紅樓夢(mèng)是在參加工作之后不久，那時(shí)候書中人物關(guān)系是我最感興趣的；三讀紅樓夢(mèng)是教學(xué)工作中強(qiáng)調(diào)學(xué)生讀名著的時(shí)候，故事情節(jié)是我最感興趣的，這次讀紅樓夢(mèng)是閑來(lái)無(wú)事的時(shí)候，這時(shí)候細(xì)品書中的語(yǔ)言是我最感興趣的。
緣起于我讀了一本叫《宋詞，我的憂郁抗體》，這本書的編者是陳梓伶和星佑，它是長(zhǎng)沙岳麓書社20xx年出版的詩(shī)療館叢書。在書的第一輯冥想你的人生中的地首詞是蘇軾的西江月，我把原詞寫下來(lái)：世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度秋涼？夜來(lái)風(fēng)葉已鳴廊，看取眉頭鬢上。酒賤常愁客少，月明多被云妨。中秋誰(shuí)與共孤光，把酒凄然北望。
編者選了這首詞是為了表現(xiàn)當(dāng)時(shí)的蘇軾為人生困擾，借曹雪芹的《好了歌》來(lái)排解憂愁。那好了歌引起了我的記憶，我把他背下來(lái)了“世人都曉神仙好，惟有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒(méi)了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了。終朝只恨聚無(wú)多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有嬌妻忘不了。君生日日說(shuō)恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了。癡心父母古來(lái)多，孝順兒女誰(shuí)見(jiàn)了。
這功名嬌妻兒女都是人生中遇到的，牽引著自己努力經(jīng)營(yíng)的東西。我不談它的內(nèi)容，僅僅談它的每句七字的表述，就讓我難以割舍。再接下來(lái)的`另一本書教《妙引宋詞好口才》里引用了紅樓夢(mèng)里的“聰明累”又使我不舍。我還得說(shuō)說(shuō)這本《巧引宋詞好口才，它是康林主編的，北京大眾文藝出版社20xx年2月出版。這個(gè)“聰明累”就在該書的205頁(yè)下面，編者是在事理篇哲理中的弄巧成拙這個(gè)成語(yǔ)中的引用了“機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命”這句話的，它出自曹雪芹紅樓夢(mèng)的聰明累。
我將“聰明累”內(nèi)容呈上：機(jī)關(guān)算盡太聰明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空靈。家夫人寧，終有個(gè)家亡人散各奔騰。枉費(fèi)了邑懸懸半世心，好似蕩悠悠三更夢(mèng)。忽喇喇似大廈傾，昏慘慘似燈將盡，呀！一場(chǎng)歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。
曹雪芹的七字句吸引著我又讀紅樓夢(mèng)。
你看在第一回里，曹雪芹描寫王熙鳳的的時(shí)候，從外貌到內(nèi)心寫了個(gè)淋漓盡致，都是用的七字句。你看她頭上戴的，金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽(yáng)五鳳掛珠釵，身上穿的縷金百蝶穿花襖，大紅陽(yáng)段窄裉襖，襖外面罩著五彩刻絲石青掛，褂子質(zhì)地是銀鼠，下著翡翠撒花洋縐裙，一雙丹鳳眼，兩彎柳葉眉，粉面韓春偉不露，朱唇未起笑先聞“�！�
黛玉的描寫更是恰如其分，寶玉的描寫也是入木三分。
我真是服了曹氏語(yǔ)言。
《紅樓夢(mèng)》讀后感4
再次看《紅樓夢(mèng)》發(fā)現(xiàn)了很多之前沒(méi)有的感覺(jué)被關(guān)注的不再只有林黛玉，賈寶玉還有林黛玉而是其他的角色雖然并不是主角但她們?nèi)ヒ灿兄约旱男愿衲敲吹奶貏e。晴雯和賈府中的所有丫鬟一樣有著自己的悲苦的身世，但是她和諂媚主子的襲人，鉆營(yíng)攀附的小紅迥然不同，她寧愿冒著殺身危險(xiǎn)觸怒主子，也不肯低聲下氣承認(rèn)自己是可以任人糟踐的.奴才。她敢于頂撞擺主子嘴臉的賈寶玉，隨時(shí)抨擊那些表現(xiàn)奴性的丫鬟，一貫地尖銳地和媚主求榮的襲人對(duì)峙。晴雯機(jī)敏而又尖刻，高傲而又善妒、不媚上但是對(duì)下嚴(yán)酷。對(duì)襲人被王夫人暗許做寶玉的妾，雖然沒(méi)有明述晴雯的嫉妒，但是從晴雯的話里話外卻能夠明顯看出來(lái)她的羨慕和嫉妒。晴雯敢愛(ài)敢恨敢說(shuō)敢罵，快言快語(yǔ)，有的話語(yǔ)不用作者介紹，讀者就知道是出自晴雯之口，在她跌了扇子而頂撞寶玉的時(shí)候，襲人勸解，晴雯就連諷帶刺回敬了襲人：“自古以來(lái)，就是你一個(gè)人服侍爺?shù)�，我們�(cè)瓫](méi)服侍過(guò)，因?yàn)槟惴痰暮�，昨兒才挨了窩心腳�！薄鞍�!這屋里單你一個(gè)人記掛著他，我們都是白閑著混飯吃的?”不一而足。到她被趕出大觀園即將告別人世的時(shí)候，她懷著對(duì)自由幸福生活的向往極度悲忿地抗議人世的冷酷、黑暗和不平。晴雯這樣的丫鬟不是孤立的偶然的存在，她形神都像林黛玉，與賈寶玉建立了超越主奴關(guān)系的純真感情。
鴛鴦一向沉靜溫柔，當(dāng)她反抗賈赦時(shí)卻爆發(fā)出雷鳴閃電般的力量，她拒絕做賈赦的小老婆，而且拒絕做任何人的小老婆，她蔑視那個(gè)社會(huì)作為一個(gè)丫鬟所能得到的最高地位，表現(xiàn)著誓不承認(rèn)自己是奴才的平等要求。
晴雯和這些沒(méi)有奴性的丫鬟，與賈寶玉、林黛玉一道，實(shí)際上形成了一股不容忽視的反抗力量，沖擊著已經(jīng)腐朽了的賈氏家族。
王熙鳳正處在家族權(quán)力斗爭(zhēng)的中心，她風(fēng)流俊俏、口齒伶俐，憑著娘家顯赫的地位和賈母特別的恩寵，不擇手段地聚斂財(cái)富和擴(kuò)張勢(shì)力;她揚(yáng)言自己從不信什么陰司地獄報(bào)應(yīng)，為了一己之利殘害人命亦毫無(wú)忌憚。她作威作福，積怨?jié)u多。其實(shí)我真的很不喜歡王熙鳳這個(gè)人：賈瑞垂涎她的美色，她給予誘餌，設(shè)下圈套，讓他上鉤，最后使其害相思病致死。鐵檻寺老尼凈虛為了要幫長(zhǎng)安府太爺?shù)男【俗訐層H，許她三千兩銀子。她便通過(guò)關(guān)節(jié)暗地使長(zhǎng)安節(jié)度云光逼婚，結(jié)果迫使一對(duì)青年男女雙雙自盡。賈璉偷娶尤二姐讓她得知便又“大鬧寧國(guó)府”，后來(lái)也導(dǎo)致尤二姐無(wú)處容身，飲恨含金自殺。但最后她短命而死還是讓人有點(diǎn)難過(guò)。
最喜歡的還是史湘云。喜歡她的率真，她的灑脫，她的豁達(dá)。湘云身世凄慘，自幼父母雙亡，依附叔嬸過(guò)活，這樣的身世卻并未讓她成為一個(gè)淚人兒，她沒(méi)有黛玉那般似蹙非蹙罥煙眉。也許，在《紅樓夢(mèng)》中，湘云不是最美的，但卻是最可愛(ài)的。論身世，她與黛玉相當(dāng)，但全無(wú)黛玉的多愁善感，脾氣乖張;論為人處世，她與寶釵不相上下，卻沒(méi)有寶釵的工于心計(jì)，老謀深算。她天真可愛(ài)，豁達(dá)開(kāi)朗，信奉“是真名士自風(fēng)流”。
《紅樓夢(mèng)》讀后感5
古琴悠悠，飛殘葉舞，婉約女子，深院鎖倩影；漫天哀嘆，失魂喪魄，美人遲暮，深院鎖玲瓏；良辰美景，賞心樂(lè)事，斷井頹垣，深院鎖清秋。
——題記
于多少個(gè)夜晚，你讓我心如潮涌，讓我魂?duì)繅?mèng)縈，夢(mèng)回那場(chǎng)邂逅，夢(mèng)回那個(gè)紅樓……
黛玉
顰顰裊裊，弱柳扶風(fēng)，你的生命或許就是這么一種永恒的存在。不知那沁芳閘，潺潺流水帶走了你多少眼淚，多少纏綿的思念。你一襲倩影，煢煢立于樹(shù)下�！昂炼生Q影，冷月葬花魂。”一把藥鋤埋葬了一地落花，卻憂慮“儂今葬花人笑癡，他日葬儂知是誰(shuí)”。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐。”自古女子幾多愁，只是他不明白，也不知怎樣去捉摸你的心思�！耙怀罕M紅顏老，花落人亡兩不知”。似乎，你早已料到他的未來(lái)不會(huì)與你交集。你懂，你來(lái)到這個(gè)世上只是為了償還千年前他給予的恩惠。即使他說(shuō)“弱水三千，我只取一瓢來(lái)飲”，也無(wú)法改變你們曲終人散的結(jié)局。
我讀紅樓，讀出了黛玉那多愁多病身，傾國(guó)傾城貌！
寶釵
豐腴敦厚，與人和善，落落大方，你的生命或許就是這么一種動(dòng)人的美。那曲徑幽深處，憑欄眺望，蘅蕪院內(nèi)，你攜著半卷清詞，靜坐于窗前，細(xì)品著煙花歲月的畫軸，懷著默默感動(dòng)的哀傷，任時(shí)間慢慢的走遠(yuǎn)，走遠(yuǎn)……
大觀園里，海棠詩(shī)社，你與姊妹們吃酒吟詩(shī)，諷和螃蟹詠�！肮痨\桐陰坐舉觴，長(zhǎng)安涎口盼重陽(yáng)。眼前道路無(wú)經(jīng)緯，皮里春秋空黑黃！酒未滌腥還用菊，性防積冷定須姜。于今落釜成何益？月浦空余禾黍香。”你的世界是如此的平和。但當(dāng)那動(dòng)情的歲月走遠(yuǎn)之后，便是滿地的荒蕪與空虛！
你的愛(ài)情隨著那金玉奇緣開(kāi)始了，最深的夜，你臨風(fēng)聽(tīng)月，撕開(kāi)以緣分命名的'傷口，空守著云淡風(fēng)輕的愛(ài)情。寂寞的淚滴順著臉頰滑落，落地的瞬間，開(kāi)出了一朵晶瑩的花，攜著你的苦戀慢慢地被風(fēng)干。
我讀紅樓，讀出了寶釵凄婉的姻緣，無(wú)奈的憂傷。
湘云
直率灑脫，大大咧咧是你形象的代名詞，你的生命或許就是這么一場(chǎng)愜意的夢(mèng)。
在那草鶯飛、花紅柳綠的季節(jié)，飄飛柔和的柳絮吸引了你的全部目光。“豈是繡絨殘吐？！卷起半簾香霧。纖手自拈來(lái)，空使鵑啼燕妒。且住，且��！莫使春光別去！”這一首柳絮詞，牽住了你內(nèi)心所有的迷戀與感嘆！
還記否？花間酒席，你揮袖猜拳，淋漓暢飲，好不快哉！酣醉之際，尋一靜處，芍藥欄內(nèi)，你以青石為床，落英為枕，向夢(mèng)沉睡于花叢之間。四面芍藥花飛了一身，滿頭滿臉皆是紅香散亂，引得蜜蜂、蝴蝶為之停足，惹得眾人又愛(ài)又笑。你用樸素的快樂(lè)為自己編織著生活。
我讀紅樓，讀出了湘云灑脫性情的可愛(ài)，恬淡靈魂的豪放。
夢(mèng)回那一方凈土，有無(wú)盡的詩(shī)意與思念，我喜歡！
夢(mèng)回那一季春夢(mèng)，有繁花墜盡的唯美，我喜歡！
夢(mèng)回那一處紅樓，有美人兮天一方，我喜歡！
《紅樓夢(mèng)》讀后感6
《紅樓夢(mèng)》以前的中國(guó)古代文學(xué)作品中，女子多以軟弱無(wú)知或刁鉆放蕩的不光彩形像出現(xiàn)。在這些作品里，女性不是禍根便是陪襯�！都t樓夢(mèng)》出現(xiàn) 了，她對(duì)女性的評(píng)價(jià)有了根本性的改變�？坍嬃艘蝗鸿蜩蛉缟⒂醒腥�、與眾各別、聰慧美麗的古代女子形像。作者運(yùn)用了多種手法描寫女性，有形像描寫、心理 描寫、動(dòng)作描寫，但我覺(jué)得《紅樓夢(mèng)》最成功的還是她的語(yǔ)言描寫。
看了《紅樓夢(mèng)》后，很清晰地看到了很多性格不同的人物形像，而這不同性格的表現(xiàn)，很大程度上得益于對(duì)各人不同語(yǔ)言特色的成功描寫。就拿這其中最富創(chuàng)造性、性格格外鮮明的王熙鳳來(lái)說(shuō)，她的語(yǔ)言就極富特色。
提起王熙鳳，人們首先想起的會(huì)是書中給她的判詞：機(jī)關(guān)算盡太聰明。的確，王熙鳳真是費(fèi)盡了心機(jī)去贏得她想要的一切，竭盡見(jiàn)風(fēng)使舵、潑辣圓滑之能事，為人處事犀利虛偽，無(wú)怪乎人稱“鳳辣子”，而她的每句話作者都竭力透出她的個(gè)性。
就拿第三回里王熙鳳初見(jiàn)黛玉時(shí)說(shuō)的一段話做例子�！疤煜戮褂羞@樣標(biāo)致的人物，我今兒才算見(jiàn)了！況且這通身的`氣派，竟不象老祖宗的外孫女兒，竟是個(gè)嫡親的孫女，怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘！”
表面上王熙鳳這番話似乎只是討黛玉，贊揚(yáng)她美麗、有風(fēng)度�？伤惚M機(jī)關(guān)的鳳辣子的這段話并不如此簡(jiǎn)單，事實(shí)上，她四面討好八方賣乖，把在場(chǎng)的包括老祖宗、夫人們、迎探惜三姐妹都奉承到了。
熙鳳說(shuō)道，看這通身氣派竟是個(gè)嫡親的孫女。且不說(shuō)一口一個(gè)老祖宗叫賈母心里高興，我們看這言下之意：為什么黛玉如此標(biāo)致這么有氣派呢？因?yàn)?她象老祖宗的嫡親孫女般。換句話說(shuō)，只有賈母的孫女才有這般標(biāo)致這般風(fēng)度，這不是說(shuō)全靠賈母的大家風(fēng)范、標(biāo)致風(fēng)度，孫女才得以繼承嗎？真是不露聲色地哄得 老祖宗開(kāi)心不已。
光夸黛玉，在場(chǎng)的夫人小姐可能會(huì)有些不樂(lè)意：“只有外孫女標(biāo)致嗎？那么我們這些嫡親孫女呢？”熙鳳深知這一點(diǎn)，便巧妙地夸黛玉象嫡親孫女， 這樣便說(shuō)出黛玉固然美，固然有氣派，然而嫡親孫女才真是正宗的嫻淑端莊、美慧超凡，黛玉才只不過(guò)是象而已。于是，又討好了夫人小姐們的歡心。
王熙鳳深知賈母在這個(gè)大家庭里的地位。她明白要想在這個(gè)家里樹(shù)立威信就必須討老祖宗的喜歡。只要成為老祖宗的寵愛(ài)，就萬(wàn)事好辦了。所以她特 別注意體會(huì)賈母的心思。那一句“怨不得老祖宗口頭心頭一時(shí)不忘”，看似輕輕帶過(guò)，其實(shí)是遂了賈母的心。賈母日夜思念黛玉，很想讓黛玉知道自己對(duì)她的愛(ài)撫關(guān) 心，可又不便直說(shuō)直講。王熙鳳這樣講出來(lái)，既無(wú)虛情假意之嫌，又玉成老祖宗的心事，真是乖巧之極。賈母聽(tīng)了定會(huì)想：“我怎么想的鳳丫頭全明白，這丫頭真把 我的心思全看透了�！边@樣的“貼心人”老祖宗能不寵嗎？
這段話不過(guò)幾十字，卻是八面玲瓏，方方面面都照顧到了。虧得獨(dú)具匠心的曹雪芹，用這幾十字讓虛偽圓滑、深謀遠(yuǎn)慮的鳳辣子躍然紙上，這真稱得上精彩絕倫的語(yǔ)言描寫。
光憑這點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》就夠得上稱為曠世奇書，流芳百世。
《紅樓夢(mèng)》讀后感7
人有一癖，只好成癡。所謂“人不可以無(wú)癖”，袁宏道說(shuō)得更徹底：“真有所癖，將沈緬酣溺，性命死生以之，何暇及錢奴宧賈之事。”《紅樓夢(mèng)》第四十八回寫到了石呆子護(hù)扇的事，正好印證了這句話。
故事是通過(guò)平兒敘述的：“……有一個(gè)不知死的冤家，混號(hào)兒世人叫他作石呆子，窮的連飯也沒(méi)的吃，偏他家就有二十把舊扇子，死也不肯拿出大門來(lái)。二爺好容易煩了多少情，見(jiàn)了這個(gè)人，說(shuō)之再三，把二爺請(qǐng)到他家里坐著，拿出這扇子略瞧了瞧。據(jù)二爺說(shuō)，原是不能再有的，全是湘妃、棕竹、麋鹿、玉竹的，皆是古人寫畫真跡，因來(lái)告訴了老爺。老爺便叫買他的，要多少銀子給他多少。偏那石呆子說(shuō)：‘我餓死凍死，一千兩銀子一把我也不賣！’老爺沒(méi)法子，天天罵二爺沒(méi)能為。已經(jīng)許了他五百兩，先兌銀子后拿扇子。他只是不賣，只說(shuō)：‘要扇子，先要我的命！’”石呆子舍命護(hù)扇，最終“不知是死是活”。
很明顯，石呆子這個(gè)名字是杜撰的。至于寓意，我妄測(cè)了兩點(diǎn)：其一，根據(jù)《紅樓夢(mèng)》取名多用諧音這一特點(diǎn)去推論，石呆子可能諧“實(shí)呆子”之音，說(shuō)這個(gè)愛(ài)扇之人已經(jīng)到了為扇子癡傻成呆的地步。有扇人在，無(wú)扇人亡，真乃呆子也！其二，“石”字在紅樓夢(mèng)中有著非常特別的意味，《紅樓夢(mèng)》另一個(gè)名字就叫《石頭記》，是一塊通靈的石頭自敘下世為人的.一番經(jīng)歷。所以有人說(shuō)曹雪芹不會(huì)毫無(wú)由來(lái)地去寫石呆子，石呆子就是隱喻寶玉。
由此聯(lián)想到寶玉和黛玉打禪語(yǔ)。黛玉設(shè)想了寶釵與寶玉的種種情形來(lái)問(wèn)寶玉，寶玉答：“任憑弱水三千，我只取一瓢飲�！薄捌爸�，奈何？”“非瓢漂水；水自流，瓢自漂耳。”“水止珠沉，奈何？”“禪心已作沾泥絮，莫向春風(fēng)舞鷓鴣。”寶玉深情唯系一人，誓不負(fù)黛玉，堪稱情癡，豈不是另一個(gè)石呆子？
石呆子護(hù)扇的另一層意思要從“扇”字上去挖掘�！吧取薄吧啤蓖簦糇痈F到飯也沒(méi)得吃卻死也不賣古扇，可見(jiàn)對(duì)古“善”的維護(hù)。晚年的曹雪芹饑寒交迫，靠賣畫度日，卻“非其人，千金不予”。正是作者心中留存的善，使他在家族敗亡之后“自欲將已往所賴天恩祖德，錦衣紈袴之時(shí)，飫甘饜肥之日，背父兄教育之恩，負(fù)師友規(guī)訓(xùn)之德，以至今日一技無(wú)成，半生潦倒之罪，編述一集，以告天下人：我之罪固不免，然閨閣中本自歷歷有人，萬(wàn)不可因我之不肖，自護(hù)己短，一并使其泯滅也。雖今日之茅椽蓬牖，瓦灶繩床，其晨夕風(fēng)露，階柳庭花，亦未有妨我之襟懷筆墨者�！辈苎┣郯胧佬难庞辛私袢詹恍嗟拿�，豈不是又一個(gè)石呆子？
石呆子護(hù)扇、寶玉出家、曹雪芹寫書，畢生真情付與唯一，“癖”就是一種深情。 雖說(shuō)通常不以好壞論癖好，但癖好也映襯了個(gè)性， “嵇康之鍛也，武子之馬也，陸羽之茶也，米顛之石也，倪云林之潔也，皆以癖而寄其磊傀俊逸之氣者也�！比松谑�，有愛(ài)有真情，才會(huì)有一份執(zhí)著，有一種坦蕩，才能無(wú)拘于形骸，讓心飄逸起來(lái)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感8
人生若只如初見(jiàn)。初見(jiàn)時(shí)，翩若驚鴻，宛如游龍。如蝶舞般曼妙輕盈，似夏花般明媚燦爛。那驚鴻一瞥的一池春水在心間蕩漾，慢慢散開(kāi)，輕輕彌漫……初見(jiàn)，只是不經(jīng)意相遇，便宛若前世相識(shí)。——題記
人生若只如初見(jiàn)，只是我們心中一個(gè)美好的期許。寶玉，黛玉，他們何又不想回到初見(jiàn)？
或許帶著一份感念過(guò)往，心許一份對(duì)美好的憧憬，這樣的日子會(huì)過(guò)得不至于悲悲戚戚，哀哀怨怨。悲切、哀怨能瞬間把西風(fēng)吹成東風(fēng)嗎？答案是顯而易見(jiàn)的。人生的道上有時(shí)除了美好，還有份無(wú)奈。人生如此，愛(ài)情如此，相遇如此，相離亦是如此。
都說(shuō)喝下奈何橋上孟婆的那碗湯，前塵往事會(huì)忘得一干二凈�？墒�，有幾個(gè)人愿意喝下那碗湯，愿意去忘卻那份久違的過(guò)去呢？寧可幾生幾世的糾葛，也不愿生生世世的忘卻。誰(shuí)都不知道當(dāng)初的相遇會(huì)換來(lái)此生的痛，如果真的都知道這樣的結(jié)果的話，會(huì)有幾個(gè)愿意開(kāi)始呢？
人生若只如初見(jiàn)。微笑，始終沒(méi)能凝固在緣盡那一刻。黛玉凝望著他漸行漸遠(yuǎn)的背影，尋覓著，往昔的眷戀。他又怎會(huì)知道，她心里的'痛？
前世五百年的回眸，有時(shí)也換不來(lái)今生的一次擦肩。我們誰(shuí)都知道天意如此，并不是一切隨著我們的意愿能改變的。不變的是模式，變動(dòng)的是情感。如若一切都能回到起點(diǎn)，我想我們誰(shuí)也不愿意去觸及太多的悲哀，都愿意把所有的快樂(lè)留住。但是，人生沒(méi)有假設(shè)，愛(ài)情沒(méi)有如果，歲月沒(méi)有一成不變，時(shí)間不會(huì)永遠(yuǎn)駐留在某個(gè)點(diǎn)……
葉子的離開(kāi)，到底是樹(shù)的不挽留，還是風(fēng)的親切召喚，我們誰(shuí)也說(shuō)不清。這，或許是一種順其自然的結(jié)果，是一種落葉歸根的自然現(xiàn)象，誰(shuí)也無(wú)法去阻攔，誰(shuí)也阻攔不了�！都t樓夢(mèng)》中的愛(ài)情，即便也是這樣，或許在沒(méi)有相遇的時(shí)候，已經(jīng)想象好了萬(wàn)種不期而遇邂逅的美好期盼；在相遇的最初，肯定想象著以后的萬(wàn)般美好，誰(shuí)也沒(méi)有想過(guò)會(huì)怎樣結(jié)束這段愛(ài)情。所以，人生若只如初見(jiàn)，或許一切是美好的，但又或許一切是不完整的。這樣的人生看起來(lái)唯美，但這樣的人生的太過(guò)完美，有時(shí)也會(huì)覺(jué)得失去了該有的一種曲折美的樂(lè)趣。
“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，又怎樣呢？沒(méi)有經(jīng)歷滄海的時(shí)候，我們會(huì)知道難為水嗎？沒(méi)有經(jīng)歷除卻巫山的難時(shí)，會(huì)知道不是云嗎 “執(zhí)子之手，與之偕老”，誰(shuí)都喜歡的一份完整，誰(shuí)都向往的一份安寧。這樣的愛(ài)情，誰(shuí)又不會(huì)去向往呢？
感念生命里的所有精彩，感念愛(ài)情里的所有美好。讓記憶停留在那份美好的時(shí)間里，少份糾葛，多份豁達(dá)。如果，什么都人生如若初見(jiàn)，或許生活也缺了份韻味。人生的道上，不許我們有太多的假設(shè)，記住所有的溫馨，隱藏所有的陰霾，這或許就是一種快樂(lè)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感9
從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世至今二百年以來(lái)，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息，為林黛玉流淚，對(duì)王熙鳳又愛(ài)又恨。打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，就是打開(kāi)了一個(gè)熙來(lái)攘往的人物世界，而最能吸引人們目光的，還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。
在《紅樓夢(mèng)》的大觀園中，有兩個(gè)人想做“變性手術(shù)”，一個(gè)是探春，另一個(gè)就是寶玉。究其原因，正如寶玉自己所說(shuō)的那樣：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便濁臭逼人�！边@在封建社會(huì)是一種叛逆，但在寶玉看來(lái)，除了少女們的純潔可愛(ài)能使他尊敬和愛(ài)悅之外，生活中再也沒(méi)有什么事物值得他獻(xiàn)出青春和生命了。并且他只求過(guò)那種隨一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假惡丑之分，而沒(méi)有高低貴賤之別，所以他才敢于向當(dāng)時(shí)儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)。潘知常教授曾美名曰：“賈寶玉是中國(guó)的第一個(gè)‘亞當(dāng)’�！睆哪承┓矫婵�，寶玉的這種性格反應(yīng)了人性解放、個(gè)性自一由和人權(quán)平等的要求，具有一定的積極意義。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質(zhì)吸引了無(wú)數(shù)人的目光。和寶玉一樣，她也是封建社會(huì)的叛逆者。黛玉的生活是愛(ài)與美的'世界，從至純至美的“黛玉葬花“這一情節(jié)可以看出，她非常愛(ài)護(hù)生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了極至。
林黛玉的才氣的確過(guò)人。但是她不知道當(dāng)時(shí)社會(huì)需要“無(wú)才便是德”的賢良女性。賞風(fēng)月、做詩(shī)詞不過(guò)是貴族小一姐無(wú)聊消遣和多余的點(diǎn)綴，更別說(shuō)讓女子自一由戀愛(ài)了。所以寶黛的愛(ài)情雖然天真、無(wú)邪，但卻注定是一個(gè)悲劇。敏一感多病的林黛玉也注定無(wú)人可以依賴。于是她懷著純潔的愛(ài)和對(duì)塵世的悲怨，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世界，實(shí)現(xiàn)了“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不叫污掉陷渠溝�！钡氖难浴�
薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺(jué)恪守者。天資聰穎的她知道自己無(wú)論有多大的才干，在這個(gè)男權(quán)社會(huì)中無(wú)論怎樣反抗，最終都要以失敗告終，所以她養(yǎng)成了一種罕言沒(méi)語(yǔ)但卻八面玲瓏的個(gè)性。他寬厚隨和，豁達(dá)大度，幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好，才智也高，以為典型的“女夫子”。但是，她明白“女子無(wú)才便是德”，于是便經(jīng)常把自己的才干掩藏起來(lái)，把一切希望都寄托在未來(lái)夫婿身上。無(wú)奈，賈寶玉無(wú)論如何也停不下她的話，所以，在議婚的時(shí)候，她開(kāi)始低頭不語(yǔ)，后來(lái)暗自垂淚�？梢�(jiàn)，賈寶玉也不是她理想的人選。
《紅樓夢(mèng)》全書描寫了以反抗封建思想為主的人物和故事，批判了封建統(tǒng)治集一團(tuán)一的無(wú)能。也許，曹雪芹做夢(mèng)也想不到當(dāng)年禁止發(fā)行的《紅樓夢(mèng)》在今天是這樣的紅火。
《紅樓夢(mèng)》讀后感10
一個(gè)是閬苑仙葩，一個(gè)是美玉無(wú)瑕。若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他，若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化？一個(gè)枉自嗟呀，一個(gè)空勞牽掛。一個(gè)是水中月，一個(gè)是鏡中 花。想眼中能有多少淚珠兒，怎經(jīng)得秋流到冬絕，春流到夏！ ——《枉凝眉》
《紅樓夢(mèng)》，一部書中人物的悲劇，一部作者的悲劇。曹雪芹不僅描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的糊口，而且贊美了封建禮教下純摯的愛(ài)情。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一邊是封建社會(huì)下必需追求的功名光環(huán)，一邊是心馳神去的自由之身。曹雪芹筆下的《紅樓夢(mèng)》為我們鋪現(xiàn)了這場(chǎng)無(wú)聲的較量。賈寶玉和林黛玉的悲劇愛(ài)情故事濃縮了這場(chǎng)較量的全部硝煙。
“假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢(mèng)》中的一切，書中的人物多達(dá)900多個(gè)，而其中我有一個(gè)最喜歡——探春。
“才自清明志自高，生于末世運(yùn)偏消。清明涕送江邊泣，千里春風(fēng)一瞅遠(yuǎn)。”“[分骨肉]一帆風(fēng)雨路三千，把骨肉家園齊來(lái)拋閃�？挚迵p殘年，告爹娘，休把兒懸念。自古窮通皆有定，離合豈無(wú)緣？從今分兩地，各自保平安。奴往也，莫牽連�！�
在那樣一個(gè)千順從，萬(wàn)順從的時(shí)候，只有她敢于往抗?fàn)�，敢于往維護(hù)自己的尊嚴(yán)。一個(gè)敢于同命運(yùn)、同邪惡斗爭(zhēng)的人，才是糊口的強(qiáng)者。而她“分骨肉”的無(wú)奈或許就是這個(gè)時(shí)代的悲劇了。
在《紅樓夢(mèng)》中的一段情節(jié)——黛玉葬花，這是我很喜歡的一個(gè)情節(jié)，也是黛玉的個(gè)性焦點(diǎn)所在。她的自卑、自尊、自憐在她的《葬花詞》中袒露無(wú)遺：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？”“一年三百六旬日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開(kāi)易見(jiàn)落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見(jiàn)血痕�！薄� 愿儂此日生雙翼，隨花飛到天絕頭。天絕頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)騷。質(zhì)本潔來(lái)還潔往，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死往儂收葬，未卜儂身何日喪？?jī)z今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試望春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春絕紅顏老，花落人亡兩不知。”
毛澤東說(shuō)“不讀《紅樓夢(mèng)》就不是中國(guó)人”，清末有《京都竹枝詞》“開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》，讀絕詩(shī)書亦枉然”，可見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》對(duì)中國(guó)影響之大。
我所望的《紅樓夢(mèng)》，不僅僅是120歸的`通行本，還有周汝昌校匯本⒓仔綾絕⑵菪蟣荊一共四個(gè)版本Ｎ頤揮型高鶚的續(xù)書，由于我總以為，曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》不是那樣子的，我可以通過(guò)自己的發(fā)現(xiàn)，往還原一個(gè)我以為真實(shí)的情節(jié)而不受高鶚的影響。
《紅樓夢(mèng)》博大精深，次次讀次次悟恰是它的不朽魅力。
《紅樓夢(mèng)》讀后感11
“兩彎似蹙非蹙眷煙眉，一雙似喜非喜含情目�！背跻�(jiàn)黛玉于一出舊版紅樓夢(mèng)的熒幕上，這身嬌體弱的林妹妹，憔悴，卻又如此的楚楚動(dòng)人。因這金陵十三釵之首的林黛玉，我打開(kāi)了這本《紅樓夢(mèng)》。
書中初見(jiàn)林黛玉，竟覺(jué)平平無(wú)奇，無(wú)寶玉般傳奇身世，也無(wú)鳳姐般“未見(jiàn)其人，先聞其聲”的驚艷，可愈讀愈發(fā)覺(jué)林黛玉之楚楚動(dòng)人。
黛玉初入賈府，只是個(gè)六歲的孩童，待到豆蔻年華，與寶玉朝夕相對(duì)，這對(duì)青梅竹馬也產(chǎn)生了非凡的情愫，書中多處展現(xiàn)了這兩人的愛(ài)情，一些小細(xì)節(jié)也讓讀者感受到從書中溢出的甜蜜：黛玉因?qū)氂衽c寶釵二人配著相同的紅麝串子而吃醋，嬌斥寶玉為“呆雁”，在寶黛二人嬉戲間，寶玉編出個(gè)典故逗黛玉開(kāi)心，說(shuō)這香芋是果子，而那鹽課林老爺家的小姐才是真正的香玉呢，由此來(lái)調(diào)侃打趣黛玉。每每看到這樣的情節(jié)，相信眾讀者也會(huì)和我一樣，會(huì)心一笑。這寶黛二人吟詩(shī)作對(duì)，嬉戲打鬧，不正是美好愛(ài)情的最初的模樣么？也是今無(wú)數(shù)情竇初開(kāi)的少年少女心向神往的'模樣吧？
“閑靜似嬌花照水，行動(dòng)似弱橋扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分�！边@便是寶玉口中的神仙姐姐——林黛玉。每每于大觀園中，飲酒、賞花、吟詩(shī)、作對(duì)，黛玉總是才氣逼人、藝壓群芳，訴風(fēng)雨歌樓之詩(shī)情畫意；嘆枯草落葉之凄清悲涼；吟花謝花飛之溫柔幽情。黛玉如同一個(gè)天生的詩(shī)人，與生俱來(lái)的娟雅脫俗的氣質(zhì)，偏偏古時(shí)“女子無(wú)才便是德”。黛玉一身才氣，難為紅顏薄命，一生多愁善感，也難逃寥落憂傷、孤苦無(wú)依。
黛玉寶釵同為金陵十二釵之首，也許，大多數(shù)人較為鐘意于寶姑娘，善于人情世故，卻不顯庸俗，一個(gè)溫婉大方的大家閨秀，論家事，論背景，保待遇，黛玉不及寶釵。論性格，仿佛也那寶釵更討人喜愛(ài)。黛玉比寶釵多的，可能只有多愁善感與那一身嬌弱的身子骨了吧，可寶二爺就偏偏癡情于這樣的林姑娘。
大觀園中人來(lái)人往，而黛玉始終是一個(gè)外姓的孫女，家中無(wú)權(quán)勢(shì)，無(wú)可依靠的親人，府中無(wú)人可傾訴之知己，僅芳心暗許寶玉，而寶二爺他又偏偏是一個(gè)紅塵風(fēng)流子，只得嘆道“無(wú)盡頭，何處有香丘�！�
要說(shuō)黛玉短暫一生中悲慘命運(yùn)的一點(diǎn)幸運(yùn)，就只能是寶玉了，遇見(jiàn)這么一個(gè)風(fēng)流且專一的公子，在偌大的天下中得一人牽掛，被人呵護(hù)，雖短暫，但也幸福。一位絕色俏佳人，一位翩翩美少年，應(yīng)是天造地設(shè)的一對(duì)，卻不能雙宿雙飛，忠貞不渝的愛(ài)情終究不敵這世間腐敗黑暗。
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐�！�
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)�！�
一朝春盡紅顏花，花落人亡兩不知。”
假作真時(shí)真亦假，無(wú)為有處有還無(wú)，假假真真便為紅樓。黛玉一曲葬花吟吟到最后卻終成了自己的結(jié)局，感慨這紅樓也不過(guò)是夢(mèng)一場(chǎng)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感12
三國(guó)寫的是雄主名王，謀臣勇將之事，攻城略地，縱橫埤溘之心;水滸傳寫的是草莽英雄，江湖豪杰之事，仗義行俠，報(bào)仇雪恨之心;西游記寫的是神魔鬼怪，奇異想象之事，驚險(xiǎn)遭遇，童真樂(lè)趣之心。紅樓夢(mèng)則是通過(guò)曹雪芹閱盡滄桑的炯炯雙眸，看透了這個(gè)世界的深處------那就是哪個(gè)世界的"輝煌"。
那個(gè)世界的"輝煌"，以男權(quán)主義為代表，以封建家長(zhǎng)為代表，以人吃人的社會(huì)現(xiàn)實(shí)為代表，以千千萬(wàn)萬(wàn)的哀嘆聲為代表。
紅樓夢(mèng)中，賈府里有著為數(shù)不多的男性，但是他們卻擁有集于大成的權(quán)力，他們就是那個(gè)世界的上帝或耶穌，可以掌控一切，卻毫無(wú)忌肆，毫不留情。而受他們壓迫的就是書中被寫的冰雪聰明，可愛(ài)伶俐，有血有肉有情感的標(biāo)準(zhǔn)女性，他們都受到了男權(quán)主義的嚴(yán)酷壓迫。有含冤而死的秦可卿和鴛鴦，撞壁而死的司棋，斥逐羞憤而死的晴雯~~~~~~她們都成了那個(gè)世界"輝煌"的殉葬品。
紅樓夢(mèng)中，最令人印象深刻的就是本書中的線索，以賈寶玉，林黛玉，薛寶釵的愛(ài)情糾葛展開(kāi)。我們都能看出，賈寶玉與林黛玉是相識(shí)相知的知己，而薛寶釵聰明伶俐，并不是讓寶玉厭煩，可是他們之間卻好象總有一層隔膜，看不見(jiàn)，摸不著，穿不透。在這種窘境下，封建家長(zhǎng)式的賈母出現(xiàn)了，她看到了薛寶釵的精明能干，看到了林黛玉的反叛之心，于是硬是將包辦婚姻進(jìn)行到了最后。不知這是對(duì)還是錯(cuò)，不過(guò)有一點(diǎn)是確定的。林黛玉成了這場(chǎng)戰(zhàn)斗的失敗者，永久的.倒下了，這就是那個(gè)世界的"輝煌"。
紅樓夢(mèng)中林黛玉曾這樣說(shuō)過(guò)："一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，""一家子親骨肉，一個(gè)個(gè)像烏眼雞似的，恨不得你吃了我，我吃了你。"在這樣的一種險(xiǎn)惡情況下，林黛玉怪不得沒(méi)有一點(diǎn)歡樂(lè)與幸福。林黛玉一個(gè)小姐尚且如此，那么賈府中的眾多丫鬟和下層的百姓們更是不言而喻了，那個(gè)世界的'"輝煌"正是這樣搭建而成的。
有了那么多的悲劇，千千萬(wàn)萬(wàn)的哀嘆聲也就在情理之中了，正是這樣，那個(gè)世界的"輝煌"才最終建立。
"輝煌"其實(shí)就是那個(gè)世界的自嘲。在那個(gè)封建社會(huì)中，封建的禮教，學(xué)習(xí)，婚姻，生活都被禁錮，蒙上了一層灰蒙蒙的陰影。
回首逝去的"輝煌"，我們更能明白封建社會(huì)的無(wú)情，冷漠，殘酷;
回首逝去的"輝煌"，我們更能明白紅樓夢(mèng)的歷史意義的偉大;
回首逝去的"輝煌"，我們更應(yīng)珍惜眼前，去努力追求平等，和諧的新世界。
《紅樓夢(mèng)》讀后感13
“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，好一個(gè)多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。
作者曹雪芹通過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與憤怒。故事講的是一個(gè)家族的興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公是賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境所致，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉從小體弱多病，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，林黛玉也漸漸與賈政之與生俱來(lái)通靈玉而性格頑劣的公子賈寶玉相戀，她身子弱，老祖宗看不上她，又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶帶有黃金瑣的薛寶釵，林黛玉聞?dòng)崥馑�，而�?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，賈寶玉從此心灰意冷，看破紅塵，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
《紅樓夢(mèng)》里的是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓我們看到古時(shí)的婚姻，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，但皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢？那時(shí)的社會(huì)，皇帝官員們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂；而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的賦稅徭役，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。我實(shí)在是為林黛玉而感到悲哀不值，更為他們悲慘的命運(yùn)而惋惜。但追究人物本身并沒(méi)有過(guò)錯(cuò)，讓人憎恨卻是那種封建的傳統(tǒng)觀念。什么婚姻大事父母做主，什么門當(dāng)戶對(duì)，這種思想真是害人不淺。賈寶玉和林黛玉就是因此而要承受陰陽(yáng)相隔，想而見(jiàn)不著的痛楚。還要讓賈寶玉受這樣的欺騙。唉，就是石頭心腸的人也會(huì)被他倆的真情所感動(dòng)的。
在該書中還有一位值得一提的人，那就是史湘云。樂(lè)觀豁達(dá)史湘云自幼父母雙亡，由叔父撫養(yǎng)，寄人籬下。盡管她身世比林黛玉還苦三分，但她從沒(méi)象林黛玉那樣整日悲戚戚的，在賈府隨時(shí)可以聽(tīng)到她的笑聲，笑卻是真摯無(wú)邪的笑，發(fā)自樂(lè)觀的.天性，更皆出語(yǔ)諧趣。她對(duì)生活永遠(yuǎn)興味盎然，屬于她的色彩明快、溫暖，一如雪地里戴著的大紅猩猩昭君套，那是湘云最配的顏色。
《紅樓夢(mèng)》讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，這本帶著憂傷、凄涼的氣氛的曠世奇作，不僅要當(dāng)做小說(shuō)看，而且要當(dāng)做歷史看。他寫的是很細(xì)致的、很精細(xì)的社會(huì)歷史。是四大名著最值得一看的一本鴻篇巨制。
《紅樓夢(mèng)》讀后感14
紅樓夢(mèng)是我國(guó)四大名著之一，對(duì)于紅樓夢(mèng)是以什么為主線在紅學(xué)界卻有不同的看法。大致有五種意見(jiàn)：
一、寶黛愛(ài)情故事說(shuō)；
二、四大家族興衰過(guò)程說(shuō)；
三、寶玉叛逆道路說(shuō)；
四、鳳姐中心說(shuō)；以鳳姐理家為主線，寶黛愛(ài)情為副線；
五、以寶黛愛(ài)情為主線，以四大家族興衰過(guò)程為副線。
而大多數(shù)人認(rèn)為是以一是賈府由盛到衰的演變過(guò)程；二是寶、黛、釵的愛(ài)情婚姻悲劇。這兩條主線又是經(jīng)緯交織，在廣闊的封建貴族生活的場(chǎng)景上構(gòu)成鮮麗的畫面。寶、黛、釵的愛(ài)情婚姻悲劇是《紅樓夢(mèng)》的一條重要線索。作者第一回里就寫了一個(gè)帶神秘色彩的故事——神瑛侍者與絳珠仙草的神話。這段千古未聞的“還淚”之說(shuō)預(yù)示出全書的故事線索，即所謂“因此一事，就勾出多少風(fēng)流冤家，都要下凡造歷幻緣，那絳珠仙草也在其中�！痹诘谖寤刂�，作者又通過(guò)紅樓夢(mèng)曲子，特別是《終身誤》、《枉凝眉》，暗示了寶、黛、釵的愛(ài)情和婚姻悲劇。在作品的實(shí)際描寫中，這一線索是貫穿全書始終的；大約有四分之三的回目寫到了寶黛愛(ài)情。他們的愛(ài)情悲劇，大致分為四個(gè)階段：
愛(ài)情試探階段。最突出的表現(xiàn)也有三次：《西廂》傳情；《西廂》句侃紫鵑與張道士提親風(fēng)波。
定情階段。這一階段已經(jīng)轉(zhuǎn)為彼此心照不宣的溫存與體貼。如第五四回中關(guān)于蓑笠、燈籠的.柔情脈脈的對(duì)話；四九回寶玉對(duì)黛玉自覺(jué)淚枯的寬解等等。
圍繞這一主線，作者還寫了秦鐘與智能、賈薔與齡官、賈蕓與小紅、司棋與潘又安、柳湘蓮與尤三姐的愛(ài)情。這就使寶黛的自由戀愛(ài)有了一個(gè)群星拱月，彼此相照的環(huán)境。
對(duì)于紅樓夢(mèng)的結(jié)局是悲慘的雖早預(yù)伏于太虛幻境夢(mèng)中，而前八十回僅露悲音。至后四十回，賈寶玉先丟失通靈寶玉，喪魂落魄。賈政將離家赴江西糧道上任，賈母要在他出發(fā)前為賈寶玉完婚。因黛玉咯血，只好迎娶寶釵�；槭掠赏跷貘P謀劃，設(shè)調(diào)包計(jì)，十分保密。卻意外被傻大姐泄密，黛玉病遂不起，于寶釵大婚之夜淚盡而逝。賈寶玉得知將婚，自以為必娶黛玉，滿懷期待。拜堂后見(jiàn)是寶釵，大感詫異。元春先薨，賈赦因石呆子古董扇一案“交通外官、倚勢(shì)凌弱”獲罪革職抄家，累及賈政；賈母又病逝；妙玉則遭強(qiáng)盜擄走，不屈而亡；王熙鳳失勢(shì)，郁郁而終。
賈寶玉病加重，直至奄奄一息，癩頭僧持通靈寶玉引他入太虛幻境變形的真如福地夢(mèng)中。夢(mèng)醒后發(fā)奮讀書。次年參加鄉(xiāng)試，中第七名舉人。寶釵已有身孕，而賈寶玉應(yīng)試后走失。賈政扶賈母靈柩至金陵安葬，將歸京城，雪中泊舟常州毗陵驛。見(jiàn)一人來(lái)到船頭，光頭赤足，披大紅猩猩氈斗篷，向賈政倒身拜了四拜，站起來(lái)打了個(gè)問(wèn)訊，細(xì)視之，正是賈寶玉。賈政忙問(wèn)，賈寶玉卻不言語(yǔ)，似喜似悲。賈政再問(wèn)，賈寶玉未及回答，忽被一僧一道左右?jiàn)A住飄然登岸而去，聞其作歌云“歸大荒”。賈政追之不及，“只見(jiàn)白茫茫一片曠野”而已。
紅樓夢(mèng)即使我國(guó)四大名著之一，也是結(jié)局最為悲慘的一部愛(ài)情小說(shuō)。
《紅樓夢(mèng)》讀后感15
你說(shuō)暗香浮動(dòng)，剎那光芒；后來(lái)玉殞瓊碎，疏影橫窗。
寶黛初遇，冥冥中應(yīng)了前世的約定，兩人驚異對(duì)方那熟悉的面容，卻不知，伊是何人？黛玉閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處如弱柳扶風(fēng)，心較比干多一竅，病若西子勝三分；而寶玉，仍是那個(gè)風(fēng)流倜儻的混世魔王。精致的飛檐，在風(fēng)中優(yōu)雅地翹著，刻著綺麗的花紋，無(wú)言傾聽(tīng)塵世那無(wú)休無(wú)止的糾葛與喧囂；古典的青瓦靜靜臥在空中，沒(méi)有琉璃那么華麗的色彩，卻在月光下折射出柔軟的質(zhì)感，等雨滑過(guò)時(shí)那細(xì)膩的視覺(jué)。府門口的兩個(gè)石獅蹲坐著，凜冽地在無(wú)形中制造出氣場(chǎng)，屬于賈家，屬于榮、寧二府永久的威嚴(yán)。府宇間雕梁畫棟，院里園里更是一片花海。賈家這般奢華，寶玉黛玉都被賈母所寵愛(ài)，而府內(nèi)各人都平平安安，快樂(lè)幸福，寶黛二人的這條路就是寬闊的大路，看上去沒(méi)有任何險(xiǎn)阻與艱辛。
你說(shuō)窗外海棠，錦屏鴛鴦；后來(lái)庭院春深，咫尺畫堂。
寶釵或許是寶玉黛玉的羈絆，黛玉葬花，“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐”，這句詩(shī)不知哭癡了多少人，為黛玉的悲情；寶玉傳帕，“橫也絲來(lái)豎也絲”，這兩條半新不舊的手帕，包含的只有思念，是寶玉的深情。寶玉黛玉這一路如此坎坷，路上，陪的人也是走的走，散的散。元旦探親落寞，因賈政滿腦子的.榮華富貴，垂淚見(jiàn)過(guò)親人而別。金鋼含恨跳井，因王夫人落后的封建思想，不堪羞辱而化作冤魂。鴛鴦抗婚陰影，因賈郝三妻四妾的腐敗觀念，心理受到沉重陰霾。迎春誤嫁委屈，因賈郝虛榮慕利而又貪財(cái)，從此被丈夫打罵。敗俗的封建社會(huì)思想已害了不少人，賈府開(kāi)始由盛轉(zhuǎn)衰，寶黛身邊的人也漸漸失散，或許這條路的盡頭，是家破人亡。
你說(shuō)彼岸燈火，心之所向；后來(lái)漁舟唱晚，煙雨彷徨。
從寶玉丟玉那一刻起，寶黛二人就即將分離。寶玉開(kāi)始變得癡狂，而黛玉則是一病不起。寶玉成親，賈府放出風(fēng)聲新糧是黛玉，可敏感多疑的黛玉怎會(huì)被蒙蔽，一個(gè)丫頭告訴她，寶二爺迎娶寶姑娘，黛玉回到瀟湘館后，幾日下來(lái)氣息奄奄，焚了詩(shī)稿，看著它們漸漸化作灰燼，最終喊出了那句話：“寶玉！寶玉！你好……”寶玉成親，黛玉歸天。他們是被封建社會(huì)拆散、分離，梁祝最后化作彩蝶，比翼雙飛，寶黛卻是陰陽(yáng)兩隔，杳無(wú)音信。后來(lái)，賈府被抄，曾經(jīng)興盛的賈家已經(jīng)衰落，那標(biāo)志著封建社會(huì)思想的淪亡。最終賈母歸天，寶玉中了舉人后出家，看透了紅塵。一曲終了，躲不過(guò)的悲局。寶玉不再是寶玉，他是仙家的僧人；而黛玉，她是天上的妃子，瀟湘。
你說(shuō)霞染天光，陌上開(kāi)花與誰(shuí)享；
后來(lái)煙籠柳暗，湖心水動(dòng)影無(wú)雙。
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