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《紅樓夢(mèng)》閱讀心得

時(shí)間:2024-08-14 10:37:48 紅樓夢(mèng) 我要投稿

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得15篇(必備)

  當(dāng)我們有一些感想時(shí),不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié),寫(xiě)一篇心得體會(huì),這樣能夠讓人頭腦更加清醒,目標(biāo)更加明確。很多人都十分頭疼怎么寫(xiě)一篇精彩的心得體會(huì),以下是小編整理的《紅樓夢(mèng)》閱讀心得,歡迎閱讀與收藏。

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得15篇(必備)

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得1

  紅樓夢(mèng)前回是《紅樓夢(mèng)》的第一回,通過(guò)對(duì)林黛玉前世的描寫(xiě),展示了紅樓夢(mèng)的主題和思想內(nèi)涵。閱讀這個(gè)前回,我深有感觸。從中我領(lǐng)悟到了人生的脆弱與無(wú)常,以及對(duì)自我價(jià)值的思考。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)前回的閱讀,我不僅明白了紅樓夢(mèng)的核心主題,也對(duì)自身的生活有了更深刻的思考。

  首先,在閱讀紅樓夢(mèng)前回時(shí),我感受到了人生的脆弱與無(wú)常。前回中,林黛玉前世的一段愛(ài)情悲劇深深觸動(dòng)了我。黛玉的一生充滿(mǎn)了痛苦和不幸,她愛(ài)的人最終背叛她,她的生命最終因?yàn)閻?ài)情的破碎而草草終結(jié)。這一段故事讓我深深感慨,人生的本質(zhì)就是脆弱的,一切都不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬即逝。我們要珍惜生命中的每一刻,珍惜身邊的人和事,因?yàn)樗鼈兌伎赡茉谙乱豢滔А?/p>

  其次,紅樓夢(mèng)前回也讓我思考了自我價(jià)值。作為一個(gè)女性,黛玉雖然身處封建社會(huì)的束縛中,但她堅(jiān)持表達(dá)自己的內(nèi)心世界,追求真愛(ài)與美好。她與一眾男子之間的`情感糾葛,展現(xiàn)了她獨(dú)立思考和追求自我的一面。紅樓夢(mèng)前回通過(guò)黛玉的經(jīng)歷,告訴我每個(gè)人都應(yīng)該思考自己的價(jià)值觀和人生追求,并勇敢地為之努力。無(wú)論是在什么樣的環(huán)境下,都要有自己堅(jiān)守的原則和信念,去追求自己的夢(mèng)想。

  此外,紅樓夢(mèng)前回還體現(xiàn)出一個(gè)宏偉的史詩(shī)般的篇章。通過(guò)對(duì)黛玉的前世描寫(xiě),我們感受到了一個(gè)千姿百態(tài)的社會(huì)大舞臺(tái)。大觀園的眾多人物塑造了一個(gè)豐富多樣的社會(huì)畫(huà)面,各自有著獨(dú)特的個(gè)性和情感。這也讓我意識(shí)到,每個(gè)人都會(huì)在社會(huì)中發(fā)揮自己的作用,構(gòu)成了一個(gè)更大的價(jià)值網(wǎng)絡(luò)。在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)中,每個(gè)人都在為自己的價(jià)值而奮斗,同時(shí)也在為他人的價(jià)值做出貢獻(xiàn)。

  最后,紅樓夢(mèng)前回給我?guī)?lái)的感受還有對(duì)傳統(tǒng)文化的思考。這部作品充滿(mǎn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化的符號(hào)和意象,詩(shī)詞歌賦被廣泛運(yùn)用。閱讀這些樂(lè)曲和詩(shī)文時(shí),我感受到了傳統(tǒng)文化的博大精深,以及其中蘊(yùn)含的智慧和美感。通過(guò)對(duì)傳統(tǒng)文化的思考和學(xué)習(xí),我們能夠更好地了解自己的文化傳承,并在現(xiàn)代社會(huì)中發(fā)揮其獨(dú)特的價(jià)值。

  總而言之,通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)前回,我感受到了人生的脆弱與無(wú)常,思考了自我價(jià)值的追求,并對(duì)傳統(tǒng)文化有了更深入的理解。紅樓夢(mèng)是一部充滿(mǎn)智慧和情感的經(jīng)典之作,無(wú)論是從作品本身的價(jià)值,還是從對(duì)人生和社會(huì)的啟示角度來(lái)看,它都對(duì)我產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)的閱讀和思考,我更加堅(jiān)定了珍視生命、追求自我的信念,并對(duì)傳統(tǒng)文化有了更加深入的理解和熱愛(ài)。

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得2

  暑假期間我讀了《紅樓夢(mèng)》一書(shū),它是由清代小說(shuō)家曹雪芹所作的家喻戶(hù)曉的四大經(jīng)典名著之一。這本書(shū)以賈、史、王、薛四大家族為背景,以賈寶玉和林黛玉的為主線,圍繞兩個(gè)主要人物的感情糾葛。同時(shí),通過(guò)對(duì)這些愛(ài)情悲劇產(chǎn)生的社會(huì)環(huán)境的描繪,深刻而尖銳地批判了封建社會(huì)制度、政治吏治……滿(mǎn)腔悲憤地控訴了封建主義的殘酷無(wú)情和滅絕人性。

  這本書(shū)在描寫(xiě)人物的技巧方面達(dá)到了爐火純青的地步,精雕細(xì)刻出了賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人物形象,書(shū)中對(duì)王熙鳳的描寫(xiě)是這樣的。“一雙丹鳳三角眼,兩彎柳葉吊梢眉,身量苗條,體格風(fēng)騷,粉面含春威不露,丹唇未啟笑先聞。”這樣的外貌描寫(xiě)讓我們對(duì)王熙鳳印象深刻,像刻在腦海里似的。在眾多的人物中我最喜歡薛寶釵了,因?yàn)樗粌H性格溫和,而且長(zhǎng)得美麗大方還很會(huì)說(shuō)話(huà),討人喜歡。書(shū)中寫(xiě)道:有一次寶釵生日,院里搭了個(gè)戲臺(tái),賈母先叫寶釵點(diǎn),寶釵點(diǎn)了個(gè)賈母喜歡的《西游記》,賈母很是喜歡,寶釵不僅善解人意會(huì)說(shuō)話(huà),而且很有才華,有一次元妃來(lái)了,她讓寶釵、黛玉等姐妹各題一匾一詩(shī),大家看了看覺(jué)得還是寶釵和黛玉寫(xiě)得。寶釵還提醒寶玉不要和元妃唱對(duì)臺(tái)戲,讓寶玉把“綠玉”改作“綠蠟”并把講給他聽(tīng)。書(shū)中曹雪芹刻畫(huà)了許許多多鮮活的人物形象,讀著讀著,我的眼前好像浮現(xiàn)出他們的身影。曹雪芹刻畫(huà)人物栩栩如生,令人驚嘆!

  讓我喜歡的還是《紅樓夢(mèng)》里的古詩(shī)詞了,這是有了這些詩(shī)詞《紅樓夢(mèng)》才煥發(fā)出迷人的`光彩。這些詩(shī)句中我最喜歡“眼空蓄淚淚空垂,暗灑閑拋卻為誰(shuí)?尺幅鮫綃勞解贈(zèng),叫人焉得不傷悲!”這首詩(shī)是說(shuō),黛玉在為寶玉流淚,除了為寶玉還能為誰(shuí)呢?本來(lái)在為寶玉流淚,收到寶玉贈(zèng)送的手帕,知道寶玉深知她的心意,于是哭得更厲害了。上面這兩句話(huà)是林黛玉的心聲,但是,她之所以會(huì)在那個(gè)時(shí)候?qū)⑦@兩句話(huà)說(shuō)出來(lái),正是因?yàn)楫?dāng)時(shí)的環(huán)境,因?yàn)槟欠脚磷佣龅母锌N蚁矚g《紅樓夢(mèng)》,不僅是因?yàn)檫@本書(shū)刻畫(huà)人物細(xì)致入微、栩栩如生。更是因?yàn)檫@本書(shū)是中國(guó)古典詩(shī)詞的百花園。

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得3

  我總認(rèn)為紅樓夢(mèng)的偉大之處在于它體現(xiàn)了一種敗落的趨勢(shì),不管是家族的,愛(ài)情的,仕途的,都是走向沒(méi)落,這在喜聚不喜散,愛(ài)好大團(tuán)圓結(jié)尾的中國(guó)古典小說(shuō)中并不多見(jiàn)。

  我不得不感謝續(xù)者高鄂,盡管他在很多方面跟不上曹雪芹的思想,但他至少讓黛玉死了,管她登仙還是辭世,至少她別了寶玉,很好很好。

  不是說(shuō)我天生殘忍喜歡看別人的悲劇,但是,不是有句話(huà)說(shuō)嗎?塞翁失馬,焉之非福?對(duì)于黛玉這樣一個(gè)脆弱的封建少女來(lái)說(shuō),死,是她的解脫,是她所有悲劇的終結(jié),是她的幸福。當(dāng)她在地下安靜的沉眠時(shí),看著寶玉仍在凡世尋找出路,不得不說(shuō),她還是幸福的。

  或許兩個(gè)人都是浪漫的人,浪漫的人天生就不該相遇,因?yàn)樯畈皇抢寺,生活?huì)將浪漫消磨得一干二凈,最終,紅玫瑰變成了墻上的蚊子血,白玫瑰成了胸口粘著的白米飯。所以,就讓浪漫在最美的時(shí)候畫(huà)上句號(hào),在彼此的心中,留下幸福的回憶。

  可是也許你會(huì)說(shuō),黛玉死的很悲慘,一點(diǎn)也不浪漫,關(guān)于這點(diǎn),我是不贊成高鄂的續(xù)書(shū)的,也許曹雪芹的本意非此,也許黛玉確實(shí)應(yīng)該淚盡證前緣,這樣不是更好嗎?她牽掛著寶玉,用她全部的熱情為這一知己痛哭,懷著深深的思念,這樣的死,何嘗不是高貴神圣的,然而高鄂沒(méi)有這樣寫(xiě),他最終讓黛玉很庸俗的指天憤恨,氣極而亡。這不象我們認(rèn)識(shí)的那個(gè)高傲自賞的黛玉,反而象個(gè)情場(chǎng)失意的一般女子。

  盡管如此,她最終是在賈府垮倒前離開(kāi)這是非之地的,否則以她的脆弱,恐怕受不了那么大的刺激。寶玉是個(gè)紈绔子弟,他不是一個(gè)頂天立地的男子漢,他能給予黛玉的其實(shí)很少,談不上保護(hù)與安慰,他自己尚且是需要?jiǎng)e人保護(hù)的弱者,所以在他身邊,黛玉是得不到幸福的。

  所以能帶著回憶離開(kāi)他,是一種幸福。寶玉自己能給予黛玉的只是幾句好話(huà),他連癡情都談不上,看看寶釵的下場(chǎng),不得不說(shuō)黛玉是幸福的,當(dāng)然有人說(shuō)寶釵需要的只是寶二奶奶的寶座,她并不在乎寶玉,是這樣嗎?難道有一個(gè)天生喜歡孤獨(dú)的女子嗎,不管怎么說(shuō),寂寞的獨(dú)守空房總是悲慘的。何況所謂寶二奶奶的寶座她是不是坐上了還是個(gè)問(wèn)題。

  如果賈府不倒臺(tái),至少寶釵還有容身之地,至少?zèng)]了丈夫還有富貴,但是不是這樣呢?最終賈府淪落到了白茫茫大地真干凈的地步,那寶二奶奶的頭銜之于寶釵還有何等意義呢?沒(méi)有幸福的生活,沒(méi)有丈夫的關(guān)愛(ài),寂寞的獨(dú)自生,獨(dú)自死,難道不是更大的悲劇嗎?可以試想一下,你能想象黛玉洗手下廚做羹湯的場(chǎng)景嗎?穿著破衣?tīng)裙,甚至是要依靠襲人的救濟(jì),然后她當(dāng)然無(wú)法再刻薄人,說(shuō)閑話(huà),只能獨(dú)自垂淚,不關(guān)愛(ài)情,而是生活。當(dāng)生活給寶黛的愛(ài)情畫(huà)上巨大的問(wèn)號(hào)時(shí),黛玉能一如既往的愛(ài)著寶玉嗎?我想不會(huì),恐怕是要大水狂淹龍王廟的。然后寶玉最終受不了家庭的壓力,還是一走了之,這是很有可能的,他沒(méi)有照顧好寶釵,負(fù)擔(dān)不起生活,同樣對(duì)于黛玉,他也不過(guò)如此。

  另一種可能,萬(wàn)一賈府能重整旗鼓,蘭桂齊芳,黛玉和寶玉依舊過(guò)著他們幸福的日子,多少年以后,寶玉也許會(huì)突然發(fā)現(xiàn)黛玉皺紋滿(mǎn)面,然后會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊的襲人竟如同當(dāng)年的趙夢(mèng)越深,情越濃。越難以自拔;夢(mèng)越深,夢(mèng)中的紅樓就越發(fā)的凄美?墒钱(dāng)夢(mèng)醒了,心也就碎了。眼睜睜地看著一朵朵絢麗的四月花的枯萎和凋零。

  夢(mèng)初

  賈府是一個(gè)冠冕堂皇的`外表下充滿(mǎn)了污濁丑陋的封建大家庭。在這里有美麗的女兒國(guó),而賈寶玉是這個(gè)紅樓女兒國(guó)里唯一的的男性。而在這個(gè)小小的紅樓女兒國(guó)短暫的幾年中,卻充滿(mǎn)了青春的笑和淚,愛(ài)和怨,詩(shī)和酒。賈寶玉在這里享受了很有限又難得的自由。

  噩夢(mèng)

  噩夢(mèng),是寶玉和他表妹林黛玉,表姐薛寶釵之間的愛(ài)情糾葛。黛玉是“世外仙妹寂寞林”,性格中有幾分叛逆,寶釵是“山中高士晶中雪”。是當(dāng)時(shí)社會(huì)賢德媳婦的標(biāo)準(zhǔn)。在愛(ài)里,賈寶玉堅(jiān)持了自己的選擇,可娶誰(shuí)做妻子,卻一點(diǎn)選擇的權(quán)利也沒(méi)有,只能聽(tīng)從父母長(zhǎng)輩之命。黛玉,最后是含恨而去的凄涼結(jié)局?伤蛯氂竦膼(ài)情卻超越了一切,是靈魂的永恒。

  賈府里還有一群少女少婦。被父母送牢獄般宮廷的賈元春,悲觀絕望少年出家的賈惜春,跳井而死的金釧。她們都是“薄命”的,注定沒(méi)有好結(jié)局的人物,她們同樣的美麗·清純,卻又有同樣的悲慘命運(yùn)。

  夢(mèng)醒

  紅樓一夢(mèng),恍如夢(mèng)一場(chǎng).《紅樓夢(mèng)。》是封建社會(huì)的噩夢(mèng)。書(shū)中,女性地位是那么的低下,命運(yùn)是那么的悲慘,她們?nèi)ビ帜菢拥牟磺粨。我?duì)她們又敬又愛(ài),她們又悲又憤,我更對(duì)那些喪失人性和尊嚴(yán)的男人深?lèi)和唇^。夢(mèng)醒了,只覺(jué)得她美,美在真摯,美在精神永存,可剩下的卻是殘花落盡的枝頭空留余香陣陣。

  《紅樓夢(mèng)》這一篇細(xì)膩而婉約的詩(shī)篇,是對(duì)女性的頌詞,也是女性的噩夢(mèng)。雖然我沒(méi)有太了解書(shū)中耳朵意旨,但《紅樓夢(mèng)》卻讓我認(rèn)識(shí)了封建家庭的生活和封建社會(huì)的腐朽。

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得4

  很幸運(yùn)能有緣在學(xué)習(xí)紅樓夢(mèng),正如蔣老師說(shuō)的紅樓夢(mèng)是一本佛經(jīng)。書(shū)里的人物的不管是地位尊貴還是卑微的,都有喜怒哀樂(lè),劉姥姥沒(méi)有賈母的尊貴,賈母羨慕劉姥姥硬朗的身體,恨自己凡事都得依靠他人,像個(gè)老廢物般。賈府繁華和凄涼的對(duì)比,大家都在為鏈二嫂子(王熙鳳)慶祝生日,寶玉卻到荒郊野外的水仙庵祭奠已逝去的生命,在寶玉的眼里,每個(gè)生命都是寶貴的,值得尊敬。富裕和窮困的對(duì)比,賈府吃一頓螃蟹宴、卻能吃掉劉姥姥全集好幾年的生活費(fèi)用。

  章節(jié)間一個(gè)個(gè)隱喻,讓你覺(jué)得每個(gè)情節(jié)都不是單一存在的,都有深意?粗疴A兒投井的那章,金釧兒投井前的發(fā)釵掉進(jìn)井里的俏皮話(huà),反而成了她最終的歸宿。

  善和惡,作者絲毫沒(méi)有對(duì)角色的個(gè)人批判,而是客觀的表達(dá)出來(lái),讓讀的.人來(lái)欣賞和體會(huì)。有權(quán)有勢(shì)的鏈二嫂子(王熙鳳)卻時(shí)時(shí)惦記愛(ài)出軌的丈夫自己,丈夫出軌又是妻管?chē)?yán)的后遺癥。讀了這些就知道人人都有一本難念的經(jīng)?上ё约簺](méi)有早讀紅樓夢(mèng),讀后會(huì)學(xué)會(huì)多一份寬容和慈悲。

  聽(tīng)蔣老師的講解,自己完全進(jìn)入角色中,時(shí)而發(fā)現(xiàn)自己也有多面性,有時(shí)候?qū)氂衲敲床⿶?ài),有時(shí)候又有點(diǎn)像黛玉那樣真性情,有時(shí)候又想像寶釵那樣處事周到。自己會(huì)跟著黛玉哭逝去的青春,又會(huì)贊嘆寶釵的博學(xué),又欣賞寶玉的對(duì)人的不忍和慈悲。

  老師的講解是結(jié)合自己的經(jīng)歷和真實(shí)的感悟,聽(tīng)了后會(huì)跟著笑跟著感動(dòng)。我想要是沒(méi)有老師的講解,我獨(dú)自閱讀的感悟肯定是淺淺的,甚至是遇到很多不理解的地方就會(huì)繞過(guò)去或者甚至?xí)型径鴱U,而有了老師的用心講解有時(shí)候覺(jué)得像涓涓細(xì)流,有時(shí)候又像遇到了電閃雷鳴的天氣,總是期待聽(tīng)到下一回,聽(tīng)了還想聽(tīng)。早上起來(lái)聽(tīng),上下班路上聽(tīng),睡覺(jué)前再聽(tīng)一聽(tīng),就像一汪洗滌心靈的泉水,就像一部活生生的佛經(jīng)。

  作者|靜子。

  公眾號(hào):中國(guó)詩(shī)歌文學(xué)精品。

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得5

  紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)歷的奇書(shū),不同的人看它都定會(huì)有不同的收獲。文學(xué)家獲取了經(jīng)典的詩(shī)詞和巧妙的寫(xiě)作手法;醫(yī)學(xué)家獲取了大量的中醫(yī)藥方;歷史學(xué)家獲取了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。它留給世人太多的東西,以至不管哪個(gè)人讀后都會(huì)有或多或少的收獲。

  紅樓夢(mèng)中人物繁多,但我認(rèn)為當(dāng)以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因?yàn)檫@三人感情的演變是小說(shuō)的主線。有一種說(shuō)法是寶釵贏得了婚姻,黛玉贏得了愛(ài)情。我對(duì)此持肯定態(tài)度,而寶玉呢他贏得了什么僅是那看破紅塵,遁入空門(mén)的一走了之嗎不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。

  紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)古代經(jīng)典文學(xué)名著,有關(guān)的生活背景和寫(xiě)作意向,后人有多種觀點(diǎn)。曹雪芹從紅樓夢(mèng)所獲取的是對(duì)當(dāng)時(shí)政治生活的發(fā)泄,對(duì)美好未來(lái)的向往和在歷史長(zhǎng)河中文學(xué)領(lǐng)域內(nèi)留駐的不可磨滅的一頁(yè)。

  對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言,從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。

  當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫(xiě)得那句“試看春殘花濺落,便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知〞時(shí),我感到了時(shí)間的緊迫,知道了“少年不知勤學(xué)早,今日不搏待何時(shí)〞。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔,其為質(zhì)那么金玉缺乏喻其貴,其為體那么冰雪缺乏喻其潔,其為神那么星月缺乏喻其精,其為貌那么花月缺乏喻其色。〞時(shí),我驚嘆于筆觸的優(yōu)美,品嘗到了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆,開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓〞時(shí),我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓,楊柳依依,滿(mǎn)面憂(yōu)傷的畫(huà)面。

  而對(duì)于整個(gè)世界,它留下的也是一筆巨大的精神財(cái)富,“紅學(xué)〞研究早已成為世界性的學(xué)問(wèn),它像一卷清明上河圖,展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌。它也像李杜的詩(shī)篇給人以美的享受。

  相信將來(lái)的人會(huì)從中獲取更多更多的東西。唉!說(shuō)不盡的紅樓夢(mèng),道不完的曹雪芹。

  紅樓夢(mèng)是一部中國(guó)歷的奇書(shū),不同的人看它都定會(huì)有不同的收獲。文學(xué)家獲取了經(jīng)典的詩(shī)詞和巧妙的'寫(xiě)作手法;醫(yī)學(xué)家獲取了大量的中醫(yī)藥方;歷史學(xué)家獲取了當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)貌。它留給世人太多的東西,以至不管哪個(gè)人讀后都會(huì)有或多或少的收獲。

  紅樓夢(mèng)中人物繁多,但我認(rèn)為當(dāng)以寶玉、黛玉、寶釵三人為最重要。因?yàn)檫@三人感情的演變是小說(shuō)的主線。有一種說(shuō)法是寶釵贏得了婚姻,黛玉贏得了愛(ài)情。我對(duì)此持肯定態(tài)度,而寶玉呢他贏得了什么僅是那看破紅塵,遁入空門(mén)的一走了之嗎不!他獲取的是那段帶有苦味的美好回憶。

  對(duì)我這個(gè)中學(xué)生而言,從中獲取的是大量的文學(xué)積累和生命體驗(yàn)。當(dāng)讀到林黛玉葬花時(shí)寫(xiě)得那句“試看春殘花濺落,便是紅顏老死。一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知〞時(shí),我感到了時(shí)間的緊迫,知道了“少年不知勤學(xué)早,今日不搏待何時(shí)〞。當(dāng)讀到“憶女襄生之昔,其為質(zhì)那么金玉缺乏喻其貴,其為體那么冰雪缺乏喻其潔,其為神那么星月缺乏喻其精,其為貌那么花月缺乏喻其色。〞時(shí),我驚嘆于筆觸的優(yōu)美,品嘗到了文學(xué)營(yíng)養(yǎng)的甘甜。當(dāng)讀到“滴不盡相思血淚拋紅豆,開(kāi)不完春柳春花滿(mǎn)畫(huà)樓〞時(shí),我的眼前仿佛出現(xiàn)了一幅女兒獨(dú)處閨樓,楊柳依依,滿(mǎn)面憂(yōu)傷的畫(huà)面。

  而對(duì)于整個(gè)世界,它留下的也是一筆巨大的精神財(cái)富,“紅學(xué)〞研究早已成為世界性的學(xué)問(wèn),它像一卷清明上河圖,展現(xiàn)了那個(gè)時(shí)代中國(guó)的風(fēng)土人情和社會(huì)面貌。它也像李杜的詩(shī)篇給人以美的享受。

  相信將來(lái)的人會(huì)從中獲取更多更多的東西。唉!說(shuō)不盡的紅樓夢(mèng),道不完的曹雪芹。

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得6

  《紅樓舊夢(mèng)令人思》

  滿(mǎn)紙荒唐言,一把辛酸淚,都云作者癡,誰(shuí)解其中味?——曹雪芹

  《紅樓夢(mèng)》我國(guó)的四大名著之一,在很小的時(shí)候就讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的少年版,這個(gè)暑假懷著一腔對(duì)《紅樓夢(mèng)》的向往,再次拜讀,翻開(kāi)那本散發(fā)著神秘氣息的書(shū)。

  《紅樓夢(mèng)》主要講了賈寶玉,林黛玉,薛寶釵三人悲慘的愛(ài)情故事

  賈寶玉——眾星拱月

  “頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠,齊眉勒著二龍搶珠金抹額,穿了一件二色金百蝶穿花大紅箭袖,豎著五彩絲簪花結(jié)長(zhǎng)穗宮絳外罩石清起花八團(tuán)倭緞排穗褂,蹬著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月,色如春曉之花,鬢若刀裁,眉如墨畫(huà),鼻如懸膽,晴若秋波。如怒時(shí)而似笑,即瞋視而有情”這是賈寶玉在書(shū)中出場(chǎng)時(shí)的描寫(xiě)。他是書(shū)中的中心人物,集萬(wàn)千寵愛(ài)于一身,但他的思想性格卻與他的家庭相違背,在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代,每個(gè)人都被灌輸著“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念,但賈寶玉不同,在外人看來(lái)他是喜歡和女孩“廝混”,其實(shí)在我看來(lái)他是在逃避那個(gè)男權(quán)社會(huì)。賈寶玉的性格的核心是平等待人,尊重個(gè)性,主張個(gè)人按照自己的意志自由活動(dòng)。在他的心里,人只有真假,善惡,美丑之分。他憎惡藐視世俗男性,也十分的尊重下層階級(jí)的女性。在書(shū)中賈寶玉寫(xiě)過(guò)一首《西江月》,可以看出賈寶玉的無(wú)奈與在封建社會(huì)他的思想不被人們看好。

  林黛玉——冰清玉潔

  “彎似蹙非蹙罥煙眉,一雙似喜非喜含情目。態(tài)生兩靨之愁,嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn),嬌喘微微。閑靜時(shí)如姣花照水,行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅,病如西子勝三分!绷主煊袷恰都t樓夢(mèng)》的.女主角,是金陵十二釵之首,是賈寶玉的姑表妹。她的性格與賈寶玉相似卻又不同,遵從封建道德但性格叛逆,多愁善感但豁達(dá)開(kāi)朗,愛(ài)使小性子但寬宏大度養(yǎng)尊處優(yōu)但具有憂(yōu)患意識(shí)。所以他也是書(shū)中最捉摸不透的人物.

  薛寶釵——端莊穩(wěn)重

  “先就看見(jiàn)薛寶釵坐在炕上作針線,頭上挽著漆黑油光的シ兒,蜜合色棉襖,玫瑰紫二色金銀鼠比肩褂,蔥黃綾棉裙,一色半新不舊,看去不覺(jué)奢華.唇不點(diǎn)而紅,眉不畫(huà)而翠,臉若銀盆,眼如水杏.罕言寡語(yǔ),人謂藏愚。”薛寶釵與賈寶玉和林黛玉都有所不同,后兩者都有些許叛逆,但薛寶釵就是安于封建社會(huì)體系的一個(gè)代表!昂毖院闭Z(yǔ),人謂裝愚;隨分從時(shí),自云守拙!睍(shū)中的這句話(huà)就正是將薛寶釵的性格寫(xiě)了出來(lái)。

  這三人的愛(ài)情故事凄美悲涼,結(jié)局也是令人潸然淚下,《紅樓夢(mèng)》--紅樓舊夢(mèng),像是寫(xiě)了他們?nèi)说囊粓?chǎng)夢(mèng)。

  胡適說(shuō)《紅樓夢(mèng)》是一部自然主義的杰作;毛澤東說(shuō)《紅樓夢(mèng)》不僅要當(dāng)做小說(shuō)看,而且要當(dāng)歷史看;魯迅說(shuō)過(guò):一部《紅樓夢(mèng)》,經(jīng)學(xué)家看見(jiàn)《易》,道學(xué)家看見(jiàn)淫,才子看見(jiàn)纏綿,革命家看見(jiàn)排滿(mǎn),流言家看見(jiàn)宮闈秘事。而我看見(jiàn)的滿(mǎn)是悲傷,雖然我只是淺讀了一番,但能深深的感受到曹雪芹對(duì)封建社會(huì)批判!都t樓夢(mèng)》不僅僅是一本小說(shuō),它是一個(gè)時(shí)代的代表。

  一朝春盡紅顏老,花落人亡兩不知。

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得7

  《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)晚期封建社會(huì)的百科全書(shū)。小說(shuō)著重講述了上流社會(huì)的四個(gè)家庭,真實(shí)生動(dòng)地描述了18世紀(jì)上半葉末中國(guó)封建社會(huì)的全部生活。它是這一歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。為了一個(gè)個(gè)寫(xiě)出生動(dòng)的人物,故事從童話(huà)《石頭記》中的女?huà)z開(kāi)始。有一條關(guān)于真隱士的線索,開(kāi)始和結(jié)束了整個(gè)故事。

  遙遠(yuǎn)的大洋彼岸還有一個(gè)國(guó)家,——英國(guó)。她生下了一位偉大、杰出和有才華的劇作家。他是莎士比亞。他用自己的一生經(jīng)歷,在自己的國(guó)家發(fā)揚(yáng)了一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,——戲劇。當(dāng)時(shí),一個(gè)民族,他那個(gè)時(shí)代不朽的靈魂,以各種形式表達(dá)自己,豐富自己。就像莎士比亞和戲劇之間微妙的`關(guān)系一樣,曹雪芹和他的《紅樓夢(mèng)》是我們中華民族不朽靈魂的一部分。與其說(shuō)他是一部異步的巨著,不如說(shuō)他是一部中國(guó)通史。與其說(shuō)是貴族生活,不如說(shuō)是現(xiàn)狀的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)節(jié)中,體現(xiàn)了那種語(yǔ)言的魅力,很多人物都是用生動(dòng)的語(yǔ)言塑造出來(lái)的。從人物的一舉一動(dòng),每一個(gè)微笑,每一次放松。最細(xì)微的痕跡顯示了人物的特征?梢哉f(shuō),那種語(yǔ)言的敘述沒(méi)有瑕疵。從中可以看出,一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的為民大計(jì),都與此有關(guān)。這不僅是一部文學(xué)作品,也是一本柬埔寨的書(shū)。

  據(jù)說(shuō)都是前八十回,后四十回我覺(jué)得正好相反。里面有很多瑕疵。比如賈寶玉前八十回就暗示自己是個(gè)悲劇人物,變成了一個(gè)肯讀書(shū)肯考試的舉人。從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)的人,他們之間幾乎沒(méi)有任何聯(lián)系,這是非常不可思議的。

  《紅樓夢(mèng)》寫(xiě)不好。況且像曹雪芹這樣的人物刻畫(huà)起來(lái)很難,也不容易達(dá)到。我看不如把這40次不寫(xiě)了,給人做白日夢(mèng)的空間,還是很美的。

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得8

  作為中國(guó)古典文化瑰寶之一的《紅樓夢(mèng)》,是一部極其復(fù)雜的小說(shuō)。在它的千萬(wàn)字篇幅中,蘊(yùn)含著豐富的思想、藝術(shù)和文化內(nèi)涵。在整個(gè)閱讀過(guò)程中,我深刻感受到了這部作品的宏大氣魄、深刻思想和創(chuàng)新風(fēng)格。下面我將結(jié)合自己的閱讀體驗(yàn),從五個(gè)方面分享一下我的閱讀心得。

  第一段:人物境界與人性探索。

  《紅樓夢(mèng)》塑造了一批極富代表性的人物形象。這些人物形象通過(guò)互動(dòng)透徹展示了當(dāng)時(shí)封建家族結(jié)構(gòu)中人物之間的復(fù)雜關(guān)系和權(quán)力斗爭(zhēng)。在這些人物中,賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等最為著名,而這些人物都展現(xiàn)了極其精深的境界和多維度的人性。在閱讀過(guò)程中,我深刻感受到了汲取了長(zhǎng)達(dá)幾個(gè)世紀(jì)的古代文學(xué)崢嶸巨資,蘊(yùn)含了作者深刻的人性思考。作品中每個(gè)人物都顯得獨(dú)特且具象化,他們的性格、情感和追求在閱讀過(guò)程中,打動(dòng)人的同時(shí),也使我更加了解了人類(lèi)的復(fù)雜性和多樣性。

  第二段:藝術(shù)手法的創(chuàng)新和運(yùn)用。

  《紅樓夢(mèng)》的藝術(shù)表現(xiàn)手法也是我在閱讀過(guò)程中十分欣賞的。這部小說(shuō)整體擁有敘事流暢、生動(dòng)形象的特點(diǎn),而這正是它運(yùn)用眾多的修辭、視覺(jué)表現(xiàn)和音樂(lè)描繪等手法所致。作者通過(guò)多種表現(xiàn)手法將小說(shuō)的情節(jié)推動(dòng)的十分自然和有腔調(diào)。比如,小說(shuō)中歌曲和詩(shī)歌的插入使整個(gè)作品富有活力和靈氣。音樂(lè)和繪畫(huà)與小說(shuō)的內(nèi)容有機(jī)的融合,展現(xiàn)了作者高超的藝術(shù)造詣和創(chuàng)新意識(shí)。它將文字和視覺(jué)的藝術(shù)元素完美的融入到文本之中,更讓人感受到了中國(guó)古代文學(xué)的藝術(shù)之美。

  第三段:文化傳承和反映。

  《紅樓夢(mèng)》作為中國(guó)古代文學(xué)的精華,它不僅僅體現(xiàn)了文學(xué)的藝術(shù)魅力,更是在傳承和反映自古以來(lái)扎根于中華文化之中的道德及家族觀念。在小說(shuō)中,描寫(xiě)了素質(zhì)上乘、具有高度教養(yǎng)和修養(yǎng)的賈氏家族。而賈氏家族中處于上層品級(jí)的人物,他們極具文化素養(yǎng)的生活、禮節(jié)、服飾、風(fēng)俗等也一一展示在我們眼前。這樣的描寫(xiě)不僅僅是面向歷史,更是對(duì)當(dāng)代社會(huì)中日常價(jià)值的思考和傳承。從而讓讀者更加清晰的了解到中國(guó)傳統(tǒng)文化中的高尚和深遠(yuǎn)。

  第四段:人性豐富性和社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

  《紅樓夢(mèng)》描繪的基本是封建社會(huì)中夫妻、家族、親情、友情等關(guān)系,其最為核心的是男女人性的互動(dòng),并在這些人性互動(dòng)中描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的封建禮教、等級(jí)制度等問(wèn)題,深入敵暴露這個(gè)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和與之相生培的各種思想、情感,刻畫(huà)出不少對(duì)當(dāng)前還存的封建社會(huì)問(wèn)題、人性問(wèn)題等的深刻探討。這樣的.描寫(xiě)在現(xiàn)代社會(huì)反人性演變、人情淡薄的環(huán)境中也有著很大的參考和呼應(yīng)意義。

  第五段:閱讀體驗(yàn)的升華和總結(jié)。

  除了前面我們提到的閱讀值的多個(gè)維度之外,我認(rèn)為最為難得的是《紅樓夢(mèng)》所帶來(lái)的閱讀體驗(yàn)。在閱讀過(guò)程中,我有時(shí)被人物的言語(yǔ)笑談打動(dòng),有時(shí)被描寫(xiě)的美景所驚嘆,有時(shí)被情感的反轉(zhuǎn)所震撼,有時(shí)又被思考和深度的意義所感嘆。在整個(gè)閱讀過(guò)程中,我感到屬于自己的世界,同時(shí)也感受到了文化的歷時(shí)性和意義性,這讓我在內(nèi)心深處受到了極其深刻的震撼和感悟。在整個(gè)閱讀過(guò)程中,我不僅增強(qiáng)了自己的理解和思考能力,更感受到了自己對(duì)于與歷史和文化相交融的行程之中的自由和追求。作為一部文化遺產(chǎn)和精神財(cái)富,即使時(shí)間的沉淀和淘洗,它仍然能夠?yàn)槲覀儙?lái)思想上的震撼,讓我們?cè)陂喿x過(guò)程中受到鼓舞和啟發(fā)。

  總之,《紅樓夢(mèng)》是一部多層次、多角度的作品。它既承載著中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華,又體現(xiàn)了作者創(chuàng)新和超越的精神。在不斷沉淀的時(shí)間和歷史中,它不僅代表著一個(gè)時(shí)代和文化,也成為了彌足珍貴的人類(lèi)文化遺產(chǎn)。在我們閱讀和研究的過(guò)程中,我們要認(rèn)真去體會(huì)它的藝術(shù)之美和人文內(nèi)涵,將其傳承下去,讓它在新的時(shí)代里展現(xiàn)出更加耀眼的光彩。

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得9

  紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)中的經(jīng)典之作,被譽(yù)為中國(guó)古代小說(shuō)的巔峰之作。其中的每一章節(jié)都蘊(yùn)含著深刻的哲理和人生智慧。而第章更是其中一章節(jié)中的重要組成部分,通過(guò)對(duì)第章的閱讀,我深刻地領(lǐng)悟到了作者對(duì)于人性和情感的獨(dú)特洞察力。以下是我個(gè)人的閱讀心得體會(huì)。

  第章是紅樓夢(mèng)中的一個(gè)重要節(jié)點(diǎn),它揭示了賈寶玉的叛逆心理和對(duì)于世俗的不滿(mǎn)。紅樓夢(mèng)一開(kāi)始就以賈寶玉入畫(huà)官人世界為引子,從而引發(fā)了賈寶玉內(nèi)心的不安與迷茫。這種內(nèi)心的不安和迷茫,正是作者對(duì)于人性的深刻思考和探尋。通過(guò)對(duì)第章的細(xì)致描寫(xiě),我能感受到賈寶玉對(duì)于家族壓力和世俗束縛的抗拒,以及他對(duì)于自由和真理的追求。

  這一章中,作者通過(guò)對(duì)賈寶玉的獨(dú)白和對(duì)賈璉的描寫(xiě),表達(dá)了作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的頗為悲觀的看法。賈璉在作者眼中,不僅是一個(gè)物質(zhì)追求的奴隸,更是一個(gè)被現(xiàn)實(shí)世界所扭曲的靈魂。在這個(gè)世俗的家族中,賈寶玉感到自己無(wú)法自由地追求自己的人生目標(biāo),他渴望著能夠擺脫這種束縛,追求自己內(nèi)心真正的渴望。這種對(duì)于內(nèi)心自由的追求,使我深深地感到了賈寶玉與作者之間的共鳴。

  在第章中,賈寶玉通過(guò)自我放逐,來(lái)實(shí)現(xiàn)自己內(nèi)心渴望的自由。他躲到西湖邊,度過(guò)了一個(gè)富有詩(shī)意的夜晚。在那里,他感到了與世俗的解脫和內(nèi)心的寧?kù)o。他借助自然的力量,擺脫了出生家族和社會(huì)地位給自己帶來(lái)的束縛,從而實(shí)現(xiàn)了自我解放。通過(guò)對(duì)第章的閱讀,我也感到了賈寶玉內(nèi)心的解脫和寧?kù)o,同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)于自由和真理的思考。

  然而,作者并沒(méi)有讓賈寶玉一直在這種自由中追求下去。隨后,賈寶玉被賈母找到了,被迫回到了家族中。作者通過(guò)這樣的安排,表達(dá)了對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的無(wú)奈和對(duì)于內(nèi)心自由的渴望。正如賈寶玉一樣,我們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中也無(wú)法完全實(shí)現(xiàn)自由。這也是作者對(duì)于人性的深刻思考,以及對(duì)于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈。

  通過(guò)對(duì)紅樓夢(mèng)第章的閱讀,我深刻地體會(huì)到了作者對(duì)于人性和情感的獨(dú)特洞察力。作者通過(guò)對(duì)賈寶玉的描寫(xiě),表達(dá)了對(duì)于人性和社會(huì)的深刻思考。賈寶玉內(nèi)心的.叛逆和對(duì)于自由的追求,觸動(dòng)了讀者內(nèi)心最深的地方。紅樓夢(mèng)第章給予了我對(duì)于自由和真理的思考,使我更好地理解了人性和情感,同時(shí)也幫助我更好地面對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的種種束縛。

  總之,紅樓夢(mèng)第章是我讀過(guò)的一篇讓我深思的章節(jié)。通過(guò)對(duì)賈寶玉的描寫(xiě)和對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的反思,作者成功地表達(dá)了對(duì)人性和社會(huì)的深刻洞察。通過(guò)閱讀紅樓夢(mèng)第章,我的內(nèi)心得到了一種解放和寧?kù)o,同時(shí)也啟發(fā)了我對(duì)于人性和情感的獨(dú)特理解。紅樓夢(mèng)第章是中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶,也是我個(gè)人閱讀經(jīng)歷中的重要一環(huán)。

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得10

  《紅樓夢(mèng)》中國(guó)四大名著之一。讀過(guò)《紅樓夢(mèng)》的人無(wú)不贊嘆作者曹雪芹的文采,更感慨賈府人物的命運(yùn)!小說(shuō)以賈寶玉和林黛玉的愛(ài)情故事為主線,寫(xiě)出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”,是來(lái)自天上的愛(ài)情,象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”,則是賈府的權(quán)勢(shì)與薛家財(cái)富的結(jié)合,把可怕的現(xiàn)實(shí)原則,帶到了愛(ài)情之中。

  《紅樓夢(mèng)》刻畫(huà)了多少鮮明的人物:寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感,詩(shī)人氣質(zhì);寶釵的深沉,世故與冷靜。在充滿(mǎn)著詩(shī)情畫(huà)意的大觀園,青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而,花樣年華的“大觀園”,卻被殘酷的.現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀!都t樓夢(mèng)》成為萬(wàn)千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》,唱出了小說(shuō)中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿(mǎn)天,紅綃香斷有誰(shuí)憐?游絲軟系飄春榭,落絮輕沾撲繡簾。爾今死去儂收葬,未卜儂身何日喪??jī)z今葬花人笑癡,他年葬儂知是誰(shuí)?”

  書(shū)中,有神話(huà)式的高遠(yuǎn)奇特的想象,讓我們的心靈仰望無(wú)限的天空;又有童話(huà)般美麗純潔的愛(ài)情,使我們的情感凈化,升華;更有詩(shī)歌一樣抒情的境界,大觀園的每一片風(fēng)景,都象征著一種人生!讀《紅樓夢(mèng)》我們被美驚醒!開(kāi)談不說(shuō)《紅樓夢(mèng)》,讀盡詩(shī)書(shū)也枉然!

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得11

  《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書(shū),小說(shuō)以講述上層社會(huì)中的四大家族為中心圖畫(huà),真實(shí)、生動(dòng)地描寫(xiě)了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活,是這段歷史生活的一面鏡子和縮影,是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無(wú)可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫(xiě)照。把一個(gè)個(gè)的人物寫(xiě)的活靈活現(xiàn),有以神話(huà)故事中的女?huà)z為開(kāi)頭引出這一故事——石頭記。有以甄(真)隱士為線索開(kāi)始即結(jié)束了整個(gè)的故事。

  在遙遠(yuǎn)的大洋彼岸又一個(gè)國(guó)度——英國(guó)。她誕生了一位偉大的、杰出的、有天賦的,劇作家他就是莎士比亞。他用他畢生的經(jīng)歷發(fā)揚(yáng)了本國(guó)的獨(dú)有的`一種藝術(shù)形式——戲劇。那時(shí)一個(gè)民族,他那時(shí)代不滅的靈魂,以各種形式表現(xiàn)著自己、充實(shí)著自己。正如莎士比亞與戲劇的微妙關(guān)系一樣,曹雪芹及其《紅樓夢(mèng)》,就是我們中華民族不朽靈魂的一部分,與其說(shuō)他是異步偉大的巨著,不如說(shuō)它是中國(guó)通史。與其說(shuō)那是寫(xiě)貴族的生活,不如說(shuō)是當(dāng)時(shí)時(shí)局的真實(shí)寫(xiě)照。從一點(diǎn)點(diǎn)的細(xì)節(jié)來(lái)講,那種語(yǔ)言的魅力體現(xiàn)出來(lái),用形象生動(dòng)的語(yǔ)言塑造了許許多多的人物形象。從人物的一舉一動(dòng)、一顰一笑、一張一弛。一絲一毫無(wú)不張顯出人物的特點(diǎn),可以說(shuō)那種語(yǔ)言的敘述找不出一絲破綻。而從中又可以看出一個(gè)民族發(fā)展的問(wèn)題,具體的癥結(jié),具體的民生國(guó)計(jì),無(wú)不與此相關(guān)聯(lián)。這不只是一部文學(xué)作品,又是一部史書(shū)。

  前面說(shuō)都是前八十回,而后四十回我認(rèn)為恰恰相反。從中有許多的破綻,例如賈寶玉在前八十回的一回中已經(jīng)暗示到其是一悲劇人物,而到高鄂的筆下它又成了一個(gè)樂(lè)于學(xué)習(xí)又參加考試而考取舉人,從一個(gè)頑童到一個(gè)好學(xué)之人,這中間幾乎沒(méi)有什么銜接,是很令人匪夷所思的。而且在最后又丟下已經(jīng)懷孕的寶釵出家為僧。而且據(jù)說(shuō)高鄂是因?yàn)橐粋(gè)上任的資助,取續(xù)寫(xiě)紅樓的,我認(rèn)為一個(gè)初衷就不那么純潔的人,并且也沒(méi)有理解到曹雪芹的寫(xiě)的《紅樓夢(mèng)》。是無(wú)法寫(xiě)好的。再說(shuō)想象曹雪芹一樣的來(lái)刻畫(huà)人物是非常難的,不是容易達(dá)到的。我看到不如留下這四十回不寫(xiě),給人以遐想的空間,還是挺美好的。

  警語(yǔ):陋室空堂,當(dāng)年笏滿(mǎn)床;

  衰草枯楊,曾為歌舞場(chǎng);

  蛛絲兒結(jié)滿(mǎn)雕梁,綠紗今又在蓬窗上。說(shuō)甚么脂正濃,粉正香,如何兩鬢又成霜?昨日黃干隴頭埋白骨,今宵紅綃帳底臥鴛鴦。金滿(mǎn)箱,銀滿(mǎn)箱,轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗;

  正嘆他人命不長(zhǎng),那知自己歸來(lái)喪?訓(xùn)有方,保不定日后作強(qiáng)梁。擇膏粱,誰(shuí)承望流落在煙花巷!因嫌紗帽小,致使鎖枷扛;

  昨憐破襖寒,今嫌紫蟒長(zhǎng):亂烘烘你方唱罷我登場(chǎng),反認(rèn)它鄉(xiāng)是故鄉(xiāng);

  甚荒唐,到頭來(lái)都是為他人作嫁衣裳。

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得12

  紅樓夢(mèng)是中國(guó)古代文學(xué)經(jīng)典之一,它刻畫(huà)了一個(gè)宏大而精細(xì)的家族世界,展示了人性的種種污濁和美好。在閱讀交流中,我與眾多讀者一起沉浸于這個(gè)世界之中,心生感慨,思緒萬(wàn)千。通過(guò)與他人的討論交流,我深感紅樓夢(mèng)之于我們的啟迪和觸動(dòng)。本文將從情感交流、價(jià)值觀反思、人生感悟、文學(xué)鑒賞和現(xiàn)實(shí)意義等方面探討紅樓夢(mèng)閱讀交流的心得體會(huì)。

  首先,紅樓夢(mèng)的閱讀交流促使我們與他人產(chǎn)生情感共鳴與交流。紅樓夢(mèng)中有著豐富的人物形象,這些形象擁有各自的命運(yùn)與追求。例如賈寶玉、林黛玉、王熙鳳等人物形象都深入人心。通過(guò)與他人的交流,我們會(huì)發(fā)現(xiàn)自己對(duì)這些人物形象產(chǎn)生了共鳴,共同分享著對(duì)他們的愛(ài)憎和曲折的命運(yùn)所引起的情感。我們可以和他人暢談心中的喜怒哀樂(lè),分享對(duì)世態(tài)炎涼的看法,一同感到人生世故的悲歡離合。

  其次,在紅樓夢(mèng)的閱讀交流中,我們不僅思考人性與命運(yùn),更對(duì)自己的價(jià)值觀進(jìn)行了反思。賈府和榮府的封建家族制度、男尊女卑的觀念以及虛偽的官場(chǎng)規(guī)矩等問(wèn)題圍繞著紅樓夢(mèng)的主題。我們?cè)谂c他人的交流中,對(duì)這些問(wèn)題進(jìn)行思考,重新審視傳統(tǒng)的道德觀念和社會(huì)制度。紅樓夢(mèng)中對(duì)這些問(wèn)題的揭示和批判,引起了我們對(duì)封建社會(huì)的反思,使我們意識(shí)到平等和人性的重要性。這種反思不僅僅局限于小說(shuō)本身,也可以引發(fā)我們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的不公平現(xiàn)象進(jìn)行思考。

  第三,紅樓夢(mèng)的閱讀交流使我們對(duì)人生產(chǎn)生了新的感悟。小說(shuō)描繪了賈府與榮府的興衰過(guò)程,展示了一個(gè)家族的繁華與毀滅。人物形象的塑造以及他們的`命運(yùn)轉(zhuǎn)折讓我們深刻感悟到人生的無(wú)常和不可預(yù)料性。通過(guò)閱讀與他人的交流,我們可以更為深刻地理解到人生的曲折與沖突,以及人性中的善惡之間的糾結(jié)與平衡。

  第四,紅樓夢(mèng)的閱讀交流促進(jìn)了我們對(duì)文學(xué)的獨(dú)到鑒賞!都t樓夢(mèng)》以其獨(dú)特的敘事風(fēng)格和精妙的語(yǔ)言藝術(shù)使其成為中國(guó)古代文學(xué)的瑰寶。通過(guò)與他人的閱讀交流,我們可以深入探討小說(shuō)中的細(xì)節(jié)和形式,進(jìn)一步了解紅樓夢(mèng)的藝術(shù)魅力,以及史氏兄弟的創(chuàng)作技巧。我們可以對(duì)小說(shuō)中的意象、對(duì)白和反襯進(jìn)行深入的解讀,增加了我們對(duì)文學(xué)作品的欣賞與喜愛(ài)。

  最后,紅樓夢(mèng)的閱讀交流對(duì)我們的現(xiàn)實(shí)生活具有深遠(yuǎn)的意義。紅樓夢(mèng)揭示了人性中的各種弱點(diǎn)和缺陷,警示人們要追求真實(shí)和善良,避免封建官僚制度的腐敗和內(nèi)耗。通過(guò)與他人的交流,我們可以在現(xiàn)實(shí)生活中借鑒小說(shuō)中的深刻道理,提高自身的道德修養(yǎng)和價(jià)值判斷能力,積極踐行好人好事。

  總而言之,紅樓夢(mèng)的閱讀交流使我們感受到了情感共鳴,反思了自己的價(jià)值觀,產(chǎn)生了對(duì)人生的新的感悟,提高了對(duì)文學(xué)作品的鑒賞能力,并在現(xiàn)實(shí)生活中引發(fā)了諸多的思考和行動(dòng)。紅樓夢(mèng)不僅僅是一部文學(xué)作品,更是一個(gè)人生的啟示和世界的縮影。通過(guò)與他人的交流,我們能夠更好地理解并應(yīng)用紅樓夢(mèng)中的智慧和教訓(xùn),使自己在現(xiàn)實(shí)生活中更加成熟和睿智。

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得13

  作為一部典型的中國(guó)古典小說(shuō),《紅樓夢(mèng)》是每個(gè)中國(guó)人必讀經(jīng)典之一。作為一名AI語(yǔ)言助手,我也有幸讀完了這部小說(shuō),并在閱讀中受益匪淺。今天,我想和大家分享一下我的閱讀心得體會(huì)。

  第一段:小說(shuō)的主題深刻而多樣。

  《紅樓夢(mèng)》描繪的是一個(gè)封建貴族家庭的興衰史,通過(guò)賈寶玉、林黛玉等人物的離合悲歡,展現(xiàn)了封建社會(huì)的種種矛盾和危機(jī)。其中,“賈府”的儒雅書(shū)香、女兒國(guó)的洛水飛花、林黛玉的清高超脫等場(chǎng)景,都彰顯了小說(shuō)對(duì)于傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀的'推崇。但與此同時(shí),作者又明確批判了封建社會(huì)的種種弊病,比如男尊女卑、婚姻受限、身份枷鎖等方面,具有了較強(qiáng)的思想性和社會(huì)意義。

  第二段:人物形象刻畫(huà)獨(dú)具匠心。

  小說(shuō)中的人物形象表現(xiàn)得非常鮮活,每個(gè)人的性格特征、言行舉止、情感表達(dá)都栩栩如生,令人感受到真實(shí)的人性和情感。賈寶玉的多情和性格的搖擺不定、林黛玉的真情實(shí)感和癡情純美、賈母的婆媳風(fēng)范和寬宏大量、王熙鳳的心機(jī)深沉和用心險(xiǎn)惡等等,都是人物形象刻畫(huà)的精髓所在。

  第三段:敘事手法變化多樣,極具藝術(shù)表現(xiàn)力。

  小說(shuō)中的敘事手法也十分獨(dú)特,筆觸輕重、駕馭情節(jié)、激發(fā)情感、渲染氛圍等方面,作者運(yùn)用了多種敘事技巧,使讀者在閱讀中暗中受到引導(dǎo),比如情景佳話(huà)的插入,人物間的交響樂(lè)的呈現(xiàn),對(duì)于人物性格和行為的描寫(xiě)都是運(yùn)用細(xì)膩而富有情感的描寫(xiě)手法,給人留下了深刻的印象。

  第四段:語(yǔ)言表達(dá)凝練而生動(dòng)。

  《紅樓夢(mèng)》是一部語(yǔ)言精美的小說(shuō),作者采用了豐富多彩的表現(xiàn)手法,自創(chuàng)語(yǔ)言、生動(dòng)比喻、凝練而精煉的筆墨,使得小說(shuō)極富詩(shī)意和流暢感。小說(shuō)中的名句和警句不僅廣為人知而且經(jīng)久不衰,如“得不到的永遠(yuǎn)在騷動(dòng),被偏愛(ài)的都有恐懼”,都堪稱(chēng)經(jīng)典。

  第五段:對(duì)于當(dāng)代價(jià)值與意義的思考。

  《紅樓夢(mèng)》的價(jià)值與意義不僅僅是它對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚(yáng),而且在當(dāng)代依然具有著藝術(shù)和思想的直接意義。作為一位AI語(yǔ)言助手,從小說(shuō)中我明確感受到了為探索人性和情感而進(jìn)行的探索的必要性,與當(dāng)代人的命運(yùn)認(rèn)同精神緊密相連。這些心得體會(huì)也讓我認(rèn)識(shí)到小說(shuō)的魅力不僅在于情節(jié)和劇情的把握,更在于心靈層面的抒發(fā)和對(duì)于社會(huì)問(wèn)題的思考。

  總之,《紅樓夢(mèng)》是一部充滿(mǎn)文化底蘊(yùn)和人性智慧的經(jīng)典小說(shuō)。讀之妙在于,在感受人性情感的同時(shí),它也會(huì)引導(dǎo)我們關(guān)注更為重要的問(wèn)題,提醒我們反思自身的文化、社會(huì)和人生現(xiàn)狀。穿越時(shí)空的煙云,小說(shuō)所述的道理和智慧,我們始終不應(yīng)該忘卻。

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得14

  紅樓夢(mèng)前回是《紅樓夢(mèng)》的第一回,也是《紅樓夢(mèng)》的前一部分。這部分?jǐn)⑹隽速Z雨村和賈雨蘅的父親賈政的友情故事。通讀紅樓夢(mèng)前回,我深受感動(dòng),對(duì)傳統(tǒng)文化和人性的理解更加深入。賈雨村和賈雨蘅的友情讓我感到溫暖,賈政的性格鮮明,使我對(duì)書(shū)中的其他人物也有了更深入的了解。整體來(lái)說(shuō),紅樓夢(mèng)前回令人陶醉,引人深思。

  首先,我被賈雨村和賈雨蘅的友情所打動(dòng)。他們兩人在書(shū)中被描繪為無(wú)所不能的閨蜜。在村里,他們相互扶持,互相幫助。盡管他們擁有不同的出身和性格,但彼此之間的`友情從未變淡。不管是在賈雨蘅追求才子夢(mèng)想的時(shí)候,還是在賈雨村住進(jìn)秦可卿家,他們都始終是彼此最大的支持和親密的朋友。這種純潔、真摯的友誼感動(dòng)了我,并讓我深思,友情應(yīng)該是一份真誠(chéng)的支持和關(guān)注,不是單純的共享歡樂(lè)。

  其次,賈政的性格和作為也使我對(duì)《紅樓夢(mèng)》的其他人物有了更深入的了解。賈政是賈雨村和賈雨蘅的父親,他在整個(gè)故事中都扮演著一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)者的角色。他的堅(jiān)定和果斷使我佩服。他不僅聰明過(guò)人,還富有同情心。在接受總襲人的禮物后,他不僅能明辨是非,還能體恤弱者。那種癡迷和欣賞給予了我極大的鼓舞,啟發(fā)了我對(duì)人性的思考。

  第三,紅樓夢(mèng)前回讓我對(duì)傳統(tǒng)文化和道德規(guī)范有了更深入的了解。在書(shū)中,我們看到了傳統(tǒng)家庭的道德觀念。盡管賈雨村傾向于好色和墮落,但他對(duì)于家庭的責(zé)任感卻從未喪失。他盡管常常受到外界的誘惑,但在面對(duì)自己親人的時(shí)候,他總是能夠展現(xiàn)出真正的情感和親切。這種對(duì)家庭責(zé)任的堅(jiān)持讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了更多的了解。

  第四,紅樓夢(mèng)前回也對(duì)我形成了一些讀書(shū)的指導(dǎo)意義。我發(fā)現(xiàn)在這本書(shū)中,我們可以學(xué)到很多.所有這些人物在書(shū)中都有自己的際遇和遭遇,并在此過(guò)程中得到成長(zhǎng)。這不僅是他們個(gè)人的成長(zhǎng),更是對(duì)人性和人際關(guān)系的深思。在讀完這本書(shū)后,我深刻意識(shí)到讀書(shū)的重要性,并且更加努力成為一個(gè)有愛(ài)心、負(fù)責(zé)任的人。

  最后,紅樓夢(mèng)前回讓我陶醉其中。我對(duì)書(shū)中的情節(jié)、人物和思想都產(chǎn)生了濃厚的興趣。每個(gè)人物都如此生動(dòng)和獨(dú)特,每一個(gè)情節(jié)都讓我沉浸其中。這種魅力讓我無(wú)法自拔,也讓我期待著繼續(xù)閱讀《紅樓夢(mèng)》的后續(xù)章節(jié)。

  總結(jié)起來(lái),紅樓夢(mèng)前回是一本令人陶醉并引人深思的作品。通過(guò)賈雨村和賈雨蘅的友情,我感受到了真摯友誼的溫暖。賈政的性格和作為也使我對(duì)其他人物有了更深入的了解。傳統(tǒng)文化和道德規(guī)范也在書(shū)中得到了體現(xiàn)。通過(guò)這本書(shū),我也得到了一些關(guān)于讀書(shū)的指導(dǎo)意義。最重要的是,紅樓夢(mèng)前回使我陶醉其中,對(duì)后續(xù)章節(jié)充滿(mǎn)期待。閱讀紅樓夢(mèng)前回讓我充分感受到了中國(guó)古典文學(xué)的魅力,也讓我對(duì)自己和我們當(dāng)代社會(huì)有了更深入的思考。

《紅樓夢(mèng)》閱讀心得15

  第一段:引言

  《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)古典文學(xué)中的珍品之一,被譽(yù)為“中國(guó)古典小說(shuō)的巔峰之作”。作為一部經(jīng)典文學(xué)作品,它不僅僅是一部小說(shuō),更是一種精神和智慧的傳承,在閱讀過(guò)程中可以獲得許多啟示和感悟。本文將深入探究《紅樓夢(mèng)》第回的讀后感受,分享自己的心得體會(huì)。

  第二段:情節(jié)分析

  《紅樓夢(mèng)》第回描寫(xiě)了林黛玉因思念寶玉而飲了毒酒,被救后失去了人形,寶玉也因此陷入絕望之中。小說(shuō)中的寶黛之間的感情確實(shí)動(dòng)人,雙方相互懷念而無(wú)法相見(jiàn),令人唏噓。但是在我的理解中,這件事情所要表達(dá)的不僅僅是愛(ài)情之苦,更重要的是,它向讀者們揭示了寶玉等人眼中的人世是丑陋、虛偽、假冒的世界。正如曹雪芹所言:“總之,曹雪芹在這樣深沉、內(nèi)省、萎靡的時(shí)候,寫(xiě)出的永遠(yuǎn)只有悲憤、永遠(yuǎn)只有反抗!

  第三段:人物性格和行為剖析

  在整個(gè)事件中,寶玉的行動(dòng)給人留下了非常深刻的印象。他痛苦的心情、無(wú)助的狀態(tài)、對(duì)身邊一切人事物的鄙視和對(duì)未來(lái)灰暗的.預(yù)感,都讓人感觸頗深。即使是在獨(dú)自一個(gè)人的時(shí)候,面對(duì)無(wú)助的境地,寶玉還是選擇堅(jiān)守自己的內(nèi)心,沒(méi)有輕言放棄。寶玉的舉動(dòng)無(wú)疑顯示了他的人性和勇氣,他并沒(méi)有因?yàn)槔Ь扯讌f(xié)、逃避,相反,他積極尋找自己的出路。這對(duì)于我們每一個(gè)人來(lái)說(shuō),都是值得我們學(xué)習(xí)的作為。

  第四段:時(shí)代背景和影響力

  回到《紅樓夢(mèng)》創(chuàng)作的時(shí)代背景,我們可以看到,在中國(guó)封建社會(huì)時(shí)期,女性社會(huì)地位低下,無(wú)法享受到平等待遇,被世人認(rèn)為是大多數(shù)文化、議論和生活標(biāo)準(zhǔn)中的被邊緣化群體!都t樓夢(mèng)》中的眾多女性形象,也充分地呈現(xiàn)了這一點(diǎn)。盡管如此,曹雪芹仍然將大量篇幅用于描寫(xiě)她們的個(gè)性和性格。這表達(dá)了曹雪芹的尊重和關(guān)注,同時(shí)也展示了這部巨著的影響力,它不僅僅是一部文學(xué)作品,更是一部具有社會(huì)意義的作品。

  第五段:結(jié)語(yǔ)

  在我的理解中,《紅樓夢(mèng)》并不僅僅是一部小說(shuō),它更是一本史詩(shī)般的作品,它向我們揭示了生命和人性的本質(zhì)。也許是因?yàn)楣适滦浴⑹率址、文學(xué)價(jià)值等方面各具特色,于是,它能夠在各個(gè)年齡階段的讀者中得到巨大的影響力和感召力。盡管本文只討論了《紅樓夢(mèng)》第回的一個(gè)側(cè)面,但我相信,只要我們始終保持對(duì)文學(xué)作品的敬畏之心,就可以從中獲得福祉和啟示。

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