浣溪沙的古詩(shī)賞析
在學(xué)習(xí)、工作乃至生活中，大家都對(duì)那些朗朗上口的古詩(shī)很是熟悉吧，古詩(shī)有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編整理的浣溪沙的古詩(shī)賞析，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
浣溪沙的古詩(shī)賞析1
石孝友——《浣溪沙》
宿醉離愁慢髻鬟。
綠殘紅豆憶前歡。
錦江春水寄書(shū)難。
紅袖時(shí)籠金鴨暖，小樓吹徹玉笙寒。
為誰(shuí)和淚倚闌干。
作者：
（生卒不詳）字次仲，南昌(江西)人。宋孝宗乾道二年進(jìn)士。以詞聞名于世。填詞常用俚俗之語(yǔ)，狀寫男女情愛(ài)。著有《金谷遺音》。
注釋：
�、偎拮恚焊粢咕谱�。
�、邝禀撸汗糯鷭D女的發(fā)髻。
�、奂t豆：王維《相思》詩(shī)：“紅豆生南國(guó)，春來(lái)發(fā)幾枝，愿君多采擷，此物最相思。
�、芙瘌啠壶喰毋~香爐。
賞析：
詩(shī)有集前人成句而成者，此詞亦然。全詞六句，分別從韓偓和晏幾道的`《浣溪沙》、晏幾道《西江月》、秦觀《木蘭花》、李璟《浣溪沙》和李煜《搗練于》中各取一句，集合而成。讀來(lái)宛然妙合，毫無(wú)拼湊之痕。
浣溪沙的古詩(shī)賞析2
一、原文
菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚闌干。
二、注釋
1、攤破浣溪沙：詞牌名，又名“山花子”，是“浣溪沙”的變式。
2、菡萏：荷花的別名。
3、韶光：美好的時(shí)光
4、夢(mèng)回雞塞：夢(mèng)回，夢(mèng)醒。雞塞，即雞鹿塞，漢時(shí)邊塞名，今在內(nèi)蒙古西部。此泛指塞外。
5、吹徹：吹到最后一曲。徹，大曲中的最后一遍。
6、玉笙寒：玉笙以銅質(zhì)簧片發(fā)聲，遇冷則音聲不暢，需要加熱，叫暖笙。
7、倚：憑靠。
三、譯文
滿塘鮮艷的荷花都凋謝了，翠綠的荷葉也殘敗了。愁人的秋風(fēng)吹起了綠色的波紋，使人產(chǎn)生無(wú)限的哀愁。這荷花和時(shí)節(jié)一樣都憔悴了，叫人不愿再看。
夢(mèng)中想著國(guó)家邊塞的戰(zhàn)事，醒來(lái)時(shí)卻正淅淅瀝瀝地下著秋雨。小樓上傳來(lái)玉笙那哀婉幽怨的吹奏之聲，使人感到秋的寒意和無(wú)限的凄涼。倚著欄桿遠(yuǎn)望，心中有多么愁苦，又流了多少淚水啊！
四、賞析
李璟（916－961），初名景通，字伯玉，徐州人，南唐烈祖李昪長(zhǎng)子，五代南唐中主。在位十九年，因受北周的威脅，遷都南昌，抑郁而死。其詞僅存四首，風(fēng)格凄婉。
這首詞是南唐中主李璟的一篇得意之作，歷來(lái)備受名家推崇。據(jù)說(shuō)，一次詞人戲謂馮延巳：“吹皺一池春水，干卿何事？”馮說(shuō)：“未若陛下‘小樓吹徹玉笙寒’也�！边@是真心話，決非奉承之辭？詞人通過(guò)秋景寫心中憂愁，寫出了一國(guó)之君在國(guó)家面臨滅亡危險(xiǎn)的時(shí)候卻無(wú)能為力的無(wú)限哀愁。
開(kāi)端“菡萏香銷翠葉殘”一句，從詞語(yǔ)的選用上，便已達(dá)成了一種深微的感受。“菡萏”即“荷花”，亦稱“蓮花”，后兩者較為淺近通俗，而“菡萏”則別有一種莊嚴(yán)珍貴之感。“翠葉”即“荷葉”，而“翠”字又表現(xiàn)了一種情感上的珍美。然后于“菡萏”之下，綴以“香銷”二字，又于“翠葉”之下綴一“殘”字，詩(shī)人雖未明白敘寫自己的任何感情，而其對(duì)如此珍貴芬芳生命的消逝摧傷的哀感，便已經(jīng)盡在不言中了。
次句繼之用“西風(fēng)愁起綠波間”，便是寫珍美的生命在充滿蕭瑟悲傷的環(huán)境中重現(xiàn)。
“西風(fēng)”二字原已代表了秋季的蕭殺凄清，其下又接“愁起綠波間”，便造成多種不同的聯(lián)想和效果：一則就人而言，滿眼風(fēng)波，使人想見(jiàn)其一片動(dòng)蕩凄涼的景象；再則就花而言，“綠波”原為其托身之所在，而今則綠波風(fēng)起，當(dāng)然便更有一種驚心的悲感和惶懼，故曰“愁起”�！俺钇稹闭撸仁浅铍S風(fēng)起，也是風(fēng)起之堪愁。
“還與韶光共憔悴，不堪看”，“韶光”一般指“春光”，伸引為青春歲月。這里的“韶光”后緊跟“憔悴”，既是美好的景物時(shí)節(jié)的憔悴，也是美好的人間年華容色的憔悴。所以下面的“不堪看”，才有無(wú)限深重的悲慨。
此詞上闋從“菡萏香銷”的'眼前景物敘寫下來(lái)，層層引發(fā)，直寫到所有的景物時(shí)光與年華同此凋傷憔悴的下場(chǎng)，并與“韶光”“不堪看”做結(jié)，呼應(yīng)了開(kāi)端的“菡萏香銷”“西風(fēng)愁起”的景色。
詞的下闋前兩句“細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒”，是對(duì)上闋的呼應(yīng)。上闋景中雖也有人，但基本上卻是以景物之感發(fā)為主；下闋則是寫已被景物所感發(fā)以后的人之情意。
“雞塞”是雞鹿塞的簡(jiǎn)稱，是漢時(shí)一個(gè)邊塞，原句出自《漢書(shū)匈奴傳下》：“又發(fā)邊郡士馬以千數(shù)，送單于出朔方雞鹿塞�！币虼撕笕硕嘤谩半u塞”以代指邊塞遠(yuǎn)戍之地。全句寄托著思婦之情，因而才有著“細(xì)雨夢(mèng)回”的情意。
“小樓吹徹玉笙寒”中“小樓”之高迥，“玉笙”之珍美，“吹徹”之深情，方能體會(huì)到“細(xì)雨夢(mèng)回”“小樓吹徹”之苦想與深悲。這一種意境，一直到“多少淚珠無(wú)限恨”，方將前二句所渲染的悲苦之情以極為質(zhì)直的敘述一瀉而出，正好像引滿的弓箭，一舉中的。
然而一發(fā)之后，卻又戛然而止，把文筆一推，不復(fù)再作情語(yǔ)，而只以“倚欄干”三字做了結(jié)尾。遂使得前一句之“淚”與“恨”也都更有了一種悠遠(yuǎn)含蘊(yùn)的余味。
浣溪沙的古詩(shī)賞析3
徐門石潭謝雨，道上作五首。潭在城東二十里，常與泗水增減，清濁相應(yīng)。
簌簌衣巾落棗花，村南村北響繰車，牛衣古柳賣黃瓜。
衣巾在風(fēng)中簌簌作響，棗花隨風(fēng)飄落。村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農(nóng)民在賣黃瓜路途遙遠(yuǎn)。
酒困路長(zhǎng)惟欲睡，日高人渴謾思茶，敲門試問(wèn)野人家。
酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽(yáng)高照，無(wú)奈口渴難忍。于是敲開(kāi)一家村民的屋門，問(wèn)可否給碗茶？
【注釋】
[1]徐門：即徐州。謝雨，雨后謝神。
[2]簌簌：花落貌，一作蔌蔌，音義皆同。
[3]繰車（sāo騷），抽思之具。繰，通繅。
[4]牛衣：編草使暖，以披牛體，蓋蓑衣之類也。
[5]謾思茶：很想喝茶。謾，泛，滿，一作漫。
【賞析】
本篇寫的是作者謝雨途中的感受。上片寫景，下片抒情。需要指出的是，這首詞中所寫的景，并不是一般情況下通過(guò)視覺(jué)形象構(gòu)成的統(tǒng)一的畫面，而是通過(guò)傳入耳鼓的各種不同的音響在詩(shī)人意識(shí)的屏幕上折射出的一組聯(lián)續(xù)不斷的影象。現(xiàn)在，不妨讓我們跟隨作者的意識(shí)活動(dòng)來(lái)體驗(yàn)一下這首詞的構(gòu)思過(guò)程。
作者在謝雨道上，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉，加之酒意未消，日高人困，不免有些倦意。突然，籟籟之聲傳來(lái)耳際，并好象有什么東西打在身上和頭巾上。這時(shí)，他才意識(shí)到：這是棗花落在身上。接著，耳邊又傳來(lái)吱吱呀呀的聲響，越往前走，這響聲便越濃，從南，從北，從四面八方傳來(lái)，不用看也不用問(wèn)，這是作者熟悉的繅車的響聲。從響聲中，作者意識(shí)到，他已進(jìn)入村中了。這時(shí)，突然一陣叫賣聲傳入耳鼓，定睛一看，原來(lái)是一位披著牛衣的農(nóng)民坐在古老的柳樹(shù)蔭中，面前擺著一堆黃瓜。些少三句，農(nóng)村的季節(jié)特點(diǎn)，村中的勞動(dòng)生活以及農(nóng)村的貧困面貌，均不同程度地有所接觸并形象地折射出來(lái)。
下片寫作者的感受和意識(shí)活動(dòng)。酒困路長(zhǎng)惟欲睡是對(duì)上片的補(bǔ)充。在結(jié)構(gòu)上，這一句又是倒敘，它說(shuō)明前三句之所以從聽(tīng)覺(jué)方面來(lái)寫，主要是因?yàn)榫埔馕聪�，路途遙遠(yuǎn)，人體困乏，故而寫下來(lái)的只不過(guò)是睡眼朦朧中聽(tīng)來(lái)的片斷，并非是視覺(jué)構(gòu)成的完整統(tǒng)一的畫面。日高人渴兩句，雖然寫的是由于口渴而急于到農(nóng)民家里覓水的意識(shí)活動(dòng)，但同時(shí)也反映了作者不拘小節(jié)、隨遇而安的性格特征�？磥�(lái)，蘇軾似乎并沒(méi)有多少太守的架子，他跟農(nóng)民的距離并不太遠(yuǎn)。讀這樣的詞，會(huì)使人感到真實(shí)、親切，可以嗅到當(dāng)時(shí)農(nóng)村生活的氣息。這首詞與前首有所不同，它主要寫作者路途中的片斷感受，其重點(diǎn)并不在于要反映農(nóng)村的貧困面貌。由于災(zāi)后得雨，旱象解除，作者的喜悅之情較前首也濃厚得多了。
這首詞注重詞句的錘煉而又不露痕跡。例如簌簌，有的評(píng)論家認(rèn)為這兩字放在句首是句法倒裝，其實(shí)，作者的目的在于強(qiáng)調(diào)棗花落在衣巾上的聲響，并合乎平仄的要求，而不是在寫下落的形態(tài)。正因這兩字放在句首，才說(shuō)明作者是從簌簌聲中得知棗花落在身上的。此外，落、響、漫、敲等字也均用得靈便而貼切。
《浣溪沙》這首詞是蘇軾43歲（1078）在徐州任太守時(shí)所作。那年春天，徐州發(fā)生了嚴(yán)重旱災(zāi)，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是在赴徐門石潭謝雨路上寫成的。
簌簌衣巾落棗花從棗花落到衣巾上的聲音開(kāi)端，反映了一位關(guān)心人民生活的太守對(duì)雨后農(nóng)村新景象的喜悅之情。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。村南村北概括繰車聲，說(shuō)明作者聽(tīng)得多么認(rèn)真，多么細(xì)心，多么興奮。牛衣古柳，作者換一個(gè)角度來(lái)寫他對(duì)蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個(gè)畫面，似乎東鱗西爪，毫無(wú)聯(lián)系�？墒怯弥x雨的路上這條線串起來(lái)，就讓人感到這幅連環(huán)畫具有很強(qiáng)的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂(lè)美。無(wú)論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農(nóng)的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動(dòng)地展現(xiàn)出農(nóng)村一派欣欣向榮的景象。
上片寫的是農(nóng)村生產(chǎn)勞動(dòng)的繁忙景象，下片轉(zhuǎn)入寫謝雨途中行路的艱辛。走了一村又一村，這時(shí)已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來(lái)了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。試問(wèn)一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔(dān)心農(nóng)忙季節(jié)，農(nóng)家無(wú)人，自己不便貿(mào)然而入的心情。信筆寫來(lái)，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農(nóng)民的關(guān)系寫得親切自然。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉(xiāng)土氣息濃郁，為宋詞題材開(kāi)拓了新的天地。
敲門試問(wèn)野人家，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結(jié)果怎樣呢？喝到茶沒(méi)有？農(nóng)民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個(gè)字的交代，留給讀者去想像，更是余味無(wú)窮。這就是古典詩(shī)詞中所講究的含不盡之意，見(jiàn)于言外。
《浣溪沙》詞中有簌簌衣巾落棗花一句，實(shí)為棗花簌簌落衣巾的倒文；杜甫《秋興》一詩(shī)中有香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時(shí)，賓語(yǔ)香稻粒、碧梧枝還被拆開(kāi)分屬主賓位置。對(duì)于古典詩(shī)歌詩(shī)句的倒置，清人洪亮吉說(shuō)：詩(shī)家例用倒句法，方覺(jué)奇峭生動(dòng)。
此詞為作者徐州寫的五首《浣溪沙》中的一首，描述他鄉(xiāng)間的見(jiàn)聞和感受。作品藝術(shù)上頗具匠心，詞中從農(nóng)村習(xí)見(jiàn)的典型事物入手，意趣盎然地表現(xiàn)了淳厚的鄉(xiāng)村風(fēng)味。清新樸實(shí)，明白如話，生動(dòng)真切，栩栩傳神，是此詞的顯著特色。
上片寫景，也寫人，并點(diǎn)出季節(jié)，生動(dòng)地勾勒出初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村生活的畫面：作者從棗樹(shù)下走過(guò)，棗花簌簌地落了他一身，這時(shí)候，他耳邊聽(tīng)到了村子里從南到北傳來(lái)一片片繅絲車繅絲的聲音，又看到古老的柳樹(shù)底下有一個(gè)穿牛衣的農(nóng)民正叫賣黃瓜。作者抓住富有季節(jié)性特征的一些事物，有聲有色地渲染出濃厚的農(nóng)村生活氣息。
下片記事，轉(zhuǎn)寫作者村外旅行中的感受和活動(dòng)。
接下來(lái)一句寫作者驕陽(yáng)下口干舌燥的感受。結(jié)尾一句，寫作者以謙和的態(tài)度向村野百姓求茶，一則顯示出詞人熱愛(ài)鄉(xiāng)村、平易樸實(shí)的情懷，二則暗示了鄉(xiāng)間民風(fēng)的淳厚。
這首詞既畫出了初夏鄉(xiāng)間生活的逼真畫面，又記下了作者路途的.經(jīng)歷和感受，為北宋詞的社會(huì)內(nèi)容開(kāi)辟了新天地。
蘇軾在徐州做知州時(shí)寫了五首《浣溪紗》，記述了作者的村野見(jiàn)聞和感受。此其四。
首句寫景兼寫人，同時(shí)又點(diǎn)明了時(shí)令。簌簌，像聲詞，描摹棗花飄落時(shí)發(fā)出的細(xì)微的聲音。棗樹(shù)是北方常見(jiàn)的果樹(shù)，多種植在場(chǎng)圃旁或者是村莊的田間地頭。因?yàn)槠浣?jīng)濟(jì)價(jià)值較高又不大影響莊稼的生長(zhǎng)，故深得農(nóng)民的喜愛(ài)。每至初夏，麥子將熟的季節(jié)，那稠密的黃色的小花便掛滿了枝頭。微風(fēng)拂動(dòng)，小小的棗花紛紛而下。大概作者正行至在棗樹(shù)下，那清香四溢的小花便灑滿他的衣襟。作者從尋常的棗花落筆，渲染出了濃厚的農(nóng)村生活氣息。次句 村南村北響繅車寫所聞。蠶事已畢，繭子豐收，村婦們開(kāi)始忙碌起來(lái)了。它們要趁緊張的麥?zhǔn)諄?lái)臨之前，趕忙把繭子繅成絲，來(lái)?yè)Q回生產(chǎn)、生活的用品以備麥?zhǔn)罩�。怪不得走到那里，都能�?tīng)到此起彼伏的繅車聲呢！緊接著下句牛衣古柳賣黃瓜是寫所見(jiàn)。牛衣泛指用粗麻織成的衣服。作者徜徉在棗樹(shù)下，抬眼望去，就在道口那棵六書(shū)下，一位身著粗麻衣服的農(nóng)人正在叫賣剛上市的黃瓜呢！棗花簌簌，繅車聲聲，再加上叫賣黃瓜的吆喝聲，這是一首多么悠揚(yáng)的田家音樂(lè)��！
如果說(shuō)詞的上片是通過(guò)作者佇立村頭，諦聽(tīng)靜觀，拍攝下了農(nóng)村日常生活的一個(gè)側(cè)面，展現(xiàn)了蠶事、瓜果豐收后的繁忙景象的話，下片則記述了村外旅行中的一件生活小事，從中可見(jiàn)作者平易近人的作風(fēng)。年過(guò)半百的他大概是走路累了，又喝了幾杯酒的緣故吧！在初夏暖暖的陽(yáng)光里，覺(jué)得意倦口渴了，很想喝碗清茶。于是就敲門試問(wèn)野人家。野人家指村野的一戶人家。敲門試問(wèn)有一點(diǎn)探詢之意，是想打聽(tīng)一下老鄉(xiāng)家有沒(méi)有清茶，并不是要求人家必須得提供。這一舉動(dòng)充分表明蘇軾是以一個(gè)普通過(guò)路人的身份出現(xiàn)在老百姓的面前的。他不愿意驚擾百姓，更不愿意擺老爺?shù)墓偌茏�。作為州官的他，向老百姓求茶喝，態(tài)度如此之謙和，這在當(dāng)時(shí)是難能可貴的。
五代北宋文人以農(nóng)村生活為題材的極其少見(jiàn)，蘇軾在徐州做知州期間作《浣溪紗》五首，描繪了農(nóng)村的生產(chǎn)生活情景，以及各式各樣的農(nóng)村人物，為北宋詞的內(nèi)容開(kāi)辟了新天地。
這首詞記述了詞人在村郊的見(jiàn)聞和經(jīng)歷，似乎信手拈來(lái)，但是在構(gòu)思和語(yǔ)言上都頗具匠心。詞中的棗花、繅車、牛衣、古柳都是農(nóng)村常見(jiàn)的典型事物。賣瓜人、野人家更具有鄉(xiāng)土風(fēng)情。問(wèn)農(nóng)戶敲門求茶，尤具農(nóng)村淳樸的風(fēng)俗。清新樸實(shí)，明白如話，是該詞最為顯著的藝術(shù)風(fēng)格。
浣溪沙的古詩(shī)賞析4
詩(shī)詞全文
huàn xī shā
浣溪沙
yī qū xīn cí jiǔ yī bēi ， qù nián tiān qì jiù tíng tái ， xī yáng xī xià jī shí huí 。
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回。
wú kě nài hé huā luò qù ， sì zēng xiāng shí yàn guī lái 。xiǎo yuán xiāng jìng dú pái huái 。
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
古詩(shī)賞析
《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》是宋代詞人晏殊的代表作。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情，悼惜殘春，感傷年華的.飛逝，又暗寓懷人之意。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔;下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。其中“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”兩句歷來(lái)為人稱道。
古詩(shī)翻譯
填曲新詞品嘗一杯美酒，時(shí)令氣候亭臺(tái)池榭依舊，西下的夕陽(yáng)幾時(shí)才能回轉(zhuǎn)?
無(wú)可奈何中百花再殘落，似曾相識(shí)的春燕又歸來(lái)，獨(dú)自在花香小徑里徘徊。
浣溪沙的古詩(shī)賞析5
古詩(shī)帶拼音版
tān pò huàn xī shā ·hàn dàn xiāng xiāo cuì yè cán
攤破浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘
lǐ jǐng
李璟
hàn dàn xiāng xiāo cuì yè cán，xī fēng chóu qǐ lǜ bō jiān 。hái yǔ sháo guāng gòng qiáo cuì，bú kān kàn 。
菡萏香銷翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
xì yǔ mèng huí jī sāi yuǎn，xiǎo lóu chuī chè yù shēng hán 。duō shǎo lèi zhū hé xiàn hèn，yǐ lán gàn 。
細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚欄干。
古詩(shī)翻譯
荷花落盡，香氣消散，荷葉凋零，深秋的西風(fēng)拂動(dòng)綠水，使人愁緒滿懷。美好的人生年華不斷消逝。與韶光一同憔悴的'人，自然不忍去看(這滿眼蕭瑟的景象)。細(xì)雨綿綿，夢(mèng)境中塞外風(fēng)物緲遠(yuǎn)。(醒來(lái))寒笙嗚咽之聲回蕩在小樓中。(想起故人舊事)，(她)含淚倚欄，懷抱無(wú)窮幽怨。
古詩(shī)賞析
《攤破浣溪沙·菡萏香銷翠葉殘》是南唐中主李璟流傳下來(lái)的詞作之一。此詞上片重在寫景，下片重在寫人抒情。寫景從西風(fēng)殘荷的畫面寫起，以韶光憔悴在加重，更見(jiàn)秋景不堪;寫人從思婦懷人寫起，夢(mèng)回而感雞塞征夫之遙遠(yuǎn)，倚欄而更見(jiàn)凄涼。全詞純用白描手法，情景交融，語(yǔ)言清新，格調(diào)委婉，有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。
浣溪沙的古詩(shī)賞析6
古詩(shī)原文
風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥。沈郎多病不勝衣。
沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽(tīng)鷓鴣啼。此情惟有落花知！
譯文翻譯
風(fēng)壓著柳絮貼著水面紛飛，雨后初晴燕子在池沼邊銜泥筑巢。沈郎身弱多病不能承受衣物之重。
在沙上沒(méi)有收到鴻雁傳來(lái)的書(shū)信，竹林間時(shí)時(shí)聽(tīng)到鷓鴣悲啼。我的深情怕是只有那落花知曉了。
注釋解釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，雙調(diào)，上片三句全用韻，下片末二句用韻。
輕云：本指輕薄飄浮的白云。這里比喻柳絮。貼水：緊挨近水面。
乍晴：雨后初晴。乍：初，剛。池館：池沼館閣。這里主要指池沼。燕爭(zhēng)泥：燕子趁著天晴銜泥筑巢。
沈郎：即沈約，字休文，南朝梁詩(shī)人。他在《與徐勉書(shū)》中說(shuō)：“百日數(shù)旬，革帶常應(yīng)移孔�！币馑际钦f(shuō)因多病而腰圍消瘦。后遂以“沈腰”作多病的代稱。不勝衣：形容消瘦無(wú)力，連衣服的重量都難以承受。勝，承受。
沙上：指沙渚、沙灘之上。鴻雁信：古人有鴻雁傳書(shū)的說(shuō)法�！稘h書(shū)·蘇武傳》：武帝時(shí)，蘇武出使匈奴，被匈奴扣留，流于北海。昭帝即位，匈奴與漢和親，漢請(qǐng)求匈奴歸還蘇武。匈奴詐言蘇武已死。后漢派使者說(shuō)天子射上林中，得雁，足有系帛書(shū)，說(shuō)蘇武等在某沼澤中。匈奴單于大驚，致歉漢使。
鷓鴣啼：鷓鴣鳥(niǎo)的叫聲像“行不得也哥哥”，所以在外的游子聽(tīng)到鷓鴣的叫聲會(huì)感到湊涼。鷓鴣，禽名，善啼。
創(chuàng)作背景
這首《浣溪沙》約作于宋英宗治平三年（1066）春。東坡迎春景而春情動(dòng)，思念妻子，作此詞以懷念之。一說(shuō)此詞是李璟的作品，見(jiàn)《李璟李煜詞補(bǔ)遺》。因明代所刊《類編草堂詩(shī)余》署為李璟所作，故《補(bǔ)遺》誤收。應(yīng)據(jù)元刻本定為東坡詞。
詩(shī)文賞析
“風(fēng)壓輕云貼水飛，乍晴池館燕爭(zhēng)泥。”作者用輕快的筆觸三涂?jī)赡�，就把一幅生機(jī)勃勃的`圖描繪出來(lái)。他既沒(méi)有用濃重的色彩，也沒(méi)有用艷麗的詞藻，而只是輕描淡寫地勾勒出幾樣景物，感染力很強(qiáng)，呈現(xiàn)了一股清新的春之氣息。在一個(gè)多云轉(zhuǎn)晴的里，作者徜徉于池館內(nèi)外，但見(jiàn)和風(fēng)吹拂大地，薄云（柳絮）貼水迅飛，輕陰擱雨，天氣初晴，那銜泥的新燕，正軟語(yǔ)呢喃。按理說(shuō)，面對(duì)著這春意盎然的良辰佳景，作者也應(yīng)該心情振奮、逸興遄飛了，但緊接著一句卻是“沈郎多病不勝衣”。作者竟自比多病的，腰圍帶減，瘦損不堪，值茲陽(yáng)和氣清之際，更加弱不禁風(fēng)了。首句連用三個(gè)動(dòng)詞“壓”、“貼”、“飛”，構(gòu)成連動(dòng)句式，振動(dòng)起整個(gè)畫面。次句把時(shí)、空交互在一起寫：季節(jié)是春天（由燕爭(zhēng)泥可推知），天氣是初晴，地點(diǎn)在池館內(nèi)外。這兩句色彩明快。第三句點(diǎn)出作者自己，由于情感外射，整幅畫面頓時(shí)從明快變?yōu)殛幱�；這一喜、一憂、一揚(yáng)、一抑，產(chǎn)生了跌宕的審美效果，更增加了詞的動(dòng)態(tài)美。詩(shī)意到此出現(xiàn)了巨大轉(zhuǎn)折，為過(guò)渡到下片做好了準(zhǔn)備。
“沙上不聞鴻雁信，竹間時(shí)聽(tīng)鷓鴣啼�！兵櫻銈鲿�(shū)，用《·傳》中典故，里常用這個(gè)典故。鴻雁不捎個(gè)信來(lái)，而鷓鴣啼聲，更是時(shí)時(shí)勾起詞人對(duì)故舊的�！吧成稀薄爸耖g”，既分別為鴻雁和鷓鴣棲息之地，也極可能即作者舉目所見(jiàn)之景。作者謫居黃州期間所寫“揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”（《卜算子·黃州定惠院寓居作》）的情境，與此詞類似。
“此情惟有知！”落花本無(wú)知；但由于作者的移情作用，竟使無(wú)知的落花變成了深知作者心情的知己。這樣融情入景，使得情景交融，其中含蘊(yùn)的“韻外之致”（《與李生論詩(shī)書(shū)》）就耐人尋味了。唐代皎然《詩(shī)式》說(shuō)：“兩重意以上，皆文外之旨�！边@句則至少包含了三重意思：
一、“惟有”二字，說(shuō)明除落花之外，作者的心情都不明了；
二、落花能夠理解作者的心情是由于作者與落花的命運(yùn)相似；
三、落花無(wú)言，即使它理解作者的心情，也無(wú)可勸慰。
全詞僅上片開(kāi)頭兩句，第三句，用的是先實(shí)后虛的手法。下片則虛實(shí)結(jié)合，情中見(jiàn)景。在筆下，不僅“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)也”，而且于情語(yǔ)中也往往見(jiàn)景物。這是一種很高妙的手法。
作者介紹
蘇軾 : 蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫家、美食家。字子瞻，號(hào)東坡居士。漢族，四川人，葬于潁昌（今河南省平頂山市郟縣）。一生仕途坎坷，學(xué)識(shí)淵博，天資極高，詩(shī)文書(shū)畫皆精。其文汪洋...
浣溪沙的古詩(shī)賞析7
huàn xī shā ·hóng liǎo dù tóu qiū zhèng yǔ
浣溪沙·紅蓼渡頭秋正雨
xuē zhāo yùn
薛昭蘊(yùn)
hóng liǎo dù tóu qiū zhèng yǔ，yìn shā ōu jì zì chéng háng，zhěng huán piāo xiù yě fēng xiāng 。
紅蓼渡頭秋正雨，印沙鷗跡自成行，整鬟飄袖野風(fēng)香。
bú yǔ hán pín shēn pǔ lǐ，jǐ huí chóu shà zhào chuán láng，yàn guī fān jìn shuǐ máng máng 。
不語(yǔ)含嚬深浦里，幾回愁煞棹船郎，燕歸帆盡水茫茫。
翻譯
�、呸�(liǎo)：一年生草本植物，多生于水中，味苦，可作藥用。紅蓼：開(kāi)紅花的水蓼。
�、普撸菏崂戆l(fā)鬟。
�、呛瑖�(也作“顰”)：愁眉不展。浦：水濱。
�、瘸钌�(shà)：愁極了。棹(zhào)船郎：撐船人，即船夫。
�、煞M：船已遠(yuǎn)去，不見(jiàn)帆影。以“帆”借代船。
古詩(shī)賞析
《浣溪沙·紅蓼渡頭秋正雨》是晚唐五代詞人薛昭蘊(yùn)的.作品。這首詞概寫水鄉(xiāng)秋色風(fēng)情，先勾畫了渡頭秋雨、紅蓼一片，水邊沙上，鷗跡成行的水鄉(xiāng)秋景;后寫一個(gè)少女停舟于深浦之中，不語(yǔ)含嚬，清風(fēng)拂袖，整鬟飄香，而愁煞棹船郎。全詞情景俱佳。
浣溪沙的古詩(shī)賞析8
古詩(shī)原文
縹緲危樓紫翠間，良辰樂(lè)事古難全。感時(shí)懷舊獨(dú)凄然。
璧月瓊枝空夜夜，菊花人貌自年年。不知來(lái)歲與誰(shuí)看。
譯文翻譯
高樓縹緲在紫綠雙色之間，良辰與樂(lè)事都湊齊全，從古至今，著實(shí)很難。感時(shí)懷舊，獨(dú)自凄然。
圓月和玉樹(shù)只閃現(xiàn)于夜夜，菊花與人貌卻經(jīng)行在年年。不知來(lái)年，我將跟誰(shuí)一道賞觀。
注釋解釋
浣溪沙：唐代教坊曲名，后用為詞牌。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。
縹緲（piāo miǎo）：隱隱約約若有若無(wú)貌。白居易《長(zhǎng)恨歌》：“忽聞海上有仙山，山在虛無(wú)縹緲間。”危樓：高樓。
良辰樂(lè)事：謝靈運(yùn)《擬魏太子鄴中集詩(shī)八首序》：“天下良辰、美景、賞心、樂(lè)事，四者難并，今昆弟友朋，二三諸彥，共盡之矣。”
璧月瓊枝：玉璧似的明月，玉樹(shù)的枝條。語(yǔ)本南朝陳后主后官詩(shī)：“璧月夜夜?jié)M，瓊樹(shù)朝朝新�！�
菊花人貌：中唐戎昱詩(shī)：“菊花一歲歲相似，人貌一年年不同�！卑慈衷�(shī)當(dāng)由初唐劉希夷詩(shī)“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”兩句變化而來(lái)。
創(chuàng)作背景
此詞作于宋神宗熙寧七年（1074年）九月八日，是蘇軾與楊繪（元素）分袂時(shí)寫下的別情詞。蘇軾因?qū)贾莸囊酪啦簧岷蛯?duì)楊繪人品的敬佩、贊賞以及出任州官的喜悅，寫下了這首詞。
詩(shī)文賞析
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作品有兩個(gè)比較明顯的特點(diǎn)。一是以樂(lè)景寫愁情。開(kāi)端“縹緲危樓紫翠間”一句，寫紫氣升騰的青間隱約可見(jiàn)的高樓，這種神仙洞府般的美景作了餞別宴會(huì)的自然背景（略帶人文色彩），然而“感時(shí)懷舊獨(dú)凄然”，詞人在這的時(shí)刻，禁不住感嘆時(shí)光的流逝，懷念值得回首的往事，獨(dú)自傷心起來(lái)。顯而易見(jiàn)，這是以樂(lè)景寫愁情。詞人面對(duì)使人快樂(lè)的美景尚且有“凄然”之感，可以想見(jiàn)離別時(shí)悲傷情緒的濃重，是收到了雙倍的藝術(shù)效果的。
二是富于理趣。這首小詞就有三處表現(xiàn)出意趣。第一是上片的“良辰樂(lè)事古難全”一句，實(shí)際意思是說(shuō)，天下良辰（美好的時(shí)光）、美景、賞心、樂(lè)事，這四者自古以來(lái)就是難以同時(shí)存在的。這里“良辰”涵蓋“美景”，上承起句而言；“樂(lè)事”涵蓋“賞心”，轉(zhuǎn)出下句悲傷之意。雖有現(xiàn)成出典，卻從詞人的親身體驗(yàn)出發(fā)，表達(dá)了自然與人生的高度和諧的.境界（具有共時(shí)性）不可多得這樣的感喟，還是耐人尋味的。第二是過(guò)片“璧月瓊枝空夜夜，人貌自年年”兩句，寫對(duì)別后歲月的想象，同樣運(yùn)用了有關(guān)語(yǔ)典。前一句以“璧月瓊枝”狀寫美的境界，以“夜夜”形容時(shí)間的漫長(zhǎng)，而由于不能與友人相聚，佳境也無(wú)法共賞，詞人用一“空”字表達(dá)了物是人非的深深遺憾；后一句以“菊花”與“人貌”對(duì)舉，其實(shí)是“歲歲相似”與“年年不同”相形，或者說(shuō)是以花開(kāi)依舊來(lái)反襯人貌已非，從而深化了詞人的人生感慨。第三，是篇末推想“不知來(lái)歲與誰(shuí)看”。這里的“來(lái)歲”應(yīng)指來(lái)年今日，所“看”的對(duì)象則包括開(kāi)頭所寫的自然美景，也包括過(guò)片寫到的“璧月瓊枝”這種美的境界。而冠以“不知”二字，便傳寫出人生無(wú)常（由時(shí)間的推移引起人事的變化）、佳期難再的唱嘆，總之，這首小詞在抒寫離愁別緒的同時(shí)，也寫下了詞人對(duì)自然與人生的某些哲理性思考，而又不失詩(shī)的韻味；雖然調(diào)子低了一些，留下了佛家思想的痕跡，能給人以豐厚的啟示。
浣溪沙的古詩(shī)賞析9
一、原文
雁怯重云不肯啼，畫船愁過(guò)石塘西。打頭風(fēng)浪惡禁持。
春浦漸生迎棹綠，小梅應(yīng)長(zhǎng)亞門枝，一年燈火要人歸。
二、翻譯
重疊的彤云低壓著，連大雁也嚇得不肯啼叫了。當(dāng)航船經(jīng)過(guò)石塘西畔時(shí)，我心中的愁苦更加濃重。船兒被迎頭打來(lái)的風(fēng)浪惡作劇地?cái)[布著。
迎著歸棹，春天的河岸上已逐漸生出一層嫩綠；小小的`梅樹(shù)，新枝該長(zhǎng)得壓著門楣了吧？一年一度的燈節(jié)已經(jīng)開(kāi)始了，仿佛在催促我：快點(diǎn)回來(lái)啊！
三、注釋
1、浦：水濱。
2、棹（zhào）：劃船的工具，船槳，也指船。
3、長(zhǎng)（zhǎng）亞門：長(zhǎng)得靠近門楣。
4、一年燈火：指春節(jié)至元宵節(jié)的燈籠、焰火之類。
5、要：通“邀”。陶淵明《桃花源記》：“便要還家。”
6、重云：重重云層。
7、石塘：在蘇州的小長(zhǎng)橋。
8、惡（wù）：猛，厲害。
9、禁（jīn）持：“禁”通“今”，擺布。
四、創(chuàng)作背景
這首詞寫還家過(guò)年之情。姜夔一生布衣，以清客身份依人籬下，輾轉(zhuǎn)飄泊，除夕不能回家過(guò)年，已是常事。宋寧宗慶元二年丙辰除夕前五日，姜夔從無(wú)錫乘船歸杭州（當(dāng)時(shí)白石移家杭州，依張鑒門下），途中經(jīng)過(guò)吳松，遂作此詞。
五、賞析
“雁怯重云不肯啼�！逼鸸P寫向空中。大雁無(wú)聲，穿過(guò)重云，飛向南方。南方溫暖，對(duì)大雁來(lái)說(shuō)，是一溫馨的家，用比喻的手法表現(xiàn)作者歸家的情景。長(zhǎng)空彤云重重密布，雁兒心情緊張，故說(shuō)“怯”字。但雁兒急于回家，一個(gè)勁往南飛，故不肯啼。此一畫面，恰成詞人歸心似箭的寫照�！爱嫶钸^(guò)石塘西”，次句寫出自己，句中著一愁字，便似乎此一畫船，是載了滿船清愁而行，又妙。作者既然歸家但是描寫的卻都是慘淡景象，“打頭風(fēng)浪惡禁持”，作者巧妙的寫出了實(shí)情，大風(fēng)阻擋詞人歸路，人間有風(fēng)浪猛打船頭。天上有重云遮攔鳥(niǎo)道，對(duì)于思家心切的作者憂愁更深一步。
“春浦漸生迎棹綠”，過(guò)片仍寫水面，意境卻已煥然一新。浦者水濱，河水漲綠，漸生春意，輕拍槳櫓。雖云漸生，可是春之一字，冠于句首，便覺(jué)已是春波駘蕩，春意盎然。歇拍與過(guò)片，對(duì)照極其鮮明。從狂風(fēng)惡浪過(guò)變而為春波蕩漾，從風(fēng)浪打頭緊接便是春波迎槳，畫境轉(zhuǎn)變之大，筆力幾于回天。真有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”（陸游詩(shī)）的突兀感和欣悅感。
筆峰驟轉(zhuǎn)，卻不顯得生硬，兩相對(duì)照，只覺(jué)筆意輕靈，意境超逸。時(shí)猶臘月，詞人眼中之河水已儼然是一片春色，則此時(shí)詞人之心中，自是一片溫暖。“小梅應(yīng)長(zhǎng)亞門枝�！毕戮涓鱿胂�。離家已久之詞人，揣想此時(shí)之家中，門前小梅，新枝生長(zhǎng)，幾乎高與門齊了。此一意境，何其馨逸，又何其溫柔。小梅之句，頗似有一番喻意，暗示兒女之生長(zhǎng)。
經(jīng)年飄泊在外之人，每一還家，乍見(jiàn)兒女又長(zhǎng)高如許，其心情之喜慰，可想而知。小梅應(yīng)長(zhǎng)亞門枝，正是這種人生體驗(yàn)之一呈現(xiàn)。“一年燈火要人歸。”結(jié)筆化濃情為淡語(yǔ)。
除夕守歲之燈火，一年一度而已矣。燈火催人快回家，歡歡喜喜過(guò)個(gè)年。一筆寫出家人盼歸之殷切，亦寫出自己歸心之急切。此是全幅詞情發(fā)展之必然結(jié)穴，于淡語(yǔ)中見(jiàn)深情。
此詞的顯著藝術(shù)特色，是以哀景寫歡樂(lè)，以淡筆寫濃情。上片以雁怯重云，畫船載愁，浪打船頭等慘淡景象反襯歸家之歡欣，下片的春浦漸綠，小梅長(zhǎng)枝，燈火催歸等熱鬧景象突出了作者歸心似箭的心情。
浣溪沙的古詩(shī)賞析10
《浣溪沙·丙辰歲不盡五日吳松作》
雁怯重云不肯啼，畫船愁過(guò)石塘西。打頭風(fēng)浪惡禁持。
春浦漸生迎棹綠，小梅應(yīng)長(zhǎng)亞門枝，一年燈火要人歸。
譯文翻譯
重疊的彤云低壓著，連大雁也嚇得不肯啼叫了。當(dāng)航船經(jīng)過(guò)石塘西畔時(shí)，我心中的愁苦更加濃重。船兒被迎頭打來(lái)的風(fēng)浪惡作劇地?cái)[布著。
迎著歸棹，春天的河岸上已逐漸生出一層嫩綠；小小的梅樹(shù)，新枝該長(zhǎng)得壓著門楣了吧？一年一度的燈節(jié)已經(jīng)開(kāi)始了，仿佛在催促我：快點(diǎn)回來(lái)啊!
注釋解釋
浦：水濱。
棹（zhào）：劃船的工具，船槳，也指船。
長(zhǎng)（zhǎng）亞門：長(zhǎng)得靠近門楣。
一年燈火：指春節(jié)至元宵節(jié)的燈籠、焰火之類。
要：通“邀”。陶淵明《桃花源記》：“便要還家。”
重云：重重云層。
石塘：在蘇州的小長(zhǎng)橋。
惡（wù）：猛，厲害。
禁（jīn）持：“禁”通“今”，擺布。
創(chuàng)作背景
這首詞寫還家過(guò)年之情。姜夔一生布衣，以清客身份依人籬下，輾轉(zhuǎn)飄泊，除夕不能回家過(guò)年，已是常事。宋寧宗慶元二年丙辰除夕前五日，姜夔從無(wú)錫乘船歸杭州（當(dāng)時(shí)白石移家杭州，依張鑒門下），途中經(jīng)過(guò)吳松，遂作此詞。
詩(shī)文賞析
“雁怯重云不肯啼�！逼鸸P寫向空中。大雁無(wú)聲，穿過(guò)重云，飛向南方。南方溫暖，對(duì)大雁來(lái)說(shuō)，是一溫馨的家，用比喻的手法表現(xiàn)作者歸家的.情景。長(zhǎng)空彤云重重密布，雁兒心情緊張，故說(shuō)“怯”字。但雁兒急于回家，一個(gè)勁往南飛，故不肯啼。此一畫面，恰成詞人歸心似箭的寫照�！爱嫶钸^(guò)石塘西”，次句寫出自己，句中著一愁字，便似乎此一畫船，是載了滿船清愁而行，又妙。作者既然歸家但是描寫的卻都是慘淡景象，“打頭風(fēng)浪惡禁持”，作者巧妙的寫出了實(shí)情，大風(fēng)阻擋詞人歸路，人間有風(fēng)浪猛打船頭。天上有重云遮攔鳥(niǎo)道，對(duì)于思家心切的作者憂愁更深一步。
“春浦漸生迎棹綠”，過(guò)片仍寫水面，意境卻已煥然一新。浦者水濱，河水漲綠，漸生春意，輕拍槳櫓。雖云漸生，可是春之一字，冠于句首，便覺(jué)已是春波駘蕩，春意盎然。歇拍與過(guò)片，對(duì)照極其鮮明。從狂風(fēng)惡浪過(guò)變而為春波蕩漾，從風(fēng)浪打頭緊接便是春波迎槳，畫境轉(zhuǎn)變之大，筆力幾于回天。真有“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”（陸游詩(shī)）的突兀感和欣悅感。筆峰驟轉(zhuǎn)，卻不顯得生硬，兩相對(duì)照，只覺(jué)筆意輕靈，意境超逸。時(shí)猶臘月，詞人眼中之河水已儼然是一片春色，則此時(shí)詞人之心中，自是一片溫暖�！靶∶窇�(yīng)長(zhǎng)亞門枝�！毕戮涓鱿胂�。離家已久之詞人，揣想此時(shí)之家中，門前小梅，新枝生長(zhǎng)，幾乎高與門齊了。此一意境，何其馨逸，又何其溫柔。小梅之句，頗似有一番喻意，暗示兒女之生長(zhǎng)。經(jīng)年飄泊在外之人，每一還家，乍見(jiàn)兒女又長(zhǎng)高如許，其心情之喜慰，可想而知。小梅應(yīng)長(zhǎng)亞門枝，正是這種人生體驗(yàn)之一呈現(xiàn)。“一年燈火要人歸�！苯Y(jié)筆化濃情為淡語(yǔ)。除夕守歲之燈火，一年一度而已矣。燈火催人快回家，歡歡喜喜過(guò)個(gè)年。一筆寫出家人盼歸之殷切，亦寫出自己歸心之急切。此是全幅詞情發(fā)展之必然結(jié)穴，于淡語(yǔ)中見(jiàn)深情。
此詞的顯著藝術(shù)特色，是以哀景寫歡樂(lè)，以淡筆寫濃情。上片以雁怯重云，畫船載愁，浪打船頭等慘淡景象反襯歸家之歡欣，下片的春浦漸綠，小梅長(zhǎng)枝，燈火催歸等熱鬧景象突出了作者歸心似箭的心情。
浣溪沙的古詩(shī)賞析11
【關(guān)鍵詞】
詩(shī)詞名句,寫景狀物,植物花卉,桂花
【名句】
揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層。
【出處】
宋李清照《攤破浣溪沙揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕》
揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層。風(fēng)度精神如彥輔，大鮮明。
梅蕊重重何俗甚，丁香千結(jié)苦麄生。熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情。
【譯注】
桂花花開(kāi)萬(wàn)點(diǎn)，金光燦爛，桂葉層層如刀裁，像碧玉一般。
揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕：形容桂花色彩的星星點(diǎn)點(diǎn)。輕：四印齋本《漱玉詞》作“明”。 按上半闋末句已押“明”字，此句不應(yīng)重押，應(yīng)該是“輕”字是。
剪成碧玉葉層層：桂葉層層有如用碧玉載制而成。“剪成”化用唐賀知章《詠柳》詩(shī)意。
【說(shuō)明】
《攤破浣溪沙?揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕》是李清照的一首詠物詞。李清照在此詞中高度贊揚(yáng)了桂花，首先她從桂花的顏色和形態(tài)甚至是“精神”和“風(fēng)度”程面給予了肯定。然后用桂花與梅花、丁香作對(duì)比，在她的眼中梅花和丁香是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如桂花的。當(dāng)詞人從桂花香中驚醒過(guò)來(lái)，詞人又反過(guò)來(lái)嗔怪桂花的無(wú)情。
【賞析】
這首詞本為詠物詞，可是詞人詠花而意不在花。開(kāi)篇兩句“揉破黃金萬(wàn)點(diǎn)輕，剪成碧玉葉層層”寫桂花及其枝葉的形與色。桂花那萬(wàn)點(diǎn)耀眼的金花，像是黃金揉破后化成的顆粒，那重重疊疊的千層翠葉，也像是碧玉剪出的一樣。作者緊緊抓住它的金玉之質(zhì)，筆觸顯得深刻、自然。緊接著兩句“風(fēng)度精神如彥輔，大鮮明”把桂花比喻成具有“風(fēng)度精神”的晉代名士彥輔。彥輔為人“神姿朗徹”、“性沖約”、“寡嗜欲”。而桂花就像名士彥輔一樣，它“大鮮明”，美得脫俗，品質(zhì)高雅，是尋常花朵所不能比的。
下片以梅花和丁香來(lái)襯托桂花，言梅花雕飾太過(guò)，俗不可堪，而丁香花相互簇?fù)�，太小家子氣，唯有那桂花才是她的最�?ài)。可是桂花真的是毫無(wú)瑕疵嗎？未必，最后兩句“熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情”一語(yǔ)點(diǎn)破。桂花好是好，可就是香氣太重，它熏醒了我千里尋人的美夢(mèng)，也太過(guò)無(wú)情。
全篇讀下來(lái)，我們可以看到詞人內(nèi)心微妙的心理變化。首先她愛(ài)桂花，愛(ài)的無(wú)法自拔，把它比作自己內(nèi)心崇尚的雅士。因?yàn)槿绱藧?ài)桂花，眼里就容不下別的花，就說(shuō)梅花、丁香的不是�？墒菍�(duì)比過(guò)之后，她突然發(fā)現(xiàn)，連桂花也不完美了。桂花并沒(méi)有變，變的是詞人的'內(nèi)心情感。作者情感到底發(fā)生了什么樣的變化？詞中說(shuō)的很清楚，“熏透愁人千里夢(mèng)，卻無(wú)情”，它熏醒了詞人千里的美夢(mèng)。聯(lián)系作者的生平，我們可以想象到，這首詞大概是詞人中后期的作品，詞人做的夢(mèng)肯定也是夫妻相聚之夢(mèng)，但不管如何，最終歸結(jié)到情感的悲涼。更多有關(guān)桂花的古詩(shī)詞名句請(qǐng)關(guān)注“”
詞人曾經(jīng)極其愛(ài)梅，這里卻貶低梅花，所以有人認(rèn)為這首詞不是詞人所做。黃墨谷《重輯李清照集?漱玉詞卷三》：“此詞僅見(jiàn)《花草粹編》，詞意淺薄，不類清照之作。且清照所作詠梅之詞，情意深厚，有‘此花不與群花比’之句，而此詞則云‘梅蕊重重何俗甚’，非清照之作明矣。茲不錄�！弊Ｕ\(chéng)則說(shuō)：“……這首《攤破洗溪沙》也是詠桂詞，同樣給以超乎梅花的評(píng)價(jià)。這甚至令人對(duì)其是否系清照所作產(chǎn)生懷疑（見(jiàn)黃墨谷《重輯李清照集》）。其實(shí)，同一詞人在不同的時(shí)刻，不同的場(chǎng)合，對(duì)同一事物給以不同乃至相反的評(píng)價(jià)，并無(wú)不可，‘此亦一是非，彼亦一是非’也。反之，如若只準(zhǔn)此詞人有一種單一的固定不變的審美意識(shí)、審美情趣、審美判斷，稍加變化便疑為偽作，這對(duì)已故詞人意味著什么呢?我以為，這首《攤破洗溪沙》詠桂詞，正是易安從一個(gè)全新的視角出發(fā)，給予桂花以全新的觀照和透視，從而發(fā)掘出了桂花的‘風(fēng)度精神’，進(jìn)而體現(xiàn)了女詞人獨(dú)具特色的審美觀念。謂予不信，一讀此詞�！�
浣溪沙的古詩(shī)賞析12
《浣溪沙》
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊池臺(tái)，夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)，小園香徑獨(dú)徘徊。
[注釋]
[一曲句]此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲典酒一杯”。[去年句]此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)。”晏詞“晏臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。[香徑]花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。
[譯文]
我填上一曲新詞，倒上一杯美酒，這時(shí)的天氣，與去年相同。當(dāng)夕陽(yáng)西下，何時(shí)才能回轉(zhuǎn)？令人無(wú)可奈何，看見(jiàn)花兒又殘落了；似曾相識(shí)，春燕又飛回。美好的事物無(wú)法挽留，只不過(guò)是似曾相識(shí)而已，想到這些令人感傷。我獨(dú)自在小徑里徘徊，感覺(jué)很傷感。
[詞譜]
浣溪沙原唐孝坊曲名，本為舞曲�！吧场庇謱懽鳌凹啞�。又稱《小庭花》、《滿院春》。另有一體五十六字。仄仄仄平平仄仄（韻），平仄仄平平仄仄（韻）。平仄仄，仄平平，仄仄仄平平仄仄（韻）。耠仄仄平平仄仄（入聲韻），平仄仄平平仄仄（入聲韻）。平平仄仄仄平平，平仄仄平平仄仄（入聲韻）。
[簡(jiǎn)要評(píng)析]
晏殊是北宋時(shí)期的太平宰相，他的詞風(fēng)屬馮延已一路，有名的只是賦“閑愁”者也。這首詞是寫詩(shī)人在黃昏時(shí)分，手握一杯酒，聽(tīng)家姬歌唱新詞，感嘆著花開(kāi)花落，秋去冬來(lái),小燕子重臨故地，一年的時(shí)光又過(guò)去了，不由得大為傷感和惆悵。他踏著落滿香花的小徑在院子里獨(dú)個(gè)兒徘徊，無(wú)計(jì)排遣。他踏著落滿香花的小徑在院子里獨(dú)個(gè)兒徘徊，無(wú)計(jì)排遣。這首詞的情調(diào)正可用兩個(gè)字來(lái)概括：惆悵。精華就在“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)”兩句，屬對(duì)工巧自不待言，更主要的是容量大，概括力強(qiáng)，道出了自然界的規(guī)律。此詞短小明白，觸景感懷，意蘊(yùn)虛涵，抒發(fā)了暮春的惆悵與深思。詞人眼中天氣、亭臺(tái)、夕陽(yáng)，與去年今日一樣，時(shí)間與景物的`復(fù)回中表現(xiàn)一種不可逆轉(zhuǎn)的時(shí)間之消逝。全詞以動(dòng)態(tài)的景象、聲音，反襯閑靜的境界與心情。詞人感受細(xì)膩，筆調(diào)婉雅，在一片閑靜氣氛中浮現(xiàn)出淡淡的寂寥與哀愁。
浣溪沙的古詩(shī)賞析13
古詩(shī)原文
山色橫侵蘸暈霞，湘川風(fēng)靜吐寒花。遠(yuǎn)林屋散尚啼鴉。
夢(mèng)到故園多少路，酒醒南望隔天涯。月明千里照平沙。
譯文翻譯
山色浸染著傍晚的霞光，湘江水風(fēng)平浪靜秋花正開(kāi)放。遠(yuǎn)處的樹(shù)林邊散落著幾戶人家，烏鴉還在啼叫尋覓著棲息的地方。
睡夢(mèng)中曾走遍故鄉(xiāng)的條條小路，酒醒后向南望才知有天涯隔阻。明月照耀著千里廣衰的沙原。
注釋解釋
浣溪沙：唐教坊曲名，后用為詞牌�！吧场被蜃鳌凹啞�，亦作“浣紗溪”。雙調(diào)42字，分平韻、仄韻兩體。上片三句皆平韻，下片三句有兩句平韻。
橫侵：縱橫擴(kuò)展。
蘸（zhàn）：原意為把物件浸入水中，引申為以液體沾染他物。
暈霞：指太陽(yáng)光線經(jīng)云層中冰晶的折射而形成的光象，這里指晚霞。
湘川：不是指湖南湘水，這里指湖北古荊州地區(qū)。
寒花：寒冷天氣開(kāi)的花，但在古代詩(shī)詞中多指菊花。
尚：尚有。
南望：是詞句的省略語(yǔ)，指蘇軾從荊州遙望故鄉(xiāng)四川眉山，其方向應(yīng)在西南。
平沙：廣闊的沙原，當(dāng)指荊州長(zhǎng)江江岸的遼闊沙原。
創(chuàng)作背景
宋仁宗嘉祐四年（1059年）十一月，蘇軾自故鄉(xiāng)四川眉山沿長(zhǎng)江返回朝堂，行舟至荊州之前，見(jiàn)長(zhǎng)江兩岸深秋季節(jié)的景色寫下該詞。
詩(shī)文賞析
詞的上片，淋漓盡致地描寫了深秋的景色。那蒼翠的山色縱橫擴(kuò)展，沾染著長(zhǎng)空中的五彩晚霞，湘川的秋風(fēng)寂靜不動(dòng)，茂盛的正綻苞開(kāi)放。遠(yuǎn)處的村舍散落在樹(shù)林叢中，突然聽(tīng)到晚鴉的陣陣啼叫聲，它們正在傍晚飛歸故巢。這些秋景的描寫，如唐代的“秋色無(wú)遠(yuǎn)近，出門盡”（《贈(zèng)盧司戶》）及元曲家的“孤村落日殘霞，輕煙老樹(shù)寒鴉”（《天凈沙·秋》）的深秋意象，給人以蕭瑟寂寥的藝術(shù)感受，這情景會(huì)勾起游子們的無(wú)限情感。
在此思鄉(xiāng)之情油然而生的當(dāng)口，下片立即轉(zhuǎn)入了“夢(mèng)到故園”的具體描寫。喟嘆著說(shuō)：“離開(kāi)故鄉(xiāng)不知有多少路程了!”于是，蘇軾喝醉了酒昏昏欲睡，卻在夢(mèng)中憶起了故鄉(xiāng)的依依不舍之情。在夢(mèng)驚之后貪婪地遙望著西南方的.遠(yuǎn)隔天涯的眉山“故園”，不禁一陣空虛寂寞。此情此景，觸目傷神，全詞便在那正靜靜照著江岸千里沙原的悵惘中戛然而止。
全詞即景，如行云流水，“望”字是整首詞的“詞眼”。先是遠(yuǎn)望山色，既而仰望空中晚霞，再是近望地上寒花，進(jìn)而平望遠(yuǎn)林村舍，最后著眼于南望故園。層層遞進(jìn)，首尾相映。在時(shí)間安排上，起自傍晚，終至夜深，表示其思鄉(xiāng)之念，悠悠綿長(zhǎng)。故其情感自然質(zhì)樸，又委婉曲折，含蘊(yùn)豐富，可謂一唱三嘆，真堪與名句“遠(yuǎn)岸秋沙白，連山晚照紅”（《秋野五首》）的韻味相媲美。此詞的主旨是游子思鄉(xiāng)的情感抒發(fā)，也是與蘇軾的淡漠名利的觀念相一致。這與蘇軾《南行集》詩(shī)中的“故鄉(xiāng)飄已遠(yuǎn)，往意浩無(wú)邊”（《初發(fā)嘉州》），及“幽懷耿不寐，四顧獨(dú)徬徨”�！皡s思舊游處，滿陌沙塵黃”（《�？谝�(jiàn)月》）的詩(shī)句情緒遙相呼應(yīng)。
浣溪沙的古詩(shī)賞析14
這句詩(shī)的意思是無(wú)奈地看著那花在風(fēng)中飄蕩、落在地上，燕子歸來(lái)的樣子也是似曾相識(shí)。形容留戀春景而又無(wú)法挽留的心情，后來(lái)泛指懷念已經(jīng)消逝了的事物的惆悵心情。
《浣溪沙》原詩(shī)
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
《浣溪沙》翻譯
聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)才能回來(lái)？
花兒總要凋落讓人無(wú)可奈何，似曾相識(shí)的`春燕又歸來(lái)，獨(dú)自在花香小徑里徘徊。
《浣溪沙》賞析
這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。詞的上片通過(guò)對(duì)眼前景物的詠嘆，將懷舊之感、傷今之情與惜時(shí)之意交織、融合在一起。
“一曲新詞酒一杯”，所展示的是“對(duì)酒當(dāng)歌”的情景，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。然而在作者的記憶中，最難忘懷的卻是去年的那次歌宴。
“去年天氣”一句，點(diǎn)出眼前的陽(yáng)春煙景既與去年無(wú)異，而作者置身的亭臺(tái)也恰好是昔日飲酒聽(tīng)歌的場(chǎng)所。故地重臨，懷舊自不可免。
此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？
“夕陽(yáng)西下”一句，不僅是惋惜時(shí)光的匆匆流逝，同時(shí)也是慨嘆昔日與伊人同樂(lè)的情景已一去不返。
細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。
“無(wú)可奈何”二句，屬對(duì)工切，聲韻和諧，寓意深婉，一向稱為名對(duì)。唯其如此，作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)。上句對(duì)春光的流逝示惋惜之情，下句對(duì)巢燕的歸來(lái)興懷舊之感。人間生死，同花開(kāi)花落一樣，不由自主，所以說(shuō)“無(wú)何奈何”。
舊地重游，前塵影事，若幻若真，所以說(shuō)“似曾相識(shí)”。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。因此，此詞不但以詞境勝，還兼以理致勝。
作者簡(jiǎn)介
晏殊（991-1055）字同叔。北宋臨川文港沙河（今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣）人。其時(shí)為撫州籍第一個(gè)宰相，著名詞人、詩(shī)人、散文家。
晏殊從小聰明好學(xué)，5歲能詩(shī)，有“神童”之稱。景德元年（1004），江南按撫張知白聞知，極力舉薦進(jìn)京。次年，14歲的晏殊與來(lái)自全國(guó)各地的千名考生同時(shí)入殿參加考試，從容應(yīng)試，援筆立成，受到真宗的嘉賞，賜同進(jìn)士出身。第三天復(fù)試“賦”時(shí)，看題后奏道：此賦題自己以前曾做過(guò)，請(qǐng)求另改他題。
其誠(chéng)實(shí)與才華，更受到真宗的贊賞，授其秘書(shū)省正事，留秘閣讀書(shū)深造。他學(xué)習(xí)勤奮，交游持重，深得直使館陳彭年的器重。三年，召試中書(shū)，任太常寺奉禮郎。
浣溪沙的古詩(shī)賞析15
李清照
病起蕭蕭兩鬢華，臥看殘?jiān)律洗凹啞６罐⑦B梢煎熟水，莫分茶。
枕上詩(shī)書(shū)閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳。終日向人多醞藉，木犀花。
這是一首抒情詞。詞中所述多為尋常之事、自然之情，淡淡推出，卻起扣人心弦之效。
上片以突出寫“病”情為主�！安∑鹗捠拑婶W華，臥看殘?jiān)律洗凹啞眱删浠蠲撁摰禺嫵隽艘环o態(tài)圖：大病之后方能活動(dòng)謂之病起，病體初愈顯得更加憔悴蒼老，頭發(fā)稀疏、兩鬢飛霜；靜臥在床對(duì)著窗兒，看著那彎缺的弦月發(fā)出的淡光漸漸地灑滿紗窗。接下兩句“豆蔻連梢煎熟水，莫分茶”則是寫病后仍需細(xì)心調(diào)理，所飲用的是用連枝帶梢的豆蔻煎成的熟水，以及放上姜、鹽一齊煮成的茶。豆蔻，植物名，為多年生草本；其葉大、披針形，花淡黃色；果實(shí)呈扁球形如石榴子，氣味芳香，性溫味辛，可入中藥，去濕、和脾胃�！胺植琛币辉~在唐宋時(shí)具有特殊含義，原來(lái)時(shí)人飲用之茶通常是放置姜、鹽在茶內(nèi)一齊煎煮而成的；至于“分茶”則專指不放置姜與鹽之茶。這里的“莫分茶”顯然是病人此時(shí)所飲用的不是“分茶”，而是要飲用放置了姜鹽的茶。姜性辛辣，可驅(qū)寒、和胃，與豆蔻連梢的煎熟水所起的效用是一致的。這里既可知病人的病是長(zhǎng)期抑郁、生活顛沛所致，雖能“起”而尚未十分痊愈，仍需將養(yǎng)，也可看到時(shí)人生活習(xí)性之細(xì)節(jié)，有濃郁的生活氣息。
下片以抒發(fā)“閑”情為主�！罢砩显�(shī)書(shū)閑處好，門前風(fēng)景雨來(lái)佳”兩句是說(shuō)：養(yǎng)病期間閑居無(wú)事，可以盡情閱讀枕邊詩(shī)書(shū)；門前的風(fēng)物景象固然優(yōu)美，但當(dāng)微風(fēng)夾著細(xì)雨飄灑而下，將樹(shù)木花草都刷洗得極為明凈時(shí)，眼前的一切豈不是更加清新誘人！詩(shī)書(shū)與景物對(duì)養(yǎng)病的詞人來(lái)說(shuō)是不可或缺的東西，這種最大的精神享受用一個(gè)“好”字、一個(gè)“佳”字便點(diǎn)足了。同時(shí)也襯托出詞人澹泊名利、追求善美的情操。
結(jié)尾句“終日向人多醞藉，木犀花”寫的是桂花，但實(shí)是自喻。桂花以自己的清純幽香無(wú)私地面向人們，這種只有奉獻(xiàn)并無(wú)索取，這種以內(nèi)質(zhì)動(dòng)人而不以外形取媚的桂花的品質(zhì)，恰與清照自身的.氣質(zhì)風(fēng)度相吻合�！搬j藉”一詞，常用來(lái)形容學(xué)問(wèn)淵深、胸懷寬博、待人寬厚的人中表率，如《歸唐書(shū)·權(quán)德輿傳》稱他“風(fēng)流醞藉，為縉紳羽儀”。武士愛(ài)馬、詩(shī)人愛(ài)花，我們的女詞人清照在一首《鷓鴣天》詞中對(duì)桂花作了“自是花中第一流”、“畫欄開(kāi)處冠中秋”的高譽(yù)，為什么對(duì)桂花給予了這多的厚愛(ài)？答案不就在“終日向人多醞藉，木犀花”之中嗎！這確是畫龍點(diǎn)睛之句，有了它，全首詞便活了，連那些抒寫病態(tài)、閑情的尋常句子，都憑添了更進(jìn)一層的深意。
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