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《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》賞析啟示
導(dǎo)語(yǔ)：浣溪沙為唐代教坊曲名，后用為詞牌。代表作首選晏殊的《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》，還有蘇軾的《浣溪沙·照日深紅暖見(jiàn)魚(yú)》、秦觀的《浣溪沙·漠漠輕寒上小樓》等�！朵较�·一曲新詞酒一杯》是宋代詞人晏殊的代表作。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，耐人尋味。此詞給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。其中“無(wú)可奈何花落去，曾相識(shí)燕歸來(lái)”兩句歷來(lái)為人稱道。下面小編帶大家感受下。
浣溪沙·一曲新詞酒一杯
朝代：宋代
作者：晏殊
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?
無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。
注釋
�、配较常禾菩跁r(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
⑵一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》詩(shī)意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。
⑶去年天氣舊亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知己秋日傷懷》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)。”晏詞“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。
⑷夕陽(yáng)：落日。西下：向西方地平線落下。幾時(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。
�、蔁o(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。
⑹似曾相識(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。燕歸來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。
�、诵@香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。
這是晏殊的代表作。
譯文：
聽(tīng)一支新曲喝一杯美酒，還是去年的天氣舊日的亭臺(tái)，西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)?
那花兒落去我也無(wú)可奈何，那歸來(lái)的燕子似曾相識(shí)，在小園的花徑上獨(dú)自徘徊。
“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。”寫(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的。的確，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，卻不期然而然追憶起“去年”所歷類似境界：和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，一切依舊的表象下又分明有些東西不一樣了，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。教人生出一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢?于是詞人不由得喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回?”西落的夕陽(yáng)何時(shí)再回來(lái)?夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人感喟的卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘。這是即景興感，但所感者已不限于眼前的情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，有感性活動(dòng)，更包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”，所折射出的是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。
下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。”為天然奇偶句，工巧而渾成、流利而含蓄，朗朗上口，寓意深婉，纏綿悱惻，工整的對(duì)仗、唱嘆傳神的表現(xiàn)力體現(xiàn)出詞人的巧思深情，宛如天成，也是這首詞膾炙人口的重要原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蘊(yùn)。鮮花凋零，暖春消逝，時(shí)光飛逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，縱扼腕惋惜亦無(wú)濟(jì)于事，無(wú)奈地喟嘆“無(wú)可奈何”，承上“夕陽(yáng)西下”;然而這暮春中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋零消逝，還有令人欣慰的重現(xiàn)——那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎?這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。盡管花落、燕歸是眼前景，但一與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”聯(lián)系，內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，是美好事物的象征意味。惋惜與欣慰交織，蘊(yùn)含著深切的生活哲理：一切必然要消逝的美好事物也許無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。知識(shí)這種重現(xiàn)不等同于原封不動(dòng)的美好事物的重現(xiàn)，只是“似曾相識(shí)”罷了。句中混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉。此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩(shī)。“小園香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)作者獨(dú)自一人在花徑踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。
此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，根本的原因便是于情中有思。情是詩(shī)詞的骨，思是詩(shī)詞的魂，有骨而無(wú)魂，是為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁，有魂而無(wú)骨，是為生搬硬套，只有骨魂齊全，方能以情動(dòng)人，以思啟人，這樣的詩(shī)詞才能源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，傳誦千年，綿綿不絕，成就經(jīng)典。我們平時(shí)寫(xiě)文章亦是如此，不僅要飽含情感，還要有自己的深思熟慮，方能成為寫(xiě)作界的戰(zhàn)斗機(jī)在眾多文章中脫穎而出。
再回到詞中，作者似乎于無(wú)意間描寫(xiě)司空見(jiàn)慣的現(xiàn)象，卻給人以哲理的韻味，啟迪人們從更高層次思索宇宙人生的問(wèn)題。涉及到了時(shí)間永恒而人生有限這樣深廣的意念，卻表現(xiàn)得十分含蓄，所謂手段高超，宛若春雨“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”。轟轟烈烈直接表現(xiàn)出來(lái)當(dāng)然可以給人以當(dāng)頭一喝之震懾效果，但是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”的柔媚手段亦別有一番趣味。
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