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《浣溪沙從石樓石壁往來(lái)鄧尉山中》鑒賞

時(shí)間:2024-12-01 14:18:55 浣溪沙 我要投稿
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《浣溪沙從石樓石壁往來(lái)鄧尉山中》鑒賞

  《浣溪沙從石樓石壁往來(lái)鄧尉山中》是晚清詞人鄭文焯的作品。下面小編給大家?guī)?lái)《浣溪沙從石樓石壁往來(lái)鄧尉山中》鑒賞。希望能夠幫到大家。

  浣溪沙·從石樓石壁往來(lái)鄧尉山中

  朝代:清代

  作者:鄭文焯

  原文:

  一半黃梅雜雨晴,虛嵐浮翠帶湖明,閑云高鳥共身輕。

  山果打頭休論價(jià),野花盈手不知名,煙巒直是畫中行。

  注釋

 、偈瘶、石壁、鄧尉山:均在江蘇吳縣西南,因漢代鄧尉隱居于此而得名。

 、谔搷垢〈洌盒稳葸h(yuǎn)山倒影入湖。湖:指太湖。

  評(píng)解

  此詞上片詠梅子半黃,乍晴還雨,往來(lái)于鄧尉山中,眼前虛嵐浮翠,顯出湖光格外明凈,閑云與高鳥齊飛,令人心曠神怡。下片詠山行時(shí)野果打頭、野花盈手,煙霧繚繞,此身如在畫中。全詞烘出清醇的山林氣息,而詞人欣愉之情也躍然紙上。

  作者介紹

  鄭文焯(1856~1918)晚清官員、詞人。字俊臣,號(hào)小坡,又號(hào)叔問(wèn),晚號(hào)鶴、鶴公、鶴翁、鶴道人,別署冷紅詞客,嘗夢(mèng)游石芝崦,見(jiàn)素鶴翔于云間,因自號(hào)石芝崦主及大鶴山人,奉天鐵嶺(今屬遼寧)人,隸正黃旗漢軍籍,而托為鄭康成裔,自稱高密鄭氏。光緒舉人,曾任內(nèi)閣中書,后旅居蘇州。工詩(shī)詞,通音律,擅書畫,懂醫(yī)道,長(zhǎng)于金石古器之鑒,而以詞人著稱于世,其詞多表現(xiàn)對(duì)清王朝覆滅的悲痛,所著有《大鶴山房全集》。

  生平

  鄭文焯,奉天鐵嶺(今屬遼寧)人,嘗自稱山東人。如詞集《瘦碧詞》自署“高密鄭文焯”,詞集《比竹余音》自署“北海鄭文焯”。遠(yuǎn)祖鄭康成,九世祖鄭國(guó)安于清初有戰(zhàn)功,屬漢軍正黃旗,父鄭瑛棨(字蘭坡),同治初任陜西巡撫。

  文焯生于清文宗咸豐六年(1856年),十三歲能畫指畫,吳昌碩曾在他的指畫《寒山子》上題贊:“一指蘸墨心玄玄,且園而后大鶴仙。我畫偶然拾得耳,對(duì)此一尺飄饞涎。鶴與梅花一屋住,有時(shí)與鶴梅邊遇。梅邊遇,興益賒。毫毛茂,翻龍蛇。”文焯青少年時(shí)期曾隨其父宦游山西和陜西一帶,享受過(guò)富貴公子的生活。大約在其20歲前后經(jīng)歷了由富貴到貧窮的急劇轉(zhuǎn)變。其《己卯重九》云:“十載繁華一夢(mèng)收,及時(shí)行樂(lè)且勾留。半瓶白酒消閑恨,滿目青山憶舊游。翠袖空沾知己淚,黃花須抽少年頭。一年一度逢佳節(jié),忍賦新詩(shī)斷送秋”。

  光緒元年(1875)中舉,曾任內(nèi)閣中書。因七次會(huì)試不中,遂絕意進(jìn)取,自鐫私印“江南退士”,棄官南游。因喜愛(ài)吳中湖山風(fēng)月勝景,旅居蘇州,為江蘇巡撫幕僚40余年。喜與文士交往,與朱祖謀唱酬無(wú)間。喜鶴,人見(jiàn)之,常一琴一書,一鶴舞于其間。辛亥革命后,以清遺老自居,又自比陶淵明。居住上海,專精醫(yī)學(xué),行醫(yī)于漢口路福利公棧,兼賣書畫以自給。清史館聘為纂修,北京大學(xué)聘為金石學(xué)主任教授兼校醫(yī)職務(wù),月俸金八百;皆婉辭不就。曾在除夕畫一老梅枝上數(shù)萼,忽生橫枝,懸大紅爆竹,是未經(jīng)入畫之景,題為“春色春聲”。某軍長(zhǎng)見(jiàn)而喜愛(ài),愿以巨資購(gòu)買,請(qǐng)題雙款,鄭文焯婉言謝絕。

  其家先世有藏書頗多,同治年間被水淹沒(méi)不少。以后繼續(xù)從事金石、書畫、古籍的購(gòu)藏,名人手跋、點(diǎn)校本,遇見(jiàn)即購(gòu)。藏書處有“大鶴山房”、“半雨樓”等,藏書印有“叔文校定”、“石芝西堪”、“鶴公過(guò)眼”、“江南退士”、“大鶴天隱者”、“樵風(fēng)家世”等。晚年,所藏書大部分出售給人,自稱:物無(wú)久聚,終必散出,與其給兒孫出售,不如及身料理,尚能得相當(dāng)代價(jià)。其手稿曾被康有為所得數(shù)種。編著《國(guó)朝著述未刊書目》。

  鄭文焯于62歲時(shí)死于吳門(蘇州)。1918年春卜葬于光福鄧尉。鄭逝世后五個(gè)月,朱古微、梁任公(啟超)、葉玉虎等八人上書內(nèi)務(wù)總長(zhǎng)錢能訓(xùn),致函江蘇省長(zhǎng)轉(zhuǎn)吳縣知縣,請(qǐng)他們保護(hù)鄭墓,可見(jiàn)

  成就

  詞學(xué)

  鄭文焯的文學(xué)作品以詞為特長(zhǎng),在晚清詞壇獨(dú)樹一幟。以白石、叔夏為法,倡導(dǎo)清空澹雅的美學(xué)趣味。即詞意宜清空;語(yǔ)必妥溜,取字雅潔;使事用典融化無(wú)跡;骨氣清空。俞樾曾對(duì)其詞給予頗高評(píng)價(jià)。時(shí)湘中王闿運(yùn)以詞稱雄,及見(jiàn)文焯作,遂斂手謝不及。程頌萬(wàn)、易順鼎等咸俯首請(qǐng)益,陳啟泰說(shuō)他的詞“直逼清真(指宋代周邦彥),時(shí)流無(wú)與抗?fàn)?rdquo;。詞集有《瘦碧》、《冷紅》、《比竹余音》、《苕雅余集》等。其后刪存諸詞集為《樵風(fēng)樂(lè)府》九卷。仁和(杭州)吳昌綬并收集其生平著述,如《說(shuō)文引經(jīng)考故書》、《揚(yáng)雄說(shuō)故》、《高麗好太王碑》、《釋文纂考》、《醫(yī)故》、《詞源斠律》、《冷紅詞》、《樵風(fēng)樂(lè)府》、《比竹余音》、《苕雅余集》、《絕妙好詞校釋》、《瘦碧詞》、合刊為《大鶴山房全集》。

  醫(yī)學(xué)

  醫(yī)書有《醫(yī)詁》一書。收入經(jīng)方中精要近夏天者,辨其本末;又取經(jīng)籍傳注所記雜家言,疏通證明。然它持論懷疑《靈樞》、貶低張機(jī)的方,未為至當(dāng),但能追溯方術(shù)源流辨別古籍真?zhèn),還是醫(yī)林僅見(jiàn)之作,另著《千金方輯古經(jīng)方疏證》八卷、《婦人嬰兒方義》兩卷,未見(jiàn)傳世。鄭文焯為近代詞學(xué)大家,醫(yī)術(shù)只是鄭文焯的余技。然而《醫(yī)故》一書,雖然篇幅不大,但見(jiàn)地殊屬不凡。鄭文焯的考據(jù)功夫,可與黃元同、馮夢(mèng)香相比。

  書法

  工于書法,康有為稱其書法:“遒逸深古,妙美沖和,奄有北碑之長(zhǎng),取其高深而去其獷野。”

  影響之大。

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