《浣溪沙》原文及翻譯賞析

時(shí)間：2024-10-12 02:50:24 浣溪沙我要投稿

《浣溪沙》原文及翻譯賞析（精選15篇）

　　在我們平凡的日常里，大家都有了解過(guò)故事賞析嗎？以下是小編幫大家整理的《浣溪沙》原文及翻譯賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《浣溪沙》原文及翻譯賞析篇1

　　浣溪沙·往年宏辭御題有西山晴雪詩(shī)

　　日射云間五色芝，鴛鴦宮瓦碧參差。西山晴雪入新詩(shī)。焦土已經(jīng)三月火，殘花猶發(fā)萬(wàn)年枝。他年江令獨(dú)來(lái)時(shí)。

　　注釋

　　五色芝：即靈芝。

　　鴛鴦宮瓦：宮瓦俯仰相次，故以鴛鴦名之。

　　西山晴雪：作者自注，往年宏辭御題有西山晴雪詩(shī)。

　　三月火：指蒙古軍隊(duì)的燒殺劫掠。

　　江令：指南朝人江總，官至尚書(shū)令，世稱(chēng)江令。此作者以江令自喻。

　　注釋

　　五色芝：即靈芝。能益精氣、強(qiáng)筋骨，久食延壽，舊以為兆端之草。

　　鴛鴦宮瓦：宮瓦俯仰相次，故以鴛鴦名之。

　　西山晴雪：作者自注，往年宏辭御題有西山晴雪詩(shī)。

　　三月火：指蒙古軍隊(duì)的燒殺劫掠。《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》中載：項(xiàng)羽引兵屠咸陽(yáng)，燒秦宮，火三月不滅。后世便以“三月火”為遭劫之典。

　　江令：指南朝人江總，官至尚書(shū)令，世稱(chēng)江令。不理政務(wù)，日與陳后主游宴后庭，頗有文名，陳亡入隋，此作者以江令自喻。

　　賞析

　　金亡之后，詞人重游故都，觸景生情，詠詞寄懷。

　　上片追憶金朝往昔盛況�！叭丈湓崎g”二句意謂昔日在陽(yáng)光照耀下的皇宮生長(zhǎng)著五色神芝，宮殿鴛鴦碧瓦，紅墻參差，一片昌盛景象�！拔魃健本�，回憶曾將“西山晴雪”寫(xiě)入新詩(shī)的'舊事，借眼前之景寫(xiě)懷念舊君情。

　　下片轉(zhuǎn)寫(xiě)現(xiàn)實(shí)�！敖雇痢倍�，寫(xiě)蒙古軍燒殺掠搶?zhuān)琊A覆，故都化為焦土，而花枝樹(shù)木不知人事之悲，依然年復(fù)一年自開(kāi)自落，物是人非，愈感悲痛。最后以亡國(guó)入隋的江令自喻，自己已淪為異國(guó)臣民，在亡國(guó)后又獨(dú)自重游故都，怎不令人感慨萬(wàn)千？

　　全篇采用今昔對(duì)比的手法，寫(xiě)世事變遷，寓黍離之悲，是血淚和流的國(guó)難實(shí)錄，語(yǔ)極痛切，情極感人。

　　《浣溪沙》原文及翻譯賞析篇2

　　五代：李璟

　　菡萏香銷(xiāo)翠葉殘，西風(fēng)愁起綠波間。還與韶光共憔悴，不堪看。

　　細(xì)雨夢(mèng)回雞塞遠(yuǎn)，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠何限恨，倚欄干。(欄通：闌)(何限恨一作：無(wú)限恨)

　　《浣溪沙》原文及翻譯賞析篇3

　　譯文荷花落盡，香氣消散，荷葉凋零，深秋的西風(fēng)拂動(dòng)綠水，使人愁緒滿(mǎn)懷。美好的人生年華不斷消逝。與韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（這滿(mǎn)眼蕭瑟的景象）。細(xì)雨綿綿，夢(mèng)境中塞外風(fēng)物緲遠(yuǎn)。（醒來(lái)）寒笙嗚咽之聲回蕩在小樓中。（想起故人舊事），（她）含淚倚欄，懷抱無(wú)窮幽怨。注釋⑴攤破浣溪沙：詞牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。雙調(diào)四十八字，前闋三平韻，后闋兩平韻，一韻到底。前后闋基本相同，只是前…

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　　譯文及注釋

　　佚名

　　譯文

　　荷花落盡，香氣消散，荷葉凋零，深秋的西風(fēng)拂動(dòng)綠水，使人愁緒滿(mǎn)懷。美好的人生年華不斷消逝。與韶光一同憔悴的人，自然不忍去看（這滿(mǎn)眼蕭瑟的景象）。

　　細(xì)雨綿綿，夢(mèng)境中塞外風(fēng)物緲遠(yuǎn)。（醒來(lái)）寒笙嗚咽之聲回蕩在小樓中。（想起故人舊事），（她）含淚倚欄，懷抱無(wú)窮幽怨。

　　注釋

　�、艛偲其较常涸~牌名。又名“添字浣溪沙”“山花子”“南唐浣溪沙”。雙調(diào)四十八字，前闋三平韻，后闋兩平韻，一韻到底。前后闋基本相同，只是前闋首句平腳押韻，后闋首句仄腳不押韻。后闋開(kāi)始兩句一般要求對(duì)仗。這是把四十二字的“浣溪沙”前后闋末句擴(kuò)展成兩句，所以叫“攤破浣溪沙”。

　　⑵菡萏：荷花的別稱(chēng)。

　　⑶西風(fēng)愁起：西風(fēng)從綠波之間起來(lái)。以花葉凋零，故曰“愁起“。

　　⑷雞塞：《漢書(shū)·匈奴傳》：“送單于出朔方雞鹿塞。“顏師古注：”在朔方渾縣西北�！敖耜兾魇M山縣西�！逗鬂h書(shū)·和帝紀(jì)》：”竇憲出雞鹿塞“，簡(jiǎn)稱(chēng)雞塞。亦作雞祿山。《花間集》卷八孫光憲《定西番》：”雞祿山前游騎。“這里泛指邊塞。

　　⑸徹：大曲中的最后一遍�！按祻亍耙庵^吹到最后一曲。笙以吹久而含潤(rùn)，故云”寒“。元稹《連昌宮詞》：”逡巡大遍涼州徹“，”大遍“有幾十段。后主《玉樓春》：”重按霓裳歌遍徹“，可以參證。玉笙寒：玉笙以銅質(zhì)簧片發(fā)聲，遇冷則音聲不暢，需要加熱，叫暖笙。

　　⑹倚：明呂遠(yuǎn)本作“寄“，《讀詞偶得》曾采用之。但”寄“字雖好，文意比較晦，今仍從《花庵詞選》與通行本、作“倚”。

　　參考資料：

　　1、俞平伯，唐宋詞選釋?zhuān)本喝嗣裎膶W(xué)出版社，1979：57

　　2、徐中玉金啟華，中國(guó)古代文學(xué)作品選（一）上海：華東師范大學(xué)出版社，1999：725-726　　《浣溪沙》原文及翻譯賞析篇4

　　李璟流傳下來(lái)的詞作不多，所傳幾首詞中，最膾炙人口的，就是這首《攤破浣溪沙》（有些本子作《浣溪沙》）。詞的上片著重寫(xiě)景。菡萏，荷花的別稱(chēng)。文字的語(yǔ)言是形象的，所以作者一上來(lái)就說(shuō)：“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘”。說(shuō)“香”，點(diǎn)其“味”；說(shuō)“翠”，重其“色”。此時(shí)味去葉枯確然使人惆悵。西風(fēng)，秋風(fēng)之謂也。綠波，寫(xiě)的是瑩瑩秋水。如果說(shuō)上句是重在寫(xiě)秋色，那么這一句則重在寫(xiě)秋容。一個(gè)“愁”字，把秋風(fēng)和秋水都擬人化了，于是，外...

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　　鑒賞

　　佚名

　　李璟流傳下來(lái)的詞作不多，所傳幾首詞中，最膾炙人口的，就是這首《攤破浣溪沙》（有些本子作《浣溪沙》）。

　　詞的上片著重寫(xiě)景。菡萏，荷花的別稱(chēng)。文字的語(yǔ)言是形象的，所以作者一上來(lái)就說(shuō)：“菡萏香銷(xiāo)翠葉殘”。說(shuō)“香”，點(diǎn)其“味”；說(shuō)“翠”，重其“色”。此時(shí)味去葉枯確然使人惆悵。西風(fēng)，秋風(fēng)之謂也。綠波，寫(xiě)的是瑩瑩秋水。如果說(shuō)上句是重在寫(xiě)秋色，那么這一句則重在寫(xiě)秋容。一個(gè)“愁”字，把秋風(fēng)和秋水都擬人化了，于是，外在的`景物也霎時(shí)同作家的內(nèi)在感情溶為一體了，詞作也因之而籠罩了一層濃重的蕭瑟?dú)夥铡Ｈ�、四兩句，由景生情，更進(jìn)一步突出作家的主觀感受。韶光，指春光。在這里，作家以其獨(dú)特而深刻的感受告訴人們：在這秋色滿(mǎn)天的時(shí)節(jié)，美好的春光連同荷花的清芬、荷葉的秀翠，還有觀荷人的情趣一起憔悴了，在濃重的蕭瑟?dú)夥罩杏制教砹艘环N悲涼凄清的氣氛�！安豢翱础比�，質(zhì)樸而有力，明白而深沉，活脫脫地抒發(fā)了詩(shī)人的主觀感情�！白怨欧昵锉帕取保ㄌ苿⒂礤a詩(shī)句）。李璟雖然位高為皇帝，但是生性懦弱，再加上當(dāng)時(shí)內(nèi)外矛盾重重，境遇相當(dāng)�？�，此時(shí)此刻，觸景傷情，從而產(chǎn)生無(wú)窮的痛苦和哀怨是十分自然的。

　　詞的下片著重抒情。首句，托夢(mèng)境訴哀情。一夢(mèng)醒來(lái)，雨聲細(xì)細(xì)，夢(mèng)境即便美好，但所夢(mèng)之人畢竟遠(yuǎn)在邊塞（雞塞，雞麓塞，在今陜西省。這里泛指邊塞），可思可望而不可即。的確是“雨亦綿綿，思亦綿綿”。“小樓”句，以吹笙襯凄清。風(fēng)雨高樓，玉笙整整吹奏了一曲（徹，遍，段。吹徹，吹完最后一段），因吹久而凝水，笙寒而聲咽，映襯了作家的寂寞孤清。這兩句亦遠(yuǎn)亦近，亦虛亦實(shí)，亦聲亦情，而且對(duì)仗工巧，是千古傳唱的名句。最后兩句，直抒胸臆。環(huán)境如此凄清，人事如此悲涼，不能不使人潸然淚下，滿(mǎn)懷怨恨�！岸嗌佟�，“何限”，數(shù)不清，說(shuō)不盡。流不完的淚，訴不盡的恨；淚因恨灑，恨依淚傾。語(yǔ)雖平淡，但很能打動(dòng)人心。結(jié)語(yǔ)“倚欄干”一句，寫(xiě)物寫(xiě)人更寫(xiě)情，脈脈深長(zhǎng)，語(yǔ)已盡而意無(wú)窮。

　　這首詞有些版本題名“秋思”，看來(lái)是切合的。李廷機(jī)評(píng)論過(guò)這首詞是“字字佳，含秋思極妙”（《全唐五代詞》四四一頁(yè)）。確實(shí)，它布景生思，情景交融，其有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。

　　參考資料：

　　1、葉嘉瑩等．唐宋詞鑒賞辭典（唐·五代·北宋卷）．上海：上海辭書(shū)出版社，1988：119-122．

　　李璟

　　李璟（（916－961年8月12日），五代十國(guó)時(shí)期南唐第二位皇帝，943年嗣位。后因受到后周威脅，削去帝號(hào)，改稱(chēng)國(guó)主，史稱(chēng)南唐中主。即位后開(kāi)始大規(guī)模對(duì)外用兵，消滅楚、閩二國(guó)。他在位時(shí)，南唐疆土最大。不過(guò)李璟奢侈無(wú)度，導(dǎo)致政治腐敗，國(guó)力下降。李璟好讀書(shū)，多才藝。常與寵臣韓熙載、馮延巳等飲宴賦詩(shī)。他的詞，感情真摯，風(fēng)格清新，語(yǔ)言不事雕琢，“小樓吹徹玉笙寒”是流芳千古的名句。961年逝，時(shí)年47歲。廟號(hào)元宗，謚號(hào)明道崇德文宣孝皇帝。其詩(shī)詞被錄入《南唐二主詞》中。

　　《浣溪沙》原文及翻譯賞析篇4

　　減字浣溪沙·樓角初銷(xiāo)一縷霞

　　樓角初銷(xiāo)一縷霞，淡黃楊柳暗棲鴉。玉人和月摘梅花。

　　笑捻粉香歸洞戶(hù)，更垂簾幕護(hù)窗紗。東風(fēng)寒似夜來(lái)些。

　　翻譯

　　樓角上剛消散一抹晚霞，淡黃色柳枝上暗棲著烏鴉，美人正乘著明月采摘梅花。

　　她笑捻著梅花回到閨房，又放下簾幕遮護(hù)窗紗，夜風(fēng)勁吹寒意有些增加。

　　注釋

　　暗棲鴉：烏鴉暗棲于嫩黃的楊柳之中�！坝袢恕保合衩烙褚粯悠翗�(biāo)致的人，既可指男子，又可喻女性。

　　和月：趁著皎潔的月色。

　　捻：摘取。

　　粉香：代指梅花。

　　夜來(lái)：昨天。

　　注釋

　　洞戶(hù)：室與室之間相通的門(mén)戶(hù)。

　　些（suò）：句末語(yǔ)氣詞，是古代楚地的方言。

　　賞析

　　此詞寫(xiě)一位純靜高潔、貌美如玉的年輕女子從傍晚到夜間的一些活動(dòng)，充滿(mǎn)了詞人傾慕和愛(ài)戀的情感。

　　上片寫(xiě)戶(hù)外，前兩句專(zhuān)力寫(xiě)景�！皹墙浅蹁N(xiāo)一縷霞”，首先出現(xiàn)在畫(huà)上的是一座佳人居住的紅樓，但詞人并不描繪樓的全貌，而只勾勒出它的一角。時(shí)間是太陽(yáng)落山的一瞬。起初，殘陽(yáng)斜射，樓角镕金，色彩極其艷麗；繼而，陽(yáng)光迅速消失，樓角變得暗淡，朦朧，以至被夜幕掛上了面紗�！暗S楊柳暗棲鴉”，接著寫(xiě)紅樓附近楊柳，這楊柳是“淡黃”色，說(shuō)明抽葉不久，時(shí)間應(yīng)是初春。在這嫩綠柳樹(shù)的枝葉間，棲臥著歸林的烏鴉，在“棲鴉”前加一“暗”字，既顯此處人靜，又顯此時(shí)夜深，“棲鴉”與“淡黃楊柳”已經(jīng)融為一體了。通過(guò)時(shí)間的推移，作者為讀者描繪了一個(gè)幽靜、朦朧的夜景，為下邊人物的活動(dòng)設(shè)置了一個(gè)適宜的環(huán)境。

　　“玉人和月摘梅花”，“玉人”，像美玉一樣漂亮標(biāo)致的人，既可指男子，又可喻女性。此詞所寫(xiě)，應(yīng)是一位年輕的姑娘。這如花似玉的佳人，披著銀白似水的月光，采摘“疏影橫斜”、“暗香浮動(dòng)”的梅花，月、花、人三美相映，意境靈動(dòng)，畫(huà)面幽潔，令人拍案叫絕。

　　在上片景物描寫(xiě)中，還充分顯示了色彩的多姿和變幻，紅樓、金霞、淡黃楊柳，黑色烏鴉，銀白月光，嫣紅的梅花，織成了一幅斑爛絢麗的圖畫(huà)。人物在如此優(yōu)美的環(huán)境中活動(dòng)，猶如仙境一般。

　　下片寫(xiě)室內(nèi)，“笑捻粉香歸洞戶(hù)”，寫(xiě)女子由院子回到了室內(nèi)。年輕的佳人采罷梅花，她面含微笑，手指輕輕拈動(dòng)花枝，邁動(dòng)款款碎步，她要回房去了�！胺巯恪奔粗该坊�，是以色彩和氣味代指物體，這種借代手法，出自人們的體味和感觸，很有點(diǎn)感情色彩�！岸磻�(hù)”，本是室與室之間相通的'門(mén)戶(hù)，這里作洞房用，即姑娘所居深邃的內(nèi)室。這一句寫(xiě)得逼真細(xì)致，活靈活現(xiàn)，使人讀之如見(jiàn)如聞。

　　“更垂簾幕護(hù)窗紗”，“更”即“又”，佳人入室之后，馬上就把簾幕垂掛下來(lái)，用一“又”字，說(shuō)明天天如此，已成生活定例。簾幕護(hù)住窗紗，嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)，既遮擋風(fēng)雨侵襲，又使人無(wú)縫窺伺，佳人很善于自我保護(hù)，在自己的小天地里，慎獨(dú)高雅，孤芳不群。

　　“東風(fēng)寒似夜來(lái)些”，“些”是宋、元時(shí)期語(yǔ)尾助詞，讀sā音。這句是說(shuō)，雖然佳人剛剛放下簾幕，入夜不久，由于是初春季節(jié)，東風(fēng)一吹，仍覺(jué)寒氣浸浸，猶如深夜一般。不過(guò)佳人已“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，自然便不“管他冬夏與春秋”了。

　　唐圭璋先生評(píng)這首詞說(shuō)：“此首全篇寫(xiě)景，無(wú)句不美�！睆淖置嫔峡�，此評(píng)固然精當(dāng)，但詞人寫(xiě)景的目的在于頌人，歌頌?zāi)俏桓邼嵜利惖纳倥裁撍�，一塵不染，獨(dú)來(lái)獨(dú)往，不受任何羈絆。賀鑄的好友，另一著名詞人張耒為《東山詞》寫(xiě)的序中曾說(shuō)賀詞“幽潔如屈、宋”，有人認(rèn)為這樣評(píng)價(jià)過(guò)高，不過(guò)屈原那種美人香草的手法，他還是學(xué)來(lái)了，最為膾炙人口的《青玉案》，表面看雖是一首艷詞，實(shí)則那位“凌波佳人”不僅有美艷絕倫的姿質(zhì)，而且?guī)е路甲再p，寂寞幽獨(dú)的氣息，從她身上曲折地表現(xiàn)了作者感傷身世、理想失落的悲觀情緒。這首《減字浣溪沙》中的佳人，也不妨把她看成即是賀鑄理想和愿望的象征，或者說(shuō)就是詞人的自況。

　　創(chuàng)作背景

　　北宋哲宗元祐三年（1088）秋，賀鑄在和州（今安徽和縣一帶）任管界巡檢（負(fù)責(zé)地方上訓(xùn)治甲兵，巡邏州邑，捕捉盜賊等的武官），時(shí)感懷思慕愛(ài)人，而作此詞。

　　《浣溪沙》原文及翻譯賞析篇5

　　浣溪沙·枕障薰?fàn)t隔繡帷

　　枕障薰?fàn)t隔繡帷，二年終日苦相思，杏花明月始應(yīng)知。

　　天上人間何處去，舊歡新夢(mèng)覺(jué)來(lái)時(shí)，黃昏微雨畫(huà)簾垂。

　　翻譯

　　枕邊薰?fàn)t的香煙在帳幕飄裊，兩年來(lái)我整天苦苦地懷念你。明月和杏花明自我的心思。

　　我為了尋你走遍天上人間，終于與你重新歡聚在一起，醒來(lái)才知道這又是在夢(mèng)里。如今正是小雨紛飛的黃昏，畫(huà)簾默默無(wú)聲凄清地低垂。

　　注釋

　　枕障：枕頭和屏障。

　　薰?fàn)t：用來(lái)熏香或取暖的爐子。

　　杏花明月：杏花每年春天盛開(kāi)，月亮每月一度圓缺，故以之?dāng)M指歲月時(shí)間。

　　始應(yīng)知：才能知，或正可知。

　　天上人間：天上和人間。

　　覺(jué)：醒。

　　畫(huà)簾：精繡、垂彩之簾。

　　賞析

　　詞的上闋看似平淡，然而有些地方也頗見(jiàn)精巧。如首句的“隔”字，既交代了室內(nèi)枕屏、薰?fàn)t與繡帷間的位置，更使人生出一種人去樓空、遠(yuǎn)隔天涯的聯(lián)想。第三句，杏花明月用來(lái)作為春秋季節(jié)的特征，并且用擬人的手法賦予它們?nèi)说腵感知，點(diǎn)明只有杏花明月深知作者的相思之苦。這樣寫(xiě)，的確為詞的意境增添了一分落寞與惆悵。

　　詞的下闋構(gòu)意佳妙。代為設(shè)想愛(ài)姬已逝，卻不愿信其逝，故著一問(wèn)句，愈見(jiàn)其恍惚哀慟之態(tài)。下面兩句更妙，舊日的歡情只有在新夢(mèng)中重現(xiàn)，正當(dāng)纏綿悱惻之際，忽然醒來(lái)，惟有“枕障薰?fàn)t隔繡帷”，此時(shí)的悲哀之情可想而知。但作者到此意猶未足，再著力添上一筆，醒來(lái)之時(shí)，正值黃昏，畫(huà)簾低垂，雨聲瀝瀝，真是到了“此恨綿綿無(wú)絕期”的境界。古人曾說(shuō)，詞起結(jié)最難，而結(jié)尤難于起，如這首詞的結(jié)句，不僅為全詞增添了畫(huà)意詩(shī)情，并且給人留下了極為豐富的想象余地，真是所謂詞家本色，故能打動(dòng)悼亡者之心。

　　縱觀全詞，詞的上片先寫(xiě)悼亡、相思之情，枕障、薰?fàn)t、繡帷依然如故，但物在人非。面對(duì)有情之物，悼亡之人仿佛看到了昔日愛(ài)姬。遐想當(dāng)年，他與愛(ài)姬情之融融，愛(ài)之切切。深情所系，愛(ài)姬逝去的兩年之中，每日情思裊裊，過(guò)往的回憶使他無(wú)法忘懷，不禁邀請(qǐng)春花、明月與之共語(yǔ)。因這情，花知、月知、天知、地知，如此深切的感情確實(shí)哀婉動(dòng)人。下片寫(xiě)夢(mèng)中相會(huì)，情到深處，悼亡人竟不信愛(ài)姬已逝，上天入地苦苦尋覓，但都成空，只好在夢(mèng)鄉(xiāng)重溫舊情，而這往日的歡樂(lè)，又仿佛別添幾分新鮮。這新鮮，是經(jīng)年之后愛(ài)情的一種升華。全詞寫(xiě)得真切、自然、哀婉動(dòng)人。

　　《浣溪沙》原文及翻譯賞析篇6

　　五里灘頭風(fēng)欲平，張帆舉棹覺(jué)船輕。柔櫓不施停卻棹，是船行。

　　滿(mǎn)眼風(fēng)波多閃灼，看山卻似走來(lái)迎。子細(xì)看山山不動(dòng)，是船行。

　　題解

　　這首詞它是較為特別的。它喜歡用口語(yǔ)，思想新穎，調(diào)子輕快，讀起來(lái)滿(mǎn)有船夫曲的味道。因?yàn)�，它是一首唐代的民間詞。它的作者是誰(shuí)？現(xiàn)在已經(jīng)無(wú)法知道了。甚至這篇作品也差不多失傳了近九百年，直到馳名中外的甘肅敦煌莫高窟藏經(jīng)洞在1899年或1900年被打開(kāi)，人們才有機(jī)會(huì)讀到它。

　　鑒賞

　　這是一首反映船夫水上生活的抒情小詞，它寫(xiě)的是狂風(fēng)過(guò)后船夫們駕駛帆船前進(jìn)的情景和心情。

　　詞一開(kāi)頭就說(shuō)”五里灘頭風(fēng)欲平，張帆舉棹覺(jué)船輕”。五里灘，是這條河上的'一個(gè)地名，“頭”是方位詞，它說(shuō)明船已開(kāi)到五里灘上了。帆船是需要借助風(fēng)力的，乘風(fēng)破浪，船走得更快。但這種風(fēng)必須是順風(fēng)。如果吹來(lái)的風(fēng)是旋風(fēng)，或逆風(fēng)，那就不但不能幫助帆船前進(jìn)，而且還會(huì)帶來(lái)危險(xiǎn)，所以是不能張帆的。在五里灘以前，船夫們遇到的顯然不是順風(fēng)。他們經(jīng)過(guò)一場(chǎng)和狂風(fēng)惡浪的搏斗以后，觀察到風(fēng)勢(shì)將要平息，也就是“風(fēng)欲平”了，就馬上扯起帆來(lái)。在這個(gè)當(dāng)兒，大家雖然還在繼續(xù)舉棹搖般，卻產(chǎn)生了“覺(jué)船輕”的感覺(jué)�！拌�，槳板，舉棹就是打槳板。既然風(fēng)力可以代替人力，何必還要打槳搖櫓呢，于是，便“柔櫓不施停卻棹”吧。在文學(xué)作品中常把櫓稱(chēng)為柔櫓，以形容櫓的得心應(yīng)手。櫓的外形有點(diǎn)兒象槳，安在船梢或船旁，用人搖動(dòng)，它會(huì)象魚(yú)的尾和鰭一樣，通過(guò)撥水，產(chǎn)主推動(dòng)力。“施”，使用。寫(xiě)到這里，船夫們的輕松愉快的感情，一下就傳達(dá)出來(lái)了。

　　在緊張的勞動(dòng)過(guò)程中，是沒(méi)有空閑時(shí)間來(lái)欣賞船外的美景的，但在勞動(dòng)之余，船夫們不僅輕松，而且歡快，詞的下片就是通過(guò)看山看水反映了他們的心情。“滿(mǎn)眼風(fēng)波多閃灼，看山卻似走來(lái)迎�！薄伴W灼”，形容水光閃動(dòng)的樣子�？耧L(fēng)過(guò)后，烏云也散開(kāi)了，上文說(shuō)“風(fēng)欲平”，是還有些風(fēng)，所以河里的波浪涌起，波光粼粼。這時(shí)兩岸的山吶，看上去挺有趣過(guò)的，它們似乎很好客，正在急急忙忙地迎面走過(guò)來(lái)歡迎大家。但是，山是不會(huì)走動(dòng)的。子細(xì)（仔細(xì)）看看，山確實(shí)沒(méi)有動(dòng)啊。那么，這是怎么一回事呢？哦，那不過(guò)是因?yàn)榇叩每欤沟米诖系娜水a(chǎn)生一種“走來(lái)迎”的感覺(jué)罷了。

　　詞的上片和下片的末尾都用“是船行”作結(jié)束，它不僅起一個(gè)敘述作用，而且還象船夫的勞動(dòng)號(hào)子的和聲一樣，余音裊裊[niǎo]，久久回蕩在青山綠水之間。

　　《浣溪沙》原文及翻譯賞析篇7

　　浣溪沙·山寺微茫背夕曛

　　山寺微茫背夕曛，鳥(niǎo)飛不到半山昏。上方孤磬定行云。

　　試上高峰窺皓月，偶開(kāi)天眼覷紅塵�？蓱z身是眼中人。

　　翻譯

　　山寺背對(duì)著夕陽(yáng)的光暈，在余暉下顯得影廓模糊。飛鳥(niǎo)也顯得影子迷離，剛飛到半山腰，山脈便隱藏在昏暗的.影子之中了。這時(shí)，寺院中的磬聲悠揚(yáng)地響起，仿佛把山間的云彩都定格住了。

　　登上山頂，想更近地眺望月亮，如果此時(shí)開(kāi)了天眼，便可以借此透視凡界紅塵。這些都是奢想啊，我只是人世間的一個(gè)凡夫俗子罷了。

　　注釋

　　浣溪沙：詞牌名，雙調(diào)四十二字，上闋三句三平韻，下闋三句兩平韻。

　　微茫：隱約，模糊。

　　夕曛：日落時(shí)的余暉。

　　上方：寺廟。

　　磬：佛寺中缽形的打擊樂(lè)器，用銅制成。

　　定行云：即《列子·湯問(wèn)》“響遏行云”之意。

　　天眼：佛教所說(shuō)五眼之一。能透視眾生諸物，無(wú)論上下、遠(yuǎn)近、前后、內(nèi)外、大小及未來(lái)，皆能觀照。又古詩(shī)詞中常以天眼指月亮。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞為1905年夏歸海寧時(shí)登硤山所作。此詞中之意蘊(yùn)，雖然也有幽微深婉的極可賞愛(ài)之處，然而其意境卻是詞人作品中之所習(xí)見(jiàn)，并且性質(zhì)亦屬于有關(guān)人生之情思與哲理。

　　賞析

　　上闋“山寺微茫背夕曛”，如認(rèn)為確有此山、確有此寺，而欲指某山、某寺以實(shí)之，則誤矣。此詞前片三句，但標(biāo)舉一崇高幽美而渺茫之境界耳。近代西洋文藝有所謂象征主義者，靜安先生之作殆近之焉。我國(guó)舊詩(shī)舊詞中，擬喻之作雖多，而象征之作則極少。所謂擬喻者，大別之約有三類(lèi)：其一日以物擬人，如吳文英《浣溪沙》詞“落絮無(wú)聲春墮淚，行云有影月含羞”，杜牧《贈(zèng)別》詩(shī)“蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明”，是以物擬人者也：其二日以物擬物，如東坡《永遇樂(lè)》詞“明月如霜，好風(fēng)如水”，端己《菩薩蠻》詞“琵琶金翠羽，弦上黃鶯語(yǔ)”，是以物擬物者也；其三日以人托物，屈子《離騷》“何昔日之芳草兮，今直為此蕭艾也”，駱賓王《在獄詠蟬》詩(shī)“露重飛難進(jìn)，風(fēng)多響易沉”，是以人托物者也。要之，此三種皆于虛擬之中仍不免寫(xiě)實(shí)之意也。至若其以假造之景象，表抽象之觀念，以顯示人生、宗教，或道德、哲學(xué)，某種深邃之義理者，則近于西洋之象征主義矣。此于古人之作中，頗難覓得例證。《珠玉詞》之《浣溪沙》“滿(mǎn)目山河空念遠(yuǎn)，落花風(fēng)雨更傷春，不如憐取眼前人”，《六一詞》之《玉樓春》“直須看盡洛城花，始共東風(fēng)容易別”，殆近之矣。以其頗有人生哲理存乎其間也。然而此在晏、歐諸公，殆不過(guò)偶爾自然之流露，而非有心用意之作也。正如靜安先生《人間詞話(huà)》所云：“遽以此意解釋諸詞，恐為晏、歐諸公所不許也�！倍o安先生之詞，則思深意苦，故其所作多為有心用意之作。樊志厚《人間詞甲稿序》云：“若夫觀物之微、托興之深，則又君詩(shī)詞之特色�！贝诵蛉搜允庆o安先生自作而托名樊志厚者，即使不然，而其序言亦必深為靜安先生所印可者也�！吧剿挛⒚！币黄鹚淖�，便引人抬眼望向半天高處，顯示一極崇高渺茫之境，復(fù)益之以“背夕曛”，乃更增加無(wú)限要渺幽微之感。黃仲則《都門(mén)秋思》有句云“夕陽(yáng)勸客登樓去”，于四野蒼茫之中，而舉目遙見(jiàn)高峰層樓之上獨(dú)留此一片夕陽(yáng)，發(fā)出無(wú)限之誘惑，令人興攀躋之念，故日“勸客登樓去”，此一“勸”字固極妙也。靜安詞之“夕曛”，較仲則所云“夕陽(yáng)”者其時(shí)間當(dāng)更為晏晚，而其光色亦當(dāng)更為黯淡，然其為誘惑，則或更有過(guò)之。常人貴遠(yuǎn)而賤近，每于其所愈不能知、愈不可得者，則其渴慕之心亦愈切。故靜安先生不日“對(duì)”夕曛，而日“背夕曛”，乃益更增人之遐思幽想也。人于此塵雜煩亂之生活中，恍惚焉一瞥哲理之靈光，而此靈光又復(fù)渺遠(yuǎn)幽微如不可即，則其對(duì)人之誘惑為何如，靜安先生蓋嘗深受西洋叔本華悲觀哲學(xué)之影響，以為“生活之本質(zhì)何，欲而已矣。欲之為性無(wú)厭。一欲既終，欲隨之，故究竟之慰藉終不可得也。故人生者如鐘表之?dāng)[，實(shí)往復(fù)于苦痛與倦?yún)捴g者也�！变z靜安先生既覺(jué)人生之苦痛如斯，是其研究哲學(xué)，蓋欲于其中覓一解脫之道者也。然而靜安先生在《靜庵文集續(xù)編·自序二》中又云：“余疲于哲學(xué)有日矣。哲學(xué)上之說(shuō)，大都可愛(ài)者不可信，可信者不可愛(ài)。知其可信而不能愛(ài)，覺(jué)其可愛(ài)而不能信，此近二三年中最大之煩悶�！比粍t是此哲理之靈光雖惚若可以瞥見(jiàn)，而終不可以求得者也。故日：“鳥(niǎo)飛不到半山昏。”人力薄弱，竟可奈何，然而人對(duì)彼一境界之向往，彼一境界對(duì)人之吸引，仍在在足以動(dòng)搖人心。有磬聲焉，其音孤寂，而揭響遏云，入乎耳，動(dòng)乎心，雖欲不向往，而其吸引之力有不可拒者焉，故曰“上方孤磐定行云”也。

　　于是而思試一攀躋之焉，因而下闋乃有“試上高峰窺皓月”之言。曰“試上”，則未曾真筒到達(dá)也可知；曰“窺”，則未曾真筒察見(jiàn)也可想。然則此一“試上”之間，有多少努力，多少苦痛。此又靜安先生在《紅樓夢(mèng)評(píng)論》一文所云：“有能除去此二者（按指苦痛與倦?yún)挘�，吾人謂之日快樂(lè)。然當(dāng)其求快樂(lè)也，吾人于固有之苦痛外，又不得不加以努力，而努力亦苦痛之一也。且快樂(lè)之后，其感苦痛也彌深。故苦痛而無(wú)回復(fù)之快樂(lè)者有之矣，未有快樂(lè)而不先之或繼之以苦痛者也�！保ò矗捍藢�(shí)叔本華之說(shuō)）是其“試上高峰”原思求解脫、求快樂(lè)，而其“試上”之努力固已為一種痛苦矣。且其痛苦尚不止此。蓋吾輩凡人，固無(wú)時(shí)刻不為此塵網(wǎng)所牢籠，深溺于生活之大欲中，而不克自拔，亦正如靜安先生在《紅樓夢(mèng)評(píng)論》中所云：“于解脫之途中，彼之生活之欲，猶時(shí)時(shí)起而與之相抗�！狈蛉缡�，固終不免于“偶開(kāi)天眼覷紅塵”也。已知其“偶開(kāi)”必由此不能自己、不克自主之一念耳。陳鴻《長(zhǎng)恨歌傳》云：“由此一念，又不得居此，復(fù)墮下界，且結(jié)后緣�！倍松�(jìng)不能制此一念之動(dòng)，則前所云“試上高峰”者，乃彌增人之艱辛痛苦之感矣。竊以為前一句之“窺”，有欲求見(jiàn)而未全得見(jiàn)之憾；后一句之“覷”，有欲求無(wú)見(jiàn)而不能不見(jiàn)之悲。而結(jié)之日“可憐身是眼中人”，彼“眼中人”者何，固此塵世大欲中擾擾攘攘、憂(yōu)患勞苦之眾生也。夫彼眾生雖憂(yōu)患勞苦，而彼輩春夢(mèng)方酣，固不暇自哀。此譬若人死后之尸骸，其腐朽靡爛乃全不自知，而今乃有一尸骸焉，獨(dú)具清醒未死之官能，自視其腐朽，自感其靡爛，則其悲哀痛苦，所以自哀而哀人者，其深切當(dāng)如何耶，于是此“可憐身是眼中人”一句，乃真有令人不忍卒讀者矣。

　　《浣溪沙》原文及翻譯賞析篇8

　　麻葉層層檾葉光，誰(shuí)家煮繭一村香。隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘。

　　垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸。問(wèn)言豆葉幾時(shí)黃。

　　翻譯

　　村外的層層麻葉因雨的滋潤(rùn)而泛著光澤，村內(nèi)處處飄散著煮繭的清香。不時(shí)聽(tīng)到籬笆邊傳來(lái)繅絲女子悅耳的談笑聲。

　　須發(fā)將白的老翁拄著藜杖，老眼迷離似醉，捋下新麥搗成粉末用來(lái)果腹。我關(guān)切地詢(xún)問(wèn)老翁：豆類(lèi)作物何時(shí)能成熟？

　　注釋

　　檾：同“苘”，俗稱(chēng)青麻。

　　絡(luò)絲娘：本為蟲(chóng)名，此處代指繅絲的婦女。

　　垂白：鬢發(fā)將白的老人；

　　杖藜：倚仗藜莖制成的手杖；藜，植物名，此處指以藜莖制成的手杖。

　　捋青：從未全熟的麥穗上捋下麥粒。

　　麨：用麥子制成的干糧；

　　軟：飽之意。

　　賞析

　　這首詩(shī)從側(cè)面反映初夏時(shí)節(jié)農(nóng)村的生活情趣：煮蠶香、絡(luò)絲娘嬌語(yǔ)、白發(fā)老翁捋新麥等。

　　“麻葉層層檾葉光”，麻葉一層一層地密密麻麻地鋪著，而且一層一層的麻葉都泛著光澤，麻葉、檾葉互文見(jiàn)義，層層二字可見(jiàn)麻葉的繁茂，光字又寫(xiě)出了檾葉的光滑滋潤(rùn)，此處雖然未寫(xiě)明曾降下甘霖，但由層層聚集且泛出光亮的麻葉，讀者就可以知道這都是由于求雨之后甘霖如約而至的功效，暗含了謝雨之意。誰(shuí)家煮繭一村香？詞人一進(jìn)入村莊，便聞到彌漫著的`煮繭香味，禁不住好奇地問(wèn)詢(xún)一聲：此時(shí)是誰(shuí)家正在煮繭？行文更顯變化搖曳之美，毫無(wú)板滯之感�！耙淮逑恪比謱�(xiě)盡了香氣濃郁、芳香四溢之感。隔籬嬌語(yǔ)絡(luò)絲娘，循著香氣望去，便聽(tīng)見(jiàn)繅絲的婦女在隔著籬笆嬌語(yǔ)交談、輕聲歡笑，場(chǎng)景逼真，富有情趣。把繅絲女比喻成聲音動(dòng)聽(tīng)的絡(luò)絲娘，更見(jiàn)其聲音的嬌軟美妙。

　　“垂白杖藜抬醉眼，捋青搗麨軟饑腸”，詞人看見(jiàn)一位老翁須發(fā)垂白，手扶藜杖，抬著那迷離朦朧的雙眼，從未全熟的麥穗上捋下麥粒，希望能夠搗碎之后做成干糧充饑。垂白、杖藜、醉眼三個(gè)詞從不同的方面刻畫(huà)出老翁的年邁老態(tài)，而如此年老可憐的老人還得捋青搗麨可見(jiàn)這一場(chǎng)過(guò)去了的春旱曾給百姓造成的災(zāi)難之重�！皢�(wèn)言豆葉幾時(shí)黃？”詞人見(jiàn)后，忍不住地上前關(guān)切地問(wèn)道：葉黃豆熟之時(shí)還要多久呢？便也就是說(shuō)：甘霖之后的新一輪的豐收還要多長(zhǎng)時(shí)間呢？這是在替老翁的一份期待，也是對(duì)老翁的一種安慰。關(guān)切之心、愛(ài)民之意躍然紙上。

　　《浣溪沙》原文及翻譯賞析篇9

　　浣溪沙·十里湖光載酒游

　　十里湖光載酒游，青簾低映白蘋(píng)洲。西風(fēng)聽(tīng)徹采菱謳。

　　沙岸有時(shí)雙袖擁，畫(huà)船何處一竿收。歸來(lái)無(wú)語(yǔ)晚妝樓。

　　翻譯

　　湖光山色，倒映如畫(huà)，坐在船上，載酒而游，是多么的逍遙自在。遠(yuǎn)景是水中的沙灘，伴著采菱人所唱的歌曲泛舟湖上，欣賞著自然的美是多么的愉悅啊。

　　近處的岸邊有熱鬧的街市，美麗的女子。天色漸晚，畫(huà)船上收起釣竿。夜晚歸來(lái)，獨(dú)自于妝樓尋思。

　　注釋

　　浣溪沙：唐教坊曲名，因春秋時(shí)期人西施浣紗于若耶溪而得名，后用作詞牌名，又名“浣溪紗”“小庭花”等。此調(diào)有平仄兩體。全詞分上下兩片，上片三句全用韻，下片末二句用韻，過(guò)片二句用對(duì)偶句的`居多。音節(jié)明快，句式整齊，易于上口，為婉約派與豪放派多數(shù)詞人所常用。

　　青簾：舊時(shí)酒店門(mén)口掛的幌子，多用青布制成。

　　白洲：泛指長(zhǎng)滿(mǎn)白色花的沙洲。唐李益《柳楊送客》

　　詩(shī)：“青楓江畔白洲，楚客傷離不待秋�！�

　　徹：完結(jié)，指樂(lè)曲的終結(jié)。

　　采菱謳：樂(lè)府清商曲名，又稱(chēng)《采菱歌》、《采菱曲》。

　　沙岸：用沙石等筑成的堤岸。

　　雙袖：借指美女。

　　畫(huà)船：裝飾華麗的游船。

　　一竿：宋時(shí)京師買(mǎi)妾，一妾需五千錢(qián)，每五千錢(qián)名為“一竿”。李煜《漁父》：“浪花有意千重雪，桃李無(wú)言一隊(duì)春。一壺酒，一竿身，世上如儂有幾人。”故此處之“一竿”亦可指漁人。

　　創(chuàng)作背景

　　康熙二十三年（1684）十月，容若扈駕南巡，目睹了江南的湖光山色，盡享自然情趣，感慨之下作下此詞。

　　賞析

　　這是一首描寫(xiě)江南自然風(fēng)景的詞，詞全用白描，清麗簡(jiǎn)淡，描摹如畫(huà)。

　　“十里湖光載酒游，青簾低映白蘋(píng)洲。西風(fēng)聽(tīng)徹采菱謳。”和著西風(fēng)在小舟之上飲酒，醉心之趣，好似聽(tīng)見(jiàn)采蓮曲悠揚(yáng)地在湖面上拂過(guò)，又有沙岸上美女水袖飄然，翩躚起舞，自是美不勝收。

　　“沙岸有時(shí)雙袖擁，畫(huà)船何處一竿收�！贝藭r(shí)納蘭又借李后主《漁夫》中“浪花有意千重雪，桃李無(wú)言一隊(duì)春。一壺酒，一竿身，世上如依有幾人”一句，表達(dá)身在舟中，好似漁夫撐竿，盡享自然情趣的美好感觸。當(dāng)年李后主身為君王身不由己，只得寫(xiě)這樣一闋詞，畫(huà)餅充饑，以撫慰自己疲憊無(wú)奈之心：在美景之中，納蘭是否也如后主一般惆悵地期待，我們并不能身臨其境地大膽猜測(cè)，但至少?gòu)倪@詞看，基調(diào)明朗閑適。納蘭對(duì)山山水水尤其喜愛(ài)，心心念念想要回歸自然，為天地之間的一名酒客便可。這心愿，從滿(mǎn)首詞間漫溢的情趣就可窺見(jiàn)。

　　全詞清新、雅致，勾勒出了秦淮河燈火之夜：湖面、小舟、酒家、沙堤、美女、燈火，表現(xiàn)了詞人欣賞與意欲回歸大自然的情趣。

　　《浣溪沙》原文及翻譯賞析篇10

　　浣溪沙·端午原文

　　宋代：蘇軾

　　輕汗微微透碧紈，明朝端午浴芳蘭。流香漲膩滿(mǎn)晴川。

　　彩線(xiàn)輕纏紅玉臂，小符斜掛綠云鬟。佳人相見(jiàn)一千年。

　　譯文

　　微微小汗?jié)裢噶吮躺【I，明日端午節(jié)一定要浴蘭湯。參與者人山人海，梳洗后剩下的香粉胭脂隨水流入河中，布滿(mǎn)河面。

　　你將那五彩花線(xiàn)輕輕地纏在玉色手臂上，小小的符篆斜掛在發(fā)髻上。只祈愿能與相愛(ài)的人天長(zhǎng)地久，白頭偕老。

　　注釋

　　浣溪沙：唐教坊曲，后用為詞牌名。分平仄兩體，字?jǐn)?shù)以四十二字居多，還有四十四字和四十六字兩種。

　　端午：民間節(jié)日，在舊歷五月初五。

　　碧紈（wán）：綠色薄綢。

　　芳蘭：芳香的蘭花。端午節(jié)有浴蘭湯的風(fēng)俗。

　　流香漲膩：指女子梳洗時(shí)，用剩下的香粉胭脂隨水流入河中。

　　云鬟（huán）：女子的發(fā)髻。

　　賞析

　　這首詞主要描寫(xiě)婦女歡度端午佳節(jié)的情景。上片描述她們節(jié)日前進(jìn)行的各種準(zhǔn)備，下片刻畫(huà)她們按照民間風(fēng)俗，彩線(xiàn)纏玉臂，小符掛云鬟，互致節(jié)日的祝賀。全詞采用對(duì)偶句式，從中能依稀看到一直盡職盡忠地陪伴在詞人左右的侍妾朝云的影子。

　　上片，預(yù)示端午節(jié)日，將開(kāi)展浴蘭活動(dòng)，氣氛十分濃郁。端午，處于初夏季節(jié)。穿著自然華麗，以襯托參與者的身份。于朝云來(lái)說(shuō)，最好是綠色細(xì)絹——“碧紈”，正好與她的雅靜性格相符。天氣稍熱，易出“輕汗”，“微透”著“碧紈”。“透”字用得貼切，將半明半暗的膚體朦朧美襯托出來(lái)了�！懊鞒宋缭》继m”，顯得有愉悅的審美性。它不僅體現(xiàn)了朝云由芳體而及蘭心的純潔高貴的'情操美，而且反映了浴蘭令節(jié)俗的淳樸純真美。朝云浴處，余香猶存。沐芳浴蘭，遍及社會(huì)。參與者人山人海，氣氛熱烈，正如詞人詞中所寫(xiě)：“流香漲膩滿(mǎn)晴川”。這正是古老節(jié)日文化發(fā)揚(yáng)光大的表現(xiàn)。

　　下片，寫(xiě)詞人偕朝云參與具體的端午節(jié)俗活動(dòng)。詞人著重寫(xiě)了兩項(xiàng)端午節(jié)俗健身活動(dòng)。其一，“彩線(xiàn)輕纏紅玉臂”，“以五彩絲系臂”。它辟邪驅(qū)鬼，使朝云“玉臂”“紅”而長(zhǎng)命。與用五色花線(xiàn)纏粽子投江以吊屈原之魂有同等意義。其二，“小符斜掛綠云鬟”，以“赤靈符著心前”。它能通神明，使朝云“云鬟”“綠”而身健。與小孩穿老虎腰肚，門(mén)上掛蒲劍以辟邪護(hù)身有同等意義。詞人著重描寫(xiě)纏線(xiàn)、掛符活動(dòng)，且用對(duì)偶句式，為的是“佳人相見(jiàn)一千年”，愿靈驗(yàn)得到應(yīng)證。真是一語(yǔ)中的，畫(huà)龍點(diǎn)睛。

　　全詞是篇民俗詩(shī)，充滿(mǎn)了濃郁的古老民俗氣息，是研究端午民俗最形象而珍貴的資料。

　　《浣溪沙》原文及翻譯賞析篇11

　　浣溪沙·紅橋懷古和王阮亭韻

　　無(wú)恙年年汴水流。一聲水調(diào)短亭秋。舊時(shí)明月照揚(yáng)州。

　　曾是長(zhǎng)堤牽錦纜，綠楊清瘦至今愁。玉鉤斜路近迷樓。

　　翻譯

　　汴水依舊如隋時(shí)的樣子，年年?yáng)|流。秋日的短亭傳來(lái)一首《水調(diào)》的歌聲。明月仿佛也是舊時(shí)的，靜靜地照耀著揚(yáng)州城。

　　想隋朝的時(shí)候這里曾是何等繁華侈靡，如今河岸楊柳像人一般清瘦多愁，隋代葬埋宮女的墓地還是靠近了歌舞之樓。

　　注釋

　　無(wú)恙：安好。

　　汴水：古河名，隋煬帝巡幸江都即由此道。今水已湮廢，僅泗縣尚有汴水?dāng)嗲?/p>

　　水調(diào)：曲調(diào)名，傳為隋場(chǎng)帝時(shí)，開(kāi)汴渠成，遂作此。

　　曾是句：長(zhǎng)堤，指隋堤。

　　玉鉤斜：隋代葬埋宮女的墓地。

　　近：靠近。

　　迷樓：樓名。故址在今揚(yáng)州西北。

　　創(chuàng)作背景

　　這首詞作于康熙二十三年(1684)十月，是為納蘭扈駕巡幸江南抵達(dá)揚(yáng)州之時(shí)所作。時(shí)，納蘭性德三十歲。時(shí)隔二十余年，容若和王阮亭韻，乃步其一（北郭清溪一帶流）原玉。

　　賞析

　　納蘭此篇?jiǎng)t明示之“懷古”，“懷古”之作是詩(shī)人詠懷的一種手法，無(wú)非是借用古人古事以抒情達(dá)意而已，可以說(shuō)舉凡詩(shī)詞中的懷古之作都是詩(shī)人的'詠懷之作。該篇亦是如此，作者借詠隋煬帝窮奢極欲，腐敗昏聵之故實(shí)，抒寫(xiě)了自己的不勝今昔之慨。

　　其一為王世禛首倡，描摹紅橋風(fēng)物。謂其坐落于綠楊城郭，登橋四望，徘徊感嘆，亦當(dāng)自迷。容若和之，曰為懷古。除了“舊時(shí)明月”，其所懷者，應(yīng)當(dāng)還包括長(zhǎng)堤錦纜。前者乃自然物象，指明月照耀下的揚(yáng)州；后者社會(huì)事相，指隋煬帝至汴京，錦帆過(guò)處，香聞十里場(chǎng)景�！疤煜氯置髟乱�，二分無(wú)賴(lài)是揚(yáng)州”（徐凝《憶揚(yáng)州》）。汴水年年，水調(diào)聲聲。眼前物景似乎并無(wú)變化。上片布景，以“無(wú)恙”二字，說(shuō)明一切。那么，當(dāng)年經(jīng)過(guò)汴水，巡幸江都的帝御龍舟及蕭妃鳳舸，至今又如何呢？

　　長(zhǎng)堤上，清瘦綠楊，不是曾為牽系過(guò)錦帆的彩纜嗎？眼下所能見(jiàn)到的，盡為愁思籠罩。隋帝建造迷樓，已與宮女的玉鉤，一起埋葬。下片說(shuō)情，以長(zhǎng)堤錦纜與清瘦楊柳對(duì)舉，說(shuō)明江上景物依舊，眼下人事全非，并以玉鉤、迷樓，對(duì)于當(dāng)年的人和事，表示哀悼，為寄吊古之情。詞章因紅橋之名，哀樂(lè)交乘，與原作之徘徊感嘆，同一懷抱，可謂合作。

　　《浣溪沙》原文及翻譯賞析篇12

　　原文

　　細(xì)聽(tīng)春山杜宇啼。一聲聲是送行詩(shī)。朝來(lái)白鳥(niǎo)背人飛。

　　對(duì)鄭子真巖石臥，趁陶元亮菊花期。而今堪誦北山移。

　　翻譯/譯文

　　譯文

　　聽(tīng)到春山杜鵑一聲聲啼叫，既是為我送行，又是盼我早日歸來(lái)。早上飛來(lái)的白鳥(niǎo)似乎是在責(zé)怪我違背誓言與其分離。

　　我當(dāng)初想效仿鄭子真，陶淵明終老田園，對(duì)著巖石坐臥，學(xué)陶元亮賞菊。現(xiàn)在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》來(lái)恥笑了。

　　注釋

　�、哦庞睿河置霹N、子規(guī)，鳥(niǎo)名。鳴聲凄歷，能使旅客起思鄉(xiāng)之念。

　�、瓢坐B(niǎo)：水鳥(niǎo)。上句的杜宇的送行詩(shī)與這句的白鳥(niǎo)背人飛，都是不忍相別的意思�！鞍坐B(niǎo)背人飛”尚含有返回的象征。

　�、青嵶诱妫簼h時(shí)谷口人�！稐钭印しㄑ浴�(wèn)神篇》：“谷口鄭子真不屈其志，而耕乎巖石之下，名震于京師�！边@里是作者回憶自己十年的田園生活。

　�、忍赵粒禾諟Y明名元亮。

　�、伞侗鄙揭啤罚杭础侗鄙揭莆摹贰Ｗ髡呖字色曌值妈�，南齊人。居會(huì)稽山陰（今浙江紹興）。南周颙隱于鐘山，后為海鹽令，欲再過(guò)鐘山，孔作此文，借山靈口氣，阻止周不許再來(lái)。作者應(yīng)詔出山，高興的表示：決心獻(xiàn)身于國(guó)，不回上饒了。

　　賞析/鑒賞

　　上片寫(xiě)景，借鳥(niǎo)語(yǔ)傳情。辛棄疾對(duì)他的重新出任，并沒(méi)有一般失意文人在偶然得意時(shí)的那種“春風(fēng)得意馬啼疾”的快感。相反，他寫(xiě)了這樣一個(gè)開(kāi)頭：“細(xì)聽(tīng)春山杜宇啼，一聲聲是送行詩(shī)�！碑�(dāng)他在春山間行走時(shí)側(cè)耳傾聽(tīng)，杜鵑鳥(niǎo)一聲聲長(zhǎng)啼，很有抒情意味，仿佛是為他而寫(xiě)下的抒情詩(shī)一樣。然而杜鵑的啼鳴，古人都以其聲如“不如歸去”，能動(dòng)旅客懷歸之思。那么作者只見(jiàn)它送行的殷勤，不覺(jué)它勸歸的意思，顯然是在裝糊涂。這里說(shuō)“送行”，是囑他別忘歸來(lái)之意，表達(dá)了作者未出行即思?xì)w鄉(xiāng)的心境。末句突然一個(gè)反頓：“朝來(lái)白鳥(niǎo)背人飛。”借白鳥(niǎo)見(jiàn)他出山，就因怨憤背飛而去來(lái)顯化自己的矛盾心情。這里仿佛是目遇心感，隨緣而得，但其實(shí)是經(jīng)過(guò)構(gòu)思，富有深意的。因?yàn)榈谝唬髡哂昧俗约旱呐f典：當(dāng)年他初隱帶湖，就在詞里表示過(guò)與盟鳥(niǎo)結(jié)盟，永不背叛，（《水調(diào)歌頭·盟鷗》）而今居然食言了。第二，作者還借用《列子》典故，表明當(dāng)人有了機(jī)心之后，白鷗自會(huì)識(shí)破而遠(yuǎn)飛避害。而今白鷗見(jiàn)他就背飛而去，顯然是不滿(mǎn)于他那欲有作為的機(jī)心。所以白鳥(niǎo)這個(gè)意象，雖然取象于當(dāng)前，但一能顯示他的自笑機(jī)心，二能顯示他的自笑背盟，措意曲折而深隱。

　　下片寫(xiě)情，借典故寄意。前兩句，借漢代隱士鄭子真屢受詔書(shū)而不肯出，東晉大隱士陶淵明一掛冠即至死不仕的典故，表明當(dāng)年自己也曾像鄭子真，陶淵明一樣，隱于巖石下，手把菊花飲。末句突然一個(gè)反轉(zhuǎn)，以前人諷刺同隱者違約出仕而作的《北山移文》，來(lái)自嘲自己的愧對(duì)山中故人，不能像鄭子真，陶淵明一樣堅(jiān)定其志，卻是半道背盟了。這次出山，與其說(shuō)是為國(guó)家建功立業(yè)，不如說(shuō)是對(duì)這些年來(lái)久已習(xí)慣了的“隱逸生涯”的背叛。值得注意的是，他不待山中故友起而諷刺自己，就已經(jīng)感到這種大談歸隱之趣后再出仕的行為可吃可羞，說(shuō)“而今堪誦”，這表明，作者此時(shí)確實(shí)面臨著心理上的`壓力。這壓力，是作者用世與避世的矛盾心情的充分反映。

　　這首詞在表現(xiàn)手法上，借物借事傳情達(dá)意，把準(zhǔn)確和曲折的效果相結(jié)合。在結(jié)構(gòu)上，上下兩片都采用前二后一的逆轉(zhuǎn)句式，使重心落在每片的末句。而兩片之間，結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)，表意均衡，顯得整飭、有力。

　　這首詞作于紹熙三年（公元1192年）的春天。辛棄疾從孝宗淳熙八年（1181）冬至光宗紹熙二年（1191）冬，被罷黜閑居上饒帶湖整整十個(gè)春秋。紹熙二年又被南宋當(dāng)局任命福建提點(diǎn)刑獄，時(shí)年五十三歲。這首詞是在赴閩時(shí)寫(xiě)的。

　　《浣溪沙》原文及翻譯賞析篇13

　　一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？

　　無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。

　　注釋①一曲新詞酒一杯：此句化用白居易《長(zhǎng)安道》

　　意：“花枝缺入青樓開(kāi)，艷歌一曲酒一杯”。一曲，一首。因?yàn)樵~是配合音樂(lè)唱的，故稱(chēng)“曲”。新詞，剛填好的詞，意指新歌。酒一杯，一杯酒。

　�、谌ツ晏鞖馀f亭臺(tái)：是說(shuō)天氣、亭臺(tái)都和去年一樣。此句化用五代鄭谷《和知已秋日傷感》詩(shī)：“流水歌聲共不回，去年天氣舊池臺(tái)。”晏詞“亭臺(tái)”一本作“池臺(tái)”。去年天氣，是說(shuō)跟去年此日相同的天氣。舊亭臺(tái)，曾經(jīng)到過(guò)的或熟悉的亭臺(tái)樓閣。舊，舊時(shí)。

　�、巯﹃�(yáng)：落日。

　�、芪飨拢合蛭鞣降仄骄€(xiàn)落下。

　�、輲讜r(shí)回：什么時(shí)候回來(lái)。

　�、逕o(wú)可奈何：不得已，沒(méi)有辦法。

　�、咚圃嘧R(shí)：好像曾經(jīng)認(rèn)識(shí)。形容見(jiàn)過(guò)的事物再度出現(xiàn)。后用作成語(yǔ)，即出自晏殊此句。

　�、嘌鄽w來(lái)：燕子從南方飛回來(lái)。燕歸來(lái)，春中常景，在有意無(wú)意之間。

　�、嵝@香徑：花草芳香的小徑，或指落花散香的小徑。因落花滿(mǎn)徑，幽香四溢，故云香徑。香徑，帶著幽香的園中小徑。獨(dú)：副詞，用于謂語(yǔ)前，表示“獨(dú)自”的意思。徘徊：來(lái)回走。

　　譯文聽(tīng)著一曲詩(shī)詞喝著一杯美酒。

　　想起去年同樣的季節(jié)還是這種樓臺(tái)和亭子。

　　天邊西下的夕陽(yáng)什么時(shí)候才又轉(zhuǎn)回這里？

　　花兒總要凋落是讓人無(wú)可奈何的事。

　　那翩翩歸來(lái)的燕子好生眼熟的像舊時(shí)的相識(shí)。

　　在彌漫花香的園中小路上，我獨(dú)自地走來(lái)走去。

　　賞析這是晏殊詞中最為膾炙人口的篇章。此詞雖含傷春惜時(shí)之意，卻實(shí)為感慨抒懷之情。詞之上片綰合今昔，疊印時(shí)空，重在思昔；下片則巧借眼前景物，重在傷今。全詞語(yǔ)言圓轉(zhuǎn)流利，通俗曉暢，清麗自然，意蘊(yùn)深沉，啟人神智，耐人尋味。詞中對(duì)宇宙人生的深思，給人以哲理性的啟迪和美的藝術(shù)享受。

　　起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)�！睂�(xiě)對(duì)酒聽(tīng)歌的現(xiàn)境。從復(fù)疊錯(cuò)綜的句式、輕快流利的語(yǔ)調(diào)中可以體味出，詞人面對(duì)現(xiàn)境時(shí)，開(kāi)始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態(tài)的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂(lè)。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習(xí)于問(wèn)津、也樂(lè)于問(wèn)津的娛情遣興方式之一。但邊聽(tīng)邊飲，這現(xiàn)境卻又不期然而然地觸發(fā)對(duì)“去年”所歷類(lèi)似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對(duì)的也是和眼前一樣的樓臺(tái)亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺(jué)到有的東西已經(jīng)起了難以逆轉(zhuǎn)的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關(guān)的一系列人事。此句中正包蘊(yùn)著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，又怎能沒(méi)有些微的傷感呢？于是詞人不由得從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？”夕陽(yáng)西下，是眼前景。但詞人由此觸發(fā)的，卻是對(duì)美好景物情事的流連，對(duì)時(shí)光流逝的悵惘，以及對(duì)美好事物重現(xiàn)的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實(shí)際上已不限于眼前的.情事，而是擴(kuò)展到整個(gè)人生，其中不僅有感性活動(dòng)，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽(yáng)西下，是無(wú)法阻止的，只能寄希望于它的東升再現(xiàn)，而時(shí)光的流逝、人事的變更，卻再也無(wú)法重復(fù)。細(xì)味“幾時(shí)回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細(xì)心態(tài)。

　　下片仍以融情于景的筆法申發(fā)前意。“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)�！睘樘烊黄媾季洌司涔で啥鴾喅�、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構(gòu)成工整的對(duì)仗、唱嘆傳神方面表現(xiàn)出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯(lián)所含的意蓄�；ǖ牡蚵洌旱南�，時(shí)光的流逝，都是不可抗拒的自然規(guī)律，雖然惋惜流連也無(wú)濟(jì)于事，所以說(shuō)“無(wú)可奈何”，這一句承上“夕陽(yáng)西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無(wú)可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現(xiàn)，那翩翩歸來(lái)的燕子不就像是去年曾此處安巢的舊時(shí)相識(shí)嗎？這一句應(yīng)上“幾時(shí)回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經(jīng)與“無(wú)可奈何”、“似曾相識(shí)”相聯(lián)系，它們的內(nèi)涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊(yùn)含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無(wú)法阻止其消逝，但消逝的同時(shí)仍然有美好事物的再現(xiàn)，生活不會(huì)因消逝而變得一片虛無(wú)。只不過(guò)這種重現(xiàn)畢竟不等于美好事物的原封不動(dòng)地重現(xiàn)，它只是“似曾相識(shí)”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯(lián)作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王�？薄芬辉�(shī)。“小園香徑獨(dú)徘徊”，即是說(shuō)他獨(dú)自一人在花間踱來(lái)踱去，心情無(wú)法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調(diào)是低沉的。

　　此詞之所以膾炙人口，廣為傳誦，其根本的原因于情中有思。

　　《浣溪沙》原文及翻譯賞析篇14

　　浣溪沙·宿醉離愁慢髻鬟

　　宿醉離愁慢髻鬟，六銖衣薄惹輕寒，慵紅悶翠掩青鸞。

　　羅襪況兼金菡萏，雪肌仍是玉瑯玕，骨香腰細(xì)更沈檀。

　　翻譯

　　晚唐女子宿醉初醒帶著離別的愁緒慢慢整理環(huán)形發(fā)髻，輕如蟬翼的衣服讓身子有一點(diǎn)點(diǎn)寒冷，慵懶地照著鏡子涂口紅穿翠衣。

　　裝著蠶絲襪和裝飾金蓮花頭飾，如雪肌膚在薄薄的紗衣下仿佛是玉石般潤(rùn)澤，在沉香與檀香的氛圍下露出楊柳小纖腰婀娜的身姿。

　　注釋

　　宿醉：隔夜猶存的余醉。

　　慢：胡亂，隨便。

　　髻鬟：環(huán)形發(fā)髻。古代中國(guó)婦女發(fā)式。

　　六銖衣：中國(guó)古代計(jì)量以二十四銖為一兩，六銖極言其輕。也指仙人之衣。

　　青鸞：青鳥(niǎo)。古代創(chuàng)說(shuō)中能幫人傳遞信息的仙鳥(niǎo)。這里指青銅鸞鏡。

　　菡萏：指蓮花。

　　玉瑯玕：玉石。

　　沈檀：沉香與檀香。“沈”通“沉”。

　　賞析

　　該詞為典型的“香奩體”詞，為最早的《浣溪沙》，題材為“艷情”題材，抒情風(fēng)格細(xì)膩深曲，文辭麗美。

　　上片主要描寫(xiě)宿醉初醒女子面部神態(tài)、發(fā)髻、衣服、面容等內(nèi)容�！俺睢弊謱�(xiě)出女子的.情緒，“慢”寫(xiě)出了女子的動(dòng)作，“寒”烘托了環(huán)境冷暖，“紅”和“翠”也出了顏色。

　　下片主要描寫(xiě)女子體態(tài)、身姿、腰身、肌膚、和腿部�！傲_襪”、“雪肌”、“玉瑯玕”突出了女子體態(tài)、肌膚的質(zhì)感，“骨香”和“沈檀”突出了嗅覺(jué)感受。

　　全詞共六句，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、嗅覺(jué)全方位描寫(xiě)了女性，以雕琢的文辭表現(xiàn)了女子的形態(tài)美和裝飾美，但更重的是她的“離愁”，因離愁而醉酒、慵懶，失了生活的趣味卻又止不住“更沉檀”即重涂脂粉，看似享受卻掩飾著內(nèi)心的苦澀。

　　創(chuàng)作背景

　　該詞創(chuàng)作時(shí)間約為860-880年之間，詞人韓偓在南唐皇帝唐昭宗下任兵部侍郎等職，專(zhuān)寫(xiě)女子裙裾脂粉之詞供皇帝娛樂(lè)，該詞收錄于《尊前集》。

　　《浣溪沙》原文及翻譯賞析篇15

　　浣溪沙·樓倚春江百尺高

　　樓倚春江百尺高，煙中還未見(jiàn)歸橈，幾時(shí)期信似江潮？

　　花片片飛風(fēng)弄蝶，柳陰陰下水平橋，日長(zhǎng)才過(guò)又今宵。

　　翻譯

　　一座百尺高樓倚江矗立著，有位思婦正在樓上憑欄遠(yuǎn)眺。只見(jiàn)春江之上彌漫著淡淡的霧氣，點(diǎn)點(diǎn)白帆像穿梭一樣往來(lái)不絕，但是怎么也見(jiàn)不到丈夫的座船歸來(lái)，她感到無(wú)比失望和傷心。她的丈夫還不如江潮守信用，春潮漲落均有定期，而他竟逾期不歸，令人氣憤�。�

　　片片落花隨風(fēng)飄舞，好像一群彩蝶相戲一般，說(shuō)明又是一年過(guò)去；在柳陰之下，雨后春波已漲到與兩岸齊平，而丈夫卻不知抓緊時(shí)間趁潮早歸，可見(jiàn)他不懂妻子日夜思念的痛苦。一個(gè)白天剛剛挨過(guò)去，跟著而來(lái)的就是一個(gè)凄涼之夜開(kāi)始，日復(fù)一日，真是度日如年呢！

　　注釋

　　倚：表示樓的位置。

　　春江：春天的江。

　　煙：在這里指江霧之類(lèi)的水氣。

　　歸橈：猶歸舟。橈，即劃船的槳，古詩(shī)詞中常代指船。

　　期信：遵守預(yù)先約定的時(shí)間。后蜀顧夐《荷葉杯》

　　詞：“一去又乖期信，春盡。滿(mǎn)院長(zhǎng)莓苔，手挼裙帶獨(dú)徘徊�！�

　　弄：戲弄，這里指相戲。

　　陰陰：形容柳陰幽暗的樣子。

　　今宵：今夜。

　　賞析二

　　此詞是一首以閨中人思念遠(yuǎn)人的口吻創(chuàng)作的閨怨詞。詞寫(xiě)丈夫遠(yuǎn)出，逾期未歸，妻子在家望眼欲穿。上片敘事言情，下片因景及情。此詞雖是古典詩(shī)詞中常見(jiàn)的題材，意境卻與眾不同；結(jié)構(gòu)上“無(wú)大起落”，卻層次分明，在平易曉暢之中顯現(xiàn)出濃郁蘊(yùn)藉的情思，豐腴雋永的韻致，“味極雋永”。全詞語(yǔ)言工巧，情感表現(xiàn)得細(xì)膩而又生動(dòng)，含蓄而又深沉。

　　上片敘事言情，寫(xiě)出女主人望遠(yuǎn)盼歸時(shí)望眼欲穿的心中之怨�！皹且写航俪吒�，煙中還未見(jiàn)歸橈�！逼鹗變删鋵�(xiě)閨婦登高樓憑曲闌，思親懷遠(yuǎn)凝目看，江上水霧彌漫，白帆點(diǎn)點(diǎn)，由遠(yuǎn)而近，卻始終不見(jiàn)她所盼的那只歸夫船�？此破街�，慢慢體味，頗多婉曲�！皹且写航币环矫娼淮税俪吒邩桥R江而建；且因樓、江及人，把樓上憑欄人與春江中的“歸橈”聯(lián)系起來(lái)；二是以“春江”之浩瀚溶滿(mǎn)襯托倚樓人之孤單冷寂�！按航奔跋缕謱�(xiě)到的繁花飛落，柳樹(shù)成蔭等，交待出時(shí)間是暮春——惜春之情甚也！“百尺高”與“還未見(jiàn)”相呼應(yīng)，傳寫(xiě)出思婦從低到高，拾級(jí)而上，登高騁望，傷高懷遠(yuǎn)的急切情態(tài)與望而不見(jiàn)，思而不得的苦惱和哀怨。一個(gè)“倚”字，就指示了位置�！盁熤小倍帜它c(diǎn)染之筆，它一是春江景象的具體、形象的描繪，二是以這迷蒙的春江景象巧妙地烘托思婦的傷高懷遠(yuǎn)、惆悵哀怨的情懷�！皫讜r(shí)期信似江潮？”失望之余，她埋怨起那遠(yuǎn)行未歸的人來(lái)了：你還不如江潮有信，什么時(shí)候你也能如江潮那樣如期如約？緊承前面，從敘事言情轉(zhuǎn)而直抒胸臆。此句既扣上“春江”，即景取喻，又暗用唐代李益的樂(lè)府詩(shī)《江南曲》“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒”的詩(shī)意。詰問(wèn)之語(yǔ)，進(jìn)一步刻畫(huà)思婦的心理活動(dòng)，寫(xiě)出失望尚未絕望思婦癡情、幽怨與期待的復(fù)雜心理。在對(duì)遠(yuǎn)行人的埋怨聲中，似乎也隱隱含著“悔教夫婿覓封侯”（王昌齡《閨怨》）的自哀自怨。

　　下片因景及情，以景物襯托出女主人公度日如年的痛苦心情�！盎ㄆw風(fēng)弄蝶，柳陰陰下水平橋�！边^(guò)片兩句寫(xiě)暮春的對(duì)偶句是思婦望中的眼前之景：落花在風(fēng)中片片飛舞，蝴蝶在飛紅中翩翩相戲；溪邊細(xì)柳蔭濃濃，柔條拂水淥溶溶，雨后新波漲滿(mǎn)春江，江水與橋平——春去也。“水平橋”與上片的“春江”“江潮”前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)�！芭薄捌健眱蓚€(gè)動(dòng)詞用得極妙，用擬人手法把景物寫(xiě)活了。在思婦眼前，庭院池塘，小橋流水，春風(fēng)楊柳，飛花舞蝶，自然界充滿(mǎn)生機(jī)，和諧愜意。然而在這一美景前，孑然獨(dú)處的她，觸景傷情，反而增添了無(wú)窮的哀怨�？达w花舞蝶親昵作態(tài)，嘆人不如物之感生，見(jiàn)楊柳青青之色，則想起曾與丈夫分手時(shí)春日重聚的約定，春將去，人不見(jiàn)，引起無(wú)限的'怨情，真有“忽見(jiàn)陌頭楊柳色，悔教夫婿覓封侯”（王昌齡《閨怨》）之感！“日長(zhǎng)才過(guò)又今宵。”日復(fù)一日地登高凝望，又到斜陽(yáng)西下暮色昏暝時(shí)，主人公不由得發(fā)出一聲壓抑已久的喟然長(zhǎng)嘆：漫長(zhǎng)的白天剛剛挨過(guò)去，寂寞難耐的夜晚又將開(kāi)始——登高望春春將去，高樓望遠(yuǎn)遠(yuǎn)念情。人未歸，怨難平。結(jié)句的一聲喟嘆，把女子度日如年的離別之苦寫(xiě)得含蓄而又深沉。

　　鑒賞

　　這首《浣溪沙》為閨怨詞。起首一句，寫(xiě)閨婦登高遠(yuǎn)望。樓高百尺，臨江而立，故用一個(gè)“倚”字，指示位置。這位思婦正憑欄眺望，盡管她思念心切，但江上還不見(jiàn)丈夫乘船而歸�！盁熤羞€未見(jiàn)歸橈”之“煙”，指江上的水氣。

　　橈即劃船的槳，古詩(shī)詞中常代指船。江上水氣彌漫，白帆片片，由遠(yuǎn)而近駛來(lái)，她努力辨認(rèn)，但都不是她所盼的那只歸舟。失望之余，她埋怨起那遠(yuǎn)行之人來(lái)了，覺(jué)得他還不如江潮有信。古人謂潮漲潮落是有定期的，故李益樂(lè)府詩(shī)《江南曲》說(shuō)：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒�！笨膳c此句互證。丈夫沒(méi)有如約歸家，她雖說(shuō)不出悔不“嫁與弄潮兒”的潑辣言語(yǔ)，但“幾時(shí)期信似江潮”七個(gè)字卻表現(xiàn)了她幽怨與期待的復(fù)雜心理。

　　過(guò)片兩句以景傳情，仍然表現(xiàn)那個(gè)婦女的思念之情。依然是其望中之景，但季節(jié)的變化，更強(qiáng)化了她的殷切思念。她和丈夫分手時(shí)可能曾約定春日重聚，誰(shuí)知春天又一次來(lái)了，卻不見(jiàn)人影�！盎ㄆw風(fēng)弄蝶，柳陰陰下水平橋”，是寫(xiě)暮春的對(duì)偶句，上句寫(xiě)春歸，不用平直之筆，而極寫(xiě)花落之狀，形容它們風(fēng)中飛舞，象蝴蝶相戲似的�！芭�，戲弄，指相戲。下一句的“陰陰”，形容柳蔭幽暗的樣子，和初春柳芽初吐遠(yuǎn)望如煙的景色不同。整句說(shuō)綠柳蔭濃，長(zhǎng)條拂水，雨后新波與橋面相平。這景象使閨婦發(fā)出“日長(zhǎng)才過(guò)又今宵”這樣一聲壓抑已久的喟然長(zhǎng)嘆，是說(shuō)漫長(zhǎng)的白晝好容易才挨過(guò)去，卻又迎來(lái)了寂寞難耐的夜晚，至此，把女子度日如年的離別之苦寫(xiě)得含蓄而又深沉。此詞善于捕捉意象，創(chuàng)造意境，表現(xiàn)“心中事，眼中淚，意中人”的情境，收到了很好的藝術(shù)效果。

　　創(chuàng)作背景

　　此詞為作者以閨中人思念遠(yuǎn)人的口吻創(chuàng)作的閨怨詞，從詞中內(nèi)容看，故事發(fā)生在暮春時(shí)節(jié)。其具體創(chuàng)作年份未詳。

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