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辛棄疾《浣溪沙·泉湖道中赴閩憲別諸君》全文及鑒賞
浣溪沙·泉湖道中赴閩憲別諸君
宋代：辛棄疾
細(xì)聽春山杜宇啼。一聲聲是送行詩。
朝來白鳥背人飛。
對鄭子真巖石臥，趁陶元亮菊花期。
而今堪誦北山移
《浣溪沙·泉湖道中赴閩憲別諸君》翻譯
聽到春山杜鵑一聲聲啼叫，既是為我送行，又是盼我早日歸來。早上飛來的白鳥似乎是在責(zé)怪我違背誓言與其分離。
我當(dāng)初想效仿鄭子真，陶淵明終老田園，對著巖石坐臥，學(xué)陶元亮賞菊。現(xiàn)在我出仕做官，恐怕要被人用《北山移文》來恥笑了。
《浣溪沙·泉湖道中赴閩憲別諸君》注解
杜宇：又名杜鵑、子規(guī)，鳥名。鳴聲凄歷，能使旅客起思鄉(xiāng)之念。
白鳥：水鳥。上句的杜宇的送行詩與這句的白鳥背人飛，都是不忍相別的意思�！鞍坐B背人飛”尚含有返回的象征。
鄭子真：漢時(shí)谷口人。
陶元亮：陶淵明名元亮。
《北山移》：即《北山移文》。
《浣溪沙·泉湖道中赴閩憲別諸君》賞析
上片寫景，借鳥語傳情。辛棄疾對他的重新出任，并沒有一般失意文人在偶然得意時(shí)的那種“春風(fēng)得意馬啼疾”的快感。相反，他寫了這樣一個(gè)開頭：“細(xì)聽春山杜宇啼，一聲聲是送行詩�！碑�(dāng)他在春山間行走時(shí)側(cè)耳傾聽，杜鵑鳥一聲聲長啼，很有抒情意味，仿佛是為他而寫下的抒情詩一樣。然而杜鵑的啼鳴，古人都以其聲如“不如歸去”，能動(dòng)旅客懷歸之思。那么作者只見它送行的殷勤，不覺它勸歸的意思，顯然是在裝糊涂。這里說“送行”，是囑他別忘歸來之意，表達(dá)了作者未出行即思?xì)w鄉(xiāng)的心境。末句突然一個(gè)反頓：“朝來白鳥背人飛�！苯璋坐B見他出山，就因怨憤背飛而去來顯化自己的矛盾心情。這里仿佛是目遇心感，隨緣而得，但其實(shí)是經(jīng)過構(gòu)思，富有深意的。因?yàn)榈谝唬髡哂昧俗约旱呐f典：當(dāng)年他初隱帶湖，就在詞里表示過與盟鳥結(jié)盟，永不背叛，（《水調(diào)歌頭·盟鷗》）而今居然食言了。第二，作者還借用《列子》典故，表明當(dāng)人有了機(jī)心之后，白鷗自會(huì)識(shí)破而遠(yuǎn)飛避害。而今白鷗見他就背飛而去，顯然是不滿于他那欲有作為的機(jī)心。所以白鳥這個(gè)意象，雖然取象于當(dāng)前，但一能顯示他的自笑機(jī)心，二能顯示他的自笑背盟，措意曲折而深隱。
下片寫情，借典故寄意。前兩句，借漢代隱士鄭子真屢受詔書而不肯出，東晉大隱士陶淵明一掛冠即至死不仕的典故，表明當(dāng)年自己也曾像鄭子真，陶淵明一樣，隱于巖石下，手把菊花飲。末句突然一個(gè)反轉(zhuǎn)，以前人諷刺同隱者違約出仕而作的《北山移文》，來自嘲自己的愧對山中故人，不能像鄭子真，陶淵明一樣堅(jiān)定其志，卻是半道背盟了。這次出山，與其說是為國家建功立業(yè)，不如說是對這些年來久已習(xí)慣了的“隱逸生涯”的背叛。值得注意的是，他不待山中故友起而諷刺自己，就已經(jīng)感到這種大談歸隱之趣后再出仕的行為可吃可羞，說“而今堪誦”，這表明，作者此時(shí)確實(shí)面臨著心理上的壓力。這壓力，是作者用世與避世的矛盾心情的充分反映。
這首詞在表現(xiàn)手法上，借物借事傳情達(dá)意，把準(zhǔn)確和曲折的效果相結(jié)合。在結(jié)構(gòu)上，上下兩片都采用前二后一的逆轉(zhuǎn)句式，使重心落在每片的末句。而兩片之間，結(jié)構(gòu)對稱，表意均衡，顯得整飭、有力。
《浣溪沙·泉湖道中赴閩憲別諸君》創(chuàng)作背景
這首詞作于紹熙三年（公元1192年）的春天。辛棄疾從孝宗淳熙八年（1181）冬至光宗紹熙二年（1191）冬，被罷黜閑居上饒帶湖整整十個(gè)春秋。紹熙二年又被南宋當(dāng)局任命福建提點(diǎn)刑獄，時(shí)年五十三歲。這首詞是在赴閩時(shí)寫的。
辛棄疾
辛棄疾（1140－1207），南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，漢族，歷城（今山東濟(jì)南）人。出生時(shí)，中原已為金兵所占。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰(zhàn)守之策。其詞抒寫力圖恢復(fù)國家統(tǒng)一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當(dāng)時(shí)執(zhí)政者的屈辱求和頗多譴責(zé)；也有不少吟詠?zhàn)鎳由降淖髌贰ｎ}材廣闊又善化用前人典故入詞，風(fēng)格沉雄豪邁又不乏細(xì)膩柔媚之處。由于辛棄疾的抗金主張與當(dāng)政的主和派政見不合，后被彈劾落職，退隱江西帶湖。
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