《湖心亭看雪》教案范本
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《湖心亭看雪》 張岱
崇禎五年十二月,余住西湖。大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。
是日更定矣,余拏一小舟,擁毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭,天與云、與山、與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒,爐正沸。見余大喜,曰:“湖中焉得更有此人?”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏,是金陵人,客此。
及下船,舟子喃喃曰:“莫說相公癡,更有癡似相公者。”
教學(xué)目標(biāo)
1.積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2.了解作者和寫作背景以及雪后西湖的奇景、作者游湖的雅趣。
3.把握文章運(yùn)用的白描手法,賞析課文熔敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
4.理解作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度以及消極避世的意緒,學(xué)會(huì)批判地對(duì)待,歷史地分析。
教學(xué)重難點(diǎn)
重點(diǎn):
1.積累一些文言實(shí)詞、虛詞。
2.了解作者和寫作背景以及雪后西湖的奇景、作者游湖的雅趣。
難點(diǎn):
1.把握文章運(yùn)用的白描手法,賞析課文熔敘事、寫景、抒情于一爐的寫作特色。
2.理解作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活態(tài)度以及消極避世的意緒,學(xué)會(huì)批判地對(duì)待,歷史地分析。
教學(xué)過程
一、新課導(dǎo)入
冬季中最溫暖的日子無疑是下雪的日子,那飄揚(yáng)的雪花,凝聚了春霧夏雨秋露的情緒,播撒而來,從每一個(gè)點(diǎn)上摩挲著我們,感化著我們,讓我們享受熱烈、靜穆、自由。啊,下雪,真好!讓我們步入張岱的世界,去品品《湖心亭看雪》。
二 、自學(xué)指導(dǎo)(一)——預(yù)習(xí)與交流
1.朗讀課文,圈點(diǎn)課文生字詞。
崇禎(chóng zhēn) 是日更定(gēng) 挐一小舟(ráo) 毳衣爐火(cuì)
霧凇沆碭(sōng)(hàng)(dàng) 鋪氈對(duì)坐(zhān)
焉得更有此人(gèng) 余強(qiáng)飲三大白(qiǎng) 喃喃 (nán nán)
2.聽老師朗讀課文,用“∕”劃出課文朗讀的停頓。
崇禎五年∕十二月,余∕住西湖。大雪∕三日,湖中∕人鳥聲俱絕。是日∕更定,余拏∕一小舟,擁∕毳衣爐火,獨(dú)往湖心亭∕看雪。霧凇∕沆碭,天∕與云∕與山∕與水,上下∕一白。湖上∕影子,惟∕長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與∕余舟一芥、舟中人∕兩三粒 而已。
到亭上,有兩人∕鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒∕爐正沸。見余,大喜曰:“湖中∕焉得∕更有此人!”拉余∕同飲。余∕強(qiáng)飲三大白∕而別。問其姓氏,是金陵人,客此。及下船,舟子喃喃曰:“莫說∕相公癡,更有∕癡似相公者!”
3.理解課文重點(diǎn)詞語。
(1)一詞多義
是:①是日更定(代詞,這 );
、谑墙鹆耆(表判斷)
一:①上下一白(副詞,全);
、陂L堤一痕(數(shù)量)
更:①更有癡似相公者(副詞,還);
、谑侨崭(古時(shí)夜間的計(jì)時(shí)單位)
白:①強(qiáng)飲三大白而別(酒杯);
②上下一白(白色)
(2)古今異義
、儆鄴澮恍≈(古義:撐,劃;今義:拿東西,捉拿。)
、谑侨崭(古義:完了,結(jié)束;今義:確定,決定。)
(3)詞類活用
①大雪三日(名詞用作動(dòng)詞,下雪。)
、诳痛(名詞活用為動(dòng)詞,客居。)
4.作者鏈接
張岱,明末清初文學(xué)家。號(hào)陶庵。出身仕宦世家,愛繁華,好山水,曉音樂。清兵南下滅亡了明朝,他入山隱居、著書。著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》等。《湖心亭看雪》選自《陶庵夢(mèng)憶》。
《陶庵夢(mèng)憶》這部散文集,是明末清初 風(fēng)霜 雨雪的產(chǎn)物,是中國夢(mèng)文化的藝術(shù)結(jié)晶,是國破家亡后的一曲曲悲哀挽歌。沒有希望,沒有奢求,沒有期待,惟有哀怨,惟有夢(mèng)憶。以夢(mèng)憶為解脫,將家國之嘆、故園之思、人生之悲寄予夢(mèng)憶之中,這就是《陶庵夢(mèng)憶》的藝術(shù)真諦。
三、自學(xué)指導(dǎo)(二)——合作與探究
(一)疏通文意
1.自由朗讀課文。
2.翻譯文言文的方法,根據(jù)課下注釋疏通文意,并將不懂之處圈畫出來。
3.四人小組討論交流,解決自己未能解決的問題。
4.全班討論交流,解決小組未能解決的問題。
(二)整體感知
1.“看雪”的時(shí)間是什么?地點(diǎn)是哪里?
【交流點(diǎn)撥】崇禎五年十二月,更定矣,余往西湖。
2.寫雪的句子是什么?
【交流點(diǎn)撥】大雪三日,湖中人鳥聲俱絕。
3.寫湖心夜景如何?(原文回答)
【交流點(diǎn)撥】霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
4.舟子對(duì)作者的評(píng)價(jià)用哪個(gè)字概括?
【交流點(diǎn)撥】癡。
(三)文本探究
1.本文開頭說“獨(dú)往 湖心亭看雪”,后來又寫到“舟中人兩三粒”,況且文章末尾還出現(xiàn)了舟子,顯然不止一人,這與“獨(dú)”是不是相矛盾?
【交流點(diǎn)撥】作者去賞雪,帶著閑情雅致去了,在作者心里,這里只有他自己,他忘乎所以,忘記一切俗念,只想著賞雪,這是一種脫俗的想法,所以“獨(dú)”字表現(xiàn)他的超凡脫俗。
他認(rèn)為舟子不可能跟他志趣相投,也進(jìn)不了他的內(nèi)心,舟子對(duì)“相公”的行為和心中所想是不理解的,也是不可能理解的,“獨(dú)”字表現(xiàn)他的孤傲清高。
【教師小結(jié)】“獨(dú)”字充分展示作者與眾不同的情趣,遺世獨(dú)立、不隨俗流的高潔情懷,也反映他內(nèi)心深處的孤獨(dú)與落寞。
2.如何理解文中“莫說相公癡”中的“癡”,他“癡”表現(xiàn)在何處?
【交 流點(diǎn)撥】(1)“癡”于行:不尋常的天氣,不尋常的時(shí)間,不尋常的行蹤。是日更定,獨(dú)往湖心亭看雪——與眾不同、不隨流俗。
(2)“癡”于景:霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。——混沌一片的冰雪世界,人生天地間如“滄海一粟”,既癡迷,又備感孤寂落寞。
(3)“癡”于情:湖中焉得更有此人——他鄉(xiāng)遇知己,天涯遇知音。
【教師小結(jié)】癡行——癡景——癡情:癡迷于天人合一的山水之樂,癡迷于世俗之外的雅情雅致。
(四)語言賞析
1.比較原句和改句在表達(dá)效果上有什么不同?
霧凇沆碭,天與云與山與水,上下一白。湖上影子,惟長堤一痕、湖 心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
霧凇沆碭,天云山水,上下一白。湖上影子,惟長堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已。
【交流點(diǎn)撥】三個(gè)“與”字,營造了一種天人合一的癡迷的境界,給人天地之間茫茫一片渾然一體的感受,如果去掉,“天云山水”就好像有了明顯的界限似的。
“一痕”寫出了作者視野的開闊;“一點(diǎn)”顯得亭子在湖中小巧玲瓏;“一芥”讓人耳目一新;“粒”字更讓人眼前一亮。這些夸張之語顯得貼切自然 ,形象生動(dòng)地寫出了天地的空曠,人物的渺小。
作者的視角好像在高處在遠(yuǎn)處。由“痕”到“點(diǎn)”到“芥”到“粒”,量詞一個(gè)小似一個(gè),給人一種天地之大,人物之小,人生天地間茫茫如滄海一粟的深沉感慨。
2.這段文字簡練 樸素,不加渲染,這是什么寫作手法?
【交流點(diǎn)撥】這是白描的寫作手法。
【教師小結(jié)】白描是一種描寫的方法。原是中國畫的一種技法,是指一種不加色彩或很少用色彩,而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。作為一種描寫方法,是指抓住事物的特征,以質(zhì)樸的文字,寥寥幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。
白描用于寫人,只需三言兩語即可勾畫出人物的外貌和神態(tài),使讀者如見其人。白描用于寫景,只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫,使人如臨其境。白描用于寫事,也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn),生動(dòng)形象。
如:
“一個(gè)凸顴骨,薄嘴唇,五十歲上下的女人站在我面前,兩手搭在髀間,沒有系裙。張著兩腳,正像一個(gè)畫圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。”
——魯迅《故鄉(xiāng)》中的楊二嫂
“他留著濃黑的胡須,目光明亮,滿頭是倔強(qiáng)得一簇簇直豎起來的頭發(fā)……”
——唐弢《瑣憶》中的魯迅先生
四、拓展 延伸
1.試從描寫手法和表達(dá)情感兩方面來分析《江雪》與《湖心亭看雪》的區(qū)別。
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