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張岱《湖心亭看雪》主要內(nèi)容
引導(dǎo)語(yǔ)：“一抹清雅的筆墨;一處西湖的美景;一點(diǎn)游湖的雅趣;一份絕世的孤傲。”描述的就是張岱《湖心亭看雪》的美景。
張岱《湖心亭看雪》主要內(nèi)容
原文
湖心亭看雪 ①
崇禎五年②十二月,余住西湖.大雪三日,湖中人鳥(niǎo)聲俱絕.是日更定③,余拏④一小船,擁毳衣?tīng)t火⑤,獨(dú)往湖心亭看雪.霧凇沆碭⑥,天與云與山與水,上下一白⑦.湖上影子,惟長(zhǎng)堤一痕⑧,湖心亭一點(diǎn),與余舟一芥,舟中人兩三粒而已. 到亭上,有兩人鋪氈對(duì)坐,一童子燒酒爐正沸.見(jiàn)余,大喜曰：“湖中焉得更有此人⑨!”拉余同飲.余強(qiáng)⑩飲三大白而別,問(wèn)其姓氏,是金陵人,客此.及下船,舟子喃喃曰：“莫說(shuō)相公癡,更有癡似相公者!”
編輯本段譯文
崇禎五年十二月,我居住在西湖.接連下了三天的大雪,湖中行人、飛鳥(niǎo)的聲音全都消失了.
這一天初更以后(大約八點(diǎn)以后),我撐著一只小船,穿著細(xì)毛皮衣,帶著火爐,獨(dú)自前往湖心亭欣賞雪景.冰花一片彌漫,天與云與山與水,上下全白了.湖心湖上的影子,只有(淡淡的)一道長(zhǎng)堤的痕跡,一點(diǎn)湖心亭的輪廓,和我的一葉小舟,舟中的兩三人罷了. 到了湖心亭上,有兩個(gè)人鋪著氈席,相對(duì)而坐,一個(gè)小書(shū)童正在燒酒,酒爐中的酒正在沸騰.(那兩個(gè)人)看見(jiàn)我,十分驚喜地說(shuō)：“想不到在湖中還能遇見(jiàn)你這樣有(閑情雅致)的人.”便拉著我一同喝酒.我痛飲了三大杯就告別.(我)問(wèn)他們的姓氏,得知他們是金陵人,在此地客居. 等到下船的時(shí)候,船夫喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“不要說(shuō)相公您癡,還有比相公您更癡的人!”
1.本文選自《陶庵夢(mèng)憶》張岱(1597-1679),字宗子,又字石公,號(hào)陶庵,又號(hào)蝶庵居士,明末清初山陰(浙江紹興)人.原居杭州.出身仕宦世家,少時(shí)為富貴公子,愛(ài)繁華,好山水,曉音樂(lè)、戲曲,明亡后不仕,入山著書(shū)以終.著有《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯?gòu)治募贰度恍鄨D贊》《夜航船》《白洋潮》等絕代文學(xué)名著.
2.【崇禎五年】公元1632年.崇禎,明思宗朱由檢年號(hào)(1628-1644).
3.【是日更(gēng)定】是：代詞,這.更定：指初更以后,晚上八點(diǎn)左右.更,古代夜間計(jì)時(shí),一夜分為五更,每更大約兩小時(shí).定,開(kāi)始.
4.【余】我
5.【拏(ná)】即“拿”,持,引申為撐,劃,牽引,撐(船).
6.【擁毳〔cuì〕衣?tīng)t火】穿著細(xì)毛皮衣,帶著火爐乘船.毳衣,細(xì)毛皮衣.毳,鳥(niǎo)獸的細(xì)毛.
7.【霧凇沆碭(hàng dàng)】雪夜寒氣彌漫.霧凇,云、水氣;霧,是從天空下罩湖面的云氣,凇,是從湖面上蒸發(fā)的水汽,這時(shí)因?yàn)樘旌?凝成冰花.曾鞏《冬夜即事詩(shī)》自注：“齊寒甚,夜氣如霧,凝于水上,旦視如雪,日出飄滿階庭,齊人謂之霧凇.”沆碭：白氣彌漫的樣子.沆,形容大水.
8.【上下一白】天色湖光全是白皚皚的.一白,全白.一,全;都.
9.【長(zhǎng)堤一痕】形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡.堤,沿河或沿海的防水建筑物.
10.【一芥】一棵小草.芥,小草,比喻輕微纖細(xì)的事物
10.【焉得更有此人】意思是想不到還會(huì)有這樣的人.焉得,哪能.更,還.
11.【強(qiáng)(qiǎng)飲】痛快地喝.強(qiáng)：痛快.
12.【大白】大白;古人罰酒時(shí)用的酒杯,大白：這里指酒杯.
13.【客此】客,做客.在此地客居.
14.【舟子】船夫.
15.【喃】象聲詞.
16.【相公】原意是對(duì)宰相的尊稱,后轉(zhuǎn)為對(duì)年輕人的敬稱.
17.【更】還.
18.【癡似】癡于,癡過(guò).癡,特有的感受,來(lái)展示他鐘情山水,淡泊孤寂的獨(dú)特個(gè)性,本文為癡迷的意思.
19.【及】到.時(shí)
文章主題
本文用清新淡雅的筆墨.寫(xiě)出了雪后西湖的奇景和游湖人的雅趣.湖、山、游人,共同構(gòu)成了一種畫(huà)面感極強(qiáng)的藝術(shù)境界. 通過(guò)寫(xiě)湖心亭賞雪遇到知己的事,表現(xiàn)了作者一開(kāi)始孤獨(dú)寂寞的心境和淡淡的愁緒.突出了作者遺世獨(dú)立、卓然不群的高雅情趣.表達(dá)了作者遇到知己的喜悅與分別時(shí)的惋惜,體現(xiàn)出作者的故國(guó)之思,同時(shí)也反映了作者不與世俗同流合污、不隨波逐流的品質(zhì)以及遠(yuǎn)離世俗,孤芳自賞的情懷,同時(shí)也寄托人生渺茫的慨嘆.
[知識(shí)拓展]
湖心亭看雪讀后感(一)
每當(dāng)賞讀《湖心亭看雪》時(shí)，雋永清新的文字，精湛熟稔的語(yǔ)言，宛如清晨的第一縷陽(yáng)光遮去所有的污穢，將純潔與明媚灑入我的心田。又好似湖中漣漪，在平靜泛著不安，一種感動(dòng)漸漸襲來(lái)。
清新淡雅的筆墨令我對(duì)作者充滿崇敬之情，這是怎樣的豁達(dá)與開(kāi)闊的胸襟啊!感謝張岱，能將這好文字留給后人享讀。
然而，真正令我感動(dòng)的是張岱的仕子之情。
張岱是明末清初山陰人，出身于仕宦世家，少為富貴公子，愛(ài)繁華，好山水，曉音樂(lè)、戲劇，實(shí)為享樂(lè)之士。然而明亡后，國(guó)破家亡之痛使他不再?gòu)氖�，入山著�?shū)以終。這些情感都在《湖心亭看雪》中顯露無(wú)余。張岱借西湖看雪之景詮釋了一顆不隨流俗，遺世孤立的隱逸之心。
“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲拒絕;霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”通過(guò)張岱的描述，我們看到了西湖封洞后，一個(gè)粉妝玉砌，銀裝素裹，萬(wàn)籟俱寂的世界。更令我們感受到作者廣闊的胸襟。而這種感受在“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥”的描述也有。但在作者輕描淡寫(xiě)之中，我卻一點(diǎn)也沒(méi)有感到輕松，而是覺(jué)得沉重，覺(jué)得滄桑，覺(jué)得人生的多變——命運(yùn)的坎坷加之國(guó)家的不幸，帶給張岱的是無(wú)限的傷痛。然而面對(duì)白茫茫一片，心中的喜悅代替了原來(lái)的苦楚與悵然，將長(zhǎng)天永存的闊大境界全部傳達(dá)出來(lái)。這種寬廣更使他深藏心中的愁緒與揮之不去的故國(guó)之思溢于言表，令人惆悵又感慨萬(wàn)分。
然而，當(dāng)作者在湖心亭巧遇知音，最初的孤獨(dú)寂寞化為欣喜與愉快，三人對(duì)酌，臨別時(shí)才互道姓名。張岱的喜悅卻又一次令我悲傷，甚至是可憐。知音難尋，然而，張岱卻尋了太久，等了太久，人生渺茫的深沉感慨之下，使得這種喜悅彌足珍貴。尤其是當(dāng)作者得知三人同是寓居他鄉(xiāng)的游子時(shí)，對(duì)故國(guó)之思又在喜悅中彌漫開(kāi)來(lái)。命運(yùn)真是對(duì)張岱不公!
整篇文章用淡淡的筆觸將對(duì)故國(guó)的懷念融于山水寫(xiě)意之中，不露痕跡。但越是隱藏，越是感情的深沉。
張岱與吳均，陶弘景相同，完全陶醉與自然風(fēng)光之中，他為其醉，為其癡，但褪去浮華之后，在一片質(zhì)樸之中，他的心是清醒的，沉寂的，本真的，讓我看到了一片仕子之情。
湖心亭看雪讀后感(二)
一抹清雅的筆墨;一處西湖的美景;一點(diǎn)游湖的雅趣;一份絕世的孤傲。此情、此景，張岱獨(dú)享那只屬于自己的癡情。
寒，“大雪三日”;靜。“人鳥(niǎo)聲俱絕”;晚，“是日更定”。偏是這樣的夜，張岱挐舟出行，縱使擁毳衣，帶爐火，也無(wú)法阻擋他欲出行的腳步。這是他的癡，對(duì)一廂山水的癡迷。癡，卻癡得美。獨(dú)往湖心亭看雪，只挑這份安逸，只為這份孤寂，他不愿與人相遇，這樣的清高，這樣的自傲，這樣的孤高自賞。這是他的癡，一番靜謐的癡行，癡，卻癡得清靜。
清冷的天地之間，只現(xiàn)一色，便是白，白得潔凈，白得單純，白得單調(diào)，白得迷茫，在這一片冰雪之中，張岱對(duì)故國(guó)的思念無(wú)所寄托，同他的內(nèi)心一樣，漂泊無(wú)依。白皚皚的世界中，一切的景物，都那樣渺小，渺小而無(wú)力。如此癡景，板著張岱對(duì)故國(guó)的謹(jǐn)記不忘，獨(dú)特而奇妙。
移步湖心亭，偶遇了另外兩個(gè)與自己心境相似的知己，三人在這世俗之外的亭中，同品類似的情感�？晌┆�(dú)這般癡情，只有他自己，才能品盡這份避世愁苦、隱世哀傷沾染過(guò)的山水奇景。這樣的癡，縱使有些許消極，卻難掩這安然之中的沉醉，癡，也癡得享受。
張岱癡，為天人合一的山水之樂(lè)，也為世俗之外的閑情逸致，癡得風(fēng)雅亦心靜。
他的與眾不同，獨(dú)自賞景的癡迷;他的超凡脫俗，是鐘情于美景的癡狂;他的閑情意趣，是只愛(ài)山水難自抑的癡心;他的清高孤傲，是脫塵離市不隨波逐流的癡想……
文末一句“莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者”，如玻璃了層層束縛，直白地道明張岱此刻的心境。
若只一字，便是——癡。
湖心亭看雪讀后感(三)
張岱是明末清初的一位散文大家，他的小品文歷來(lái)受人推崇，《陶庵夢(mèng)憶》與《西湖夢(mèng)尋》是兩本非常受人歡迎的書(shū)，他的文字淡雅雋永，讀后叫人回味無(wú)窮，但也就是在這淡雅雋永的文字背后，隱藏一份悠悠的家國(guó)情懷，寄情于山水是中國(guó)文人歷來(lái)的一種自我解脫的方法，當(dāng)個(gè)體生命面臨不可抗?fàn)幹\(yùn)時(shí)，便會(huì)把精神寄托于紛爭(zhēng)喧鬧以外的青山綠水家園，在山與水的調(diào)和中覓到一份安寧，以此再來(lái)尋求更高遠(yuǎn)的超脫，張岱就是在這種心境下完成了他的《陶庵夢(mèng)憶》的，里面的這篇《湖心亭看雪》是全書(shū)中的精品，它充分體現(xiàn)了中國(guó)古典散文的奧妙，把古典散文的文字美，意境美表現(xiàn)的淋漓盡致，這一篇文字更可以看作是描寫(xiě)西湖雪景的千古絕唱。
“崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。是日更定矣，余拿一小舟，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧淞沆碭，天與云，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒爐正沸(http://www.thefilledlantern.com/wenxue/)。見(jiàn)余大喜，曰：‘湖中焉得更有此人!’拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問(wèn)其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：‘莫說(shuō)相公癡，更有癡似相公者。’”
對(duì)于西湖，人們常說(shuō)：晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。看來(lái)西湖雪景在人們眼中是何等美麗!這篇文字，開(kāi)篇點(diǎn)明時(shí)間，其中暗含著對(duì)故朝的追念。“大雪三日，湖中人鳥(niǎo)聲俱絕。”這是一種怎樣的境界呢?我們都讀過(guò)柳宗元的那首著名的詩(shī)《江雪》：“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”回過(guò)頭來(lái)我們不難發(fā)現(xiàn)這兩篇文字所營(yíng)造的境界是多么的相似，筆下的山水正是他們孤清寂寥心境的真實(shí)寫(xiě)照，作家沒(méi)有直接去寫(xiě)他的心情，然而他此時(shí)此刻的心情早已經(jīng)躍然紙上了。
待到具體的湖中雪景描寫(xiě)，張岱就只用“霧淞沆碭，天與云，與山，與水，上下一白，湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”這樣一句描寫(xiě)出，淡淡的筆觸，讀來(lái)是那般雋永。張岱是個(gè)“癡人”，這是舟子的說(shuō)法，然而還有比他更癡的人。誰(shuí)呢?湖心亭上客居此地的金陵人。人生最難得的事是天涯遇知音，“國(guó)破山河在”，兩個(gè)漂泊天涯的人相遇，那種感慨真實(shí)一言難盡呀!
《湖心亭看雪》是一篇地地道道的美文，我們?cè)诿詰倌蔷拔锶饲槊鑼?xiě)的同時(shí)，它文字背后的東西卻是我們每一個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)真咀嚼的。
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