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張岱湖心亭看雪教案
張岱所寫的《湖心亭看雪》全文的教案是什么呢?《湖心亭看雪》全文的教案包括哪些內(nèi)容呢?《湖心亭看雪》全文的教案有著什么教學(xué)目標(biāo)呢?下面是小編分享的湖心亭看雪教案，歡迎大家閱讀。
張岱湖心亭看雪教案篇一：
一、教學(xué)目標(biāo)：
1、 熟讀美讀課文，理解“絕、拿、強(qiáng)、更、癡”等字。
2、 賞析雪后奇景，體味白描手法。
3、 解讀張岱的精神世界。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
賞析雪后奇景，體味白描手法。
三、教學(xué)重難點(diǎn)：
解讀張岱的精神世界。
四、教學(xué)過程：
(一)導(dǎo)入新課
(出示四幅西湖風(fēng)光圖片)你知道這些圖片展示的是什么地方的風(fēng)光嗎?
是西湖。
回憶一下我們?cè)鴮W(xué)過哪些有關(guān)西湖景色的詩(shī)詞。
(很好，看來大家積累了不少古詩(shī)文，善于積累是學(xué)好語(yǔ)文的一大法寶呢)
有人說，西湖觀景，晴景不如雨景，雨景不如霧景，霧景不如月景，月景不如雪景。在前人的筆下西湖的陰晴風(fēng)雨已經(jīng)被描繪得變幻多端，搖曳生姿了。西湖的雪景又將有怎樣一番動(dòng)人的意韻呢?今天，我們就跟隨著張岱去湖心亭看雪，去領(lǐng)略西湖的雪景。
(二)了解作者
誰告訴我張岱是誰?你是通過什么了解到張岱的?(你表現(xiàn)很棒，因?yàn)槟愣媒柚ぞ邥�、注解來預(yù)習(xí)課文)
“明亡后不仕”，是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國(guó)之思。
《湖心亭看雪》是他的代表作。這節(jié)課我們就賞讀《湖心亭看雪》。
(三)初讀課文，整體感知
1、讀順，讀通
下面先請(qǐng)大家自由朗讀課文，讀準(zhǔn)字音。
老師來考考大家，這些字音你都讀準(zhǔn)了嗎?
橈 毳衣 霧凇沆碭 一芥 鋪氈 強(qiáng)飲 (幻燈)
下面老師請(qǐng)一個(gè)學(xué)生讀課文，這次要求更高一點(diǎn)，不僅要讀準(zhǔn)字音還要注意節(jié)奏。
好，你不僅讀得字正腔圓，而且讀得有板有眼。
2、讀懂
書讀百遍，其義自見。現(xiàn)在我們來齊讀一遍，讀的過程中去發(fā)現(xiàn)一個(gè)字，一個(gè)評(píng)價(jià)張岱的字。
“癡”
“癡”說通俗點(diǎn)就是什么?
傻，笨，舉止異常。
是啊，生活中有些人的行為就是古怪，顯得呆氣。比如：有一位老師，研究數(shù)學(xué)非常投入，常常走路也在思考數(shù)學(xué)題。 有一次，他不小心碰到一根電線桿，他忙道歉連聲說：對(duì)不起，對(duì)不起!現(xiàn)在，我們說張岱也很癡，舉止也有些異常。
你能用原文中的句子來回答嗎?
大雪三日，人鳥聲俱絕，獨(dú)往湖心亭看雪。
冬天看雪有什么難理解的呢?
大雪三日，人鳥聲俱絕。
絕?消失
想到了哪首詩(shī)? 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
為什么這時(shí)會(huì)鳥飛絕，人蹤滅?
天太冷。
可以說是天寒地凍呀，作者還選擇了哪個(gè)時(shí)辰前往看雪?
更定
更定?
晚上八點(diǎn)
天寒地凍時(shí)晚上8點(diǎn)，你會(huì)做些什么?
躲在空調(diào)房看電視，躺在被窩看書。
張岱卻選擇去湖心亭看雪，你能從他的行為中看出他什么性格嗎?
有著與眾不同情趣的人，是個(gè)孤獨(dú)的人。
張岱說是獨(dú)往，真的是一人去的嗎?有沒有同行的人?
舟子。
這不是自相矛盾了嗎?
舟子不是看雪人，不能說同往看雪。另外張岱很清高，孤傲，不愿與舟子為伍。
是呀，蕓蕓眾生不可為伍，舟子雖然存在卻猶如不存在。從中我們可以看到張岱文人雅士式的孤傲，清高自守。
(四)賞析雪景，體味白描
孤傲的張岱去湖心亭看雪，看到了怎樣的雪景呢?請(qǐng)讀出文中集中描寫雪景的句子。希望能讀出氣勢(shì)和感情。
寫雪景的有兩句。我想請(qǐng)男、女同學(xué)合作來讀一遍。男生讀前句，女生讀后句。大家想想，為什么請(qǐng)男生讀前句?
因?yàn)檫@句顯得很有氣勢(shì)，而男生就很有氣勢(shì)。這句寫的景很大氣，應(yīng)該男生讀。
很好。那就請(qǐng)男同學(xué)讀出這種大氣、讀出氣勢(shì)來。
你們說讀好哪幾個(gè)詞，就能讀出浩大的氣勢(shì)來?
讀好“上下一白”。
三個(gè)“與”也要讀得舒緩點(diǎn)。男生再讀一遍。
這次讀得真好。不過，我發(fā)現(xiàn)了這句話中的一個(gè)問題。
(屏顯：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”一句中，三個(gè)“與”顯得拖沓應(yīng)去掉，你認(rèn)為呢?)
我認(rèn)為不能去掉。“與”字寫出天、云、山、水萬物融為一體，難以分辨的浩大景象。
去掉呢?
去掉的話，仿佛物與物之間有了界線似的，分開了，沒有那種天地蒼茫的意境。
品得多好啊!我真的很佩服�，F(xiàn)在女生讀一讀后句，你們說說要讀出什么意
味?
輕柔點(diǎn)、渺小的味道。
女同學(xué)讀得很好，尤其是量詞讀得真好。只是這些量詞用的`妥當(dāng)不妥當(dāng)呢?我們一般會(huì)選擇這樣的量詞來形容這些物呢?
(屏顯：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。” 是不是要改成“長(zhǎng)堤一條、湖心亭一座、與余舟一艘、舟中人兩三個(gè)而已”?為什么?)
不要改。這樣寫，更好地表現(xiàn)了朦朧。
更好地表現(xiàn)了霧凇沆碭，天地蒼茫的意境。
景物的渺小。
這些景物為什么會(huì)顯得這么渺小?
天地一片蒼茫，顯得很空曠、浩大。
是呀，把人、物至于天地之間，人、物事何其渺小，何其微乎其微，不禁讓我們頓生“寄蚍蜉于天地，渺滄海之一粟”之感。
聽到你們這樣精彩的發(fā)言，真是美的享受。如果要我們描寫一段雪景，你會(huì)怎么描寫?
我會(huì)用上一些比喻和優(yōu)美的詞句。
張岱用了修辭手法沒有?
沒有。
這樣寥寥幾筆，不加渲染，勾畫景物的寫法叫什么手法?
白描。
(屏顯：張岱用白描的手法，寫出了天地之浩大蒼茫，人物的渺小輕淡，人似乎完全融入天地之中，真是達(dá)到了“天人合一”的妙境。)
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，透過文字勾勒的雪景，你能隱隱約約感到作者具有怎樣的品性嗎?
超凡脫俗、孤獨(dú)
你已經(jīng)觸碰到了張岱的內(nèi)心。我們看看張岱對(duì)自己的敘述，進(jìn)一步去了解他。
蜀人張岱，陶庵其號(hào)也。少為紈绔子弟，極愛繁華，好精舍，好美婢，好鮮衣，好美食，好駿馬，好華燈，好煙火，好梨園，好鼓吹，好古董，好花鳥。
——《自為墓志銘》
陶庵國(guó)破家亡，無所歸止，披發(fā)入山……夜氣方回，因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢(mèng)。
——《〈陶庵夢(mèng)憶〉自序》
經(jīng)歷國(guó)破家亡的重大變故，張岱的心境發(fā)生了怎樣的變化?
不再追求繁華靡麗，因?yàn)檫@一切都是過眼云煙。
是的，他不在追求外在，轉(zhuǎn)而注重自身的內(nèi)心世界了，追求與自然的融合了。
讓我們齊讀這兩句，感受天地蒼茫，感受天人合一。
這么融情于景的佳句，我們有什么理由不去背呢?同學(xué)們讓我們背起來吧!
(五)解讀張岱之癡
莫道君行早，更有早行人。孤獨(dú)脫俗的張岱到湖心亭看雪，不想亭上早有了人。是誰呢?
金陵人。
金陵人在亭上見到張岱心情如何?用文中的詞表述：大喜。
同學(xué)們你們揣摩一下這個(gè)大喜，用朗讀來表現(xiàn)大喜之情。
讓學(xué)生朗讀大喜曰“湖中焉得更有此人!”
我聽出了欣喜和激動(dòng)啊。你現(xiàn)在可以把這句話譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)嗎?
在湖中怎么還能碰上這樣的人。
這樣?怎樣?文言文翻譯中有時(shí)可以增添成分，讓意思表達(dá)的更明確，現(xiàn)在就請(qǐng)你在這樣 的人間加上詞語(yǔ)。
有此雅興之人!有高雅情趣的人!有此豪情之人!有此志同道合之人!有此超凡脫俗之人!……
金陵人在湖上遇到張岱，喜悅興奮之情溢于言表，張岱也和他們一樣滿心歡喜嗎?
強(qiáng)飲三大白而別
“強(qiáng)”字做什么解釋?
盡力。本不想喝酒但是此情此景不得不喝，勉強(qiáng)喝下三大白就匆匆告辭。
張岱為什么沒有金陵人那份喜悅激動(dòng)呢?
張岱是孤傲的，他選擇這一特殊時(shí)間出行，本想獨(dú)享西湖雪景之美，不想被人擾了清凈。
另外，我們要學(xué)會(huì)“知人論文”，結(jié)合張岱的生平，我們或許更能理解張岱當(dāng)時(shí)的心情。讓我們把目光投注到課文注釋一
“明亡后不仕”，是什么意思?為什么“不仕”?
不想給清廷做事。這說明他有深深的故國(guó)之思。
《陶庵夢(mèng)憶》，憶什么?憶前塵影事。
引用資料
陶庵國(guó)破家亡，無所歸止，披發(fā)入山，駭駭為野人。故舊見之，如毒藥猛獸，愕窒不敢與接。作自挽詩(shī)，每欲引決……
——《〈陶庵夢(mèng)憶〉自序》
是什么讓張岱無法大喜?
思念故國(guó)的愁緒。
情動(dòng)于中而形于言，字里行間我們總能讀到這種追念故國(guó)的情思。請(qǐng)默讀全文，試著尋找作者表達(dá)對(duì)已逝明朝留戀的詞、句。
崇禎五年十二月
這是什么紀(jì)年?明。文章寫于明亡后清朝時(shí)。
實(shí)際上，張岱集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國(guó)。
——《詩(shī)的小品 小品的詩(shī)》
張岱就是這樣癡迷于他的故國(guó)。
(五)小結(jié)課文
老師：同學(xué)們，我們通過找“癡行”、品“癡景”、議“癡心”，已經(jīng)體會(huì)到了張岱的癡，他是個(gè)怎樣的人呢?請(qǐng)你用“好個(gè)______________的張岱”的句式評(píng)點(diǎn)張岱其人。
好個(gè)孤獨(dú)的張岱。好個(gè)清高的張岱。好個(gè)癡人張岱。好個(gè)超凡脫俗的張岱。好個(gè)癡迷自然的張岱。好個(gè)思戀故國(guó)的張岱。好個(gè)內(nèi)心孤獨(dú)的張岱。
(六)配樂朗讀，讀出情味。
最后讓我們?cè)谟茡P(yáng)的音樂聲中，讀著文字，走進(jìn)西湖雪景，走進(jìn)張岱。
結(jié)束語(yǔ)：
和張岱同時(shí)代有一位文人叫張潮，他曾經(jīng)說“少年讀書，如隙中窺月;中年讀書，如庭中望月;老年讀書，如臺(tái)上玩月;皆因閱歷之淺深，所得之淺深耳”�！逗耐た囱芬欢ㄟ�有更多的滋味，同學(xué)們?cè)谖磥淼娜兆永锫馗形虬伞?/p>
張岱湖心亭看雪教案篇二：
教學(xué)目標(biāo)
閱讀課文，反復(fù)誦讀，培養(yǎng)誦讀能力。積累文言詞匯，培養(yǎng)古文的閱讀理解能力。體味文章寫作手法及語(yǔ)言風(fēng)格，體味、把握作者的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)
本文寫景的白描手法;寫景、抒情、寫人、敘事的關(guān)系;教學(xué)內(nèi)容解題。理解文章內(nèi)容、把握作者思想感情、掌握文章表達(dá)手法打好基礎(chǔ)。整體感知課文，熟悉內(nèi)容，抓住重點(diǎn)
詞句進(jìn)行品味，弄清寫景、抒情、敘事、寫人之間的關(guān)系。體會(huì)白描手法、人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。拓展閱讀，深化理解。課前準(zhǔn)備
上網(wǎng)或到圖書館查閱作者及其作品，對(duì)作者、課文有大概的了解�？刹殚唸D書有《晚明二十家小品》《明人小品集》《晚明小品文庫(kù)》《明小品三百篇》《歷代小品文精華鑒賞》《明清性靈，J、品》等。預(yù)習(xí)課文，疏通文義，了解課文內(nèi)容，發(fā)現(xiàn)并提出問題。
教學(xué)沒計(jì)導(dǎo)入新課
上學(xué)期我們學(xué)過一篇課文《詠雪》，謝道韞一句“未若柳絮因風(fēng)起”，成為詠雪的佳句，謝道韞因此被譽(yù)為“詠絮之才”。今天，我們一起學(xué)習(xí)明末張岱的小品《湖心亭看雪》。閱讀課文，動(dòng)腦思考，看看張岱是如何抓住“看”字寫雪的。檢查預(yù)習(xí)
同學(xué)交流資料，匯集所提問題。弄清作者、作品及本文。介紹作者，了解作者。
張岱(1597—1679)字宗子，又字石公，號(hào)陶庵，山陰(今浙江紹興)人。僑寓杭州。其家自曾祖以來，均為顯宦。他早年過著精舍駿馬，鮮衣美食，斗雞放鷹，彈琴吟詩(shī)的貴公子生活。喜游山水，通曉音樂戲劇，一生未曾仕宦。明亡后，避居浙江剡溪山中，從事著述。著有《石匱書》《史闕》《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》《瑯yuan集》《快園道古》《夜航船》等。其小品文多回憶個(gè)人經(jīng)歷的生活瑣事。同時(shí)也是對(duì)晚明社會(huì)文化風(fēng)俗的出色平述。其中表現(xiàn)出對(duì)鄉(xiāng)土和故園的懷念，也流露出不少傷感情緒。描寫細(xì)膩生動(dòng)，風(fēng)格流麗清新，極富詩(shī)情畫意。在晚明小品中獨(dú)樹一幟(《明清名家小品精華》第583頁(yè))。文體：《湖心亭看雪》是一篇小品文。
■整體感知： a.朗讀課文，整體把握課文內(nèi)容。反復(fù)誦讀，力求成誦。 b.解析下列詞語(yǔ)，疏通文義。
是日 更定拿一小船擁毳衣爐火霧凇沆碭上下一白 酒爐正沸焉得強(qiáng)飲客居癡(解釋略)
■品味句子，研究問題。注意文章寫法。把握作者思想感情。
問題一：記敘看雪的背景、時(shí)間、天氣有何作用?
本文開篇敘事，交代看雪的時(shí)間及背景，“崇禎五年十二月，余住西湖，大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。是日更定，余拿一小船，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪”。樸實(shí)的記敘，交代了一個(gè)不尋常的人。寫不一般的紀(jì)年方法、不一般的時(shí)間、不一般的天氣，都是突出“獨(dú)，，字。‘‘獨(dú)”，不僅強(qiáng)調(diào)數(shù)量(只有自己一人);更寫出了作者，與眾不同心態(tài)與情趣。
問題二：找出寫景的句子并體昧作者的感隋。作者寫景使用了什么手法?有什么特點(diǎn)?
一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，情以景生、景以情存，情景相生。本文寫景有兩句，先從大處落筆，“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。”描寫雪后西湖全景，設(shè)造了靜寂、空曠、混沌的境界。接著，作者落筆眼前，寫西湖近景：“湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”。“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒，”使用夸張的修辭手法，形象地描繪出了眼前景物的渺小、微弱，與曠遠(yuǎn)莽蒼的大自然進(jìn)行對(duì)比，渲染了“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟’’的一種人生情緒。作者寫景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫意山水畫卷。人物云天、高低近遠(yuǎn)、濃淡疏密，人與自然在精神世界里達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧。然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無依、茫然無奈的傷感。
問題三：文章后半部分近一半筆墨寫人，對(duì)此，你有何看法?最后用舟子的話作結(jié)，有何意義?
文章的標(biāo)題是“湖心亭看雪”，人們很容易產(chǎn)生一種定勢(shì)思維：看雪就是寫雪景，但這篇文章卻用了近一半的篇幅來寫人，寫奇遇，寫飲酒，抒感慨，豐富了文章內(nèi)涵。繪景寫人，相映成趣，西湖的雪景因?yàn)橛辛巳说幕顒?dòng)更具魅力。張岱的文章寫景，同時(shí)也寫觀賞景物的人及其感受，而點(diǎn)睛之筆，往往在此。結(jié)尾作者引用舟子的話“莫說相公癡，更有癡似相公者”一個(gè)“癡’’字，似貶實(shí)褒，對(duì)作者到湖心亭賞雪這一行為給予了肯定與贊賞，不僅如此，還包括了對(duì)作者品味、人格的肯定與贊賞。
問題四：本文的語(yǔ)言有何特點(diǎn)?試舉例分析說明。
此文是小品，全文不到160個(gè)字，篇幅短小。語(yǔ)言嚴(yán)整而富于變化，文字簡(jiǎn)約，內(nèi)涵豐厚。如“獨(dú)”“大喜”“霧凇沆碭”等(此處不展開，見教材分析)。
問題五：從小品的角度，試分析此文的特點(diǎn)。
本文是張岱的小品中的名篇，有美的情趣，美的意境，美的'韻味，美的語(yǔ)言(參閱問題研究，不展開)。
■拓展閱讀，深化理解課文。走進(jìn)作者的情感世界。
不二齋
張岱
不二齋，高梧三丈，翠樾千重;墻西稍空，臘梅補(bǔ)之。但有綠天，暑氣不到。后墻高于柵，方竹數(shù)竿，瀟瀟灑灑，鄭子昭“滿耳秋聲”橫披一幅。天光下射，望空視之，晶沁如玻璃、云母，坐者恒在清涼世界。圖書四壁，充棟連墻，鼎彝尊，不移而具，余于左設(shè)石床竹幾，幃之紗幕，以障蚊虻，綠暗侵紗，照面成碧。
夏日，建蘭，茉莉薌澤侵入，沁入衣裾。重陽(yáng)前后，移菊北窗下，菊盆五層，高下列之，顏色空明，天光晶映，如沉秋水。冬則梧落葉，臘梅開，暖日曬窗，紅爐()毛氍(毛毯)。以昆山石種水仙列階趾。春時(shí)，四壁下皆山蘭，柵前芍藥半畝，多有異木。
余解衣盤礴，寒暑未曾輕出，思之如在隔世。
——(《陶庵夢(mèng)憶》)
評(píng)析：不二齋，思之如在隔世，卻又如此清晰地呈現(xiàn)于眼前，可見作者對(duì)它用情之深。作者懷念故國(guó)，思戀逝去的生活，卻隱而不表，只以清淡筆墨細(xì)致地?cái)憰S內(nèi)外之景及四時(shí)之情趣，而恰在此字里行間，那種情緒隱隱流露。結(jié)尾句“思之如在隔世”，看似淡淡一筆，實(shí)如重錘一擊，作者的感傷情緒全于此噴發(fā)出來。尋夢(mèng)，尋夢(mèng)!過去的生活如夢(mèng)中，如畫中，飄然而逝，現(xiàn)而有隱，作者只有靠“夢(mèng)憶”來尋求心靈的慰藉，其情其景，令人感嘆不已。(《明清名家小品精華》第585頁(yè))■完成課后作業(yè)二
閱讀柳宗元的《江雪》，體會(huì)它和本文在描寫手法和表達(dá)感情上的異同。(略) 崇禎五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
是日，更定矣，余拿一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。霧凇沆碭，天與云、與山、與水，上下一白;湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。
到亭上，有兩人鋪氈對(duì)坐，一童子燒酒，爐正沸。見余，大喜，曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者。”
[賞析]
本文是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。作者在大雪三日、夜深人靜之后，小舟獨(dú)往。不期亭中遇客，三人對(duì)酌，臨別才互道名姓。舟子喃喃，以三人為癡，殊不知這三人正是性情中人。本文最大的特點(diǎn)是文筆簡(jiǎn)練，全文不足二百字，卻融敘事、寫景、抒情于一體，尤其令人驚嘆的是作者對(duì)數(shù)量詞的錘煉功夫，“一痕”、“一點(diǎn)”、“一芥”、“兩三粒”一組合，竟將天長(zhǎng)水遠(yuǎn)的闊大境界，甚至萬籟無聲的寂靜氣氛，全都傳達(dá)出來，令人拍案叫絕。作者善用對(duì)比手法，大與小、冷與熱、孤獨(dú)與知己，對(duì)比鮮明，有力地抒發(fā)了人生渺茫的深沉感慨和揮之不去的故國(guó)之思。
[名家點(diǎn)評(píng)]
祁彪佳：余友張?zhí)这�，筆具化工。其所記游，有酈道元之博奧，有劉同人之生辣，有袁中郎之倩麗，有王季重之詼諧，無所不有;其一種空靈晶映之氣，尋其筆墨，又一無所有。為西湖傳神寫照，政在阿堵矣�！段骱䦃�(mèng)尋序》
張 岱：陶庵國(guó)破家亡，無所歸止，披發(fā)入山……因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢(mèng)。……偶拈一則，如游舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜，真所謂癡人前不得說夢(mèng)矣�！短这謮�(mèng)憶自序》
教學(xué)后記：
本文寫景的白描手法;寫景、抒情、寫人、敘事的關(guān)系;教學(xué)內(nèi)容解題。理解文章內(nèi)容、把握作者思想感情、掌握文章表達(dá)手法打好基礎(chǔ)。整體感知課文，熟悉內(nèi)容，抓住重點(diǎn)詞句進(jìn)行品味，弄清寫景、抒情、敘事、寫人之間的關(guān)系。體會(huì)白描手法、人物語(yǔ)言的妙處，感悟作者的思想感情。拓展閱讀，深化理解。
張岱湖心亭看雪教案篇三：
教學(xué)目標(biāo)
1、自讀課文，疏通文句。
2、品味雪后西湖的奇景和作者流露出的情感
3、初步了解白描的寫作手法
教學(xué)重點(diǎn)
1、雪后奇景的賞析
2、描寫手法——白描
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者的精神世界
教學(xué)程序
一、導(dǎo)入
1、課前多媒體循環(huán)播放西湖雪景。
2、導(dǎo)入 語(yǔ)
冬季，最浪漫的無疑是下雪，最美麗的無疑是銀妝素裹的雪世界，讓我們隨張岱一同去湖心亭看雪。
二、介紹湖心亭與作者
1、湖心亭：位于西湖中，據(jù)說宋代整修西湖時(shí)，以湖泥堆成小島，明嘉靖三十一年(1552)在山上建成亭閣，取名“湖心亭”。湖心亭四面環(huán)水，花柳相映，綠水盈盈環(huán)抱，青山蒼蒼遙峙，水色山光一片，這是觀賞西湖風(fēng)景的好地方，因常有文人墨客到此賞景。
2、張岱：學(xué)生齊讀注釋①,提示要注意的三個(gè)地方：
(1).課文選自《陶庵夢(mèng)憶》，憶——這是一部回憶錄。寫于明王朝滅亡之后，表現(xiàn)了對(duì)故國(guó)往事的懷念。
(2).作者的家鄉(xiāng)是哪里?——山陰(即今天的浙江紹興)。而他寓居的地方是?——杭州。這說明作者身在他鄉(xiāng)，客居異地。
(3).“明亡后不仕”，是什么意思?為什么“不仕”?——不想給清廷做事。這說明他有深深的故國(guó)之思。
教師補(bǔ)充：明亡后，張岱曾參加過抗清斗爭(zhēng)，后來消極避居在浙江剡溪山中，專心從事著述。他的文章緬懷往昔風(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國(guó)之思和滄桑之感，總帶有淡淡的哀愁。
三、整體把握課文
1、聽課文錄音，注意生字與多音字的朗讀
崇禎(chóng zhēn) 毳(cuì)衣 霧凇(sōng)沆(hàng)碭(dàng)
鋪氈(zhān) 喃喃(nán) 更(gēng)定 更(gèng)有此人 強(qiáng)(qiǎng)飲
2、自讀課文質(zhì)疑問難。
疏通文句，可同桌間討論交流，然后圈畫出還不解的文句，進(jìn)行質(zhì)疑問難。(同學(xué)們對(duì)課文的字句還有不解的，提出來大家一起解決)
3、積累重要的文言實(shí)詞和虛詞。(知識(shí)存儲(chǔ))
(1)一字多義：①余拿一小舟：撐，劃; 上下一白：全白。
�、谑侨崭ǎ菏�，這; 是金陵人：是，判斷動(dòng)詞。
�、凼侨崭ǎ焊�，古代夜間計(jì)時(shí)單位; 焉得更有此人：更，還。
(2)詞類活用： 客此： 客，客居，名詞作動(dòng)詞。
4、齊讀課文，讀準(zhǔn)字音。師評(píng)價(jià)學(xué)生誦讀情況。讀古文要正確流暢，還要有韻味。
5、請(qǐng)一同學(xué)用現(xiàn)代漢語(yǔ)講述本文主要內(nèi)容。
四、品讀賞析
1、提問：舟子是如何評(píng)價(jià)張岱的?(“莫說相公癡，更有癡似相公者。”)一個(gè)字概括呢?(“癡”)
2、默讀課文，找一找文中哪些地方讓你看出“相公癡”
(1)“是日更定”——說明時(shí)間之早。
(2)“十二月”“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕”——說明這是冬季最冷的時(shí)候，而且大雪連下了三日，天就更冷了，西湖上什么聲音都消失了，一片寂靜，沒什么好看的，按理說，應(yīng)是躲在家里，圍著火爐取暖，作者偏偏此時(shí)去賞雪，可見他的“癡”。
追問：“湖中人鳥聲俱絕”從哪種感覺來寫?(聽覺)“俱絕”寫出了怎樣的景象?(寫出了大雪后西湖空曠、肅殺、冷寂的景象，湖山封凍，人鳥瑟縮不敢外出，不敢作聲，連空氣仿佛也凍結(jié)了。突出大雪的威嚴(yán)。這不禁讓我們聯(lián)想到唐人柳宗元《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”。(視覺)二者雖寫法不同，但達(dá)到了同樣的藝術(shù)效果。)
(3)“獨(dú)往湖心亭看雪”——說明張岱是獨(dú)自一人挑在這么冷的天，這么冷的凌晨去湖心亭看雪的，可見他的“癡”，表現(xiàn)他不畏嚴(yán)寒的雅興和超凡脫俗的情趣。
追問：可是明明有舟子，作者為什么說是“獨(dú)往”呢?(去湖心亭賞雪只他一個(gè)人，舟子只是送他去，并不上湖心亭)——他為什么不拉舟子一塊看呢?這樣也好有個(gè)伴，不會(huì)獨(dú)自一人。(他認(rèn)為舟子看不懂，不是他的知音，不會(huì)理解他來湖心亭看雪的心情，從文章最后一句中就可知道舟子的觀念。)這個(gè)“獨(dú)”字反映出他怎樣的個(gè)性特點(diǎn)?(文人雅士的清高孤傲)
3、尋找“癡似相公者”。
(1) 舟子不懂他的那份超脫世俗的情趣，那有人懂嗎?(有，湖心亭上比他早來的兩個(gè)金陵人懂。)
(2)作者是怎么介紹這兩個(gè)人的?一起找出來。
�、倮蠋煱l(fā)現(xiàn)一處很奇怪的地方，作者寫“問其姓氏”，可后面卻是“是金陵人，客此”，這答非所問呀，作者寫錯(cuò)了，真是不高明。你怎么看待這個(gè)句子?(表面上看是答非所問;可實(shí)際上這恰是作者的高明之處。包含了豐富的情感內(nèi)容，“客此”，說明這兩人也不是杭州人，都跟作者一樣是客居他鄉(xiāng)的游子。有同樣的情趣，有同樣的遭遇，“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識(shí)”，不必記名字。而突出“金陵”這個(gè)籍貫，因?yàn)槲覀冎?ldquo;金陵”，就是現(xiàn)在的南京，曾是明朝的京都，明朝開國(guó)之初的五十三年(1368～1420年)建都在長(zhǎng)江下游的南京。永樂十八年(1420年)遷都北京后，南京成為明朝的留都。作者強(qiáng)調(diào)“金陵人”“客”，他鄉(xiāng)遇知音，暗示這引起了他對(duì)故國(guó)的思念。)
②文中還有一句話也能表現(xiàn)他的故國(guó)之思，找一找是哪句?如何體現(xiàn)的?(“崇禎五年十二月”，紀(jì)年的方法多種，如年號(hào)紀(jì)年、干支紀(jì)年、公元紀(jì)年等，當(dāng)時(shí)已是清朝，他偏偏選用明朝的年號(hào)來紀(jì)年，就說明他身在清朝卻還念念不忘明朝。)
(3)作者與兩位金陵人在湖心亭巧遇時(shí)的心情如何?
�、袤@喜、愉悅。 (湖中焉得更有此人)這一驚嘆發(fā)之于二客，其實(shí)也是作者的心聲。作者不直接表述自己巧遇知音的愉悅、驚喜，反寫二客，足見作者構(gòu)思之巧，韻味無窮。(亭中人因意外驚喜才“拉余同飲” 強(qiáng)飲三大白) 一個(gè)“強(qiáng)”字，傳達(dá)出作者的興致之高。本來不會(huì)喝酒，但因這意外的相逢又不可不喝，而且連飲三大杯，雙方真有點(diǎn)相見恨晚的感覺，由此我們可以聯(lián)想“酒逢知己千杯少”的喜悅之情了。
②惆悵、感傷。 知己難覓，難求。為此古人曾發(fā)“人生得一知己足矣”的感慨，而作者不經(jīng)意之間，卻遇到了，但緊接著卻又是無奈的分別并且難有后會(huì)之期。想及如此，怎能不令人惆悵!
4、品美景
(1)在“崇禎十二月”“大雪三日后”的“更定”時(shí)分，三人在湖心亭看雪，真是真正的“癡迷人”，那么，湖心亭的雪景值得他們的“癡”嗎?(值得)
(2)找出描寫雪景的語(yǔ)句，讀一讀。“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已。”
(3)討論：這段景物描寫雖只有兩句話，但寫得很美，意蘊(yùn)也很深遠(yuǎn)。請(qǐng)你結(jié)合朗讀體會(huì)，細(xì)細(xì)品味它的美，分別說說它們美在哪兒?
前一句作者連用三個(gè)“與”，生動(dòng)地寫出了天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象，寫的是由上到下的全景，突出天地茫茫，闊大遼遠(yuǎn)之勢(shì)，即著眼于“大”字。
后一句作者變換角度，連用“一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒”，由大到小，由遠(yuǎn)到近，不僅表現(xiàn)了視線的移動(dòng)，景色的變化，而且暗示了小船在夜色中緩緩行進(jìn)，展現(xiàn)了一個(gè)微妙而變幻的意境，給人一種似有若無，依稀恍惚之感。突出“小”字。
師小結(jié)：透過這個(gè)混沌一片的冰雪世界，讓我們不難感受到作者那種人生天地間如“滄海一粟”的深沉感慨。有孤獨(dú)、落寞之感慨，又有超凡脫俗的閑情雅致。(學(xué)生再朗讀體味)。這篇山水小品，有人物，有對(duì)話，敘事、寫景、抒情融于一爐。淡淡寫來，情致深長(zhǎng)，洋溢著濃郁的.詩(shī)意。
(4)“一白”“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”“兩三粒”這些語(yǔ)言生動(dòng)形象、華麗優(yōu)美嗎?(不，相反文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染，寥寥幾筆就勾勒出湖中雪景之美，這種寫作方法就稱之謂白描)
補(bǔ)充白描概念。——白描原是中國(guó)畫的一種技法，是指一種不加色彩或很少用色彩，而只用墨線在白底上勾勒物象的畫法。(展示圖畫)作為一種描寫方法，是指抓住事物的特征，以質(zhì)樸的文字，寥廖幾筆就勾勒出事物形象的描寫方法。白描用于寫人，只需三言兩語(yǔ)即可勾畫出人物的外貌和神態(tài)，使讀者如見其人。白描用于寫景，只需幾筆就可勾勒出一幅鮮明的圖畫，使人如臨其境。白描用于寫事，也只要幾筆就可使事態(tài)畢現(xiàn)，生動(dòng)形象。(誦讀“白描”的解釋。幫助學(xué)生理解。)
(5)那怎么理解“白描“的手法呢?你們可曾聽過蘇軾的“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜”這兩句詩(shī)。 “白描”就是“淡妝”，有時(shí)“淡妝”比“濃抹”更見風(fēng)韻。
(6)遷移訓(xùn)練，判斷下列句子哪些才是“淡妝”(白描)，并說說白描的作用。如：
①枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。(馬致遠(yuǎn) 《天凈沙秋思》)——(白描)
評(píng)述：作者運(yùn)用白描手法對(duì)九個(gè)景物進(jìn)行了排列，勾勒了一幅《天涯游子圖》。在這幅圖中，藤是枯的，樹是老的，鴉是黃昏中的，它們給人的情緒是蕭索暗淡的。此時(shí)再看到小橋流水人家，那種思鄉(xiāng)思家的情緒就很自然地從心底彌漫開來。抬頭望望遠(yuǎn)處漫漫古道，聽聽耳邊呼嘯秋風(fēng)，看看跨下長(zhǎng)途跋涉的瘦馬，啥感覺?只能斷腸!僅28字就達(dá)到了一種千古絕唱的效果。這就是白描。
�、诋吘刮骱轮�，風(fēng)光不與四時(shí)同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。(楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》)
�、厶覙�、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。(朱自清《春》)
�、芩脙墒峙手厦�，兩腳再向上縮;他肥胖的身子向左微傾，顯出努力的樣子。(朱自清《背影》)——白描
評(píng)述：朱自清僅用“攀”、“縮”、“微傾”這三個(gè)極凝練的動(dòng)詞逼真形象地寫出父親攀爬月臺(tái)時(shí)的努力，真實(shí)地再現(xiàn)父親的背影，我們的眼前似乎就出現(xiàn)了那令人終生難忘的感人背影，父親攀爬月臺(tái)的背影將永遠(yuǎn)定格在讀者心中。沒有一處過多的形容、修飾、陪襯之類的語(yǔ)言，只是白描，只是寫實(shí)，乍讀很平淡，甚至有些拙訥，細(xì)細(xì)品味，卻情真意濃，蘊(yùn)藏著一股深情。這就是白描的力量。
�、莘狡溥h(yuǎn)出海門，僅如銀線;既而漸近，則玉城雪嶺際天而來，大聲如雷霆，震撼激射，吞天沃日，勢(shì)極雄豪。(周密《觀潮》)
五、鞏固與拓展
1、背誦課文
2、比較本文與《江雪》一文的異同?(從寫法、表達(dá)感情兩方面)
——前者屬白描，西湖奇景與游湖人的雅趣相互映照，后者屬烘托手法，景為人設(shè);前者表達(dá)了作者清高自賞、超凡脫俗的感情，后者表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)。
3、運(yùn)用白描手法，寫一段《校園的清晨》，可寫人，可繪景，可敘事。
板書：作者 超凡脫俗 清高孤傲(清高自賞)
淡淡愁緒 思戀故國(guó)
白描 文字簡(jiǎn)練樸素，不加渲染。
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