《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄
《湖心亭看雪》是張岱小品的傳世之作。作者通過追憶在西湖乘舟看雪的一次經(jīng)歷，寫出了雪后西湖之景清新雅致的特點(diǎn)，表現(xiàn)了深摯的隱逸之思，寄寓了幽深的眷戀和感傷的情懷。
《湖心亭看雪》教學(xué)實(shí)錄
一.導(dǎo)入新課：
師：俗話說：上有天堂，下有蘇杭。杭州西湖更是以其景致優(yōu)美聞名于世，白居易曾說過：“未能拋得杭州去，一半勾留是西湖”�？梢娢骱谰爸T人，如果有機(jī)會游覽西湖，你會在什么季節(jié)去呢?
生回答：(此處略)
師：同學(xué)們的選擇各不相同，卻唯獨(dú)沒有冬天，可見大家都希望在最舒適的季節(jié)看最美的景色。有這么一個人，他選擇在一個大雪紛飛的寒夜獨(dú)自一人去西湖賞景。今天，我們跟張岱去《湖心亭看雪》吧，品味他筆下雪景之美，感悟雪中之情。
二.授課過程
(一)檢查課前預(yù)習(xí)
師：我們看看大家預(yù)習(xí)的怎么樣。請一位同學(xué)介紹張岱生平，其他同學(xué)可以進(jìn)行補(bǔ)充。
生1：張岱(1597——1689)，字宗子，又字石公，號陶庵、蝶庵、天孫，明山陰(今浙江紹興)人。明末前未曾出仕，一直過著布衣優(yōu)游的生活。明亡后，消極避居浙江剡溪山中，專心從事著述，窮困以終�！短这謮魬洝泛汀段骱䦃魧ぁ穼懹谒魍鋈肷揭院螅瑫芯拺淹麸L(fēng)月繁華，追憶前塵影事，字里行間流露出深沉的故國之思和滄桑之感。文學(xué)創(chuàng)作以小品文見長。文筆清新生動，饒有情趣，風(fēng)格獨(dú)特。
師：曉丹同學(xué)為我們提供了張岱的生平及著述，其他同學(xué)有沒有補(bǔ)充的?
生2：(補(bǔ)充)張岱曾有《自題小像》一文，“功名耶落空，富貴耶如夢。忠臣耶怕痛，鋤頭耶怕重，著書二十年耶而僅堪覆甕。之人耶有用沒用?”。作者在自嘲中諷世罵時，顯示自己的卓然獨(dú)立。
師：很好，林祥同學(xué)的補(bǔ)充可助我們走進(jìn)作者思想世界，其他同學(xué)有沒有補(bǔ)充的?
生：沒有了。
師：那好，我的資料再加上將曉丹和林祥同學(xué)提供的，就較為全面了，請同學(xué)們認(rèn)真讀一遍，將黑體部分做筆記。(出示張岱生平——幻燈片一)
生做筆記
(二)初讀文章——做到讀對
師：下面請李睿同學(xué)朗讀課文，要咬字清楚，斷句準(zhǔn)確。其他同學(xué)認(rèn)真聽，有讀得不正確的字音和斷句不對的地方，提出來幫助糾正。
生3：(讀課文)
生指出錯誤。
師：同學(xué)們聽得很認(rèn)真，好多問題我都沒聽出來。老師將文中重點(diǎn)字的讀音整理出來了，我們齊讀兩遍后在書上標(biāo)注。(出示幻燈片二)。
崇禎(chōng zhēn) 是日更定(gēng) 焉得更有此人(gèng) 余 挐一小舟(ráo) 毳衣爐火(cuì) 霧凇(sōng)沆碭 (hàng dàng) 余強(qiáng)飲三大白(qiǎng) 喃喃(nán nán)
生：(齊讀后標(biāo)注)
(三)再讀文章——做到讀懂
師：下面請同學(xué)們認(rèn)真讀文章，解決大屏幕上兩個問題(出示幻燈片三)
1：總結(jié)文章大意。
2：理出文章結(jié)構(gòu)。
生：(讀課文并思考)。
師：好，請李睿同學(xué)們回答第一個問題。
生3：講的是張岱雪夜游西湖。
師：能不能再具體一點(diǎn)?請其他同學(xué)也思考。
生4：是張岱雪夜游西湖時所見所感。
師：很好，張娜同學(xué)較之李睿，點(diǎn)出了所見所感。能不能再全面一點(diǎn)?提醒同學(xué)們，文章兩段各有內(nèi)容，不能顧此失彼。
生3：是張岱雪夜游西湖見到了美景且在湖心亭上遇到了知音。
師：很好!李睿同學(xué)總結(jié)很全面，點(diǎn)出了知音二字。下面請回答第二個問題。
生5：可以用段意來表示嗎?
師：可以。
生5：第一段講張岱在大雪之夜游西湖賞雪景;第二段講張岱在湖心亭上遇到兩個人并喝酒。
師：這是段意，能不能畫成結(jié)構(gòu)圖示?
生5：我試試。(上黑板畫)
張岱在一個大雪之夜游西湖賞雪景→在湖心亭上遇到了兩個人并喝了酒。
師(笑)：王嬌倒省事，一個箭頭就解決問題了。同學(xué)們覺得這樣算不算結(jié)構(gòu)?
同學(xué)們：算。
師：雖然不夠細(xì)，但也算一個粗框架。王嬌同學(xué)的圖示給我一個靈感，同學(xué)們思考一下，用詩句勾出文章結(jié)構(gòu)。
生思考后舉手。
生6：大雪之夜游西湖，湖心亭遇金陵客。
師：(鼓掌)很好，誰再說說自己的看法?
生7：雪夜游西湖，偶遇金陵客。
師：很好，五言也好，李龍的回答好在一個偶字。提醒一下，將作者游玩目的等都考慮進(jìn)去。
生8：獨(dú)往西湖賞雪景，湖心亭遇金陵客。
師：第二句大家再斟酌一下，考慮一下舟子的迷惑。
生3：舟子說兩人都很癡。
師：那兩人是有共同點(diǎn)的，我們可以說兩人是什么?
生9：知音。
生8(搶)：湖心亭上遇知音。
師：很好，王艷同學(xué)不愧是語文科代表。就這句了。
板書：獨(dú)往西湖賞雪景→湖心亭上遇知音
(四)精讀課文——做到讀透
師：好啊，我們這兩句詩，點(diǎn)出了作者是獨(dú)游西湖，目的是賞雪景，在湖心亭上遇到了知音，全面而精巧地理出了結(jié)構(gòu)。下面請認(rèn)真讀文章第一段并找出寫景的句子。
學(xué)生讀課文。
師：找到的請舉手。
生9(讀)：“霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。”
師：請坐。請同學(xué)們閉上眼睛，聽我讀這一段。用你的心去感受這徹骨的美!
師(播放音樂，以低沉緩慢的語調(diào)讀出遼遠(yuǎn)、孤寂)。
師：王艷，談?wù)勀愕母惺堋?/p>
生8：西湖的山水融為白茫茫一片，淡淡的輪廓依稀可辨。
師：從何看出?
生8：文中有很明顯的字詞，如 “沆碭”，注釋解釋為白氣彌漫，“天與云與山與水，上下一白。”這句，用一個與字將天、云、水三樣景物連在一起，很明顯渾然一體，對長堤、湖心亭、舟、舟中人則用痕、點(diǎn)、芥、粒來形容，給人云遮霧罩的感覺。 生(不約而同鼓掌)
師：王艷同學(xué)不愧是課代表。我還有一個疑問要你幫助解決，作者用一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒來形容長堤、湖心亭、舟、舟中人。我感覺不合常理，你覺得呢?
生8：老師是不是覺得有點(diǎn)小了?
師：是啊，這幾個詞用的不好?我們換成“惟長堤一道、湖心亭一座、與余舟一只、舟中人兩三個而已。”不是更好嗎?
生12(搶)：不好!
師：為什么不好?
生8：我覺得作者在寫人在大自然面前非常渺小。
生7：還有人在時空面前的.渺小感。
師：大家的幫助使我茅塞頓開，老師想起了蘇軾對人生的感慨“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，應(yīng)該也是張岱此時的感慨。
生(笑)：還是老師厲害。
師：是作者厲害，回頭看，作者寫景妙在哪兒?
生6：寥寥幾筆就把雪后西湖完美地展現(xiàn)在我們面前。
師：很好，你點(diǎn)出了“寥寥數(shù)筆”和“完美”兩個詞。注意這描寫中含有的情感。這種描寫方法我們稱之為什么?
生6：白描。
師：對，白描。我們以前講過，同學(xué)們能不能舉幾個例子?
生12：魯迅先生寫一個人牙疼“歪著嘴吸風(fēng)。”
生2：魯迅先生寫長媽媽睡覺擺成一個大字。……
(大部分同學(xué)踴躍發(fā)言)
師：看來大家都理解了白描手法，老師提醒同學(xué)們，寫作文時要有意識地多用白描手法。
師：張岱選擇一個天寒地凍、大雪紛飛的冬夜去湖面泛舟，其行為異于常人。能不能用文中的一個字評價一下他的行為?
生9：癡。
師：怎么理解他這種癡?
生12：就是傻、呆唄。
(眾生大笑)
師：看來同學(xué)們對這個癡的了解還不到位，請大家結(jié)合課文內(nèi)容，看看張岱的癡具體表現(xiàn)在哪里?
生討論后回答：大雪天獨(dú)自一人夜賞雪景，異于常人;看到美麗的雪景不禁沉醉其中;遇金陵人，喝酒兩杯卻不問姓氏，不問來由。
師：很好，同學(xué)們抓住了文中關(guān)鍵點(diǎn)。癡從何來?
生8：來自他不隨流俗，超凡脫俗的名士風(fēng)度。
師：有點(diǎn)這個意思，魯迅先生曾說魏晉時政治之詭譎，四海之騷然造成了魏晉多名士，張岱的癡確實(shí)與他的人生遭遇有很大關(guān)系。有一個細(xì)節(jié)大家注意了沒?作者寫這篇文章時已到清朝，他為什么還用明朝年號來紀(jì)年呢?
生8：思念故國。
師：對，故國的思念。明亡以后，張岱曾參加過抗清斗爭，后避居山中。生活異常清苦，“風(fēng)雨凄然，午炊不繼”，但他發(fā)誓不向清廷妥協(xié)。
師：現(xiàn)在我們明白了張岱為什么癡，他為什么獨(dú)往湖心亭看雪，因?yàn)樗闹杏泄蕠�，亡國之痛。所謂“一切景語皆情語”。他不看平常之景，他筆下的雪景也蒙著一層談?wù)劦膫�。此刻，你覺得張岱的“癡”是傻，是呆嗎?
學(xué)生感悟、體會：不是。
師：我們可以再用兩句詩來總結(jié)張岱癡人情懷“遺民難了故國夢，看似瘋魔實(shí)是真。”
師：(大字板書)獨(dú)往西湖賞雪景，湖心亭上遇知音。遺民難了故國夢，看似瘋魔實(shí)是真!
師：“癡”是一種高遠(yuǎn)的人生境界，是最真的情感。我們無法真正走進(jìn)張岱的內(nèi)心世界。但我們要感謝張岱，正因?yàn)樗臐M腔癡情，讓我們在熟悉的地方看到了別樣風(fēng)情。也許當(dāng)我們有機(jī)會去西湖看雪景的時候，心頭會浮起那些美麗而傷感的句子。
謝謝大家，下課。
拓展閱讀：《湖心亭看雪》賞析
晚明小品在中國散文史上雖然不如先秦諸子或唐宋八大家那樣引人注目，卻也占有一席之地。它如開放在深山石隙間的一叢幽蘭，疏花續(xù)蕊，迎風(fēng)吐馨，雖無灼灼之艷，卻自有一段清高拔俗的風(fēng)韻。
崇禎五年十二月，余住西湖。
開頭兩句點(diǎn)明時間、地點(diǎn)。集子中凡紀(jì)昔游之作，大多標(biāo)明朝紀(jì)年，以示不忘故國。這里標(biāo)“崇禎五年”，也是如此。“十二月”，正當(dāng)隆冬多雪之時，“余住西湖”，則點(diǎn)明所居鄰西湖。這開頭的閑閑兩句，卻從時、地兩個方面不著痕跡地引出下文的大雪和湖上看雪。
大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。
緊承開頭，只此兩句，大雪封湖之狀就令人可想，讀來如覺寒氣逼人。作者妙在不從視覺寫大雪，而通過聽覺來寫，“湖中人鳥聲俱絕”，寫出大雪后一片靜寂，湖山封凍，人、鳥都瑟縮著不敢外出，寒噤得不敢作聲，連空氣也仿佛凍結(jié)了。一個“絕”字，傳出冰天雪地、萬籟無聲的森然寒意。這是高度的寫意手法，巧妙地從人的聽覺和心理感受上畫出了大雪的威嚴(yán)。它使我們聯(lián)想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”柳宗元這幅江天大雪圖是從視覺著眼的，江天茫茫，“人鳥無蹤”，獨(dú)有一個“釣雪”的漁翁。張岱筆下則是“人鳥無聲”，但這無聲卻正是人的聽覺感受，因而無聲中仍有人在。柳詩僅二十字，最后才點(diǎn)出一個“雪”字，可謂即果溯因。張岱則寫“大雪三日”而致“湖中人鳥聲俱絕”，可謂由因見果。兩者機(jī)杼不同，而同樣達(dá)到寫景傳神的藝術(shù)效果。如果說，《江雪》中的“千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅”，是為了渲染和襯托寒江獨(dú)釣的漁翁;那么張岱則為下文有人冒寒看雪作映照。
是日更定，余拏一小舟，擁毳衣爐火，獨(dú)往湖心亭看雪。
“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也;“更定”者，初更時分，晚上八點(diǎn)左右，寒氣倍增之時也。“擁毳衣爐火”一句，則以御寒之物反襯寒氣砭骨。試想，在“人鳥聲俱絕”的冰天雪地里，竟有人夜深出門，“獨(dú)往湖心亭看雪”，這是一種何等迥絕流俗的孤懷雅興啊!“獨(dú)往湖心亭看雪”的“獨(dú)”字，正不妨與“獨(dú)釣寒江雪”的“獨(dú)”字互參。在這里，作者那種獨(dú)抱冰雪之操守和孤高自賞的情調(diào)，不是溢于言外了嗎?其所以要夜深獨(dú)往，大約是既不欲人見，也不欲見人;那么，這種孤寂的情懷中，不也蘊(yùn)含著避世的幽憤嗎?
請看作者以何等空靈之筆來寫湖中雪景：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白。湖上影子，惟長堤一 痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已。
這真是一幅水墨模糊的湖山夜雪圖!“霧凇沆碭”是形容湖上雪光水氣，一片彌漫。“天與云與山與水，上下一白”，迭用三個“與”字，生動地寫出天空、云層、湖水之間白茫茫渾然難辨的景象。作者先總寫一句，猶如攝取了一個“上下皆白”的全景，從看雪來說，很符合第一眼的總感覺、總印象。接著變換視角，化為一個個詩意盎然的特寫鏡頭：“長堤一痕”“湖心亭一點(diǎn)”“余舟一芥”“舟中人兩三粒”等等。這是簡約的畫，夢幻般的詩，給人一種似有若無、依稀恍惚之感。作者對數(shù)量詞的錘煉功夫，不得不使我們驚嘆。你看，“上下一白”之“一”字，是狀其混茫難辨，使人惟覺其大;而“一痕”“一點(diǎn)”“一芥”之“一”字，則是狀其依稀可辨，使人惟覺其小。此真可謂著“一”字而境界出矣。同時由“長堤一痕”到“湖心亭一點(diǎn)”，到“余舟一芥”，到“舟中人兩三粒”，其鏡頭則是從小而更小，直至微乎其微。這“痕”“點(diǎn)”“芥”“粒”等量詞，一個小似一個，寫出視線的移動，景物的變化，使人覺得天造地設(shè)，生定在那兒，絲毫也撼動它不得。這一段是寫景，卻又不止于寫景;我們從這個混沌一片的冰雪世界中，不難感受到作者那種人生天地間茫茫如“太倉米”的深沉感慨。
下面移步換形，又開出一個境界：到亭上，有兩人鋪氈對坐，一童子燒酒爐正沸。見余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同飲。余強(qiáng)飲三大白而別。問其姓氏，是金陵人，客此。
“獨(dú)往湖心亭看雪”，卻不意亭上已有人先我而至;這意外之筆，寫出了作者意外的驚喜，也引起讀者意外的驚異。但作者并不說自己驚喜，反寫二客“見余大喜”;背面敷粉，反客為主，足見其用筆之夭矯善變。“湖中焉得更有此人!”這一驚嘆雖發(fā)之于二客，實(shí)為作者的心聲。作者妙在不發(fā)一語，而“盡得風(fēng)流”。二客“拉余同飲”，鼎足而三，頗有幸逢知己之樂，似乎給冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基調(diào)。這有如李白的“舉杯邀明月，對影成三人”，不過是一種虛幻的慰藉罷了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“強(qiáng)飲三大白”，是為了酬謝知己。“強(qiáng)飲”者，本不能飲，但對此景，當(dāng)此時，逢此人，卻不可不飲。飲罷相別，始“問其姓氏”，卻又妙在語焉不詳，只說：“是金陵人，客此。”可見這二位湖上知己，原是他鄉(xiāng)游子，言外有后約難期之慨。這一補(bǔ)敘之筆，透露出作者的無限悵惘：茫茫六合，知己難逢，人生如雪泥鴻爪，轉(zhuǎn)眼各復(fù)西東。言念及此，豈不愴神!文章做到這里，在我們看來，也算得神完意足、毫發(fā)無憾了。但作者意猶未盡，復(fù)筆寫了這樣幾句：
及下船，舟子喃喃曰：“莫說相公癡，更有癡似相公者!”
讀至此，真使人拍案叫絕!前人論詞，有點(diǎn)、染之說，這個尾聲，可謂融點(diǎn)、染于一體。借舟子之口，點(diǎn)出一個“癡”字;又以相公之“癡”與“癡似相公者”相比較、相浸染，把一個“癡”字寫透。所謂“癡似相公”，并非減損相公之“癡”，而是以同調(diào)來映襯相公之“癡”。“喃喃”二字，形容舟子自言自語、大惑不解之狀，如聞其聲，如見其人。這種地方，也正是作者的得意處和感慨處。文情蕩漾，余味無窮。癡字表明特有的感受，來展示他鐘情山水，淡泊孤寂的獨(dú)特個性。
這一篇小品，融敘事、寫景、抒情于一爐，偶寫人物，亦口吻如生。淡淡寫來，情致深長，而全文連標(biāo)點(diǎn)在內(nèi)還不到二百字。光是這一點(diǎn)，就很值得我們借鑒和學(xué)習(xí)!當(dāng)然，它所流露的孤高自賞和消極避世的情調(diào)，我們不應(yīng)盲目欣賞，而必須批判地對待和歷史地分析。
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