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語(yǔ)文湖心亭看雪教學(xué)方案
《湖心亭看雪》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)目標(biāo)：掌握一些常見(jiàn)的文言實(shí)詞以及虛詞的意義和用法了解白描的手法
2.能力目標(biāo)：學(xué)習(xí)作者寫(xiě)景和敘事的技巧，
3.情感目標(biāo)：理解作者的精神世界，評(píng)價(jià)作者的性情尋求人生的啟示
教學(xué)重點(diǎn)：在深入理解寫(xiě)景特點(diǎn)的基礎(chǔ)上熟讀成誦
教學(xué)難點(diǎn)：理解作者的精神世界，把握寫(xiě)景與敘事、抒情的關(guān)系
教學(xué)時(shí)間：一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、導(dǎo)入新課
我們剛剛領(lǐng)略了錢(qián)塘潮的雄奇壯麗，今天，讓我們?cè)俚胶贾�，去領(lǐng)略西湖的秀麗風(fēng)光自古西湖就是文人墨客夢(mèng)縈魂?duì)浚谖骱粝铝嗽S多膾炙人口的名篇佳句，請(qǐng)同學(xué)們回憶這些詩(shī)句：
白居易：《錢(qián)塘湖春行》
蘇軾：《飲湖上初晴后雨》
楊萬(wàn)里：《曉出凈慈寺送林子方》
今天讓我們隨著張岱的文筆，去欣賞雪中的西湖
二、學(xué)生誦讀課文
誦讀指導(dǎo)：首先要讀清楚，一要句讀分明，二要節(jié)奏合理；其次要抑揚(yáng)頓挫，讀出作者的感情再其次要流暢自然，一語(yǔ)句要流利，二是音韻鏗鏘；第四要在疏通文意和熟讀的基礎(chǔ)上自然成誦，切忌“硬背
三、學(xué)生分組探究
1.語(yǔ)詞破譯組：負(fù)責(zé)解決文章中生字、文言詞語(yǔ)以及文言翻譯等方面的問(wèn)題
2.心靈探密組：走進(jìn)作者心靈，體會(huì)他游西湖時(shí)與眾不同的思想感情，以及產(chǎn)生這種感情的原因
3.性情評(píng)價(jià)組：為作者在古代文人中找出知音，然后評(píng)價(jià)作者這樣的人的性情到底可取還是不可取
4.寫(xiě)法賞析組：對(duì)文中的寫(xiě)法以及表達(dá)方式的運(yùn)用進(jìn)行賞析
四、交流探討的結(jié)果
1.語(yǔ)詞破譯組可能出現(xiàn)的問(wèn)題
�、僭~語(yǔ)：
更（gēng）定：更，古代夜間的計(jì)時(shí)單位，一夜分為五更，每更約兩小時(shí)定，完了，結(jié)束
拿：撐，劃
擁：圍裹
毳（cuì）衣：細(xì)毛皮衣
霧�。╯ōng）沆（hàng）碭（dàng）：冰花一片彌漫霧凇：水氣凝成的冰花沆碭：白氣彌漫的樣子
一白：全白
長(zhǎng)堤一痕：形容西湖長(zhǎng)堤在雪中只隱隱露出一道痕跡痕：指斑跡，跡印
一芥（jiè）：一棵小草芥：小草，形容船小
焉得：哪能
更（gèng）：還
大白：酒杯名
客此：在此地客居客，客居，作動(dòng)詞用
及：等到
舟子：船夫
者：……的人
�、谧g文：
崇禎五年十二月，我住在西湖當(dāng)時(shí)連下三天大雪，西湖里人聲、鳥(niǎo)聲都絕跡了這一天，更聲剛剛完絕，天將凌晨，我劃了一葉小船，穿著細(xì)毛皮衣，帶著爐火，獨(dú)自去西湖里的湖心亭看雪霧夜里霧氣濃重浩茫，天空與濃云與遠(yuǎn)山與湖水渾然連為一體，上下白茫茫一片湖上的影子，只留下長(zhǎng)堤淡淡的一抹，湖心亭一點(diǎn)，以及我的像一根細(xì)草似的小船和船中三個(gè)人罷了
到了湖心亭上，有兩個(gè)人鋪著毛氈對(duì)坐飲酒，一個(gè)童子在煮酒，爐上的酒正冒著熱氣他們見(jiàn)到我非常高興，說(shuō)：“湖上怎么還有你這個(gè)人？”硬拉著我一同飲酒我勉強(qiáng)喝了三大杯才告別問(wèn)他們的姓名，說(shuō)是金陵人，客居在杭州等到下了船，船夫喃喃自語(yǔ)：“不要說(shuō)您相公癡呆，還有像您一樣癡呆的人呢”
2.心靈探密組可能出現(xiàn)的問(wèn)題
�。�1）作者與眾不同的表述：
A.作者寫(xiě)作本文時(shí)，明朝已經(jīng)滅亡，可是他為什么要用明朝的年號(hào)？
提示：對(duì)故國(guó)的留戀
B.天寒地凍他為什么要清晨看雪而且是獨(dú)自一人他很在乎雪景嗎？
提示：充分展示了作者遺世獨(dú)立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，而一人獨(dú)行于茫茫的雪夜，頓生“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”（蘇軾《赤壁賦》）的人生徹悟之感他脫俗喜歡寧?kù)o，遺世獨(dú)立不隨流俗的性情
C.“獨(dú)往湖心亭看雪”與“舟中人兩三粒而已”是否矛盾？
提示：自命清高，潔身自好，不愿意與那些俗人為伍在作者眼里這些人并不存在
D.一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，他筆下的景色可以看出他的內(nèi)心是怎樣的狀況？
提示：作者寫(xiě)景，使用白描手法，不渲染不雕飾，簡(jiǎn)潔樸素自然，如一幅寫(xiě)意山水畫(huà)卷人物云天、高低遠(yuǎn)近、濃淡疏密，人與自然在精神世界達(dá)到了高度的統(tǒng)一和諧然而，寧?kù)o之中，我們?nèi)匀桓惺艿阶髡邇?nèi)心深處的漂泊無(wú)依、茫然、無(wú)奈的傷感
E.金陵人請(qǐng)他喝酒的時(shí)候，他連姓氏都沒(méi)有通報(bào)，只是離開(kāi)的時(shí)候才問(wèn)，也沒(méi)有記下來(lái)，有什么深意？
提示：君子之交淡于水，作者交朋友沒(méi)有什么功利性，只看重精神的溝通，心靈的交融
�。�2）能夠總括作者形象特點(diǎn)的一個(gè)詞是“癡”，怎么理解這個(gè)的深意？
作者借舟子的一個(gè)“癡”字點(diǎn)題，表現(xiàn)他特有的感受，展示他鐘情山水、淡濁孤獨(dú)的獨(dú)特個(gè)性
3.性情評(píng)價(jià)組可能出現(xiàn)的問(wèn)題
�。�1）古代文人中有許多曾經(jīng)有過(guò)遺世獨(dú)立的文人雅士
例如：陶淵明，不為五斗米折腰，隱居于句曲山中，過(guò)著“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活
又如：陶弘景，曾經(jīng)掌朝廷機(jī)密文書(shū)，后來(lái)不仕隱居，娛情山水，作起了“山中宰相”
再如：劉禹錫，住在陋室，“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁”，“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)，無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形”
（2）評(píng)價(jià)：可以引導(dǎo)學(xué)生對(duì)他們的行為進(jìn)行辯論：
A.可取的地方：他們品德高尚，潔身自好，不與腐朽的官場(chǎng)為伍他們性情高雅，娛情山水，為我們留下了許多絕妙奇文
B.不可取的地方：他們消極避世，一方面可以抵抗統(tǒng)治階級(jí)，可是另一個(gè)方面他們沒(méi)有為當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)社會(huì)作出自己應(yīng)該有的貢獻(xiàn)他們的獨(dú)善其身，使他們的杰出才干沒(méi)有了社會(huì)的價(jià)值
4.寫(xiě)法賞析組可能出現(xiàn)的問(wèn)題
（1）本文寫(xiě)景的句子；寫(xiě)景的方法；景物的特點(diǎn)；折射出人物的情感
寫(xiě)景的句子：霧凇沆碭，天與云與山與水，上下一白湖上影子，惟長(zhǎng)堤一痕、湖心亭一點(diǎn)、與余舟一芥、舟中人兩三粒而已
白描的方法：此時(shí)湖上冰花彌漫，天與云與山與水，一片混沌惟有雪光能帶來(lái)亮色，映入作者眼簾的“惟長(zhǎng)堤一痕，湖心亭一點(diǎn)，與余舟一芥，舟中人兩三粒而已”一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，使用白描手法，宛如中國(guó)畫(huà)中的寫(xiě)意山水，寥寥幾筆，就包含了諸多變化，長(zhǎng)與短，點(diǎn)與線(xiàn)，方與圓，多與少，大與小，動(dòng)與靜，簡(jiǎn)潔概括，人與自然共同構(gòu)成富有意境的藝術(shù)畫(huà)面，悠遠(yuǎn)脫俗是這幅畫(huà)的精神，也是作者所推崇的人格品質(zhì)，這就是人與自然在精神上的統(tǒng)一與和諧
預(yù)備資料：關(guān)于白描手法的解釋
（2）柳宗元的《江雪》描寫(xiě)的也是雪景，也寫(xiě)到人的活動(dòng)，體會(huì)它和本文在描寫(xiě)手法和表達(dá)感情上的異同
江雪
柳宗元
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅
孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪
在描寫(xiě)手法上，《湖心亭看雪》主要使用白描，西湖的奇景和游湖人的雅趣相互映照《江雪》主要使用烘托手法，景為人設(shè)在表達(dá)的情感上，《湖心亭看雪》表達(dá)了作者清高自賞的感情和淡淡的愁緒，《江雪》表達(dá)了作者懷才不遇的孤獨(dú)感
�。�3）寫(xiě)作方面，作為一篇游記，作者是怎樣處理寫(xiě)景、敘事、抒情的關(guān)系的？
敘事是行文的線(xiàn)索，須用儉省的筆墨交代，如文中寫(xiě)“崇禎五年十二月，余住西湖”，“是日更定，余拿一小船，擁毳衣?tīng)t火，獨(dú)往湖心亭看雪”，“到亭上”，“及下船”，交待了作者的游蹤
寫(xiě)景是游記的表現(xiàn)重點(diǎn)，要抓住景物的特點(diǎn)，把景物最打動(dòng)人的地方表現(xiàn)出來(lái)，景中含情本文寫(xiě)雪景的一段，作者就抓住了夜色中雪景的特點(diǎn)，一痕、一點(diǎn)、一芥、兩三粒，正是茫茫雪境中的亮點(diǎn)，作者以他準(zhǔn)確的感受體會(huì)到簡(jiǎn)單背后的震撼力，宇宙的空闊與人的渺小構(gòu)成了強(qiáng)烈的對(duì)比，景物因此有了內(nèi)容
湖心亭巧遇雖是敘事，但重在抒情因意外遇到兩個(gè)賞雪人而驚喜，短暫的相遇都很暢快，隨之而來(lái)的分別不免傷感，但遇到志趣相投的人又讓他釋然情緒的變化一波三折，但是都與“看雪”有關(guān)，是“看雪”行動(dòng)的延伸由從景的角度寫(xiě)景轉(zhuǎn)變?yōu)閺娜说慕嵌葘?xiě)景，將人與景有機(jī)地結(jié)合起來(lái)人的參與，給有可能顯得冷寂、單調(diào)的景物注入了生機(jī)而人與景的融合，正是本文的特色
五、總結(jié)本文
作者借看西湖雪景，表現(xiàn)了自己遺世獨(dú)立的情懷和不隨流俗的生活方式全文筆調(diào)淡雅流暢，看似自然無(wú)奇，而又耐人尋味，西湖的奇景是因了游湖人的存在而彰顯了它的魅力，寫(xiě)景與寫(xiě)人相映成趣
教學(xué)反思
多年以來(lái)，我們的語(yǔ)文教學(xué)都是老師講，學(xué)生聽(tīng)，沒(méi)有學(xué)生的讀，沒(méi)有學(xué)生的說(shuō)，更沒(méi)有學(xué)生的思學(xué)生終于沒(méi)有學(xué)會(huì)讀書(shū)，只是死記硬背一些東西，算為所得宋朝教育家張載說(shuō)：“學(xué)則須疑”，“在可疑而不疑者，不曾學(xué)”朱熹說(shuō)：“讀書(shū)無(wú)疑者，須教有疑”他們講的都是讀書(shū)要提出問(wèn)題葉圣陶先生說(shuō)：“善于讀書(shū)的人，一邊讀下去，一邊自會(huì)提出一些問(wèn)題或題目來(lái)”語(yǔ)文教學(xué)的目的就是要把學(xué)生培養(yǎng)成“善于讀書(shū)的人”，但是可惜，他們沒(méi)有提出問(wèn)題的機(jī)會(huì)，甚至沒(méi)有思考的時(shí)間，只能豎起耳朵聽(tīng)甚是可悲！
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