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初中語文《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì)

時(shí)間:2024-10-07 21:17:19 將進(jìn)酒 我要投稿
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初中語文《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì)

  引言:唐代偉大的浪漫主義詩人李白曾用此題詩,創(chuàng)作于盛唐時(shí)期,為其代表作之一。也是當(dāng)代中學(xué)生課本中的文章。教師們應(yīng)該怎么樣的去制定自己的教學(xué)設(shè)計(jì)呢?下面是學(xué)習(xí)啦小編網(wǎng)絡(luò)整理的李白《將進(jìn)酒》教學(xué)設(shè)計(jì),希望對各位老師有所幫助!

初中語文《將進(jìn)酒》教案設(shè)計(jì)

  【教學(xué)目標(biāo)】

  A、知識與能力

  1、誦讀詩歌,理解詩歌的基本內(nèi)容。

  2、把握詩歌的感情基調(diào),理解其思想感情的復(fù)雜性。

  3、理清詩歌中詩人情感變化的線索,背誦全詩。

  B、方法和過程

  1、因聲求氣,誦讀全詩,把握詩中句式的長短變化和韻腳的疏密轉(zhuǎn)換。

  2、在有感情、得法的誦讀中,體會全詩思隨情轉(zhuǎn),音以律變。

  3、在誦讀中感悟詩句間蘊(yùn)含的詩人李白跌宕起伏的感情激流。

  C、情感態(tài)度與價(jià)值觀

  1、體會詩人借著酒興,淋漓盡致抒發(fā)不平之氣。

  2、探究詩意,認(rèn)識到李白能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來,在勸酒放歌中,吐胸中塊壘,抒發(fā)多種人生感慨。

  3、引導(dǎo)學(xué)生充分占有資源,聆聽名家朗誦全詩,融入詩境,吟詠詩韻。

  【教學(xué)過程】

  一、誦讀提示——(先范讀;再指導(dǎo);再范讀;再生讀)

  這首詩的旨趣跟《蜀道難》不同,它著力刻畫的是詩人的自我形象,其實(shí)是借勸酒為名吐胸中塊壘。全詩的基調(diào)是豪放的,但思想感情卻十分復(fù)雜。誦讀時(shí)應(yīng)當(dāng)伴隨著詩人感情的發(fā)展變化,適當(dāng)?shù)刈儞Q聲調(diào)和節(jié)奏,力求再現(xiàn)詩人的形象。指導(dǎo)誦讀的要點(diǎn)如下:

  1.開頭兩聯(lián)均用“君不見”領(lǐng)出,“君”,揭岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切。“黃河”一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法,即用眼前景物起興而又具有比喻的作用,誦讀時(shí)頭腦中須有黃河奔流的視象。“天上來”極言黃河源頭之高,“不復(fù)回”隱含韶光易逝之意,均須重讀。“高堂”一聯(lián)系承“不復(fù)回”而來,說及人生。“悲白發(fā)”,猶言人生易老,嘆意極濃,“悲”字當(dāng)重讀,再用“朝如”句補(bǔ)足其意。這兩聯(lián)把天地人生都說到了,境界極其闊大,應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢,有慷慨生悲的韻味。

  2.以下節(jié)奏逐漸加快。“人生”一聯(lián)為人題語,重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對月”上。“天生”一聯(lián)說明“須盡歡”的理由,顯示了詩人對未來的信心,應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺詞是“既如此,那就……”),為詩中策一個(gè)高潮蓄勢。第一個(gè)高潮在“會當(dāng)一飲三百杯”這句上,應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足,要用升調(diào)讀,“三百杯”一語尤當(dāng)著力加以渲染;為突出這一句,上句“烹羊宰牛且為樂”宜輕讀。

  以上是詩的鋪墊部分,讀后可作稍長停頓。

  3.“岑夫子”以下六句為詩意轉(zhuǎn)換處,亦可視為下面勸酒歌的引語,應(yīng)當(dāng)讀得親切,節(jié)奏逐漸加快,重者依次落在“將”“莫停”“歌”“傾耳聽”請字上,突出拆請之意。讀完,稍作停頓。

  4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩的主體部分,詩人借此盡吐胸中塊壘,必須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩人狂放不羈的個(gè)性。

  “鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題,也是全詩主旨所在。詩人說這話時(shí),其憤激之情必當(dāng)見于辭色,應(yīng)當(dāng)讀得從容。“不足貴”“不復(fù)醒”二語當(dāng)用極強(qiáng)音讀,以見其憎惡、鄙棄之深。其下“古來”二句是以抒情方式說明“不復(fù)醒”的理由,亦可見詩人蓋世之氣和狂放之態(tài)。兩句之中,上句為賓,宜輕讀,略示“風(fēng)歌笑孔丘”(《廬山謠寄盧侍御虛舟》)之意;下句為主,宜重讀,要表現(xiàn)出十足的自信。

  “陳王”二句援引古人飲酒情形為例,可用敘述調(diào)讀而略帶感情色彩。重音當(dāng)落在“恣歡謔”三字上,但歡中有悲,因?yàn)樵娙苏f陳王,其實(shí)又是說自己,不過是懷才不遇借酒消愁而已。其下兩句也是有主有賓:“主人”句為賓,宜輕讀;“徑須”句為主,詩人反客為主,直命沽酒,豪放之態(tài)如見,直重讀。讀后應(yīng)稍作停頓,為結(jié)尾的抒情高潮蓄勢。

  結(jié)尾前三句當(dāng)快讀,至“與爾同銷”可兩字一頓并放慢速度,再用夸張語調(diào)讀最后三字,“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長音——這是全詩的高潮,須有強(qiáng)大的聲勢,才能顯示詩人的飄逸的風(fēng)格,不是一般的兒女愁情。

  二、整體感知

  《將進(jìn)酒》是漢樂府曲名,古代的歌辭,有以飲酒放歌為言的,有以濡首荒志為戒的。李白這首詩雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來,從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來被許多詩人歌唱過的詩題以積極的內(nèi)容,這是值得重視的。要點(diǎn)有兩個(gè):

  首先要看到“鐘鼓”兩句是一種特殊的藝術(shù)概括方式,是當(dāng)時(shí)社會上形形色色的黑暗現(xiàn)象在詩人心靈中的折光反映。這首詩大約作于安史之亂前四五年光景,當(dāng)時(shí)唐玄宗耽于女色,先后將政事交給奸相李林甫和楊國忠,官場一片黑暗,豪門貴族只顧尋歡作樂,不以國事為念,社會腐敗到了無以復(fù)加的地步。詩人對此極為不滿,所以才說“鐘鼓饌玉不足貴”,實(shí)際上是對當(dāng)權(quán)者和豪門貴族的否定;但他又無力改變這種狀況,只能用消極的辦法進(jìn)行反抗,因而又寫道:“但愿長醉不復(fù)醒。”這種概括方式,跟《夢游天姥吟留別》中借尋他表現(xiàn)不事權(quán)貴的意志的寫法頗為相似。

  其次,“古來”二句從某種意義上看,也是對封建統(tǒng)治階級埋沒人才的揭露。“古來圣賢”,至高至大莫若孔子、孟子,他們?yōu)樾麄髯约旱恼沃鲝埗甲哂诟髦T侯國之間,辛苦備至,可有誰聽他們呢?真是“寂寞”得很!詩人著穿了這一點(diǎn),對統(tǒng)治者不再抱有幻想,決心逃于酒鄉(xiāng),所以接著就說:“唯有飲者留其名。”

  這首詩也流露出詩人思想上的矛盾:一方面,他有用世的想法,深信“天生我材必有用”;另一方面,他又想用飲酒的辦法使自己從懷才不遇的苦悶中解脫出來。他崇拜曹植,贊揚(yáng)他“斗酒十千恣歡謔”的做法,也證明了他這個(gè)思想矛盾的存在。

  李白的狂歌痛飲畢竟是一種消極行為,但這是他的傲世態(tài)度和豪放不羈的個(gè)性所使然,是無法改變的。杜甫在結(jié)識他之初就看出了這一點(diǎn),曾試圖說服他,寫道:“痛飲狂歌空度日,飛揚(yáng)跋扈為誰雄?”(《贈李白》)杜甫這個(gè)批評是正確的,但我們也不可忽視李白的飲酒詩中仍包含著積極的內(nèi)容。

  三、鑒賞要點(diǎn)

  1.感情上大起大落

  這首詩中,詩人感情的發(fā)展變化極快,可分四個(gè)層次:

  開頭四句寫悲。

  一落筆就寫黃河景象,有慷慨生悲之意。這是非同尋常的。詩人寫黃河,頗能顯示它的宏偉氣魄和浩大聲勢,如“黃河如絲天際來”“洪波奔流射東海”(《 西岳云臺歌送丹丘子》),“黃河西來決昆侖,咆哮萬里觸龍門”(《公無渡河》)等,其基調(diào)是壯;這次則不同—一詩人仿佛站在高山之巔,頃刻間就著遍了它的萬里流程,因有“不復(fù)回”之嘆,盡管也寫出了黃河的氣魄之大,其基調(diào)卻是悲。由此聯(lián)想人生,詩人頭腦中便出現(xiàn)了這樣一幅圖景:高堂之上,人們對鏡自視,“不知明鏡里,何處得秋霜”(《秋浦歌·其十五》)。真是流光易逝,人的一生竟像朝暮之間一樣短促啊!至此,詩人的悲意更濃了。

  “人生”以下六句寫歡。

  但詩人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩人在政治上并不“得意”,但在他看來,朋友間的聚會也同樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場呢!想到這,他頓生豪情,相信自己將來必能作出一番事業(yè),對區(qū)區(qū)金錢也毫不在意。于是連呼“烹羊宰牛”,準(zhǔn)備像東漢大學(xué)者鄭玄那樣“一飲三百杯”。詩人這種歡樂感情是真實(shí)的,也是高尚的,不同于凡夫俗子的只圖一醉方休,因?yàn)樗f出了“盡歡”的正當(dāng)理由。

  “鐘鼓”以下六句寫憤激之情。

  待到酒宴開始,詩人舉杯勸飲,他的感情突然由歡樂轉(zhuǎn)為憤激,這是因?yàn)樗璐税验L期郁積在胸的不平之氣一齊渲泄出來。他鄙棄那結(jié)黨營私、排斥賢能的豪門貴族集團(tuán),因而說“鐘鼓饌玉不足貴”;他憎恨這些人的黑暗卑污行徑,因而說“但愿長醉不復(fù)醒”—一這兩句詩可以說集中地表現(xiàn)了他自離開長安至今的憤激之情。但這又不僅是為了一己遭遇,他還想到了“古來圣賢”(其中大概有孔子、孟子一類人,也有屈原、賈生一類人),他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩人說他們“寂寞”,不是否定他們,而是為他們惋惜乃至抱不平。尤其是曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,兼以自況。這就加深了詩人的憤激之情,為結(jié)尾說的“萬古愁”埋下了伏筆。

  “主人”句至結(jié)尾寫狂放之情。

  這一層寫詩人要將一切價(jià)值昂貴之物都拿來“換美酒”,真是狂放到了極點(diǎn)。這是可信的,因?yàn)樯衔恼f過“千金散盡還復(fù)來”。這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩人的悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。至此,再用“同銷萬古愁”來結(jié)束全詩,自有水到渠成之效。

  2.夸張的寫法

  詩中的有些夸張寫法是憑借數(shù)字來表現(xiàn)的,例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲,用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴,用“萬古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺的夸大,如“黃河之水天上來”極言黃河源頭之高,“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類的夸張句都有力地說明詩人橫放杰出,用辭大膽,他人莫及,也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩風(fēng)。

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