實(shí)用的《將進(jìn)酒》教案四篇
在教學(xué)工作者實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)中,就難以避免地要準(zhǔn)備教案,教案是教學(xué)藍(lán)圖,可以有效提高教學(xué)效率。快來(lái)參考教案是怎么寫(xiě)的吧!以下是小編收集整理的《將進(jìn)酒》教案4篇,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
《將進(jìn)酒》教案 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】:
1、因聲求氣,吟詠詩(shī)韻,感受詩(shī)人情感變化。(重點(diǎn))
2、在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上背誦全詩(shī)。(重點(diǎn))
3、正確認(rèn)識(shí)詩(shī)人“狂歌痛飲”豪放外表下的憤激之情。(難點(diǎn))
【教學(xué)設(shè)想】:
本單元的主題是“因聲求氣,吟詠詩(shī)韻”,就是讓學(xué)生通過(guò)吟詠和誦讀從而領(lǐng)悟古典詩(shī)歌的韻律感和音樂(lè)美,讀出詩(shī)歌特有的詩(shī)境和詩(shī)情。本文時(shí)而奔放,時(shí)而深沉,感情大起大落,學(xué)生容易因聲求氣,吟詠詩(shī)韻,感受詩(shī)人情感變化。
【課時(shí)安排】:一課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】:
一、導(dǎo)入:
中國(guó)五千年文明史,時(shí)時(shí)洋溢著詩(shī)情,處處彌漫著酒香,而論詩(shī)酒之道,當(dāng)首推李白。他愛(ài)詩(shī)若癡,嗜酒成狂,一生與酒結(jié)下不解之緣。酒中有他涌動(dòng)的生命,奔騰的激情,還有那無(wú)盡的愁緒。我們今天學(xué)習(xí)的就是李白詠酒詩(shī)中的代表作——《將進(jìn)酒》。
二、欣賞名家誦讀 初步感知:
我們這一單元是“因聲求氣,吟詠詩(shī)韻”,就是通過(guò)吟詠和誦讀領(lǐng)悟詩(shī)歌的韻律感和音樂(lè)美,體會(huì)詩(shī)歌特有的詩(shī)境和詩(shī)情。
欣賞中央電視臺(tái)著名支持人任志宏的朗誦。
朗誦的怎么樣?感情是不是特別投入?話(huà)劇演員濮存昕的朗誦感情更投入。
播放濮存昕的朗誦,進(jìn)一步感知。
三、因聲求氣 吟詠詩(shī)韻:
通過(guò)欣賞名家的誦讀,我們對(duì)這首詩(shī)歌的重音、聲調(diào)等有了比較深的印象,老師在多媒體上把重音、聲調(diào)也做了標(biāo)注。下面請(qǐng)學(xué)生結(jié)合注釋?zhuān)杂纱舐暤乩首x,過(guò)一會(huì)找同學(xué)展示。
四、分析問(wèn)題 鑒賞詩(shī)歌:
剛才同學(xué)讀的很好,但和名家的演繹還是有一些差距,一是因?yàn)槲覀兊幕竟Σ蝗缢麄儯倬褪菍?duì)文本理解不夠透徹。接下來(lái)我們共同分析這首詩(shī)的內(nèi)容。
題目“將進(jìn)酒”是什么意思?將進(jìn)酒就是請(qǐng)喝酒,這是一首“勸酒歌”。
1、誰(shuí)勸誰(shuí)喝酒?
一開(kāi)始應(yīng)該是丹丘生勸李白和岑夫子,后來(lái)是李白勸岑夫子和丹丘生喝酒。
2、為何喝酒?
“人生得意須盡歡”——恰逢知己
“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”——借酒消愁
3、怎樣喝酒的?
“烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯!薄鹊亩
“將進(jìn)酒,杯莫停!薄鹊目
“主人何為言少錢(qián),徑須沽取對(duì)君酌。五花馬,千金裘,呼兒將出換美酒!薄鹊暮浪
4、《將進(jìn)酒》感情奔放,氣勢(shì)雄渾。請(qǐng)你找出詩(shī)中帶有情感色彩的字詞。
悲:“君不見(jiàn),……朝如青絲暮成雪!
歡:“人生得意須盡歡,……會(huì)須一飲三百杯。”
憤:“鐘鼓饌玉不足貴,……斗酒十千恣歡謔!
狂:“主人何為言少錢(qián),……與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁!
5、名句賞析
、佟熬灰(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪!薄耙痪鋵(xiě)大河之來(lái),勢(shì)不可擋;下句寫(xiě)大河之去,勢(shì)不可回。為空間范疇的夸張,后一句則是時(shí)間范疇的夸張。將人生由青春至衰老的全過(guò)程說(shuō)成“朝暮”間事,把本來(lái)短暫的說(shuō)得更短暫。悲嘆人生短促,而不直言自傷老大,卻說(shuō)“高堂明鏡悲白發(fā)”,一種搔首顧影、徒呼奈何的情態(tài)宛如畫(huà)出。
、 “天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)”——天地造就我的才干,必有它的用處,即使千金耗盡,還會(huì)重新再來(lái)!坝杏谩倍氨亍保缓巫孕!體現(xiàn)了詩(shī)人的曠達(dá)豪放,透露出一種懷才不遇而又渴望用世的積極的態(tài)度。
、邸扮姽酿傆癫蛔阗F,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒!薄诜饨〞r(shí)代,只有衣食無(wú)憂(yōu)的達(dá)官貴人才有閑情逸致沉溺于聲色犬馬之中,享受山珍海味之美。不羨慕達(dá)官貴人的生活,實(shí)際是對(duì)豪門(mén)權(quán)貴的蔑視、否定,這是李白最可寶貴的性格。
、堋肮艁(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名。陳王昔時(shí)宴平樂(lè),斗酒十千恣歡謔!薄苤才e行宴會(huì)暢飲,為的是空有超群才華,卻遭兄、侄猜忌,不得用,借酒澆愁。作者和曹植一樣的才思敏捷,一樣的遭人妒忌排擠,有志難展 。既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕,為曹植的懷才不遇抱恨終生而嘆惋,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤恨與控訴,兼以自況。
6、好友相聚,本來(lái)是人生快事;宴逢知己,更應(yīng)該把酒言歡。狂放的李白卻為何有違常情,不喜反愁呢?
唐玄宗天寶三年(744),詩(shī)人被排擠出長(zhǎng)安后,政治抱負(fù)不得施展,心中難免郁悶!秾⑦M(jìn)酒》這首詩(shī)則是作于唐玄宗天寶十一年(752)。距詩(shī)人離開(kāi)長(zhǎng)安已達(dá)八年之久。八年來(lái),李白憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的心情一直未變,可是又無(wú)用武之地,52歲的他,只能寄情于山水之間,放浪于形骸之外。這一年,他跟好朋友岑勛曾多次應(yīng)邀到住在嵩山的另一位友人元丹丘家做客,三個(gè)好朋友登高飲宴,借著酒興,淋漓盡致地抒發(fā)不平之氣。
高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪——人生易老,青春不再
天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)——壯志未酬,懷才不遇
古來(lái)圣賢皆寂寞,惟有飲者留其名——圣賢寂寞,陳王失意
7、豪放飄逸的李白內(nèi)心為何激憤?天生我材必有用與但愿長(zhǎng)醉不愿醒相互矛盾,如何理解?
李白的身上浸透著儒家思想的血液,他平生的追求有兩個(gè),一是追求精神自由,二是建立豐功偉業(yè)。追求精神自由導(dǎo)致他的一系列行為:反抗傳統(tǒng),蔑視權(quán)貴,理想超出于王法所規(guī)定的社會(huì)等級(jí)秩序之外;建立豐功偉業(yè),又使他與傳統(tǒng)妥協(xié),求助于權(quán)貴,回到王法所規(guī)定的社會(huì)秩序之中。但現(xiàn)實(shí)中又不可能同時(shí)占有以上二者。
李白執(zhí)著的兩種東西是悖論式的人生追求。兩者相互矛盾、沖突,使他在外在社會(huì)(人類(lèi)社會(huì))撞得頭破血流,內(nèi)心世界則長(zhǎng)期處于矛盾沖突騷動(dòng)焦慮之中。這也使李白真正體驗(yàn)到人生的大喜和大悲。正由于內(nèi)心世界長(zhǎng)期處于高度緊張,不同情緒總是處于高度碰撞,所以他的情感變化比較大,甚至相互矛盾。
8、小結(jié):
、偃宋铮嚎穹挪涣b、豪放灑脫
、谡Z(yǔ)言:奔放直率、渾厚雄壯
、鬯囆g(shù)手法
夸張:“朝如青絲暮成雪”“會(huì)須一飲三百杯”“斗酒十千”“五花馬,千金裘”“萬(wàn)古愁”。
比喻、反襯:“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”以河水一去不返喻人生易逝;以黃河的.偉大永恒襯托生命的渺小脆弱。
借代:“鐘鼓饌玉”
用典:陳王曹植。用以自比,一樣的才思敏捷,一樣的遭人妒忌排擠,有志難展。既是對(duì)陳王昔時(shí)宴飲的傾慕,更是對(duì)現(xiàn)實(shí)遭遇的憤激。
④情感
全詩(shī)圍繞一個(gè)“酒”字,感情跌宕起伏:悲傷—?dú)g樂(lè)—憤激—狂放,而這所有的情感又都是基于一個(gè)“愁”字,作者因愁而悲嘆時(shí)光易逝,因愁而縱酒作樂(lè),因愁而慷慨憤激,也因愁而狂放失態(tài),表現(xiàn)了一種懷才不遇又渴望用世的矛盾復(fù)雜的情感。
9、當(dāng)堂背誦
按情感流程分4個(gè)小節(jié)背誦。
五、結(jié)束語(yǔ):
《將進(jìn)酒》是靈與肉、理想與現(xiàn)實(shí)、個(gè)人與社會(huì)猛烈碰撞的巨響,是一曲不羈靈魂的慷慨悲歌。李白是我們這個(gè)民族,尤其是盛唐民族活力的典型代表和最深刻的體現(xiàn)者。
“天生我材必有用”,祝愿同學(xué)們以自信豁達(dá)的人生姿態(tài)盡情的譜寫(xiě)出你獨(dú)具特色的青春之歌。
六、作業(yè):
默寫(xiě)這首詩(shī)。
《將進(jìn)酒》教案 篇2
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
一、知識(shí)與能力目標(biāo):
能準(zhǔn)確把握情感基調(diào)并背誦全詩(shī)。
學(xué)習(xí)起興、用典、夸張手法在詩(shī)中的運(yùn)用。
二、過(guò)程與方法目標(biāo):
賞析詩(shī)中情感脈絡(luò)之變化,能用準(zhǔn)確流暢的語(yǔ)言概括全詩(shī)內(nèi)容與情感。
能品味詩(shī)人婉曲語(yǔ)言中的`深層含義,并學(xué)會(huì)聯(lián)想比較的鑒賞方法。
三、情感、態(tài)度與價(jià)值觀(guān)目標(biāo):
能正確認(rèn)識(shí)詩(shī)人對(duì)自我的肯定與對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿(mǎn)的矛盾思想,認(rèn)識(shí)“以酒銷(xiāo)愁”的歷史文化背景與人文精神。
【教學(xué)方法】
誦讀法 品味鑒賞法
【教學(xué)課時(shí)】
二課時(shí)
第一課時(shí)
一、以杜甫《飲中八仙歌》導(dǎo)入,談?wù)勗?shī)中禮拜形象。
李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。
天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙。
二、背景簡(jiǎn)介(略),聯(lián)系《夢(mèng)游天姥吟留別》名句。
1、世間行樂(lè)亦如此,古來(lái)萬(wàn)事東流水。別君去時(shí)何時(shí)換?
2、且放白鹿青崖間,須行即騎訪(fǎng)名山。
3、
4、安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開(kāi)心顏!
三、朗讀全詩(shī),教師范讀。
。ㄗ⒁夤(jié)奏點(diǎn),用韻、語(yǔ)調(diào)變化)
四、分層賞析,理清脈絡(luò),幫助誦讀記憶。
感情線(xiàn)索:悲——?dú)g——樂(lè)←—歌—→愿——恣——愁(首尾呼應(yīng))
↑↓
自己高|潮 轉(zhuǎn)折 萬(wàn)古(憤激、無(wú)奈——豪爽、曠達(dá))
。ㄗ孕牛
全詩(shī)詩(shī)眼:悲愁——感情基調(diào):憤激。
全詩(shī)中心句:鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒。(安能摧眉折腰事權(quán)貴……)
【品味思考交流】
開(kāi)頭四句與全詩(shī)主旨關(guān)系
渲染慷慨悲涼氣氛,為第二段“歌弦”作鋪墊,也與“天生我材必有用”構(gòu)成對(duì)比反襯效果。
“天生我材必有用”與開(kāi)頭之“悲”,后來(lái)之“愿”有矛盾嗎?你怎樣理解?
思想情感的矛盾統(tǒng)一: 入世思想:我必有用——突出憤激之情
出世思想:圣賢寂寞
作者為什么舉“曹植”為例,說(shuō)明“古來(lái)圣賢皆寂寞”?(略)
“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”中“愁”的對(duì)象范圍有多大?試舉例。
往古圣賢不被君王賞析之人。
自己與自己同時(shí)代人。
以后和自己同命運(yùn)之人。
五、練習(xí)背誦。
第二課時(shí)
一、練習(xí)默寫(xiě)全詩(shī)。
二、談?wù)勀阕钚蕾p的名句與欣賞的原因,說(shuō)說(shuō)若在作文中引用,可以適合什么話(huà)題。
【把討論結(jié)果寫(xiě)出提綱,課后整理與同學(xué)交流】
三、預(yù)習(xí)《兵車(chē)行》
讀懂詩(shī)句,初步掌握內(nèi)容及情感基調(diào)。
《將進(jìn)酒》教案 篇3
《將進(jìn)酒》原是漢樂(lè)府的曲調(diào),題目的意思是“勸酒歌”。作者的這首名篇,約作于天寶十一年,他當(dāng)時(shí)與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人曾登高飲宴。人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之際,于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情,來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
教學(xué)目標(biāo)
1.通過(guò)李白“借酒澆愁”的虛無(wú)消沉的消極反抗,以及他自信和對(duì)現(xiàn)實(shí)的憂(yōu)患思想,了解“酒”在中國(guó)文化中的特殊涵義。
2.鑒賞“將進(jìn)酒”的意境及在矛盾中展示內(nèi)心的詩(shī)歌特色。
3.體會(huì)李白浪漫主義創(chuàng)作方法的基本特點(diǎn),即大膽的夸張和豐富的想象。
教學(xué)重點(diǎn):
1.了解李白的`生平事跡及其人格魅力,理解作者的內(nèi)心世界,從而把握本詩(shī)的題旨。。
2.把握本體意境張揚(yáng)、夸張大膽、想象豐富的浪漫主義的手法。
教學(xué)難點(diǎn):體會(huì)李白詩(shī)歌“豪放飄逸”的詩(shī)美特點(diǎn)并對(duì)其內(nèi)涵有所了解。
教學(xué)方法:賞析與討論
【教時(shí)安排】二課時(shí)
【教學(xué)過(guò)程】
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
1、在中國(guó)文學(xué)史上,詩(shī)與酒相從相隨,幾乎有一種天然的緣分。中國(guó)詩(shī)人大多愛(ài)喝酒,且多半是因?yàn)椤俺睢绷瞬藕染,為何?多得很,仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子,一言概之,就是生活不如意。多少詩(shī)人因酒忘卻人生的痛苦憂(yōu)愁,因酒在自由的時(shí)空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。
唐代的天才詩(shī)人李白尤為突出,他是“詩(shī)仙”,有自稱(chēng)是“酒中仙”,時(shí)人也號(hào)之為“酒圣”。古時(shí)酒店都愛(ài)掛上“太白遺風(fēng)”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。
杜甫的《飲中八仙歌》中說(shuō):
李白一斗詩(shī)百篇,長(zhǎng)安市上酒家眠。天子呼來(lái)不上船,自稱(chēng)臣是酒中仙。
2、唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)歌的頂峰。在燦若群星的詩(shī)人中,李白恰如夜空中的太白金星,尤為耀眼奪目。李白一生詩(shī)酒相依,杜甫贊嘆:“李白斗酒詩(shī)百篇”。杜康造酒,真是對(duì)人類(lèi)的一大貢獻(xiàn),否則,生活將缺多少情趣,詩(shī)人將缺多少靈感,人類(lèi)將缺多少美文詩(shī)篇。酒與詩(shī),好像天生就結(jié)緣,酒催詩(shī)生,詩(shī)隨酒發(fā),相伴而留香千古。同學(xué)們都知道哪些詠酒的詩(shī)句?
二、寫(xiě)作背景
約作于天寶十一載(752),此時(shí)距李白被唐玄宗“賜金放還”已有八年之久。此時(shí),詩(shī)人與友人岑勛在嵩山另一好友元丹丘的潁陽(yáng)山居為客,三人嘗登高飲宴(《酬岑勛見(jiàn)尋就元丹丘對(duì)酒相待以詩(shī)見(jiàn)招》:“不以千里遙,命駕來(lái)相招。中逢元丹丘,登嶺宴碧霄。對(duì)酒忽思我,長(zhǎng)嘯臨清飆!)。人生快事莫若置酒會(huì)友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”(蕭士赟)之際,于是滿(mǎn)腔不合時(shí)宜借酒興詩(shī)情,來(lái)了一次淋漓盡致的發(fā)抒。
《將進(jìn)酒》,樂(lè)府舊題,內(nèi)容多寫(xiě)飲酒放歌時(shí)的情感。
三.誦讀感知
1.詩(shī)中一會(huì)兒“高堂明鏡悲白發(fā)”“與爾同銷(xiāo)萬(wàn)古愁”,一會(huì)兒又“人生得意須盡歡”“烹羊宰牛且為樂(lè)”,到底是“悲愁”還是“歡樂(lè)”?
全篇大起大落,詩(shī)情忽翕忽張,由悲轉(zhuǎn)喜、轉(zhuǎn)狂放、轉(zhuǎn)激憤、再轉(zhuǎn)狂放,最后歸結(jié)于“萬(wàn)古愁”,回應(yīng)篇首,如大河奔流,縱橫捭闔,力能扛鼎。于豪放不羈之中深蘊(yùn)情才不遇、時(shí)光易逝之深沉悲哀。所以讀的時(shí)候要于狂飲縱歌之中把握好詩(shī)人深沉的愁緒。
2.“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā),朝如青絲暮成雪!备锌畷r(shí)光流逝,應(yīng)該用什么語(yǔ)調(diào)來(lái)讀?
深沉悲愴,但“黃河之水天上來(lái),奔流到海不復(fù)回!”要有氣勢(shì)。
3.“人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月。天生我才必有用,黃金散盡還復(fù)來(lái)。烹羊宰牛且為樂(lè),會(huì)須一飲三百杯。岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!”應(yīng)該怎樣讀?
這幾句是李白自信、狂放的體現(xiàn),于深沉的悲緒中洋溢著暫時(shí)的歡樂(lè),應(yīng)讀得充滿(mǎn)喜悅,而且是稍帶夸張的喜悅。其中“岑夫子,丹丘生,將進(jìn)酒,杯莫停!”四個(gè)三字句,酒酣之時(shí),喜悅之至,短句疊用,喜悅之情溢于言表,要讀得充滿(mǎn)喜悅之情,節(jié)奏要快,聲音有力。
4.“與君歌一曲,請(qǐng)君為我傾耳聽(tīng)!鐘鼓饌玉不足貴,但愿長(zhǎng)醉不復(fù)醒!”后兩句是全詩(shī)的中心句,也是李白在詩(shī)中表明志向的主旨句,該怎樣去讀?
《將進(jìn)酒》教案 篇4
教學(xué)目的:
背誦全篇,了解文意
教學(xué)手段:
介紹背景及相關(guān)知識(shí),學(xué)生自己理解掌握
一、解析文題
將進(jìn)酒,注意讀音,“將”的意思就是“請(qǐng)”,連起來(lái)解釋就是“請(qǐng)喝酒”。原來(lái)這是一首勸酒詩(shī)。李白為什么寫(xiě)勸酒詩(shī),他在什么情況下寫(xiě)這首詩(shī)的呢?
二、文化背景
大詩(shī)人李白(701———762)出生于四川,自稱(chēng)漢將李廣之后(一說(shuō)與大唐皇族同宗),繼承了先祖的豪邁狂放,加上先天的聰慧(文才),以及后天的勤奮(閱歷)——“只要工夫深,鐵杵磨成針”,他成了“詩(shī)圣”。725年辭親遠(yuǎn)游,乘船經(jīng)三峽出蜀,經(jīng)歷了結(jié)婚生子等人生大事。742天寶元年赴長(zhǎng)安求官,賀之章見(jiàn)《蜀道難》等詩(shī),驚呼太白為“謫仙人”,并說(shuō)“此詩(shī)可以泣鬼神矣!”后受詔入朝,供奉翰林。醉酒使高力士脫靴,楊貴妃捧硯,再加遭奸佞讒毀,被“賜金放還”。744李白與杜甫在洛陽(yáng)相遇,同游同詠,親如弟兄。750漫游復(fù)漫游,南北飄流,隱居或修煉,作《夢(mèng)游天姥吟留別》《將進(jìn)酒》等。759蒙冤流放,行至白帝城遇赦。作《早發(fā)白帝城》。晚年寫(xiě)出《秋浦歌》、《贈(zèng)汪倫》。762太白逝世。
書(shū)上交代,到寫(xiě)這首詩(shī)為止,李白已經(jīng)被“賜金放還”八年,仕途是沒(méi)指望了,所以他索性隱居或修煉?勺钜氖撬嗜酒,常常酩酊大醉,這說(shuō)明他“有情”,他是一個(gè)性情中人。那么他的情是什么情呢?學(xué)習(xí)這首詩(shī)我們或許可以略知一二。
三、解讀全詩(shī)
(一)朗讀課文(正音)(結(jié)合課后練習(xí)一)
1、開(kāi)頭兩聯(lián)均用“君不見(jiàn)”領(lǐng)出,“君”,按岑夫子、丹丘生。要讀得從容、親切!包S河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高(發(fā)源于昆侖山,地勢(shì)極高),“不復(fù)回”——不再返回,均須重讀!安粡(fù)回”隱含何意?——韶光易逝之意。類(lèi)似還有:子在川上曰‘逝者如斯!’滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄!案咛谩币宦(lián)系承“不復(fù)回”而來(lái),說(shuō)及人生!氨装l(fā)”,我們頭腦中應(yīng)出現(xiàn)了這樣一幅圖景:高堂之上,人們對(duì)鏡自視,“不知明鏡里,何處得秋霜”(《秋浦歌十五》),猶言人生苦短,“悲”字當(dāng)重讀。韶光易逝和人生苦短本是一回事,所以第一聯(lián)用的是古代民歌中的比興手法,即用眼前景物起興,引出所詠之詞,而又具有比喻的作用。類(lèi)似還有:桑之未落,其葉沃若。于嗟鳩兮,無(wú)食桑葚;于嗟女兮,無(wú)與士耽。桑之落矣,其黃而隕。女也不爽,士貳其行!对(shī)經(jīng)氓》這兩聯(lián)把天地人生都說(shuō)到了,境界極其闊大,應(yīng)當(dāng)讀得很有聲勢(shì)。
2、以下節(jié)奏逐漸加快。“人生”一聯(lián)重音當(dāng)落在“盡歡”和“空對(duì)月”上。正因?yàn)樯毓庖资、人生苦短,所以要及時(shí)行樂(lè)。詩(shī)人深知“白發(fā)如絲悲何益”(《前有樽酒行》),因而立即轉(zhuǎn)悲為歡。盡管詩(shī)人在政治上并不“得意”,但此時(shí)興致高漲,在他看來(lái),朋友間的聚會(huì)也同樣是人生中的快事,大家何不高高興興地痛飲一場(chǎng)呢!想到這,他頓生豪情,把希望寄托在未來(lái),“天生”一聯(lián)更追加了“須盡歡”的理由,顯示了詩(shī)人對(duì)未來(lái)的信心,應(yīng)當(dāng)讀得擲地有聲;讀后宜作一頓(這里的潛臺(tái)詞是“既如此,那就……”),為詩(shī)中策一個(gè)高潮蓄勢(shì)。于是連呼“烹羊宰!保谝粋(gè)高潮在“會(huì)當(dāng)一飲三百杯”這句上,應(yīng)當(dāng)讀得豪氣十足,要用升調(diào)讀,“三百杯”一語(yǔ)尤當(dāng)著力加以渲染。以上是詩(shī)的鋪墊部分,讀后可作稍長(zhǎng)停頓。
3、酒到酣處,意興遄飛,李白禁不住呼朋引伴!搬蜃印币韵铝錇樵(shī)意轉(zhuǎn)換處,亦可視為下面勸酒歌的引語(yǔ),應(yīng)當(dāng)讀得親切,節(jié)奏逐漸加快,重音依次落在“將”“莫!薄案琛薄皟A耳聽(tīng)”等字上,突出敬請(qǐng)之意。讀完,稍作停頓。俗話(huà)說(shuō)酒多話(huà)多,歌的內(nèi)容其實(shí)就是詩(shī)人借題發(fā)揮的牢騷話(huà),也就是酒后吐真言。
4“鐘鼓”一句至結(jié)尾為詩(shī)的主體部分,詩(shī)人借此盡吐胸中塊壘,必須讀得酣暢淋漓,再現(xiàn)詩(shī)人狂放不羈的個(gè)性。“鐘鼓”二句是這支勸酒歌的主題,也是全詩(shī)主旨所在。這兩句有著明顯的取舍,他鄙棄“鐘鼓饌玉”的官宦仕途,當(dāng)然也有部分自嘲;他選擇逃避,不滿(mǎn),反抗。
鮮明的愛(ài)憎道出了詩(shī)人長(zhǎng)期郁積在胸的不平之氣,感情突然由歡樂(lè)轉(zhuǎn)為憤激。
為了讓自己“長(zhǎng)醉不醒”的愿望名正言順,他還援引“古來(lái)圣賢”來(lái)證明,比如孔子、孟子,屈原、賈生一類(lèi)人,他們有經(jīng)天緯地的才能而不為統(tǒng)治者所用。詩(shī)人說(shuō)他們“寂寞”,實(shí)際是說(shuō)他們被世人冷落,是為他們惋惜乃至抱不平。這是從反面來(lái)論證,“皆”體現(xiàn)了憤激。更有曹植——這是他十分景仰的人,他贊揚(yáng)曹植的豪華酒宴,其實(shí)是為曹植的生不逢時(shí)懷才不遇而嘆惋,而不平,同時(shí)兼以自況。這就加深了詩(shī)人的憤激之情。
5、既然明鑒歷史,選擇了長(zhǎng)醉不醒,于是就痛飲狂歡了。“主人”兩句詩(shī)人反客為主,直命沽酒,把值錢(qián)的家當(dāng)全拿出去買(mǎi)酒,豪放之態(tài)如見(jiàn)。這種狂放,從實(shí)質(zhì)上看,是詩(shī)人的`悲之重、歡之濃和憤激之深的集中表現(xiàn)。讀后應(yīng)稍作停頓,至“與爾同銷(xiāo)”可兩字一頓并放慢速度,再用夸張語(yǔ)調(diào)讀最后三字,“古”“愁”之后皆當(dāng)有延長(zhǎng)音——這是全詩(shī)的高潮。用全部家當(dāng)買(mǎi)酒,不是消一般的兒女情愁,而是積淀了很多年很多世代的懷才不遇的郁悶。所以須有強(qiáng)大的聲勢(shì),才能顯示詩(shī)人的飄逸的風(fēng)格。
。ǘ﹥(nèi)容感知
《將進(jìn)酒》是漢樂(lè)府曲名,李白這首詩(shī)雖用了舊題,卻能跳出前人窠臼,自創(chuàng)新意,把飲酒和對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判結(jié)合起來(lái),從而在一定程度上賦予這個(gè)歷來(lái)被許多詩(shī)人歌唱過(guò)的詩(shī)題以積極的內(nèi)容,這是值得重視的。
臺(tái)北學(xué)者散文家顏昆陽(yáng)《想醉》中有一句話(huà):“非醉不可的理由盡管很多,但眼淚與笑聲便可以說(shuō)明一切,因此人們非醉不可的理由其實(shí)只有一個(gè):有情。”
那么請(qǐng)問(wèn)這首詩(shī)中詩(shī)人的情到底包含那些呢?
首先對(duì)國(guó)家有情:忠君報(bào)國(guó)之情,不滿(mǎn)失望之情,
其次對(duì)自己有情:自我肯定之情,快意身心之情,也有志不得伸的苦痛。
四、藝術(shù)手法
1.夸張的寫(xiě)法
詩(shī)中的有些夸張寫(xiě)法是憑借數(shù)字來(lái)表現(xiàn)的,例如用“一飲三百杯”表現(xiàn)豪飲,用“斗酒十千”表現(xiàn)酒價(jià)的昂貴,用“萬(wàn)古愁”表現(xiàn)愁的深廣;有些則屬于感覺(jué)的夸大,如“黃河之水天上來(lái)”極言黃河源頭之高,“朝如青絲葛成雪”極言人生短促。諸如此類(lèi)的夸張句都有力地說(shuō)明詩(shī)人橫放杰出,用辭大膽,他人莫及,也表現(xiàn)了他那豪放飄逸的詩(shī)風(fēng)。
2.起興(略)
五、板書(shū)
及時(shí)行樂(lè),銷(xiāo)萬(wàn)古愁
歡狂
韶光易逝,長(zhǎng)醉不醒
人生苦短,斗酒十千
悲憤
六、作業(yè)(背誦全詩(shī))
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