賈平凹：我們都不過是塵土的一場夢幻

　　引導(dǎo)語：　世上的萬物都是來自于土，樹木、魚蟲和人物，末了又歸之于土，我們都不過是塵土的一場夢幻。——賈平凹《我是農(nóng)民》。

　　人在身體好的時候，身體和靈魂是統(tǒng)一的，也可以說靈魂是安詳?shù)�，從不理會身體的各個部位，等到靈魂清楚身體的各個部位，這些部位肯定是出了毛病，靈魂就與身體分裂，出現(xiàn)煩躁，時不時準(zhǔn)備著離開了。——《五十大話》

　　當(dāng)五十歲的時候，不，在四十歲之后，你會明白人的一生其實(shí)干不了幾樣事情，而且所干的事情都是在尋找自己的位置。性格為生命密碼排列了定數(shù)，所以性格的發(fā)展就是整個命運(yùn)的軌跡。不曉得這一點(diǎn)，必然淪成弱者，弱者是使強(qiáng)用狠，是殘忍的，同樣也是徒勞的。我終于曉得了，我就是強(qiáng)者，強(qiáng)者是溫柔的，于是我很幸福地過我的日子。 ——《五十大話》

　　別人說我好話，我感謝人家，必要自問我是不是有他說的那樣?遇人輕我，肯定是我無可重處。若有誹謗和詆毀，全然是自己未成正果。在屋前種一片竹子不一定就清高，突然門前客人稀少，也不是遠(yuǎn)俗了，還是平平常常著好，春到了看花開，秋來了就掃葉。——《五十大話》

　　世界是陰與陽的構(gòu)成，人在世上活著也就是一舍一得的過程。我們不否認(rèn)我們有著強(qiáng)烈的欲望，比如面對了金錢，權(quán)勢，聲名和感情，欲望是人的本性，也是社會前進(jìn)的動力。但是，欲望這頭猛獸常常使我們難以把握，不是不及，便是過之，于是產(chǎn)生了太多的悲�。河腥擞�是要獲得愈是獲得不了;有人終于獲得了卻大受其害。會活的人，或者說取得成功的人，其實(shí)懂得了兩個字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得。——《說舍得》

　　翻讀古書，歷史上有過了許多著名人物，韓信能胯下受辱方成大器;勾踐臥薪嘗膽終得滅吳;田忌與齊王賽馬，以下肆對齊上肆，上肆對齊中肆，中肆對齊下肆，舍了小負(fù)之悲，得了全勝之喜。——《說舍得》

　　蛇是在蛻皮中長大，金是在沙礫中淘出，按摩是疼痛后的舒服，春天是走過冬天的繁榮。回顧我們經(jīng)歷過的事吧，許多時候我們因沒有小忍而壞了大謀，許多時候我們吃了一點(diǎn)虧懊喪不已不久卻贏取了利好，為了保持我們的本身沒有被一時的浮華迷惑，聲名太盛則又使我們失去了行動的自在。舍舍得得，得得舍舍就充滿在我們瑣碎的日常生活中，演繹著成功和失敗的故事啊，舍得實(shí)在是一種哲學(xué)，也是一種藝術(shù)。 ——《說舍得》

　　世上的萬物都是來自于土，樹木、魚蟲和人物，末了又歸之于土，我們都不過是塵土的一場夢幻。——《我是農(nóng)民》

　　在苦難中，精神并不一定是苦難，這猶如骯臟的泥潭里生出的蓮卻清潔艷麗。——《我是農(nóng)民》

　　每個人活在世上都是有他天生的一分才能的，但才能會不會挖掘和表現(xiàn)出來卻不是每個人都能如愿的。極少數(shù)的人獲得了展示他才能的機(jī)會和環(huán)境，他就是成功者;大多數(shù)的人是有鍋盔時沒牙或有牙了沒鍋盔，所以蕓蕓眾生。——《我是農(nóng)民》

　　人是很難認(rèn)識自己的，這如眼睛看不見眼睛一樣。但認(rèn)識自己，設(shè)計(jì)自己卻是人至關(guān)重要的事!天才不是三百年才出現(xiàn)一個兩個的，天才是每個人都存在的，關(guān)鍵是否發(fā)現(xiàn)自己身上的天才。遺憾的是很多很多的人至死沒有發(fā)現(xiàn)和發(fā)展自己的天才，所以，偉大的人物總是少，眾生才蕓蕓。——《說孩子》

　　我們常說智慧，智慧不是聰明，智慧是你人生閱歷多了，能從生活里的一些小事上覺悟出一些道理來。這些體會雖小，慢慢積累，你就能透徹人生，貫通世事。——《對“陜西智性書寫展”的看法》

　　大凡世上，做愚人易，做聰明人難，做小聰明易，做聰明到愚人更難。——《自在篇》

　　試想，繞太陽而運(yùn)行的地球是圓的，運(yùn)行的軌道也是圓的;在小孩手中玩弄的彈球是圓的，彈動起來也是圓的旋轉(zhuǎn)。圓就是運(yùn)動，所以車輪能跑，浪渦能旋。——《對月》

　　人何嘗不是這樣呢?人再小，要長老;人老了，卻有和小孩一般的特性。老和少是圓的接榫。冬過去了是春，春種秋收后又是冬。老虎可以吃雞，雞可以吃蟲，蟲可以蝕杠子，杠子又可以打老虎。——《對月》

　　就是這么不斷的否定之否定，周而復(fù)始，一次不盡然一次，一次又一次地歸復(fù)著一個新的圓。——《對月》

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