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賈平凹散文《丑石》
在日常生活或是工作學(xué)習(xí)中，大家都寫過(guò)散文嗎？散文是一種抒發(fā)作者真情實(shí)感、寫作方式靈活的記敘類文學(xué)體裁。為了幫助大家更好的了解散文，下面是小編精心整理的賈平凹散文《丑石》，希望能夠幫助到大家。
我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢：它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣;誰(shuí)也不知道是什么時(shí)候留在這里的，誰(shuí)也不去理會(huì)它。只是麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)，門前攤了麥子，奶奶總是要說(shuō)：這塊丑石，多礙地面喲，多時(shí)把它搬走吧。
于是，伯父家蓋房，想以它壘山墻，但苦于它極不規(guī)則，沒棱角兒，也沒平面兒;用鏨破開吧，又懶得花那么大氣力，因?yàn)楹訛┎⒉簧踹h(yuǎn)，隨便去掮一塊回來(lái)，哪一塊也比它強(qiáng)。房蓋起來(lái)，壓鋪臺(tái)階，伯父也沒有看上它。有一年，來(lái)了一個(gè)石匠，為我家洗一臺(tái)石蘑，奶奶又說(shuō)：用這塊丑石吧，省得從遠(yuǎn)處搬動(dòng)。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質(zhì)太細(xì)，也不采用。
它不像漢白玉那樣的細(xì)膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來(lái)浣紗捶布;它靜靜地臥在那里，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長(zhǎng)�；牟荼惴毖艹鰜�(lái)，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來(lái)，曾合伙要搬走它，但力氣又不足;雖時(shí)時(shí)咒罵它，嫌棄它，也無(wú)可奈何，只好任它留在那里去了。
稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個(gè)不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿了水。常常雨過(guò)三天了，地上已經(jīng)干燥，那石凹里水兒還有，雞兒便去那里渴飲。每每到了十五的夜晚，我們盼著滿月出來(lái)，就爬到其上，翹望天邊;奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來(lái)。果然那一次就摔了下來(lái)，磕破了我的膝蓋呢。
人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。
終有一日，村子里來(lái)了一個(gè)天文學(xué)家。他在我家門前路過(guò)，突然發(fā)現(xiàn)了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再?zèng)]有走去，就住了下來(lái);以后又來(lái)了好些人，說(shuō)這是一塊隕石，從天上落下來(lái)已經(jīng)有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來(lái)了車，小心翼翼地將它運(yùn)走了。
這使我們都很驚奇!這又怪又丑的石頭，原來(lái)是天上的呢!它補(bǔ)過(guò)天，在天上發(fā)過(guò)熱，閃過(guò)光，我們的先祖或許仰望過(guò)它，它給了他們光明，向往，憧憬;而它落下來(lái)了，在污土里，荒草里，一躺就是幾百年了?
奶奶說(shuō)：“真看不出!它那么不一般，卻怎么連墻也壘不成，臺(tái)階也壘不成呢?”
“它是太丑了”。天文學(xué)家說(shuō)。
“真的，是太丑了”。
“可這正是它的美”天文學(xué)家說(shuō)，“它是以丑為美的�！�
“以丑為美?”
“是的，丑到極處，便是美到極處。正因?yàn)樗皇且话愕念B石，當(dāng)然不能去做墻，做臺(tái)階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些玩意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷。”
奶奶臉紅了，我也臉紅了。
我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大;我甚至怨恨它這么多年竟會(huì)默默地忍受著這一切?而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解、寂寞的生存的偉大。
拓展：《丑石》的說(shuō)課稿
一、說(shuō)教材。
《丑石》是北師大出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書六年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)第二單元的一篇課文。教學(xué)本單元內(nèi)容，教師要進(jìn)一步組織和引導(dǎo)學(xué)生自主、合作、探究地學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在整體感知課文大意的基礎(chǔ)上，正確把握文章脈絡(luò)，用心領(lǐng)會(huì)作者的寫作意圖，努力學(xué)習(xí)表達(dá)技巧，認(rèn)真思索美與丑這個(gè)人人不可回避的問題。
二、說(shuō)教學(xué)目標(biāo)。
1、本課的生字詞。
2、流利、有感情的朗讀課文。把握文章的主要內(nèi)容和主題，品味富有哲理而又有表現(xiàn)力的語(yǔ)言，感悟作品的思想感情，了解作品揭示的人生哲理。
3、學(xué)習(xí)欲揚(yáng)先抑和托物言志的寫法。
三、說(shuō)教學(xué)重難點(diǎn)。
揣摩作者對(duì)于丑石的情感變化，理解簡(jiǎn)潔平實(shí)的語(yǔ)言所蘊(yùn)含的人生哲理。
四、說(shuō)教法。
1、誦讀感悟。
朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要方法之一，也是我們學(xué)生比較容易忽視的一點(diǎn)，為了取得更好的朗讀效果，在學(xué)習(xí)之前我先與學(xué)生共同疏通了課文中的生字詞，排除閱讀障礙，然后引導(dǎo)學(xué)生有感情地誦讀整篇文章。
2、提問引導(dǎo)。
課文先寫了什么？然后寫什么？（先寫了丑，再寫美）文中的丑與美表現(xiàn)在哪些具體的方面？他們之間是怎么聯(lián)系起來(lái)的？弄懂了這些問題就意味對(duì)課文有了整體的理解。
3、討論分析。
�。�1）丑石之“丑”體現(xiàn)在哪些方面？
這個(gè)問題相對(duì)比較簡(jiǎn)單，先讓學(xué)生在課文中找出描寫“丑石”之“丑”的相關(guān)語(yǔ)句，再引導(dǎo)學(xué)生自己歸納這些語(yǔ)句分別是從哪些角度出發(fā)去刻畫“丑石”之“丑”的；由此得出結(jié)論課文一開始是從兩個(gè)角度出發(fā)刻畫丑石之“丑”：從外觀上直接描寫它的“丑”：它的顏色“黑黝黝的”，“牛似的模樣”；從實(shí)用的角度間接寫它的“丑”：它“極不規(guī)則，沒棱角，也沒平面”，蓋房子、壘山墻，甚至鋪臺(tái)階都不行。
而且它的質(zhì)地，作磨嫌太細(xì)，刻字雕花嫌太粗，即使用來(lái)浣紗捶布也嫌它不夠光滑。那么丑石是否真的是一無(wú)是處呢？課文接著又講了兩點(diǎn)小用處，于是我又問學(xué)生——
�。�2）課文所講的丑石有兩個(gè)用處是什么？為什么要這樣寫？
前半問課文里說(shuō)得比較明確，學(xué)生應(yīng)該能較快找到相關(guān)信息：
一是石上有個(gè)坑凹，雨天盛水后，雞兒可以去喝飲。
二是到了十五之夜，可以爬上去賞滿月。后半問學(xué)生開始并不容易理解，經(jīng)過(guò)一番引導(dǎo)后基本能達(dá)成這樣的認(rèn)識(shí)，再次間接描寫丑石之“丑”，兩點(diǎn)用處都是微不足道的，且第二點(diǎn)用處“爬上去賞月”，結(jié)果是摔下來(lái)磕破膝蓋。歸根結(jié)底，丑石確實(shí)無(wú)用。
到此課文來(lái)了一個(gè)小結(jié)，我讓學(xué)生到出那個(gè)小結(jié)句子——“它真是丑得不能再丑的丑石了�！币陨蠋讉�(gè)段落作者都是在竭力刻畫丑石之丑，其感情變化的軌跡是由“遺憾”至“討厭、咒罵、嫌棄”，步步下滑。作者這樣寫，是為下文蓄勢(shì)，以更好地褒揚(yáng)丑石的內(nèi)在美。
文章自此來(lái)了一個(gè)轉(zhuǎn)折——下面幾段是在敘述丑石的本來(lái)面目，也可以說(shuō)是丑石之美。同樣，我設(shè)計(jì)了一個(gè)相對(duì)簡(jiǎn)單的問題，讓學(xué)生在課文中發(fā)現(xiàn)相關(guān)信息。
�。�3）丑石之美又體現(xiàn)在哪里？讓學(xué)生在文中找出相關(guān)語(yǔ)句：
�、佟笆且粔K隕石，從天上落下來(lái)已經(jīng)二三百年了，是一件了不起的東西�！�
�、凇霸谔焐习l(fā)過(guò)熱、閃過(guò)光”，給了人們“光明、向往、憧憬”。
�、邸澳欠N不屈于誤解、寂寞的生存的偉大”。
以上幾個(gè)問題的設(shè)計(jì)，主要目的是讓學(xué)生們通過(guò)思考問題理清文章的思路同時(shí)也培養(yǎng)了發(fā)現(xiàn)信息的能力，學(xué)生基本上都明白了這篇文章前后部分有一個(gè)轉(zhuǎn)折，作者對(duì)丑石的感情也有一個(gè)大的變化，在這點(diǎn)認(rèn)識(shí)上我又讓學(xué)生回答這是一種什么樣的寫法？——這叫做“先抑后揚(yáng)”。
五、說(shuō)學(xué)法。
重視自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式的運(yùn)用。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式�！币虼耍诮虒W(xué)中重視學(xué)生之間平等、融洽的交流合作，引導(dǎo)學(xué)生在共同的合作中發(fā)現(xiàn)問題、解決問題。
六、總結(jié)歸納。
這是一篇托物寄意、抒寫作者對(duì)生活哲理體驗(yàn)的散文。作者通過(guò)對(duì)一塊“丑石”的描述，從人們對(duì)“丑石”認(rèn)識(shí)的變化，生發(fā)出許多感慨，美和丑是相互對(duì)立的，但在一定條件下，又是可以相互轉(zhuǎn)化的。并由此推想到社會(huì)上的此類現(xiàn)象，揭示出了一個(gè)深刻的道理：認(rèn)識(shí)事物不可限于表面，而應(yīng)該透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)。
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