《記承天寺夜游》古今異義

　　《記承天寺夜游》是宋代文學(xué)家蘇軾創(chuàng)作的古文。文章對(duì)月夜景色作了美妙描繪，真實(shí)地記錄了作者被貶黃州的一個(gè)生活片段，也體現(xiàn)了他與張懷民的深厚友誼以及對(duì)知音甚少的無(wú)限感慨，同時(shí)表達(dá)了他壯志難酬的苦悶及自我排遣，表現(xiàn)了他曠達(dá)樂(lè)觀的人生態(tài)度。下面是小編幫大家整理的《記承天寺夜游》古今異義，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《記承天寺夜游》

　　朝代：宋代

　　作者：蘇軾

　　原文：

　　元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。

　　譯文：

　　元豐六年十月十二日夜晚，（我）解開(kāi)衣服，打算睡覺(jué)，（此時(shí)）看見(jiàn)月光照進(jìn)窗戶，（便）高興地起來(lái)走出戶外。想到?jīng)]有人與我同樂(lè)，于是到承天寺去找張懷民。懷民也沒(méi)睡，（我們便）一起在院子里散步。（在月光的輝映下），庭院中如水一樣清明澄澈，水中藻、荇交錯(cuò)縱橫，原來(lái)那是竹子、柏樹(shù)的影子。哪個(gè)夜晚沒(méi)有月色？哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)？只是缺少像我們這樣清閑的人罷了。

　　古今異義

　　但(但少閑人如吾兩人者耳)：古義：只是，只不過(guò);

　　今義：但是，表轉(zhuǎn)折關(guān)系的連詞

　　耳(但少閑人如吾兩人者耳)：古義：助詞，表示限制語(yǔ)氣，相當(dāng)于“ 而已”“罷了”;

　　今義：名詞，耳朵。

　　閑人(但少閑人如吾兩人者耳)：古義： 不汲汲于名利而能從容留連于光景之人;

　　今義 與事無(wú)關(guān)的人

　　戶(月色入戶)：古義：窗(門(mén)戶)戶;

　　今義：住戶、人家

　　念(念無(wú)與為樂(lè)者)：古義：考慮，想到;

　　今義：紀(jì)念，思念 ，讀

　　蓋(蓋竹柏影也)：古義：原來(lái)是，表推測(cè)原因;

　　今義：器物上有遮蓋作用的東西。

　　中庭(相與步于中庭)：古義：院子里;

　　今義：庭子中間。

　　注釋：

　　（1）承天寺：故址在今湖北黃岡縣城南。

　�。�2）元豐六年：公元1083年。元豐，宋神宗趙頊年號(hào)。當(dāng)時(shí)作者因?yàn)跖_(tái)案被貶黃州已經(jīng)四年。

　�。�3）戶：一說(shuō)指堂屋的門(mén)，又一說(shuō)指窗戶，這里指門(mén)。

　�。�4）欣然：高興、愉快的樣子。

　�。�5）行：散步。

　　（6）念：考慮，想到。

　�。�7）者：……的人。

　�。�8）遂：于是，就。

　　（9）至：到。

　�。�10）尋：尋找。

　�。�11）張懷民：作者的朋友。名夢(mèng)得，字懷民，清河（今河北清河）人。元豐六年也被貶到黃州，寓居承天寺。

　�。�12）寢：睡，臥。

　�。�13）相與：共同，一同。

　　（14）中庭：庭院里。

　�。�15）空明：形容水的澄澈。在這里形容月色如水般澄凈明亮的樣子。

　�。�16）藻、荇（xìng）：均為水生植物，這里是水草。藻，水草的總稱。荇，一種多年生水草，葉子像心臟形，面綠背紫，夏季開(kāi)黃花。

　�。�17）蓋：句首語(yǔ)氣詞，這里可以譯為“原來(lái)”。

　�。�18）也：助詞，表判斷。

　�。�19）但：只是。

　�。�20）閑人：這里是指不汲汲于名利而能從容流連光景的人。蘇軾這時(shí)被貶為黃州團(tuán)練副使，這里是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的官，所以他十分清閑，自稱“閑人”。

　�。�21）耳：語(yǔ)氣詞，相當(dāng)于“而已”，意思是“罷了”。

　　作者簡(jiǎn)介：

　　蘇軾（1037－1101），北宋文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人，蘇洵之子。宋仁宗嘉佑二年（1057）中進(jìn)士，官至禮部尚書(shū)。因反對(duì)王安石新法，以作詩(shī)“謗訕朝廷”罪貶謫黃州。后病死常州。蘇軾學(xué)識(shí)淵博，其文明白暢達(dá)，其詩(shī)清新豪健，其詞開(kāi)豪放一派，其書(shū)能自創(chuàng)新意，其畫(huà)主張神似。他是“唐宋八大家”之一。在藝術(shù)表現(xiàn)方面獨(dú)具風(fēng)格，對(duì)后代很有影響。因謫居黃州（今湖北黃岡）時(shí)，筑室于東坡，故自稱“東坡居士”。此文寫(xiě)于作者貶于黃州其間。承天寺位于今湖北黃岡市南。

　　賞析：

　　這是蘇軾的一篇著名的小品文，作品雖短小，但卻創(chuàng)造了清冷皎潔的境界，表達(dá)了作者不得志的落寞情懷以及由此衍生的宦海沉浮的蒼涼之感。文章的開(kāi)始描寫(xiě)月色皎潔的夜里，作者睡意全無(wú)，能與誰(shuí)來(lái)共賞月色呢？于是想到了同被貶謫黃州的張懷民，只有與他為伴，才能稍稍安慰自己失意的心靈。文章中描述了月夜下“積水空明”的院落里，柏影綽綽，多么美妙的境界！而“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。”寥寥數(shù)語(yǔ)，意味雋永，被貶的悲涼，賞月的欣喜，漫步的悠閑，人生的感慨，這種種復(fù)雜的情感盡在其中。本文即景生情，借景抒情，語(yǔ)言凝練，含蓄深沉。

　　作品鑒賞

　　文章開(kāi)頭在點(diǎn)明事件時(shí)間后，即寫(xiě)月色，把月光寫(xiě)得富有人情味�！霸律�入戶”中“入戶”二字，把月光擬人化。月光似乎懂得這位遷客的孤獨(dú)寂寞，主動(dòng)來(lái)與他做伴。“欣然起行”是作者的反應(yīng)；寫(xiě)出他睡意頓消，披衣而起，見(jiàn)月光如見(jiàn)久違的知心朋友，欣然相迎。一個(gè)被朝廷所貶謫的“罪人”，可以想見(jiàn)他這時(shí)交游斷絕、門(mén)庭冷落的境況；只有月光毫無(wú)勢(shì)利之情，在寂寥的寒夜里，依然來(lái)拜訪他。這四字寫(xiě)出了作者的喜悅和興奮。

　　“懷民亦未寢，相與步于中庭”是寫(xiě)作者與張懷民心有靈犀，及其友情之深厚�！耙唷弊謱�(xiě)出這一對(duì)朋友情懷相似，對(duì)方的“未寢”也正是作者意料中的事。

　　“庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也”為寫(xiě)月光的高度傳神之筆。短短三句，沒(méi)有寫(xiě)一個(gè)月字，卻無(wú)處不是皎潔的月光�！胺e水空明”，給人以一池春水的靜謐之感；“藻荇交橫”，卻具有水草搖曳的動(dòng)態(tài)之美：整個(gè)意境靜中有動(dòng)，動(dòng)而愈見(jiàn)其靜�！胺e水空明”是就月光本身作形容，“藻荇交橫”是從松柏倒影來(lái)烘托。兩句之間，又有正面與側(cè)面描寫(xiě)之分，為讀者描繪出一個(gè)冰清玉潔的透明境界。這個(gè)透明的境界，映照出作者光明磊落、胸?zé)o塵俗的襟懷。這幾句寫(xiě)月光，也是寫(xiě)作者的心境。它是一首美妙的月光曲，也是一個(gè)透明的夢(mèng)。

　　作者用“積水空明”四字來(lái)比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻荇交橫”四字來(lái)比喻月下美麗的竹柏倒影。以水喻月，本來(lái)并不顯得新穎，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隱喻先聲奪人，造成一種庭院積水的錯(cuò)覺(jué)。進(jìn)而寫(xiě)清澄的水中交錯(cuò)著藻荇的清影，觸類生發(fā)，把隱喻又推進(jìn)一層，使人感到撲朔迷離，水月莫辨。正當(dāng)讀者恍惚迷惘之時(shí)，作者卻輕輕地點(diǎn)出：“蓋竹柏影也�！笔棺x者恍然大悟。一個(gè)“影”字不明寫(xiě)月光，而月光的美好意境已宛然具現(xiàn)。

　　“何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳”幾句包含著作者宦海沉浮的悲涼之感和由此領(lǐng)悟到的人生哲理，在痛苦中又得到某些安慰。最后一句有兩層意思：一是對(duì)那些追名逐利的小人，趨炎附勢(shì)，奔走鉆營(yíng)，陷入那茫茫宦海而難以自拔，何曾得暇領(lǐng)略這清虛冷月的仙境；二是表現(xiàn)了作者安閑自適的心境，當(dāng)然其中也透出了自己不能為朝廷盡忠的抱怨。

　　文章中的“美”首先來(lái)自內(nèi)容的“真”。東月朗照，激發(fā)了作者的游興，想到?jīng)]有“與樂(lè)者”，未免美中不足，因而尋伴，這時(shí)錯(cuò)覺(jué)生趣，情感觸動(dòng)，記下此景此情，順理成章，一切和諧自然，毫無(wú)雕飾造作之感。這“美”來(lái)自語(yǔ)言的“純”。筆記如同拉家常，娓娓敘來(lái)。雖然沒(méi)有奇景之處，但卻不能增刪或改動(dòng)什么字眼兒。點(diǎn)明日期，是筆記體游記所必須的，“月色入戶”與“欣然起行”互為因果，寥寥數(shù)字，語(yǔ)言精練。寫(xiě)庭下景色，用“空明”一詞，毫無(wú)修飾，卻體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境。將竹柏影子比作水中藻荇，已十分貼切，“交橫”一詞更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了藻荇姿態(tài)，仿佛觸手可及。接著，作者筆鋒陡轉(zhuǎn)，連發(fā)二問(wèn)，既親切自然，富于韻律，又拓展時(shí)空，發(fā)人思緒。

　　這“美”也來(lái)自結(jié)尾的“精”。從文章結(jié)構(gòu)看，結(jié)句屬“合”，就此打住。從語(yǔ)意上看，它包蘊(yùn)豐富�！伴e人”一詞，表面上是自嘲地說(shuō)自己和張懷民是清閑的人，閑來(lái)無(wú)事才出來(lái)賞月的，實(shí)際上卻為自己的行為而自豪——月夜處處都有，卻是只有情趣高雅的人能欣賞的，有了人的欣賞才有美，只有此時(shí)此地的月夜才是最幸運(yùn)的，因?yàn)橛星槿じ哐诺娜藖?lái)欣賞它。其次，“閑人”包含了作者郁郁不得志的悲涼心境，作者在政治上有遠(yuǎn)大的抱負(fù)，但是卻被一貶再貶，流落黃州，在內(nèi)心深處，他也不愿做一個(gè)“閑人”。賞月“閑人”的自得只不過(guò)是被貶“閑人”的自我安慰罷了。

　　游記以真情實(shí)感為依托，信筆寫(xiě)來(lái)，起于當(dāng)起，止于當(dāng)止，猶如行云流水，于無(wú)技巧中見(jiàn)技巧，達(dá)到了“一語(yǔ)天然萬(wàn)古新，豪華落盡見(jiàn)真淳”的境界。

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