《記承天寺夜游》的教學(xué)設(shè)計(jì)
一、 導(dǎo)入:
請(qǐng)同學(xué)們看文章標(biāo)題,你從中獲得哪些信息?(時(shí)間、地點(diǎn)、事件、體裁)
(設(shè)計(jì)意圖:開(kāi)門(mén)見(jiàn)山,直切文章題目,沒(méi)有主題先行的導(dǎo)語(yǔ),沒(méi)有嘩眾取寵的煽情,樸素?zé)o華中直指課文內(nèi)容,贏取更多的時(shí)間讓學(xué)生與文本親密接觸。)
二、疏通與誦讀:
(大屏幕打出沒(méi)有斷句標(biāo)點(diǎn)的原文)
①學(xué)生根據(jù)自己的理解給文章斷句,朗讀;
�、诖蜷_(kāi)書(shū)本,對(duì)照書(shū)本進(jìn)行朗讀。
�、鄯e累文言詞語(yǔ),疏通文章意思。
解衣欲睡 欣然起行 念無(wú)與為樂(lè)者
相與步于中庭 蓋竹柏影也 但少閑人如吾兩人耳
(設(shè)計(jì)意圖:因?yàn)槲恼露绦?僅僅84字,文字淺顯,沒(méi)有什么字面的障礙,初二的學(xué)生完全有能力進(jìn)行斷句訓(xùn)練。在斷句過(guò)程中,理解了文意,掌握了朗讀節(jié)奏,強(qiáng)化了閱讀文言文的能力,一舉多得。疏通文意,為下面的賞讀張本。)
三、賞讀
1、文章記敘了作者與友人一次月夜游賞的經(jīng)過(guò),如果要讓大家從文章提煉出一個(gè)關(guān)鍵詞,大家會(huì)選擇哪個(gè)詞?
預(yù)設(shè)準(zhǔn)備:閑
2、找找他們的“閑”,從哪些細(xì)節(jié)可以看出他們的“閑”?
預(yù)設(shè)準(zhǔn)備:
入夜即睡,閑也;見(jiàn)月色美好,欣然起行,閑也;看松柏影子如此仔細(xì),閑也。賞月的只有兩人,別人都是忙人,用別人的忙來(lái)反襯兩人的閑。惟其閑,才夜游,才賞月夜之景。
3、那么,這里的“閑”到底是什么意思?文下的解釋是:“清閑的”,你有何看法。
預(yù)設(shè)準(zhǔn)備:
清閑的——蘇軾當(dāng)時(shí)因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案被貶謫到黃州擔(dān)任團(tuán)練副使,但不得“簽書(shū)公事”,是一個(gè)有職無(wú)權(quán)的閑官。張懷民也是被貶謫到黃州,也是掛了一個(gè)閑職,他們“無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形”,所以清閑。
有閑情雅致的——并不是所有清閑的人,都會(huì)有如此雅興,現(xiàn)代生活中有很多閑人,他們寧愿把時(shí)間擲在搓麻將、玩游戲之上,是想不到安靜喜悅地賞月的。由此可見(jiàn),這里的閑還是“閑適”的閑、“閑情雅致”的閑。)
(學(xué)生可以自由發(fā)表意見(jiàn),只要言之有理。但更多要學(xué)生理解到閑情雅致的閑。)
4、有參考書(shū)上這么解讀這個(gè)“閑”,說(shuō)是除了上面說(shuō)到的兩層意思外,還有對(duì)自己被貶謫的牢騷不平,有憤激,有悲慨。你的看法如何?可以結(jié)合文中的語(yǔ)句或蘇軾的身世來(lái)分析。
預(yù)設(shè)準(zhǔn)備:
① 并沒(méi)有這種郁郁不得志的牢騷與憤激。從文中“欣然”一詞可以看出作者內(nèi)心的喜悅與閑適;從文中的寫(xiě)景句也可以得出這樣的結(jié)論。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。如李白思鄉(xiāng)之時(shí),他眼里的月色如霜,冷冷地,烘托出凄清的心境;而文中描寫(xiě)月景:“庭下如積水空明,水中藻、荇交橫,蓋竹柏影也。”把月色比作空明澄澈的水,而把竹柏影比作水中的藻荇,這樣美妙空靈的境界折射出的是“廓然無(wú)一物”的內(nèi)心,是一種雖處逆境依然豁達(dá)的人生態(tài)度。這是寓情于敘,融情于景,讓人處處感受到作者樂(lè)在其中的閑情。
(討論時(shí),作相應(yīng)的朗讀、背誦指導(dǎo),讀時(shí)應(yīng)傳達(dá)出人物內(nèi)心的喜悅之感,以此更好地理解作者的內(nèi)心。)
�、� 從蘇軾的經(jīng)歷來(lái)看,也并不會(huì)有這種情緒投射。蘇軾,堅(jiān)持自己對(duì)政局的看法,決不隨波逐流,因此,他的一生,屢遭貶謫,歷經(jīng)八州,身行萬(wàn)里。但他始終釋然安然。被貶至杭州時(shí),他筑蘇堤,造福百姓,詩(shī)云“我本無(wú)家更安在,故鄉(xiāng)無(wú)此好湖山”;貶至密州,他“老夫聊發(fā)少年狂”,抒報(bào)國(guó)之志,“人有悲歡離合,月有陰晴月缺,此事古難全”,發(fā)安慰之語(yǔ);貶黃州,初到之時(shí),他感慨“長(zhǎng)江繞郭知魚(yú)美,好竹連山覺(jué)筍香”,與友人游清泉寺,更是留下“誰(shuí)道人生無(wú)再少,門(mén)前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞”的豪語(yǔ);貶惠州,他“不辭長(zhǎng)作嶺南人”,表“我心安處即我家”的胸懷。他跨越儒、道兩家,得志時(shí)進(jìn)取,失意時(shí)釋然,寵辱不驚,進(jìn)退自如。所以,雖遭貶謫,看到月色喜人,他“欣然起行”,依然有閑情雅致夜游賞月。
(此為賞讀的難點(diǎn),教師需要提供幫助,借助豐富的資料,來(lái)豐厚文章的內(nèi)涵。)
5、蘇軾交友甚廣,為什么那夜偏偏要找張懷民一起賞月?
預(yù)設(shè)準(zhǔn)備:
兩人際遇相同,同為貶謫到黃州的“天涯淪落人”;兩人志同道合,雖貶謫,但豁達(dá)。張懷民在黃州有建“快哉亭”,不因?yàn)橘H官而煩惱,利用空閑時(shí)間,在山水之中縱情游覽,自得之樂(lè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)一般人。兩人都能娛情山水風(fēng)景,都是“閑人”。所以,當(dāng)蘇軾“欣然起行,念無(wú)與為樂(lè)者”時(shí),他首先想到的是張懷民,兩人心有靈犀,關(guān)系甚篤,通過(guò)“相與步于中庭”體現(xiàn)得極為充分,結(jié)尾句“但少閑人如吾兩人耳”更是直接表明了作者與張懷民的志同道合。
(對(duì)最后的“何處無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。”作朗讀指導(dǎo),要讀出朋友間志同道合的深情,讀出兩個(gè)“閑人”豁達(dá)的人生態(tài)度。)
(設(shè)計(jì)意圖:緊緊扣住一個(gè)“閑”字,層層深入理解文本,用一個(gè)關(guān)鍵字撬動(dòng)整篇的閱讀,達(dá)到四兩撥千斤的效果;引入相關(guān)資料,不斷豐厚文本閱讀,使文本閱讀具有一定的深度、廣度,達(dá)到淺文深教的效果;對(duì)重要語(yǔ)段進(jìn)行誦讀指導(dǎo),內(nèi)化賞析感受。設(shè)計(jì)做到簡(jiǎn)約而不簡(jiǎn)單。)
四、背誦:
在充分理解的基礎(chǔ)上,誦讀,背誦。
背誦指導(dǎo):
本文融敘事、描寫(xiě)、議論、抒情于一體,可分三個(gè)層次來(lái)背誦。
敘事——元豐六年十月十二日,夜,解衣欲睡,月色入戶,欣然起行。 念無(wú)與為樂(lè)者,遂至承天寺尋張懷民,懷民亦未寢,相與步于中庭。
寫(xiě)景——庭下如積水空明,水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。
抒情——何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人耳。
(設(shè)計(jì)意圖:課堂要追求效率,文章短小,完全可以在課堂上完成背誦的任務(wù)。教師在賞讀基礎(chǔ)上,給學(xué)生以抓手,使得學(xué)生當(dāng)堂成誦。)
五、結(jié)語(yǔ):
這節(jié)課,我們隨著蘇軾的文字,賞到了與眾不同的月景,更賞到了雖處逆境卻依然廓然豁達(dá)的人生態(tài)度,相信大家從中可以獲得一種人生的感悟。林語(yǔ)堂曾這樣評(píng)價(jià)蘇軾:一生載歌載舞,深得其樂(lè)。如果大家對(duì)這位宋朝的大文豪感興趣的話,推薦大家閱讀林語(yǔ)堂的《蘇東坡傳》。
(設(shè)計(jì)意圖:總結(jié)收束全文,引導(dǎo)學(xué)生從中汲取精神營(yíng)養(yǎng),閱讀推薦,引發(fā)閱讀興趣,開(kāi)闊閱讀視野,進(jìn)行文化的積累。)
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