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論語(yǔ)中關(guān)于學(xué)習(xí)的句子
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家或多或少都接觸過(guò)一些經(jīng)典的句子吧，根據(jù)語(yǔ)氣的不同句子可以分為陳述句、疑問(wèn)句、祈使句和感嘆句。那么都有哪些類型的句子呢？以下是小編幫大家整理的論語(yǔ)中學(xué)習(xí)的句子，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
論語(yǔ)中學(xué)習(xí)的句子1
1、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
2、主忠信，徙義，崇德也。愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。既欲其生，又欲其死，是惑也。誠(chéng)不以富，亦只以異。
3、子曰：“當(dāng)仁，不讓于師�！薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
4、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者�！薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·雍也》
5、子曰：“知者不惑，仁者不憂，勇者不懼�！薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·子罕》
6、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·顏淵》
7、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·為政》
8、人而不仁，如禮何？人而不仁，如樂(lè)何？
9、子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從�！薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·子路》
10、子在川上曰：“逝者如斯夫！不舍晝夜�！薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·子罕》
11、子罕言利，與命，與仁。
12、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
13、子曰：“不患人之不己知，患其不能也�！薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·憲問(wèn)》
14、子曰：“志士仁人，無(wú)求生以害仁，有殺身以成仁。”——出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
15、若圣與仁，則吾豈敢？抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
16、子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”——出自《論語(yǔ)·學(xué)而》
17、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
18、子曰：“默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”——出自《論語(yǔ)·述而》
19、博學(xué)而篤志，切問(wèn)而近思，仁在其中矣。
20、遠(yuǎn)人不服則修文德以來(lái)之；既來(lái)之，則安之。
21、工欲善其事，必先利其器。
22、己所不欲，勿施于人�！鲎浴墩撜Z(yǔ)·顏淵》
23、子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·為政》
24、子曰：“有教無(wú)類。”——出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
25、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)�！鲎浴墩撜Z(yǔ)·泰伯》
26、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)�！鲎浴墩撜Z(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
27、子曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也�！薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·述而》
28、不患人之不己知，患不知人也。
29、子曰：“人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂�！薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
30、子曰：“三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。”——出自《論語(yǔ)·述而》
31、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
32、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。”——出自《論語(yǔ)·雍也》
33、工欲善其事，必先利其器�！鲎浴墩撜Z(yǔ)·衛(wèi)靈公》
34、子曰：“過(guò)而不改，是謂過(guò)矣。”——出自《論語(yǔ)·衛(wèi)靈公》
35、言必信，行必果。——出自《論語(yǔ)·子路》
36、子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，（）六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�！薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·為政》
37、其恕乎！已所不欲，勿施于人。
38、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也；貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
39、既來(lái)之，則安之。——出自《論語(yǔ)·季氏》
40、知之為知之，不知為不知，是知也。——出自《論語(yǔ)·為政》
41、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也。”——出自《論語(yǔ)·子罕》
42、名不正，則言不順；言不順，則事不成；事不成，則禮樂(lè)不興；禮樂(lè)不興，則刑罰不中；刑罰不中，則民無(wú)所措手足�！鲎浴墩撜Z(yǔ)·子路》
43、子絕四：毋意，毋必，毋固，毋我�！鲎浴墩撜Z(yǔ)·子罕》
44、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
45、子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·里仁》
46、子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·為政》
47、與朋友交，言而有信�！鲎浴墩撜Z(yǔ)·學(xué)而》
48、子曰：“知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽�！薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·雍也》
49、唯仁者能好人，能惡人。
50、子曰：“始吾于人也，聽(tīng)其言而信其行；今吾于人也，聽(tīng)其言而觀其行。”——出自《論語(yǔ)·公冶長(zhǎng)》
51、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�！薄鲎浴墩撜Z(yǔ)·子罕》
論語(yǔ)中學(xué)習(xí)的句子2
1. 君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。——《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》
2. 自古皆有死，民無(wú)信不立。——《論語(yǔ)顏淵》
3. 文質(zhì)彬彬，然后君子�！墩撜Z(yǔ)雍也》
4. 不在其位，不謀其政。——《論語(yǔ)泰伯》
5. 君子不以言舉人，不以人廢言�！墩撜Z(yǔ)衛(wèi)靈公》
6. 益者三友：友直、友諒、友多聞�！墩撜Z(yǔ)季氏》
7. 君子喻于義，小人喻于利�！墩撜Z(yǔ)里仁》
8. 君子不器�！墩撜Z(yǔ)為政》
9. 知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。——《論語(yǔ)子罕》
10. 古之學(xué)者為己(所謂為己之學(xué))，今之學(xué)者為人。——《論語(yǔ)憲問(wèn)》
11. 見(jiàn)義不為，無(wú)勇也�！墩撜Z(yǔ)為政》
12. 歲寒，然后知松柏之后凋也。——《論語(yǔ)子罕》
13. 孝弟(tì悌)也者，其為仁之本與�！墩撜Z(yǔ)學(xué)而》
14. 溫故而知新，可以為師矣�！墩撜Z(yǔ)為政》(溫故知新)
15. 朝聞道，夕死可矣。——《論語(yǔ)里仁》
16. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?——《論語(yǔ)學(xué)而》
17. 名不正，則言不順;言不順，則事不成�！墩撜Z(yǔ)子路》
18. 人而無(wú)信，不知其可也。——《論語(yǔ)為政》
19. 躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣�！墩撜Z(yǔ)憲問(wèn)》
20. 學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?——《論語(yǔ)學(xué)而》
21. 過(guò)也，人皆見(jiàn)之;更也，人皆仰之�！墩撜Z(yǔ)子張》
22. 其身正，不令而行;其身不正，雖令不從�！墩撜Z(yǔ)子路》
23. 吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾距。——《論語(yǔ)為政》
24. 曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?”
25. 子曰：“君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已�！�
26. 子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
27. 子曰：“《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：‘思無(wú)邪�！�
28. 子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
29. 子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”
30. 子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
31. 子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！�
32. 子曰：“由，誨女知之乎! 知之為知之，不知為不知，是知也。”
33. 子曰：“人而無(wú)信，不知其可也�！�
34. 孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”
35. 子曰：“《關(guān)雎》，樂(lè)而不淫，哀而不傷�！�
36. 子曰：“成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎�！�
37. 子曰：“朝聞道，夕死可矣�！�
38. 子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�
39. 子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也�！�
40. 子曰：“朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也，于予與何誅?”
41. 子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之‘文’也。”
論語(yǔ)中學(xué)習(xí)的句子3
1、子曰：君子周而不比，小人比而不周。
孔子說(shuō)：君子相互團(tuán)結(jié)但不互相勾結(jié)，小人相互勾結(jié)但不能互相團(tuán)結(jié)。
2、子曰：君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
孔子說(shuō)：君子所思是德行，小人所思是有利可圖；君子心中想的是法，小人心中想的是僥幸。
3、子曰：“君子喻于義，小人喻于利�！�
孔子說(shuō)：“君子明白大義，小人只知道小利�！�
4、子曰： 君子不器。
孔子說(shuō)：君子不應(yīng)該像器具一樣，作用僅限于某一方面，應(yīng)多才多藝。
5、子曰：君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
孔子說(shuō)：“君子心胸寬廣，小人經(jīng)常憂愁�！�
6、子曰：君子成人之美，不成人之惡；小人反是。
孔子說(shuō)：君子通常成全他人的好事，不破壞別人的事，而小人卻與之完全相反。
7、子曰：君子和而不同；小人同而不和。
孔子說(shuō)：君子態(tài)度和順，但不會(huì)茍同別人；小人容易附和別人的意見(jiàn)，但其實(shí)不能與別人平和相處。
8、子曰：君子泰而不驕；小人驕而不泰。
孔子說(shuō)：“君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若�！�
9、子曰：君子而不仁者有矣夫？未有小人而仁者也！
孔子說(shuō)：君子中沒(méi)有仁德的'人是有的，而小人中有仁德的人是沒(méi)有的。
10、子曰：君子上達(dá)；小人下達(dá)。
孔子說(shuō)：君子向上，通達(dá)仁義；小人向下，追求名利。
11、子曰：君子固窮；小人窮斯濫矣
孔子說(shuō)：“君子窮困時(shí)尚能安守，小人窮困了就不約束自己而胡作非為了。”
12、子曰：君子求諸己；小人求諸人。
意思是：君子嚴(yán)格要求自己，強(qiáng)調(diào)內(nèi)省的態(tài)度，遇事從自身找原因，而不是怨天尤人。
13、子曰：君子不可小知，而可大受也；小人不可大受，而可小知也。
孔子說(shuō)：“君子不可以用小事情考驗(yàn)他，卻可以接受重大任務(wù)；小人不可以接受重大任務(wù)，卻可以用小事情考驗(yàn)他�！�
14、子曰：“君子矜而不爭(zhēng)，群而不黨”
孔子說(shuō)：“君子莊重自尊而不與人爭(zhēng)強(qiáng)斗勝，團(tuán)結(jié)群眾而不結(jié)黨營(yíng)私。
15、君子恥其言而過(guò)其行。
意思是：君子以言行不一致為恥。
16、子曰：“君子貞而不諒”
意思就是君子堅(jiān)守正當(dāng)而不能不顧是非地講究信用。
17、君子去仁，惡乎成名。君子無(wú)終食之間違仁，造次必於是，顛沛必於是。
意思是：如果君子舍棄“仁義”這種品德，君子又如何成其為有名的君子？君子就算是酒足飯飽也不違背“仁義”這中品德的，當(dāng)他們停留在某個(gè)（國(guó)家）落腳后，必然會(huì)為這個(gè)（國(guó)家）奔走。
18、子貢問(wèn)君子。子曰：“先行其言，而后從之�！�
子貢向孔子請(qǐng)問(wèn)君子之道�？鬃诱f(shuō)：先去實(shí)踐自己想要說(shuō)的話，等到真的做到了以后才把
它說(shuō)出來(lái)。
19、君子欲訥於言，而敏於行。
孔子說(shuō)：“君子說(shuō)話要謹(jǐn)慎，而行動(dòng)要敏捷�！�
20、子貢曰：?君子亦有惡乎？?子曰：?有惡，惡稱人之惡者，惡居下流而訕上者，惡勇而無(wú)禮者，惡果敢而窒者
子貢問(wèn)，君子也有所厭惡?jiǎn)��？鬃踊卮�，有厭惡。厭惡傳揚(yáng)別人壞處的人，厭惡處于下位而毀
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謗上級(jí)的人，厭惡勇敢而不明禮節(jié)的人，厭惡果敢而頑固不化的人。
21、君子之德風(fēng)；小人之德草；草上之風(fēng)必偃。
意思是說(shuō)：上層的道德好比風(fēng)，平民百姓的言行表現(xiàn)像草，風(fēng)吹在草上，草一定順著風(fēng)的方向倒。
22、子曰：“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然後君子。
孔子說(shuō)：“質(zhì)樸勝過(guò)了文飾就會(huì)粗野，文飾勝過(guò)了質(zhì)樸就會(huì)虛浮，質(zhì)樸和文飾比例恰當(dāng)，然后才可以成為君子�！�
23、君子周急不繼富。
29、子曰：君子義以為上。君子有勇而無(wú)義為亂，小人有勇而無(wú)義為盜。
孔子說(shuō)： 有了義字當(dāng)先的勇敢，才是真正的勇敢。否則，一個(gè)君子會(huì)以勇犯亂，一個(gè)小人會(huì)因?yàn)橛赂覝S為盜賊。
30、君子之於天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之於比。
孔子說(shuō)：“君子對(duì)于天下的事情，沒(méi)規(guī)定要怎樣干，也沒(méi)規(guī)定不要怎樣干，只要怎樣干合理恰當(dāng)，便怎樣干。”
31、子曰：“君子道者三，我無(wú)能焉：仁者不憂，知者不惑，勇者不懼。”
論語(yǔ)中學(xué)習(xí)的句子4
1、成事不說(shuō)，遂事不諫，既往不咎。
2、不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。
3、賢賢易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
4、人而無(wú)信，不知其可也。
5、父在，觀其志；父沒(méi)，觀其行，三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
6、君子周而不比，小人比而不周。
7、邦有道，危言危行；邦無(wú)道，危行言孫。
8、寧武子，邦有道，則知，邦無(wú)道，則愚。其知可及也，其愚不可及也。
9、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
10、人而無(wú)信，不知其可也。大車無(wú)倪，小車無(wú)杌，其何以行之哉！
11、慎終追遠(yuǎn)，民德歸厚矣。
12、學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎。
13、寧肯站著死，決不跪著生。
14、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
15、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
16、仁者必有勇，勇者不必有仁。
17、三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。
18、色難，有事，弟子服其勞；有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
19、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方。
20、道之以政，齊之以刑，民免而無(wú)恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
21、道不行，乘桴浮于海，從我者其由與！
22、學(xué)而時(shí)習(xí)之，溫故而知新。
23、禮，與其奢也，寧儉。
24、賢賢易色，事父母，能竭其力。事君，能致其身。與朋友交，言而有信。雖曰未學(xué)，吾必謂之學(xué)矣。
25、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
26、攻乎異端，斯害也已。
27、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
28、犁牛之子，驛且角，雖欲勿用，山川其舍諸。
29、危邦不入，亂邦不居，天下有道則見(jiàn)，無(wú)道則隱。邦有道，貧且賤焉，恥也。富且貴焉，恥也。
30、事君數(shù)，斯辱矣。朋友數(shù)，斯疏矣。
31、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
32、生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。
33、往者不可諫，來(lái)者猶可追。
34、君子食無(wú)求飽，居無(wú)求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學(xué)也已。
35、夫子時(shí)然后言，人不厭其言；樂(lè)然后笑，人不厭其笑；義然后取，人不厭其其取。
36、賢哉回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。賢在回也！
37、放于利而后行，多怨。
38、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。
39、名不正則言不順，言不順則事不成。
40、鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒與而誰(shuí)與？天下有道，丘不與易也。
41、道之以告德，齊之以禮。
42、二三子，以我為隱乎？吾無(wú)隱乎爾，吾無(wú)行而不與二三子者，是丘也。
43、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之文也。
44、不義而富且貴，于我如浮云。
45、愛(ài)之欲其生，惡之欲其死。
46、君子務(wù)本，本立而道生。
47、君子求諸己，小人求諸人。
48、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
49、臨之以莊則敬，孝慈則忠，舉善而教不能則勸。
50、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
51、君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
52、浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。
53、子罕言利，與命，與仁。
54、君子不重則不威，學(xué)則不固。主忠信，無(wú)友不如己者，過(guò)則勿憚改。
55、君子無(wú)所爭(zhēng)。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭(zhēng)也君子。
56、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也，困而學(xué)之，又次也；困而不學(xué)，民斯為下矣。
57、君使臣以禮，臣事君以忠。
58、益者三友：友直、友諒、友多聞。
59、三人行，必有我?guī)熝�。擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
60、君子不以言舉人，不以人廢言。
61、若圣與仁，則吾豈敢。抑為之不厭，誨人不倦，則可謂云爾已矣。
62、大德不逾閑（遮攔阻隔之物），小德出入可也。
63、犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。
64、言而必有信，期而必當(dāng)，天下之高。
65、忠告而善道之，不可則止，毋自辱焉。
66、言必信，行必果。硁硁然小人哉！抑亦可以為次矣。
67、不知命，無(wú)以為君子君子也；不知禮，無(wú)以立也；不知言，無(wú)以知人也。
68、已矣乎！吾未見(jiàn)好德如好色者也！
69、信近于義，言可復(fù)也。恭近于禮，遠(yuǎn)恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
70、發(fā)奮忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至云爾。
論語(yǔ)中學(xué)習(xí)的句子5
1、弟-子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
2、君子成人之美，不成人之惡;小人反是。
3、溫故而知新，可以為師矣。
4、君子喻于義，小人喻于利。
5、道千乘之國(guó)，敬事而信，節(jié)用而愛(ài)人，使民以時(shí)。
6、巧言令色，鮮矣仁。
7、君子以文會(huì)友，以友輔仁。
8、朝聞道，夕死可矣。
9、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。
10、富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也;貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名?君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
11、好勇疾貧，亂也。人而不仁，疾之已甚，亂也。
12、恭而無(wú)禮則勞，慎而無(wú)禮則葸，勇而無(wú)禮則亂，直而無(wú)禮則絞。君子篤于親，則-民興于仁;故舊不遺，則-民不偷。
13、不患人之不己知，患不知人也。
14、色難，有事，弟-子服其勞;有酒食，先生饌，曾以為孝乎。
15、里仁為美，擇不處仁，焉得知?
論語(yǔ)中學(xué)習(xí)的句子6
1、郭巨思供給，埋兒愿母存。黃金天所賜，光彩照寒門�！抖男ⅰ槟嘎駜骸�
2、不患位之不尊，而患德之不崇;不恥祿之薄，而恥智之不博�！獜埡�
3、孝順還生孝順子，忤逆還生忤逆兒。
4、走遍天下娘好，吃遍天下鹽好。
5、慢人親者，不敬其親者也�！龂�(guó)志·魏書
6、世間最莊嚴(yán)的問(wèn)題是：我能做什么好事?——佚名
7、一家人能夠相互密切合作，才是世界上唯一的真正幸福�！永锓蛉�
8、養(yǎng)兒方知娘艱辛，養(yǎng)女方知謝娘恩�！毡局V語(yǔ)
9、一個(gè)天生自然的人愛(ài)他的孩子，一個(gè)有教養(yǎng)的人定愛(ài)他的父母�！终Z(yǔ)堂
10、娘痛兒，路樣長(zhǎng);兒痛娘，線樣
11、母親的安寧和幸福取決于她的孩子們!母親的幸福要靠孩子，少年兒童去創(chuàng)造!——蘇霍姆林斯基
12、要想贏得女兒的歡心，必須先從她母親著手。
13、作為一個(gè)人，對(duì)父母要尊敬，對(duì)子女要慈愛(ài)，對(duì)窮親戚要慷慨，對(duì)一切人要有禮貌�！_素
14、孟子曰：“親親，仁也;敬長(zhǎng)，義也�！泵献诱f(shuō)：“親愛(ài)父母親，便是仁;尊敬兄長(zhǎng)便是義。”——孟子·盡心上
15、在孩子的嘴上和心中，母親就是上帝。——薩克雷
16、祭而豐不如養(yǎng)之厚;悔之晚何若謹(jǐn)于前�！陡裱月�(lián)璧》
17、父母之恩，水不能溺，火不能滅�！疤K聯(lián)諺語(yǔ)
18、世界上有一種最美麗的聲音，那就是母親的呼喚�！�
19、母勤女懶。
20、凡人事天地鬼神，不如孝其親，孝親最神也。
21、子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)。不敬，何以別乎?”——出自(春秋)《論語(yǔ)·為政第二》。注釋：孔子說(shuō)：“當(dāng)今的孝子，只是說(shuō)能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對(duì)父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢?”
22、你要聽(tīng)從生你的父親;你母親老了，也不可藐視她�！扼鹧浴�
23、要知親恩，看你兒郎;要求子順，先孝爹娘。意思是：養(yǎng)育子女才能了解父母的養(yǎng)育之恩;要求子女孝順你，你就必須首先孝順你自己的父母。出自《四言》。
24、當(dāng)照耶和華—你上帝所吩咐的，孝敬父母，使你得福，并使你的日子在耶和華你上帝所賜你的地上，得以長(zhǎng)久。〈申命記〉
25、夫孝者，百行之冠，眾善之始也�！逗鬂h書》
26、夫孝，德之本也，教之所由生也。——孔子
27、慢人親者，不敬其親者也。意思是：不尊敬別人父母的.人，肯定也不會(huì)敬重自己的父母。出自《三國(guó)志·魏書》。
28、要孝敬父母，使你得福，在世長(zhǎng)壽。這是第一條帶應(yīng)許的誡命。〈以弗所書〉
29、在這個(gè)世界上，我們永遠(yuǎn)需要報(bào)答最美好的人，這就是母親�！獖W斯特洛夫斯基
30、再?zèng)]有什么能比人的母親更為偉大�！萏芈�
長(zhǎng)。娘想兒，長(zhǎng)江水;兒想娘，哭一場(chǎng)。娘想兒，長(zhǎng)如江;兒想娘，扁擔(dān)長(zhǎng)。
論語(yǔ)中學(xué)習(xí)的句子7
1、君子不重，則不威；學(xué)則不固。主忠信。無(wú)友不如已者。過(guò)，則勿憚改。
2、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無(wú)貧，和無(wú)寡，安無(wú)傾。
3、君子之過(guò)也，如日月之食焉。
4、飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂(lè)在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
5、發(fā)憤忘食，樂(lè)以忘憂，不知老之將至。
6、已矣乎！吾未見(jiàn)能見(jiàn)其過(guò)而內(nèi)自訟者也。
7、古之學(xué)者為己（所謂為己之學(xué)），今之學(xué)者為人。
8、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
9、仁遠(yuǎn)乎哉？我欲仁，斯仁至矣。
10、貧而無(wú)怨，富而不驕。
11、久矣，吾不復(fù)夢(mèng)見(jiàn)周公。
12、父母之年不可不知也則以喜，一則以憂。
13、君子成人之美，不成人之惡。
14、文猶質(zhì)也，質(zhì)猶文也。
15、弟子入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。
16、內(nèi)省不疚，未何憂何懼！
17、不憤不啟，不悱不發(fā)；舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也。
18、狂者進(jìn)取，狷者有所不為也。
19、禮以行之，孫以出之，信以成之。
20、人之生也直，罔之生也，幸而免。
21、宗廟之美，百官之富。
22、一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)。
23、殷因與夏禮，所損益，可知也。周因于殷禮，所損益，可知也。其或繼周者，雖百世，可知也。
24、毋意，毋必，毋固，毋我。
25、齊一變，至于魯，魯一變，至于道。
26、富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之，如不可求，從吾所好。
27、不患人之不已知，患不知人也。
28、歲寒，然后知松柏之后凋也。
29、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
30、工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
31、主忠信。毋友不如己者，過(guò)則勿憚改。
32、譬如北辰，居其所而眾星共之。
33、君子于其所不知，蓋闕如也。
34、知者樂(lè)水，仁者樂(lè)山。知者動(dòng)，仁者靜。知者樂(lè)，仁者壽。
35、視其所以，觀其所由，察其所安。
36、苗而不秀者，有矣夫。
37、射不主皮，為力不同科，古之道也。
38、后生可畏，焉知來(lái)者之不如今也？四十、五十而無(wú)聞焉，斯亦不足畏也已。
39、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。
40、君子之德風(fēng)，小人之德草，草上之風(fēng)，必偃。
41、有君子之道四焉。其行己也恭，其事上也敬，其養(yǎng)民也惠，其使民也義。
42、惡紫之奪朱也，惡鄭聲之亂雅樂(lè)也。
43、不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也。
44、過(guò)也，人皆見(jiàn)之；更也，人皆仰之。
45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學(xué)也。
46、不知也。知其說(shuō)者之于天下也，其如示諸斯乎？
47、古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。
48、士不可以不弘毅，任重道遠(yuǎn)。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？
49、父母在不遠(yuǎn)游，游必有方。
50、人而不仁，如禮何！人而不仁，如樂(lè)何！
51、舉直錯(cuò)諸枉，則民服；舉枉錯(cuò)諸直，則民不服。
52、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
53、有顏回者好學(xué)，不遷怒，不貳過(guò)。
54、言不及義，好行小慧，難矣哉。
55、能以禮讓為國(guó)乎，何有。不能以禮讓為國(guó)，如禮何？
56、擇其善者而從之，其不善而改之。
57、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
58、逝者如斯夫！不舍晝夜。
59、善人，吾不得而見(jiàn)之矣，得見(jiàn)有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
60、《詩(shī)》三百，一言以蔽之，曰：思無(wú)邪。
61、君子成人之美，不成之惡。
62、可與言而不言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
63、名不正，則言不順；言不順，則事不成。
64、三人行，必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
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