蘇小懶經(jīng)典語句

　　【一】

　　1. 長大了娶唐僧做老公，能玩就玩，不能玩就吃肉；

　　2. 你把事情當(dāng)成事這個世界就盡是事，你把事情不當(dāng)事這個世界就沒有事；

　　3. 只有舍棄不愿舍棄的，才能得到想要得到的；

　　4. 男人膽大走四方，女人膽大不化妝；

　　5. 不在放一蕩中變壞，就在沉默中變一態(tài)；

　　6. 婚前覺得適合自己的人很少，婚后覺得適合自己的人很多；

　　7. 花錢月下不如花錢日下；

　　8. 不要在一棵樹上吊死，多找?guī)卓脴湓囋嚕?/p>

　　9. 人是唯一能把動物養(yǎng)成一寵一物和煮成食物的動物；

　　10.要學(xué)會夸女人漂亮，如果她不漂亮就夸她有氣質(zhì)，如果她既不漂亮也沒有氣質(zhì)就夸她善良

　　【二】

　　1.為什么傷害隔著那么遠(yuǎn)都能做到，而安慰，卻必須在身旁才行呢？

　　2.緣分這種東西,又怎么會像是某個制定的目標(biāo),只要努力,就一定能得到呢.

　　3..-我們大概再也不能像以前那樣，成為彼此的不可代替

　　-我們大概再也不能像以前那樣，那樣用力的愛，直到都哭了出來。

　　4.其實只是想要你注意到我，記得我，即使你會討厭我，也只想成為對你來說“不一樣”的存在。

　　5.青春是可以浪擲的...但是人卻不可以...有些人一旦錯過了.... 就是一輩子的事......

　　6.我只是害怕，害怕我那么多那么多的感情...你都不在乎

　　7.年華嘩嘩啦啦的扭轉(zhuǎn)著，可是誰曾經(jīng)出現(xiàn)在誰的記憶里這些只有自己知道。

　　8.如果世界上所有的"狹路"都是為了"相逢"所設(shè).

　　9.其實,你喜歡一個人,就賦予了他傷害你的權(quán)力

　　10.原來只要是分開了的人，不論原來多么熟悉，也會慢慢變得疏遠(yuǎn)。

　　11.那些以前說著永不分離的人，早已經(jīng)散落在天涯了。

　　12.對于世界來說,你是一個人;對于某個人來說,你是整個世界.

　　13.天真的誓言，總有被擱淺的一天

　　14.習(xí)慣這個東西很可怕`特別是當(dāng)你不得不面對改變的時候

　　15.終究會有一天，你的手會挽著另一個人的手。而站在我身邊的也不再是你

　　16.有人說，旋轉(zhuǎn)木馬是最殘忍的游戲，彼此追逐卻有永恒的距離...

　　17.就算分離的再遙遠(yuǎn),可是頭頂上,都還會是同一片星空吧,所以,無論什么時候,我們都不能覺得孤單

　　18.曾經(jīng)我擁有過，可不經(jīng)意間，我錯過了

　　19.本以為念念不忘的東西卻在我們念念不忘的過程中被遺忘

　　20.如果世界上所有的"狹路"都是為了"相逢"所設(shè).

　　21.我會以一個民辦大學(xué)生的身份嘲笑你，嘲笑你連最起碼的做人的道理都不懂；我會以一個民辦大學(xué)生的身份憐憫你，憐憫你這么多年有著人的頭腦，腦袋里卻空無一物；我會以一個民辦大學(xué)生的身份微笑著看你，看你的笑容還能堅持到多久，看我們誰可以笑到最后。

　　【三】

　　1.如果你總是以完美的正人君子標(biāo)準(zhǔn)要求一個人，結(jié)果便是他成了偽君子。

　　2.對“淡泊名利”的另類解讀。其實自稱淡泊名利的人一大致可以分為兩類：第一類，已經(jīng)擁有了名和利，可以不再需要，并且他們一旦聲稱淡泊名利可以獲得更大的名和利。典型，諸葛亮是也。第二類，徹底對自己的未來失去了信心，認(rèn)為憑自己的能力永遠(yuǎn)無法獲取名和利，于是精神勝利的為自己一無所有找個托辭，貼個高尚的標(biāo)簽。例子太多，以致我無法舉例。

　　3.崇拜與尊敬的區(qū)別：被崇拜者和被佩服者往往擁有比被尊敬者更強(qiáng)大的才華能力和更誘人的成就，但不一定更心安理得。但就我個人而言，尊敬是比崇拜更難付出也更寶貴的一種感情。一個人只要在某一方面特別杰出，我就可能用崇拜這個詞，但不一定尊敬。尊敬的某個人呢，他（她）可能盡管不是特別優(yōu)秀的，但其身上一定有某點特別能打動你，值得去效仿。佩服和崇拜是必然有距離感的（崇拜一個人是仰視的，并且這種仰視和崇拜的結(jié)果常常讓我們感到自卑），但尊敬往往沒有距離感（即使有距離，也是可以趕上的距離，尊敬是介于平視與仰視之間的），我們尊敬的可能是自己的影子。

　　4.若李敖柏楊之類名流“憤老”的尖銳言論表達(dá)了我們難以表達(dá)的想法并引起共鳴（甚至傷害到我們脆弱的自尊），我們會更崇拜他“有洞察力分析深刻”；但若相似言論出自涉世不深的年輕人筆下，雖可引起共鳴卻被定性為“憤青”。此乃憤青的問題or評價者水平問題？非名牌優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品定價過高不被市場認(rèn)可？

　　5.批判"憤青"的或許常常是些"想憤青但憤不起來的人"------有些朋友一方面批評我“憤青”，另一方面卻只點擊那些標(biāo)題“憤青”的文章進(jìn)去，對標(biāo)題“不憤青”的文章不理睬------為何？誰有勇氣出來解釋一下？難道是為了“知彼知己，百戰(zhàn)不殆”？or“師夷長技以制夷”？還是說我客觀上也代替你“憤青”了一下，壞人讓我做，你再痛打落水狗(話語代言人）？某兄弟幫我分析,說:"可能這些人也想憤青,但憤不起來------能憤到表象,容易; 但憤到本質(zhì),卻極其不容易.或許這是水平不高的心理層面上的“憤青”因嫉妒水平較高的文字層面的“憤青”，所以批判吧。

　　6.在成熟之后還能保持幼稚的一面，這是一種人生智慧。

　　7.何必一定要期待真正的自一由？最不自一由的事情就是我們總是被對自一由的向往這種欲|望所束縛。到什么時候我們不追求也不談?wù)撟砸挥闪�，那就真正自一由了�?/p>

　　8.我們追求的往往并不是自己真正喜歡的東西，而只是別人眼中的所謂成功符號。奢侈消費(fèi)上名牌大學(xué)進(jìn)名牌城市找“體面”的工作，都或多或少存在這種因素。甚至某些男人找個自己并不愛的漂亮女人做女朋友也是因為虛榮心----這些鳥人是將女人當(dāng)作戰(zhàn)利品去炫耀的（在我談到當(dāng)年大學(xué)報志愿放棄對外經(jīng)貿(mào)廈大冒著進(jìn)入冷門專業(yè)將來找不到工作的風(fēng)險選擇復(fù)旦是受虛榮心影響時，某兄弟問我“你以后會不會因為虛榮心而選擇一個很漂亮但你并不愛的女人？”）。

　　9.我尖銳的言論往往會得罪甚至傷害到一部分人脆弱的自尊。但我們往往只有在受到傷害的時候才開始覺醒。

　　10.你孤獨的原因是因為自己太優(yōu)秀了，我等凡夫俗子都無法與你平等交流。

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