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灰姑娘的時(shí)鐘課文內(nèi)容
《灰姑娘的時(shí)鐘》這篇課文從熟知的有趣故事引出嚴(yán)密的邏輯思維問題。熟讀課文,看作者怎樣從故事中提出問題,又怎樣一步步地推論,最后得出結(jié)論。以下是《灰姑娘的時(shí)鐘》的課文內(nèi)容,歡迎大家一起來(lái)朗讀。
“記住,半夜12點(diǎn),決不能超過一秒鐘!要是過了12點(diǎn)你還在舞會(huì)上,哪怕只過了一點(diǎn)兒,一切也都將會(huì)變回到老樣子:馬車變回到玩具,馬變回到鼷鼠,侍從變回到蜥蜴,身上穿的也將變回到原來(lái)的舊衣服!”
灰姑娘在仙女再三叮囑要嚴(yán)格遵守約定的時(shí)間之后,前去參加渴望已久的舞會(huì)了。第一天晚上,她一聽到時(shí)鐘敲響11點(diǎn)45分,便急匆匆地離開城堡,以免耽誤約定的時(shí)間。然而第二天晚上,她忘記了時(shí)光的流逝。猛然想起時(shí),時(shí)鐘正好敲響12點(diǎn)。盡管灰姑娘連丟下一只水晶鞋都無(wú)暇顧及,就慌慌張張地奔出城堡,可這時(shí)魔法已經(jīng)失效。她還是回到了原來(lái)那個(gè)貧困少女的樣子。
這便是眾人皆知的“灰姑娘”的故事?蓱z的灰姑娘最終還是被王子看中,從而找到了幸福。這是一段可以在孩子們心中誘發(fā)起朦朧夢(mèng)幻的故事。不過仔細(xì)想一想,這故事似乎有幾點(diǎn)值得思考的地方。
首先,灰姑娘究竟是如何知道時(shí)間的。第一天晚上,由于時(shí)鐘敲響了11點(diǎn)45分,她知道了時(shí)間。但在既無(wú)手表也無(wú)懷表的過去,是不是有中途報(bào)時(shí)的時(shí)鐘呢?要是有的話,又是什么樣的時(shí)鐘呢?這是第一個(gè)簡(jiǎn)單的問題。
說起來(lái),“灰姑娘”是法國(guó)作家謝爾·佩羅(注釋:〔謝爾·佩羅(1628—1703)〕法國(guó)作家,著有童話集《鵝媽媽的故事或寓有道德教訓(xùn)的往日的故事》等。)取材于民間故事的童話之一。其開頭寫道:“從前,有一個(gè)貴族……”。佩羅編輯出版這部童話的時(shí)間是1697年,因此,那時(shí)說“從前”,可以認(rèn)為童話的舞臺(tái)至少應(yīng)在17世紀(jì)之前。關(guān)于時(shí)鐘,有詳細(xì)的機(jī)械鐘發(fā)展史。所以灰姑娘聽到的時(shí)鐘的聲音,我們是可以從17世紀(jì)之前的機(jī)械時(shí)鐘史中去尋找答案的。
機(jī)械時(shí)鐘出現(xiàn)于公元1300年前后,地點(diǎn)是歐洲各地的修道院。修道院白天和夜晚到了一定時(shí)間,都必須舉行向神靈祈禱的儀式。如果有座到時(shí)便可當(dāng)當(dāng)作響的時(shí)鐘,那就可以不必整日擔(dān)心錯(cuò)過祈禱的時(shí)間了。出于這種原因,機(jī)械時(shí)鐘從出現(xiàn)之初起,必定帶有自鳴裝置。后來(lái),機(jī)械時(shí)鐘作為公共時(shí)鐘,終于在城市市民面前登場(chǎng)。最早的公共時(shí)鐘出現(xiàn)于14世紀(jì)中葉的意大利。從那以后,自15世紀(jì)到16世紀(jì),歐洲許多城市的教堂或市政廳的塔樓,以及市民聚集的市場(chǎng)都安裝上了時(shí)鐘。
那么,灰姑娘聽到的鐘聲,是不是這種公共時(shí)鐘發(fā)出的呢?若是洪亮的鐘聲,那確實(shí)可以傳到舉辦舞會(huì)的宮廷。不過它是否每隔15分鐘敲響一次,還不清楚。果真如此的話,聽到鐘聲才匆匆離去,根本是來(lái)不及的。
那么,另外還有沒有每隔15分鐘敲響一次的時(shí)鐘呢?
事實(shí)上,15世紀(jì)中葉,出現(xiàn)了另一種與公共時(shí)鐘不同,靠發(fā)條驅(qū)動(dòng)的室內(nèi)用座鐘。這是當(dāng)時(shí)最尖端技術(shù)的產(chǎn)物,主要產(chǎn)地是德國(guó)。這種德國(guó)產(chǎn)座鐘,以及裝飾著銀、青銅、寶石的豪華時(shí)鐘,被放置在歐洲各地的王宮及貴族官邸里。也許灰姑娘應(yīng)邀前往的城堡里就有這樣的座鐘。問題在于它到底是不是每隔15分鐘敲響一次。
我曾查閱了許多文獻(xiàn),可仍未找出答案。每當(dāng)前往歐洲訪問時(shí),我總要漫步于各地的博物館,看看時(shí)鐘。那里雖然展示有16世紀(jì)生產(chǎn)的時(shí)鐘,但沒有一家博物館的古鐘是走動(dòng)著的。而且16世紀(jì)到17世紀(jì)初的時(shí)鐘只有一根針。在一根針的時(shí)鐘上用眼睛確定15分鐘是困難的。看來(lái),只要確定不了時(shí)鐘是如何敲響的,就無(wú)法解開灰姑娘童話之謎。
就在我思考這些問題期間,一天,一本題為《時(shí)鐘構(gòu)造的世界——德國(guó)的座鐘與自動(dòng)結(jié)構(gòu)1550—1650》的書放到了我的案頭。當(dāng)我看到它時(shí),不禁發(fā)出“啊”的一聲驚嘆。書中不正記載了120種時(shí)鐘各自的打鳴方式嗎?書中說,許多時(shí)鐘都帶有每隔15分鐘或1小時(shí)敲響一次的裝置。而且其中還清楚地寫著,所有這些時(shí)鐘的制作年代,都是自16世紀(jì)到17世紀(jì)初。
據(jù)此,我認(rèn)為長(zhǎng)期以來(lái)的疑惑已迎刃而解。每隔15分鐘敲響一次的時(shí)鐘確實(shí)存在。那是室內(nèi)用座鐘。灰姑娘聽到的報(bào)時(shí)聲,一定是宮廷內(nèi)的時(shí)鐘發(fā)出的。
這樣,第一個(gè)疑團(tuán)被解開了。但還有一點(diǎn)引起我注意的,是與仙女約定的嚴(yán)守時(shí)間問題。這其中還包含著耽誤了約定的時(shí)間魔法便會(huì)失效這一極為嚴(yán)厲的懲罰手段。以約定時(shí)間為主要情節(jié)的故事,在日本的民間傳說或童話中基本上沒有。不僅如此,在西方似乎也極為罕見。在機(jī)械時(shí)鐘出現(xiàn)之后的近代市民生活中,時(shí)間的約定才第一次變得有意義。那么,當(dāng)時(shí)是一種怎樣的時(shí)代和社會(huì)呢?
機(jī)械時(shí)鐘的出現(xiàn)對(duì)人們的生活和勞動(dòng)所產(chǎn)生的最大影響,在于不定時(shí)法則向定時(shí)法則的轉(zhuǎn)化。所謂不定時(shí)法則,簡(jiǎn)單來(lái)說,是指將日出到日落的白天時(shí)間,以及日落到日出的夜晚時(shí)間,分別劃分成六等份至十二等份進(jìn)行計(jì)算的方法。因此,白天和晚上的單位時(shí)間,除去春分和秋分這兩天,是因季節(jié)和緯度而異的。這一根據(jù)太陽(yáng)和自然時(shí)間而設(shè)定的不定時(shí)法則,是與以農(nóng)業(yè)為生活基礎(chǔ)的社會(huì)最相適合的制度。而機(jī)械時(shí)鐘所產(chǎn)生的時(shí)間,是人為的平均時(shí)間。單位時(shí)間的長(zhǎng)短與季節(jié)和場(chǎng)所無(wú)關(guān),無(wú)論是白天還是夜晚,它都是相同不變的。這就叫定時(shí)法則。隨著不定時(shí)法則向定時(shí)法則的轉(zhuǎn)換,人們的生活便通過人為的時(shí)間來(lái)管理、支配了。
在由自由時(shí)間支配的社會(huì)中,工匠的工作是以產(chǎn)品為中心的勞動(dòng)。只要不滿意,即便花上幾個(gè)小時(shí),甚至幾天,他們都可以埋頭于精品的制作而毫不顧忌時(shí)間的流逝。然而,伴隨著人為時(shí)間的確立,工作便開始向受時(shí)間約束的雇傭勞動(dòng)轉(zhuǎn)化。
1563年制定的英國(guó)《學(xué)徒法》中有這樣的規(guī)定:“所有的工匠和工人,在3月中旬至9月中旬的期間內(nèi),早上應(yīng)于時(shí)鐘顯示5點(diǎn)或5點(diǎn)前上崗。晚上應(yīng)將工作持續(xù)到時(shí)鐘顯示7點(diǎn)到8點(diǎn)之間。但早餐、午餐或飲酒時(shí)間除外……違反上述規(guī)定者,每偷懶1小時(shí),應(yīng)從工資中扣除1便士!
看到這里,我感到一絲振奮。因?yàn)楣蛡騽趧?dòng)被清楚地以時(shí)間表示出來(lái),而且還特意寫明是“時(shí)鐘顯示的時(shí)間”。更讓我驚異的,是其中附帶著的每偷懶1小時(shí)則扣除1便士的處罰。如果知道當(dāng)時(shí)工人的日工資一般也就是六七便士,那么,這一處罰是何等殘酷,也就可想而知了。由此我們進(jìn)一步知道,“時(shí)間等于金錢”,已在當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活中占有相當(dāng)?shù)姆至?磥?lái),灰姑娘的童話,應(yīng)該是這一時(shí)代、這一社會(huì)的產(chǎn)物。
特別是在工商業(yè)極為發(fā)達(dá)的英國(guó),“時(shí)間等于金錢”的思想作為經(jīng)濟(jì)倫理被廣為接受。正因?yàn)闀r(shí)間與金錢同等重要,所以有人呼吁“抓住每分每秒不放松,盡你最大所能發(fā)揮最大功效”,“盜取別人的時(shí)間就是大盜”(理查德·巴庫(kù)斯塔〔理查德·巴庫(kù)斯塔(1615—1691)〕英國(guó)宗教家。),并要求把不侵犯別人的時(shí)間確立為社會(huì)的倫理道德。不遵守與他人約定的時(shí)間,是對(duì)對(duì)方的不尊重,也為社會(huì)所不容?磥(lái),遵守時(shí)間的倫理與習(xí)慣,也許就起源于英國(guó),并確立于同一時(shí)代的歐洲!盎夜媚铩蓖捴邢膳脑挘谶@種社會(huì)里,是帶有特別嚴(yán)格的倫理含義的。
掌握下列詞語(yǔ):
祈禱 流逝 無(wú)暇顧及 迎刃而解 可想而知
(注釋:①選自《中外母語(yǔ)教材選粹》(江蘇教育出版社2000年版)。胡曉丁譯,郭常義審定。角山榮,日本當(dāng)代經(jīng)濟(jì)史學(xué)家。)
【灰姑娘的時(shí)鐘課文內(nèi)容】相關(guān)文章:
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