最新父母的心課文

時(shí)間：2024-05-15 16:55:33 宇濤課文大全我要投稿

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最新父母的心課文

　　父母的心課文原文

　　諸位，把眼睛閉上五分鐘，然后平心靜氣和地想想父母或者母親試試看。你們的父母是如何深深地愛(ài)著你們，懷念子女的父母之心是多么溫暖、多么廣闊，直到現(xiàn)在不是依然使大家感慨萬(wàn)千、激動(dòng)不己的么？啊，用不著閉上眼睛，你們大家無(wú)論早晚不是深深地感到雙親之恩么？這個(gè)故事，肯定也是讓你們知道父母之心是多么偉大的故事之一。輪船從神戶港開(kāi)往北海道，當(dāng)駛出瀨戶內(nèi)海到了志摩海面時(shí)，聚集在甲板上的人群中，有位衣著華麗、引人注目、年近四十的貴婦人。女傭和打雜兒的片刻不離左右。

　　與此成對(duì)照的是，有個(gè)四十歲上下的男人，他也引人注意：他帶著三個(gè)孩子，最大的七八歲。孩子們看上去個(gè)個(gè)聰明可愛(ài)，可是每個(gè)孩子的衣裳都污跡斑斑。

　　不知為什么，高貴夫人總看著這父子們。后來(lái)，她在老女傭耳邊嘀咕了一陣，女傭就走到那個(gè)窮人身旁搭訕起來(lái)：

　　“孩子多。真快樂(lè)啊！”

　　“哪里的話，老實(shí)說(shuō)，我還有一個(gè)吃奶的孩子。窮人孩子多了更苦。不怕您笑話，我們夫妻已沒(méi)法子養(yǎng)育這四個(gè)孩子了！但又舍不得拋棄他們。這不，現(xiàn)在就是為了孩子們，一家六口去北海道找工作啊�！�

　　“我倒有件事和你商量，我家主人是北海道函館的大富翁，年過(guò)四十，可是沒(méi)有孩子。夫人讓我跟你商量，是否能從你的孩子當(dāng)中領(lǐng)養(yǎng)一個(gè)做她家的后嗣？如果行，會(huì)給你們一筆錢作酬謝�！�

　　“那可是求之不得��！可我還是和孩子的母親商量商量再?zèng)Q定。”

　　傍晚，輪船駛進(jìn)相模灘時(shí)，那個(gè)男人和妻子帶著大兒子來(lái)到夫人的艙房。

　　“請(qǐng)您收下這小家伙吧”夫妻倆收下了錢，流著眼淚離開(kāi)了夫人艙房。

　　第二天清晨，當(dāng)船駛過(guò)房總半島，父親拉著五歲的二兒子出現(xiàn)在財(cái)主夫人的艙房。

　　“昨晚，我們仔細(xì)地考慮了好久，不管家里多窮，我們也該留著大兒子繼承家業(yè)，把長(zhǎng)子送人，不管怎么說(shuō)是不合適的。如果允許，我們想用二兒子換回大兒子！”

　　“完全可以�！辟F夫人愉快地回答。

　　這天傍晚，母親又領(lǐng)著三歲的女兒到了財(cái)主夫人艙內(nèi)，很難為情地說(shuō)：

　　“按理說(shuō)我們不該再給您添麻煩了。我二兒子的長(zhǎng)相、嗓音極像死去的婆婆。把他送給您，總覺(jué)得像是拋棄了婆婆似的，實(shí)在太對(duì)不起我丈夫了。再說(shuō)，孩子五歲了，也開(kāi)始記事了。他已經(jīng)懂得是我們拋棄他的。這太可憐了。如果您允許，我想用女兒換回他。”

　　財(cái)主夫人一聽(tīng)是想用女孩換回男孩，有些不高興，看見(jiàn)母親難過(guò)的樣子，也只好同意了。

　　第三天上午，輪船快接近北海道的時(shí)候，夫妻倆又出現(xiàn)在貴夫人的臥艙里，什么話還沒(méi)說(shuō)就放聲大哭。

　　“你們?cè)趺戳�？”�?cái)主夫人問(wèn)了好幾遍。

　　父親抽泣地說(shuō)：“對(duì)不起。昨晚我們一夜沒(méi)合眼，女兒太小了，真舍不得她。把不懂事的孩子送給別人，我們做父母的心太殘酷了。我們?cè)敢獍彦X還給您。請(qǐng)您把孩子還給我們。與其把孩子送給別人，還不如全家一起挨餓……”

　　財(cái)主夫人聽(tīng)著流下同情的淚：

　　“都是我不好。我雖沒(méi)有孩子，可理解做父母的心。我真羨慕你們。孩子應(yīng)該還給你們，可這錢要請(qǐng)你們收下，是對(duì)你們父母心的酬謝。”

　　那一家六口終于又團(tuán)聚了。

　　作品賞析

　　《父母的心》是日本著名小說(shuō)家川端康成寫(xiě)的一篇小小說(shuō)，它通過(guò)一對(duì)窮夫妻最終拒絕優(yōu)越的條件，不愿把自己的任何一個(gè)孩子給富人的故事，表現(xiàn)了天下父母對(duì)自己子女的一顆崇高的愛(ài)心。小說(shuō)字里行間既表現(xiàn)了濃濃的愛(ài)心，又流露出淡淡的哀愁，充分展示了文學(xué)作品情感復(fù)雜多樣的藝術(shù)魅力。川端康成以他慣有的柔膩的纖細(xì)筆觸，描寫(xiě)了在一艘輪船上發(fā)生的至親至愛(ài)的故事。在這里，無(wú)論多么優(yōu)越的條件，也割不斷父母對(duì)子女的情愫�！拔覀円呀�(jīng)沒(méi)有能力扶養(yǎng)這四個(gè)孩子了。話雖然這么說(shuō)，但是決不會(huì)把他們?nèi)恿恕保瑳](méi)有豪言壯語(yǔ)，卻也擲地有聲，只因?yàn)橛杏H情的力量、愛(ài)的力量！川端康成無(wú)論是潑墨描寫(xiě)濃濃的親情，還是輕點(diǎn)丹青流露淡淡的哀怨，總能扣動(dòng)讀者的情弦，引起強(qiáng)烈的共鳴，展示其大手筆的魅力�！案改浮钡摹靶摹钡暮x至少包含以下三層意思：對(duì)家庭、對(duì)社會(huì)的責(zé)任心；對(duì)長(zhǎng)輩的孝心；對(duì)晚輩的愛(ài)心。

　　小說(shuō)中，第一次送走孩子的是父親，送的是長(zhǎng)子。尤其是用中國(guó)傳統(tǒng)文化的眼光來(lái)審視，這是極其不合常理的。因?yàn)�，一般�?lái)說(shuō)，將孩子送人，應(yīng)該是母親的行為，而且送的對(duì)象絕不會(huì)是長(zhǎng)子。而川端卻偏偏作這樣的安排，是川端對(duì)日本文化的誤解所致還是另有用意？

　　日本文化自古以來(lái)就一直受到中國(guó)文化的影響，日本的民族心理和中國(guó)的民族心理十分相似。生于日本，長(zhǎng)于日本的川端對(duì)本國(guó)的傳統(tǒng)文化和民族心理應(yīng)該有深刻的領(lǐng)悟，況且川端曾在太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)前在中國(guó)生活了近8個(gè)月。因此，可以斷定，這樣的情節(jié)安排肯定是川端的匠心別具。川端經(jīng)歷過(guò)日本決定性的敗仗——第二次世界大戰(zhàn)，他心中十分清楚，日本要復(fù)興，必須要有進(jìn)取精神、生產(chǎn)力和勞動(dòng)力。作為有社會(huì)責(zé)任感和使命感的川端來(lái)講，他別無(wú)它法，只有靠寫(xiě)作來(lái)盡自己的一份力量——以沉穩(wěn)的筆致呼吁：為了新的日本，必須維護(hù)一些古老日本的美與個(gè)性。因此，在第一次送走孩子的情節(jié)中，川端首先讓父親出場(chǎng)。無(wú)論是從中國(guó)的民族心理還是日本的傳統(tǒng)文化來(lái)看，父親總是代表著整個(gè)家庭，父親的出場(chǎng)意味著“正式”與“責(zé)任”。

　　當(dāng)女傭提出“東家”想向窮人要一個(gè)孩子時(shí)，“到了他家的孩子，不僅能夠過(guò)好日子，而且可以繼承財(cái)主的家業(yè)。另外，我家太太還要贈(zèng)送你們一百元，作為酬謝”，三個(gè)優(yōu)厚的條件一清二楚，這對(duì)于“衣衫襤褸，那副寒酸相也引人注目”窮人來(lái)說(shuō)，具有多么大的誘惑力呀！但這位父親的表情“卻十分猶豫”，要與孩子的媽媽“商量之后才能決定”。“猶豫”的究竟是什么，川端在此處沒(méi)有直接寫(xiě)明，但不難讀出，“猶豫”的焦點(diǎn)在于送哪個(gè)孩子。首先是性別，其次是大小。因?yàn)閷?duì)方是“財(cái)主”，需要一個(gè)孩子繼承家業(yè)，所以夫妻商定之后，決定將大兒子送走。這一決定完全是為對(duì)方著想的：性別上選擇男性，年齡上選擇大的。也就是給對(duì)方要“有用”。川端在此處要表達(dá)的就是這位“父親”對(duì)“財(cái)主”家庭的責(zé)任心。

　　理智告訴父親，答應(yīng)女傭的要求，因?yàn)檫@樣既能使兒子有一個(gè)光明的前途，還可以解決家庭的實(shí)際困難，以免“爹媽兒女一家六口餓死在一起”；可“對(duì)子女的一顆至親至誠(chéng)的愛(ài)心”卻一再地反對(duì)這樣做。理智與感情之間斗爭(zhēng)的結(jié)果，最終還是舍不下這份親情。所以，窮人夫婦把七歲的大兒子給財(cái)主太太后，分手時(shí)，父母“眼含熱淚，難割難舍”，這時(shí)，濃濃的親情已經(jīng)打動(dòng)了窮人夫婦，他們其實(shí)已經(jīng)開(kāi)始后悔了�！暗诙煸绯俊�，“那位父親領(lǐng)著5歲的二兒子的手，無(wú)精打采地走進(jìn)那財(cái)主的太太的客艙”要求用二兒子把大兒子換回去，理由是長(zhǎng)子是“我們家的接班人”�！盁o(wú)精打采”一詞內(nèi)涵豐富，父親可能因?yàn)樗寄畲髢鹤訌匾刮疵�，甚至與母親整晚討論怎樣換回大兒子，總之，一個(gè)“無(wú)精打采”把親子之愛(ài)寫(xiě)得動(dòng)人肺腑。緊接著，當(dāng)天傍晚母親又要用三歲的小女兒來(lái)?yè)Q二兒子，理由似乎很可笑，二兒子“從眉眼長(zhǎng)相到說(shuō)話的嗓門，和我那去世的婆婆一模一樣”，如果把二兒子給了人，“就像把婆婆扔了一樣不好受”。這個(gè)理由其實(shí)是談的孝順父母的話題，是與上一代的親情不斷的一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)。

　　在第二次換孩子的情節(jié)中，出場(chǎng)的人物是母親，就在用二兒子換回大兒子的當(dāng)天傍晚，她就帶著三歲的女兒去換二兒子了。川端為什么要安排母親出場(chǎng)呢？川端在此究竟想表達(dá)什么呢？當(dāng)母親用三歲的女兒來(lái)?yè)Q次子的時(shí)候，說(shuō)道：“今天早晨給你送來(lái)的二兒子，從眉眼長(zhǎng)相到說(shuō)話的嗓子，都和我那去世的婆婆一模一樣。”這個(gè)理由表面上似乎很可笑，實(shí)質(zhì)上卻是孝順父母的問(wèn)題。而孝順父母是日本傳統(tǒng)文化中的精華，日本有這樣的諺語(yǔ)：父恩比山高，母恩比海深。

　　表達(dá)孝心難道就一定要母親出場(chǎng)嗎？父親出場(chǎng)難道就不可以表達(dá)孝心嗎？其實(shí)這里面有一個(gè)更為深層的話題——婆媳關(guān)系。無(wú)論是在中國(guó)還是在日本，婆媳關(guān)系一直是一個(gè)棘手的問(wèn)題。川端在此想用一個(gè)更有說(shuō)服力的人物——母親來(lái)為天下的媳婦作表率，用無(wú)聲的文字反映社會(huì)的價(jià)值取向，藉此來(lái)展現(xiàn)古老日本的美——孝心無(wú)價(jià)。這就是川端安排母親出場(chǎng)的理由了。

　　“事情到這兒還沒(méi)完”，窮人夫婦的后悔之情達(dá)到頂點(diǎn)了，“他們一見(jiàn)財(cái)主夫人什么也說(shuō)不出來(lái)，竟然痛哭失聲”，先聲奪人，以哭感人，真是“未成曲調(diào)先有情”。財(cái)主的太太莫名其妙，兩口子邊哭邊訴衷腸，“把那么個(gè)無(wú)知的孩子給人家，連我自己都覺(jué)得這當(dāng)?shù)睦淇釤o(wú)情�！c其舍掉一個(gè)孩子，還不如爹媽兒女一家六口餓死在一起好”，語(yǔ)言平淡樸實(shí)、真誠(chéng)感人，連財(cái)主夫人也深受感染，“不由得跟著悲傷起來(lái)，禁不住落淚”，“當(dāng)?shù)鶍尩男奈彝耆斫狻�，至此，親情戰(zhàn)勝了物質(zhì)，戰(zhàn)勝了“理智”。川端康成父母早逝，他的作品大多是淡紫色的，透溢著隱隱的幽謐和淡淡的哀怨，《父母的心》同樣具有種風(fēng)格特征。故事的結(jié)尾盡管寫(xiě)“那一家六口終于又團(tuán)聚了”，但仍使讀者為這一家六口擔(dān)心，他們能否度過(guò)這艱難的歲月呢？他們是不是真的會(huì)“一家六口餓死在一起”？總覺(jué)得有一縷哀怨的情調(diào)，產(chǎn)生一種傷感的情緒。

　　在第三次要回孩子的情節(jié)中，出場(chǎng)的人物是父親和母親，可見(jiàn)兩口子的思想是一致的，這次來(lái)見(jiàn)財(cái)主夫人，非同尋常。愛(ài)孩子——這是作為能夠影響他人精神世界的教育者的靈魂”。至此，對(duì)晚輩的愛(ài)心已經(jīng)表現(xiàn)得淋漓盡致了，但川端覺(jué)得還不夠，于是他又通過(guò)財(cái)主夫人從側(cè)面作了有力的烘托，文章最后一小節(jié)寫(xiě)道：“有錢的婦人聽(tīng)了這番話，不由得跟著悲傷起來(lái)，她含著眼淚說(shuō)：‘是我不對(duì)，老實(shí)說(shuō)，我雖然沒(méi)有孩子，但你們當(dāng)?shù)鶍尩男奈彝耆斫猓乙擦w慕你們。孩子還給你們，錢呢，就算做你們教給我懂得父母之心的酬謝吧�！庇纱丝梢�(jiàn)，財(cái)主夫人也是一位富有同情心的人，這說(shuō)明對(duì)晚輩的愛(ài)心是人類共同的情感。

　　再來(lái)看看川端的經(jīng)歷：2歲，父親病逝，遷至母親娘家；3歲，母親仙駕，與祖父母相濡以沫；7歲，祖母離世，與盲祖父相依為命；15歲，祖父辭世，成為徹底的孤兒。川端的童年經(jīng)歷培育出一種“孤兒的感情”，影響了他一生的文學(xué)創(chuàng)作。川端曾在《十六歲的日記》中寫(xiě)道：“我自己太不幸，天地將剩下我孤零零一個(gè)人了！”他的孤兒體驗(yàn)，因失去祖父而達(dá)到了極點(diǎn)。童年沒(méi)有幸福，沒(méi)有歡樂(lè)，沒(méi)有人間的溫暖。父母的愛(ài)，親人的愛(ài)，對(duì)他來(lái)說(shuō)只是“幼稚的朦朧的”愿望。在第三次要回孩子的情節(jié)中，川端讓父親和母親同時(shí)出場(chǎng)，正是這一愿望的強(qiáng)烈表達(dá)。

　　《父母的心》雖篇幅不長(zhǎng)，但涵義博大，責(zé)任心、孝心、愛(ài)心三“心”共同鑄就了父母的“心”。它以一種充滿技巧的敏銳，表達(dá)了最具民族性的日本靈魂。

　　作者簡(jiǎn)介

　　川端康成（1899—1972），日本新感覺(jué)派作家，著名小說(shuō)家。1899年6月14日生于大阪。幼年父母雙亡，其后姐姐和祖父母又陸續(xù)病故，他被稱為“參加葬禮的名人”。一生多旅行，心情苦悶憂郁，逐漸形成了感傷與孤獨(dú)的性格，這種內(nèi)心的痛苦與悲哀成為后來(lái)川端康成的文學(xué)底色。在東京大學(xué)國(guó)文專業(yè)學(xué)習(xí)時(shí)，參與復(fù)刊《新思潮》（第6次）雜志。1924年畢業(yè)。同年和橫光利一創(chuàng)辦《文藝時(shí)代》雜志，后成為由此誕生的新感覺(jué)派的中心人物之一。新感覺(jué)派衰落后，參加新興藝術(shù)派和新心理主義文學(xué)運(yùn)動(dòng)，一生創(chuàng)作小說(shuō)100多篇，中短篇多于長(zhǎng)篇。作品富抒情性，追求人生升華的美，并深受佛教思想和虛無(wú)主義影響。

　　早期多以下層女性作為小說(shuō)的主人公，寫(xiě)她們的純潔和不幸。后期一些作品寫(xiě)了近親之間、甚至老人的變態(tài)情愛(ài)心理，手法純熟，渾然天成。成名作小說(shuō)《伊豆的舞女》（1926）描寫(xiě)一個(gè)高中生“我”和流浪藝人的感傷及不幸生活。代表作有《伊豆的舞女》、《雪國(guó)》、《千只鶴》《古都》以及《睡美人》等。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，亦是首位獲得該獎(jiǎng)項(xiàng)的日本作家。1972年4月16日在工作室自殺身亡。已有多部作品在中國(guó)翻譯出版。川端擔(dān)任過(guò)國(guó)際筆會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、日本筆會(huì)會(huì)長(zhǎng)等職。1957年被選為日本藝術(shù)院會(huì)員。曾獲日本政府的文化勛章、法國(guó)政府的文化藝術(shù)勛章等。

　　父母的心教案

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1、從文本出發(fā)，讓學(xué)生較為深刻地理解和體會(huì)文中父母的深切的愛(ài)子心。

　　2、讓學(xué)生體會(huì)文章一波三折、跌宕起伏的情節(jié)設(shè)置。

　　3、通過(guò)學(xué)習(xí)本文，讓學(xué)生進(jìn)一步了解小小說(shuō)的這種文體。

　　教學(xué)重難點(diǎn)

　　體會(huì)并理解文中父母的深切的愛(ài)子之心。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　一課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　一、開(kāi)門見(jiàn)山，引入文本

　　1、今天非常高興能和大家一起學(xué)習(xí)日本著名作家川端康成的作品《父母的心》。