女媧補天課文與翻譯

　　女媧補天中國上古神話傳說之一，創(chuàng)世女神女媧是華夏民族人文先始，福佑社稷之正神。接下來小編搜集了女媧補天課文與翻譯，歡迎查看。

　　女媧補天

　　往古之時，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載，火濫（lǎn）焱而不滅，水浩洋而不息，猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是,女媧煉五色石以補蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟冀州，積蘆灰以止洪水。蒼天補，四極正；洪水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生;背方州，抱圓天。

　　譯文

　　以往古代的時候，四根天柱傾折，大地陷裂；天（有所損毀，）不能全部覆蓋（萬物），地（有所陷壞，）不能完全承載萬物；烈火燃燒并且不滅，洪水浩大汪洋（泛濫）并且不消退；猛獸吞食善良的人民，兇猛的禽鳥（用爪）抓取年老弱小的人（吃掉）。于是女媧煉出五色石來補青天，斬斷大龜?shù)乃哪_來把豎立（天的）四根梁柱，殺死（水怪）黑龍來拯救翼州，累積蘆葦?shù)幕覡a來制止（抵御）過量的洪水。蒼天（得以）修補，四個天柱（得以）扶正（直立）；過多的洪水干涸（了），翼州太平（了）；狡詐的惡蟲（惡禽猛獸）死去，善良的人民百姓生存（下來）。

　　注解

　　1、四極廢：天的四邊毀壞了。上古的人認為在天的四邊都有支撐著天的柱子。廢是指柱子折斷，天塌下來了。四極：指天的四極。

　　2、九州裂：指大地陷裂。古時分天下為九州，具體說法不一，一說為冀州、兗州、徐州、青州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。

　　3、天不兼覆：天有所損毀，不能盡覆萬物。兼：全部

　　4、地不周載：地有所陷壞，不能遍載萬物。周：遍，全

　　5、爁(làn )焱：大火延燒的情景。

　　6、顓(zhuān)民：善良的人民。

　　7、鷙(zhì)鳥：兇猛的禽鳥。

　　8、攫：抓;奪。

　　9、于是：在這時(古今異義)

　　10、鰲：生活在海中的巨龜。

　　11、黑龍：水怪，發(fā)洪水危害人民;有人說即指水神共工。

　　12、濟：救濟

　　13、冀州：古九州之一，指黃河流域古代中原地帶。

　　14、淫shui：泛濫的洪水。

　　15、涸：干枯。

　　16、狡蟲：指惡禽猛獸。蟲，泛指動物。

　　17、故：原來(引申為：于是，所以)

　　精神

　　這則著名的神話故事反映了古代勞動先民與大自然抗爭的不屈不撓的.精神：女媧挺身而出、救民于水火的高尚，這源自人類渴望征服自然、創(chuàng)造美好生活的愿望。

　　如何理解女媧補天的做法?

　　當有限的人力、物力解決不力了人與自然的矛盾，人們便用想象創(chuàng)造了無所不能的神和英雌，來完成自己無法完成的征服自然、駕馭自然的任務。可以說，用想象來表達與自然抗爭的精神是這則故事的主題，也是世界各民族神話傳說中經(jīng)久不衰的主旋律，而之所以產生這種想象，是由于原始社會底下的生產力——因為能力有限、希望無限，所以要用想象來填補、來發(fā)揮、來創(chuàng)造。

　　相關資料

　　女媧補天是中國神話史上最為著名的一則神話，流傳極廣，幾乎家喻戶曉。它浪漫美麗，構思奇特，在全世界都極為罕見，大約除了中國人以外，其他人是根本想象不出來的，誰敢想象碧藍碧藍的蒼天竟會塌去一洞？又有誰能想象一位美麗的女神用五彩石修補著蒼穹？如果宇宙是偉大的，那么讀了女媧的神話，你會感覺到女媧神比宇宙還要偉大。

　　女媧補天的傳說最早記載于《淮南子》中。相傳，水神共工與火神祝融因爭奪權力而發(fā)生戰(zhàn)爭，結果是水神輸了。戰(zhàn)敗的共工沒處撒氣，就一頭把支撐天地的大柱子——不周山給撞倒了于是乎，天嘩啦啦塌了一個大洞，大地上洪水泛濫，到處是熊熊的大火，六種怪獸不知道從什么地方鉆了出來，殘害著人類。善良的女媧神看見她的子民們在洪水和大火中四處逃生，心里十分難過，只好辛辛苦苦地去修補破損的天空。因為當時的天空已經(jīng)傾斜了，于是女媧又親自將一只巨大的龜捉來殺掉，砍下了它的四條腿，支撐在天的四面，把傾斜的天給扶正了，要不是這樣．我們現(xiàn)代的人說不定都是歪脖子、斜眼睛。

　　文學名著《紅樓夢》在開篇里，有一段十分精彩的描寫，說的就是女媧補天的事情：“看官．你道此書從何說起？說來雖近荒唐，細玩頗有趣味。卻說那女媧煉石補天之時，于大荒山無稽崖煉成高十二丈，見方二十四丈的大頑石三萬六千五百零一塊，那女媧只用了三萬六千五百塊，單剩一塊未用，棄之青埂峰下，誰知此石自經(jīng)鍛煉之后，靈性已成，自來自去，可大可小；因見眾石具得補天，獨自己無才，不得人選，遂自怨愧，日夜悲哀。”后來，這塊無才去補蒼天的頑石，在青埂峰下滾來滾去，偶遇降殊仙草，于是引出了一段情意綿綿、淚灑紛紛的感人故事。

　　女媧是人類的創(chuàng)造者，我們以前曾提到過她摶土造人的事跡，現(xiàn)在她又補好了蒼天，對人類來說真是功德無量。所以關于女媧的事跡流傳甚廣，并演變成一系列的社會風俗。

　　明代人楊慎在《同品》中記：“宋以正月二十三日為天穿日，言女媧氏以是日補天，俗以煎餅置屋上，名曰補天穿�！爆F(xiàn)在中原地區(qū)還有一種關于女媧補天的傳說：女媧補天以后，用泥巴做成一男一女，讓他們在幾間結為夫婦。有一年，在過大年的時候，夫妻倆為了感謝女媧，做了很多的年粑送給她，女媧只收了一點，說：“我用了三萬六千塊石頭補天，有一些縫沒有合。你們把這些年粑帶回去，在正月二十日把它吃掉，便可以將天上的縫補嚴。”從此以后，中原地區(qū)有了過年吃年粑的習慣，而且中原至今還傳誦著這樣的民謠：“二十把粑煎，吃了好補天，麥子結雙吊，谷堆冒尖尖。”竟然把吃補天的煎粑作為祈禱神靈保佑，祝愿來年五谷豐登的象征。

　　中國歷史上關于女媧補天的傳說，單獨見于女媧的事跡，沒有和其他神的神跡相混合。從神話的主干——“補天”來看，也沒有后人添加斧鑿的任何痕跡。關于“女媧補天”神話出現(xiàn)的時間，那就很難說了，大約在文字出現(xiàn)以前它就廣泛流傳于原始部落之中。80年代以來，我們在進一步挖掘遼西紅山文化的時候，曾發(fā)現(xiàn)一個表面像小山的建筑，剝開來一看，原來它是一個大祭壇。這個祭壇一共分三層，小抹頂，上面竟然有1000多只煉銅用的坩鍋。為什么要用坩鍋來祭祀神呢？有一種意見認為，這個祭祀的主題就是“女媧補天”。說來也巧，人們在紅山文化的墓葬中發(fā)現(xiàn)了一些小的玉石做成的龜，但奇怪的是，這些龜都沒有頭和四足。專家們從這些證據(jù)推斷，龜沒有頭和足正好應了《淮南子》中關于女媧補天“斷鰲足以立四極”的記載。從而推測，祭壇所祭祀的一定是女媧。如果真是這樣的話，那么“女媧補天”的神話就可以上推到距今7000多年以前，比中國最早的文字尚早2000多年。

　　那么，“女媧補天”的真實性呢？即為什么會有女媧補天這樣的神話出現(xiàn)？有人曾說，女媧補天在中國象征著冶煉工業(yè)的開始，從紅山考古的情況來說似乎證明了這一推論，然而如何去理解神話中“天穿一洞”呢？說來說去，“女媧補天”是將“天穿一洞”作為前提的，沒有這個前提也就沒有了“女媧補天”的神話。20世紀80年代，科學家在北極的上空發(fā)現(xiàn)了臭氧層空洞，也是靠先進的科學儀器探知的，那么古人是如何將本來就虛無的天空想象出塌了一個大洞呢？這太不可思議了！

　　別人認為：“天穿一洞”與“天傾西北”一樣，如果沒有直接的視覺感受，是任何人無法想象出來。不要以為人的想象力是無邊無沿的、無所不能的，人類的想象力同樣受到許多東西的限制�！段饔斡洝菲娌黄�？太空大戰(zhàn)玄不玄？但若仔細分析，它們都可以在實實在在的現(xiàn)實生活里找到離奇中的真實性，豬八戒不過是人身上安了個豬頭而已，但沒有任何一位古人可以想象出現(xiàn)代的航天飛機，更沒有人會想象出電子計算機。因此，若沒有現(xiàn)實的真實性作為依據(jù)，古人無論如何也想象不出“天穿一洞”的情景。

　　那么，這個真實的背景又是什么呢？只能這樣認為：上古時代的人們真的親眼看見到過“天”塌去了一塊，所以才會有“天穿一洞”和“女媧補天”的神話出現(xiàn)。我們今天之所以覺得“女媧補天”的神話難以理解，是因為我們的大腦中一直認為天只有一個，那就是現(xiàn)在的天，而現(xiàn)在這個天是不可能穿一個洞的，更不可能轟得塌去一塊。問題是上古時代的“天”與我們今天的“天”是否一樣呢？

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