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哈佛幸福課文本
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展以及人們物質(zhì)生活的日益豐富，現(xiàn)代人幸福感的缺失成為焦點(diǎn)問(wèn)題，而泰勒教授的幸福課就如同雪中送炭，讓人們的心靈“久旱逢甘露哈佛幸福課文本是怎么樣的呢?以下就是小編整理的哈佛幸福課文本，一起來(lái)看看吧!
對(duì)壓力和自我和諧的目標(biāo)
1、形成正確認(rèn)知
首先，要對(duì)壓力有個(gè)正確的認(rèn)識(shí)。認(rèn)識(shí)到壓力的本質(zhì)是什么?認(rèn)識(shí)到壓力的必然性與必要性。尤其是不僅要認(rèn)識(shí)到它的消極面，還要認(rèn)識(shí)到它的積極面。著名心理學(xué)家羅伯爾說(shuō)得好：“壓力如同一把刀，它可以為我們所用，也可以把我們割傷。那要看你握住的是刀刃還是刀柄�！�
其次，正確評(píng)估自己、接受自己。不要過(guò)高地把自己定位于無(wú)所不能;也不要把自己看得一無(wú)是處。每個(gè)人都是有所能而有所不能，找到自己最擅長(zhǎng)的那一點(diǎn)，并使之最大化，你就因游刃有余而倍感輕松。永遠(yuǎn)保持一顆平常心，不要把目標(biāo)定得高不可攀，凡事量力而行，隨時(shí)調(diào)整目標(biāo)也未必是弱者的表現(xiàn)。不要時(shí)時(shí)處處與別人比，尤其是不要拿自己的短處與別人的長(zhǎng)處比。你可以分析一下你所有熟悉的人，他們一定有優(yōu)越你之處，但也一定有不如你之處，不會(huì)有意外。
最后，認(rèn)識(shí)環(huán)境、適應(yīng)環(huán)境。我們正處在一個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的現(xiàn)代社會(huì)，這是一個(gè)適者生存的世界。這個(gè)環(huán)境中肯定是許多不公平、不合理、不適應(yīng)、不近人情之處，但對(duì)個(gè)體來(lái)說(shuō)，這個(gè)環(huán)境又是不可更改的事實(shí)前提。我們只能入鄉(xiāng)隨俗，而不可能讓鄉(xiāng)俗隨我。如果我們對(duì)環(huán)境的埋怨能改變環(huán)境，那我們大家就一起去埋怨吧，埋怨可是件不費(fèi)多大力氣的事。可惜的是，埋怨不能改變環(huán)境，不能解決問(wèn)題。
2、 調(diào)整自我心態(tài)
其一，記住好事，忘記壞事。
你的心情不是取決于你盡遇上好事，還是盡遇上壞事，而是取決于你是記住好事，還是記住壞事。
其二，利用幽默。
工作是嚴(yán)肅的，但嚴(yán)肅不意味著刻板、死氣沉沉。在工作中，有一些適當(dāng)?shù)�、高品味的幽默可以化解沖突、可以活躍氣氛、可以振奮精神、可以緩解壓力。并且，它是低成本甚至是無(wú)成本。我們沒(méi)有任何理由排斥它。
其三，積極的自我暗示。
我們要多對(duì)自己說(shuō)一些：“我行!我能勝任!我很堅(jiān)強(qiáng)!我不懼怕壓力!我喜歡挑戰(zhàn)!”少對(duì)自己說(shuō)一些：“我不行!我太差了!我受不了了!我要崩潰了”。 積極的自我暗示可以影響你的心態(tài)，進(jìn)而影響你的行為及其行為結(jié)果。
其四，保持樂(lè)觀(guān)。
樂(lè)觀(guān)與悲觀(guān)可以說(shuō)是人們給自己解釋成功與失敗的兩種不同方法。樂(lè)觀(guān)者把失敗看作是可
以改變的事情，這樣，他們就能轉(zhuǎn)敗為勝，獲得成功;悲觀(guān)者則認(rèn)為失敗是其內(nèi)部永恒的特性所決定的，他們對(duì)此無(wú)能為力。這兩種迥然不同的看法對(duì)人們的生活質(zhì)量有著直接的、深刻的影響。
保持良好的心境。
心境對(duì)一個(gè)人的影響不可低估。憂(yōu)郁的心境會(huì)導(dǎo)致生理上和心理上一系列的病變。而積極、愉快的心境對(duì)一個(gè)人的身心健康，工作學(xué)習(xí)的順利、事業(yè)的成功大有幫助。對(duì)于正確看待壓力、緩解壓力，化壓力為動(dòng)力也大為有益。所以，我們要特別注意適時(shí)調(diào)整自己的心境，使之處于一個(gè)良好的狀態(tài)，至少說(shuō)，不因自身心境的原因而徒增那些本來(lái)并不存在的壓力。
善于應(yīng)對(duì)工作
其一，設(shè)計(jì)好職業(yè)生涯規(guī)劃。你不可能適合做所有的工作;也不可能所有的工作都適合你。找到自己最恰當(dāng)?shù)穆殬I(yè)定位點(diǎn)，你面對(duì)工作可能會(huì)樂(lè)此不疲，干起事來(lái)則是游刃有余;你會(huì)贏(yíng)得尊重，你會(huì)獲得自尊;當(dāng)然也能得到應(yīng)得的高額報(bào)償，壓力在你面前只是一個(gè)接一個(gè)有趣的挑戰(zhàn)，而不是能夠壓垮你的負(fù)擔(dān)。
其二，提升工作能力。主要的成份就是對(duì)自身工作的高度勝任。俗話(huà)說(shuō)：“藝高人膽大”。藝高人也自信、也充實(shí)。的確，當(dāng)你對(duì)工作高度勝任之時(shí)，你的面前就不會(huì)有很大的壓力，即使有壓力也能坦然面對(duì)。
其三， 做時(shí)間的主人
要由你來(lái)安排做事的時(shí)間，而不是由事情來(lái)占滿(mǎn)你的時(shí)間。工作壓力每每與時(shí)間的緊迫感相伴相生。職場(chǎng)人士總是感到事情堆積如山，時(shí)間不夠用。這就要求由你自己主動(dòng)地、有序地、合理地安排時(shí)間。譬如，根據(jù)事情的輕重緩急來(lái)安排解決時(shí)序;有些工作做在事件發(fā)生之前，而不是事后去救火。
4. 掌握減壓技術(shù)
理智情緒法
理性情緒法的出發(fā)點(diǎn)是：只有改變?nèi)说姆抢硇杂^(guān)念，建立新的理性觀(guān)念才能消除人的原有心理障礙。為此，艾利斯提出了一個(gè)解釋人的行為的a—b—c 理論。
宣泄法
弗洛伊德指出：每個(gè)人都有一個(gè)本能的侵犯能量?jī)?chǔ)存器，在儲(chǔ)存器里，侵犯能量的總量是
固定的，它總是要通過(guò)某種方式表現(xiàn)出來(lái)，從而使個(gè)人內(nèi)部的侵犯性驅(qū)力減弱。
方式之一：哭。哭是一個(gè)非常好的心理釋放。作為一種純真的情感爆發(fā)，是人的一種保護(hù)性反應(yīng)，是釋放體內(nèi)積聚的神經(jīng)能量、排出體內(nèi)毒素、調(diào)整機(jī)體平衡的一種方式。
方式之二——替代性發(fā)泄。比如去看拳擊比賽、散打比賽、足球比賽。去看暴力片
方式之三——把壓力、煩惱寫(xiě)出來(lái)。把壓力、煩惱寫(xiě)出來(lái)，那怕有點(diǎn)夸張――“為賦新詩(shī)強(qiáng)說(shuō)愁”。還有一種更為直接的方法就是記壓力日記，把引發(fā)你壓力的事件記錄下來(lái)，再作理性分析，然后找出相應(yīng)的對(duì)策。
我們大多數(shù)人都不清楚自己到底有多大的潛能。據(jù)專(zhuān)家介紹，世界上最聰明的人的腦細(xì)胞使用不到10%，一般人就更少，說(shuō)明我們大多數(shù)人不知道自己有多大潛能，因此我們大量潛能終身沒(méi)有得到開(kāi)發(fā)利用。
壓力是激發(fā)潛能的一種方式。地震發(fā)生時(shí)，一位母親為了保護(hù)自己的孩子，用身體頂起了平時(shí)兩三個(gè)人都難以頂起的水泥板，不禁讓人感慨母愛(ài)這神奇的力量。 世上大凡取得偉大成就者，都有著不平凡的經(jīng)歷，都承受過(guò)巨大的挫折和壓力。有人對(duì)我國(guó)歷史上幾位偉人的成就和經(jīng)歷作過(guò)如下總結(jié)：“蓋文王拘而演周易;仲尼厄而作春秋;屈原放逐，乃賦離騷;左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ);孫子臏腳，兵法修列;不韋遷蜀，世傳呂覽;韓非囚秦，說(shuō)難、孤憤;詩(shī)三百篇，大抵賢圣發(fā)憤之所為作也�！�
由此看到，人一定要受過(guò)傷才會(huì)沉默專(zhuān)注，無(wú)論是心靈或肉體上的創(chuàng)傷，對(duì)人生成長(zhǎng)和成就事業(yè)都有益處。挫折和壓力成就了偉人，偉人成就了偉業(yè)。千里馬也需要鞭子，適當(dāng)?shù)膲毫τ欣诔晒Α０僬鄄粨暇褪钱?dāng)別人都放棄時(shí)，你仍然堅(jiān)持不懈。世界上最偉大的力量是：決不放棄!
成大器者必須心胸豁達(dá)，人經(jīng)不起時(shí)間的磨練，經(jīng)不起挫折的考驗(yàn)，要有所成就很難。做人處世，要承受得起。心胸豁達(dá)開(kāi)朗的人，凡事看得遠(yuǎn)，不會(huì)被眼前的得失所蒙蔽;心中狹隘的人，則處處與人攀比計(jì)較、徒增煩惱，往往成不了大事，成不了大器。
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